جیزیاساتسو، شوکوباساتسو و "پول خدا"...

17
همانطور که می دانید پول همه چیز است. و وضعیتی که در آن مشکلات مالی وجود دارد بد است. به همین دلیل است که به محض اینکه ایه یاسو توکوگاوا شوگان شد و تمام قدرت ژاپن را به دست او گرفت، بلافاصله شروع به حل "مسائل پولی" کرد. این مهمتر بود، زیرا سیستم پولی ژاپن آن زمان آنقدر عجیب و غریب بود که باید در مورد آن گفت.

Дзизясацу, сюкубасацу и «божьи деньги»…

او نیازی به طلا ندارد، زیرا یک محصول ساده دارد. همه اینها، البته، درست است، اما چگونه بدون تجارت زندگی کنیم؟ فروشگاه ژاپنی عصر توکوگاوا.



مانند بسیاری از حاکمان دیگر، قبیله توکوگاوا حق انحصاری خود را برای انتشار انواع سکه ها و همچنین کنترل کامل بر گردش پول در ایالت خود را اعلام کرد. سپس سیستم پولی تازه ضرب ژاپن (و همچنین سایر ایالت ها) در سه فلز محبوب مورد استفاده در تولید سکه - طلا، نقره و مس تخصص یافت. اما از سوی دیگر، به اصطلاح "پول خصوصی" در ژاپن همچنان مورد استفاده قرار گرفت، که توده ای بسیار متنوع از اسکناس های صادر شده توسط شاهزادگان استانی - دایمیو، که حدود سیصد عدد از آنها بود، باقی ماند. پول خصوصی متعاقباً از فلز به کاغذ تبدیل شد ...

قبلاً در سال 1601، پنج نوع سکه منتشر شد که به کیچو معروف شد و تا اواسط قرن نوزدهم در گردش بود.

اساس سیستم پولی توکوگاوا واحد وزنی مانند ریو (15 گرم = 1 ریو) بود. سکه های طلا در کشور کاملاً به ارزش اسمی در گردش بود، اما پول نقره که در آن حدود 80 درصد نقره وجود داشت، از نظر وزنی در گردش بود. سکه های نقره در دو نوع تولید می شدند - یا به شکل بیضی دراز بودند یا به شکل نوعی لوبیای مسطح بودند. 1 مامان به عنوان واحد وزن در نظر گرفته شد (1 مادر = 3,75 گرم). سکه های مسی تنها در سال 1636 در بال ها منتظر ماندند. آنها در فرقه های 1، 4 و 100 ماه صادر شدند. اندازه آنها از 24 تا 49 میلی متر، وزن از 3,75 تا 20,6 گرم بود.


کوبان 1714 در سمت چپ و 1716 در سمت راست.

بعدها، انواع سکه‌هایی که توسط قبیله توکوگاوا ضرب شد، فقط انواعی از سکه‌های اولیه بودند. تفاوت بین آنها فقط در اندازه و خلوص فلز بود. پول نام دورانی را داشت که در طی آن ساخته شد.

طایفه توکوگاوا تمام معادن این ایالت و همچنین ذخایر فلزی را تحت کنترل سازمان های خاصی به نام کینزا (به معنی طلافروشی) و گینزا (فروشگاه نقره) قرار داد. در همان زمان، ضرابخانه ها در همه جا ایجاد شد. اما مس، طبق توافق با مقامات ژاپن، می توانست توسط خود بازرگانان استخراج شود!

از سال 1608، مرحله بعدی در توسعه سیستم پولی ژاپن آغاز می شود: یک نرخ ارز رسمی جدید معرفی شد، مطابق با استانداردهای جدید، که بر اساس آن 1 ریو طلا با 50 مام نقره و 1 مادر مطابقت دارد. از نقره - 4 کامون (1 کامون = 3,75 کیلوگرم) سکه های مسی یا سکه های ساخته شده از فلزات دیگر.

بدیهی است که نظم بخشیدن به نظام پولی کشور برای شوگون ها بسیار دشوار بود. یکی از دلایل این امر گردش بسیار طولانی سکه های شاهزادگان محلی بود که تا پایان قرن هفدهم انجام می شد. و نرخ واقعی ارز آنها توسط بازار برای مدت طولانی با توجه به محتوای فلز گرانبها در آنها تعیین می شد.

به عنوان مثال، یک اوبان به ارزش 10 ریو به قیمت بازار 7,5 ریو طلا بود. کمی بعد، یک سکه مسی 100 مون در بازار معادل پنج سکه یک ماهه بود. سهم قابل توجهی از تقصیر در این وضعیت متوجه جعلان بود که کشور را با سکه‌های مسی بی‌شماری از بالاترین ارزش‌ها سرازیر کردند.

سکه های طلا و نقره تقاضای متفاوتی داشتند. به عنوان مثال، در پایتخت سابق ژاپن، ادو (توکیو فعلی)، شهروندان سکه های طلا را ترجیح می دادند. آنها به ارزش اسمی پذیرفته شدند، در حالی که در بخش غربی توسعه یافته تر ایالت (این شامل اوزاکا و سایر شهرها می شود)، نقره مورد تقاضا بود، که صرفاً بر اساس وزن تخمین زده می شد. و فقط در پایان قرن هفدهم. و سکه های طلا و نقره و مس در کشور به طور مساوی در گردش بودند.

مبالغ بسیار هنگفتی را tsutsumikingin می‌نامیدند و بسته‌های کوچکی بود که درون آن سکه‌های طلا یا نقره به مبلغ معینی وجود داشت. سکه ها با دقت در یک کاغذ مخصوص واشی دست ساز بسته بندی شده و با مارک شخصی شخصی که بسته را جمع آوری کرده بود مهر و موم شده بود. به عنوان مثال، "ابعاد" یک بسته نرم افزاری با مبلغ 50 ریو 6 × 3,2 × 3,3 سانتی متر بود. بسته های آزمایشی در قرن هفدهم "به نور" آزاد شدند. منحصراً برای جوایز یا برای استفاده به عنوان هدیه. این دانش به زودی مورد توجه قرار گرفت، قدردانی شد و در محیط تجاری به کار رفت. هر دو بسته طلا و نقره توسط چندین طایفه، به ویژه نزدیک به نخبگان حاکم صادر شد. قدرت آنها به قدری بالا بود که تسوتسومی ها با مهر اسمی که در هنگام معاملات استفاده می شد هرگز باز نمی شدند و هیچ کس سکه های موجود در آنها را نمی شمرد. هیچ کس نمی توانست تصور کند که سکه های موجود در آنها می تواند جعلی یا ناهمگن باشد یا کمبود پول وجود داشته باشد. سپس ماتیتسوتسومی (یا بسته های شهری) از فرقه کوچک وجود داشت. و گردش tsutsumikingin در ژاپن تنها در سال 1874 به پایان رسید، زمانی که دولت سرانجام به نوع مدرن گردش پول روی آورد.


در همان سال 1600، ژاپن شروع به انتشار پول کاغذی به نام yamadahagaki کرد. صدور اسکناس توسط خادمان زیارتگاه باستانی شینتو در ایسه در استان یامادا (استان میه) انجام می شد، بنابراین آنها را "پول خدا" نیز می نامیدند. اسکناس ها اولاً به منظور محافظت از منابع مالی در برابر افت ارزش سکه های فلزی به دلیل فرسودگی آنها و ثانیاً برای رهایی از ناراحتی که همیشه هنگام وجود سکه های زیاد در جیب شما ایجاد می شود و دشوار است، چاپ می شود. برای حمل آنها

Yamadahagaki به راحتی با سکه های نقره مبادله می شد. پول کاغذی به ارزش های 1 مامان، 5، 3 و 2 پوند شناخته می شود. متعاقباً، هنگامی که مقامات ژاپنی گردش هر گونه پول دیگری را ممنوع کردند، به جز پول هایی که خودشان صادر کردند، فقط یاماداهاگاکی تأییدیه ادو را برای گردش در استان ایسه یامادا دریافت کرد.

Yamadahagaki بسیار مورد تقاضای ژاپنی ها بود، زیرا آنها بسیار قابل اعتماد بودند و ذخیره پولی مشابهی داشتند. از قرن هجدهم، هر هفت سال، آنها شروع به مبادله اسکناس های قدیمی با اسکناس های جدید کردند. چنین اقداماتی از اسکناس ها در برابر تقلبی محافظت می کرد و علاوه بر این، از انتشار مقدار زیادی پول در گردش جلوگیری می کرد. یاماداهاگاکی در سال 1871 به گردش در آمد.


انواع اسکناس هایی که در ژاپن تقاضای کمتری نداشتند هانساتسو (از کلمه خان - قبیله) بودند. آنها توسط اربابان فئودال دایمیو محلی صادر می شدند و فقط در قلمرو تحت کنترل صادر کننده آنها منتشر می شدند. Hansatsu 1600,1666، 1868 و XNUMX

مهر و موم هانساتسو تحت کنترل دولت ادو بود. دولت صدور هانساتسو را تضمین کرد و حدود انتشار اسکناس را تعیین کرد. چاپ توسط اصناف بازرگان انجام می شد که مجوز خاصی دریافت می کردند و تحت نظارت شدید مقامات عمل می کردند.

برخی از شاهزادگان اصولاً با گردش سکه در سرزمین خود مخالف بودند. این به آنها این امکان را می داد که هانساتسو را با صلاحدید و سودآوری خود با سکه مبادله کنند و اسکناس های اضافی را که پشتوانه آن ها سکه های فلزی نبود چاپ کنند. انتشار پول کاغذی آنها به دایمیو کمک زیادی کرد تا عواقب عناصر خشمگین را از بین ببرد و به ویژه زیان های حاصل از محصول ویران شده برنج را پوشش دهد.

برخی از دایمیوها با درک این که چه فایده ای از این کار به همراه خواهد داشت، شروع به کنترل انواع معاملات تجاری بین شاه نشین های خود و همسایگان خود کردند. خوب، اسکناس های کاغذی به یک دلیل ساده استفاده می شد: تضمین تبدیل به گونه ای که برای تجارت در سایر نقاط کشور دریافت می شد. شاهزادگان فردی هانساتسوی خود را با سکه و کالاهای مصرفی مبادله می کردند. به عنوان مثال، در استان مینو که منحصراً چتر تولید می کرد، به اصطلاح کاسا-ساتسو یا قبض چتر استفاده می شد.


اسرار پول طلا در عصر توکوگاوا: از بالا به پایین - یک حافظه پنهان در غلاف واکیزاشی. مخفیگاهی برای کوبان های طلایی در غلاف تانتو؛ یک کش در یک جاکلیدی با یک سکه ارزان برای جلوگیری از چشم. مخفیگاهی در داخل یک نگهبان تسوبا که برای این منظور از دو نیمه ساخته شده است.

در سال 1707، دولت توکوگاوا صدور هانساتسو را وتو کرد. بنابراین، نخبگان حاکم تلاش کردند تا گردش سکه های صادر شده در آستانه ممنوعیت را فعال کنند. ممنوعیت قبیله توکوگاوا به مدت 23 سال برگزار شد، سپس لغو شد. دلیل آن مازاد دیگر سکه و همچنین لغو مالیات برنج غیرنقدی بود. در همان زمان، به منظور ساده کردن قیمت برنج، مقامات در اوزاکا یک بورس غلات تأسیس کردند. بعدها، منطقه راه رفتن هانساتسو همیشه افزایش یافت. با این حال، در قرن نوزدهم، با سقوط حکومت شوگون، هانساتسو به فراموشی سپرده شد.

پول کاغذی، که همانطور که می دانید، محدودیت های خاصی در گردش داشت، توسط همه و همه صادر می شد: هم اشراف امپراتوری، هم روحانیون، و هم بازرگانان، و هم معادن، و حتی شهرک های هتل در جاده های تجاری. آنها در صورت نیاز منتشر شدند و کمبود پول قابل اعتمادتر چاپ شده توسط شوگان و دایمیو را جبران کردند. به عنوان مثال، معابد جیشاساتسو را برای «حمایت مالی» کار ساخت و ساز چاپ کردند. اهمیت اسکناس ها بر اساس وضعیت معبد در میان مردم محلی تعیین می شد. اشراف دربار امپراتوری کوگساتسو را در کیوتو تولید کردند که برای آن امکان خرید کالاها به طور انحصاری در قلمرو آنها وجود داشت. مسیرهای تجاری اصلی کنار نرفتند و همچنین شروع به انتشار پول خود کردند که شوکوباساتسو نام داشت. آنها فقط برای ارائه خدمات جاده ای پرداخت می کردند. «واحد پول» شهرک‌های منفرد، chosonsatsu نامیده می‌شد و asyoninsatsu توسط بازرگانان منحصراً برای نیازهای شخصی چاپ و استفاده می‌شد.


این کویراس دوران توکوگاوا دارای یک در غیر معمول است که به احتمال زیاد پشت آن ظرفی برای پول بوده است.

تا قرن 1694، XNUMX نوع پول در کشور استفاده می شد و از قرن شانزدهم انواع اسکناس ها به آنها اضافه شد. افسوس که ژاپن از جام آن رذیلت هایی که هر کشوری به ناچار دچار آن شد، در امان نماند: ضایعات مالی، احتکار ارز و مواردی از این دست. علاوه بر این، کشور برای ضرب سکه نیاز مبرمی به فلز داشت که به شدت کمبود داشت. در مجموع، این نتیجه ورود بسیار کند و تدریجی ژاپن به سیستم پولی جهان بود. اما این کاملا متفاوت است история...
کانال های خبری ما

مشترک شوید و از آخرین اخبار و مهم ترین رویدادهای روز مطلع شوید.

17 نظرات
اطلاعات
خواننده گرامی، برای اظهار نظر در مورد یک نشریه، باید وارد شدن.
  1. +5
    3 اکتبر 2016 07:20
    بله، شما به سکه شناسان ژاپنی حسادت نخواهید کرد، سعی کنید آن را کشف کنید.
    ممنون خیلی جالبه
    1. +3
      3 اکتبر 2016 07:34
      برعکس، چنین انتخاب گسترده ای ....... رشک برانگیز است...!
      با تشکر از نویسنده!
  2. +7
    3 اکتبر 2016 07:25
    [B]
    پول کاغذی، که همانطور که می دانید محدودیت های خاصی در گردش داشت، توسط همه کسانی که تنبل نبودند صادر می شد: هم اشراف امپراتوری، هم روحانیون، و هم بازرگانان، و معادن و حتی شهرک های هتل در جاده های تجاری.
    / b]
    طبق اصل: بله، سبیل بگیرید، من برای خودم می کشم! .. ممنون، من آن را با علاقه فراوان خواندم..
  3. +1
    3 اکتبر 2016 10:19
    ممنون! بسیار جالب!
  4. +2
    3 اکتبر 2016 10:33
    امروز ما دو نویسنده داریم، بنابراین از نویسندگان تشکر می کنیم! جالب و آموزنده. سکه شناسان واقعاً گسترش می یابند.
  5. +1
    3 اکتبر 2016 13:49
    ویاچسلاو اولگوویچ، سوتلانا، در تمام کتاب های تاریخ سامورایی ها نشان می دهد که آنها در سیستم اندازه گیری "koku" حقوق دریافت می کردند. بدون توضیح و تفسیر معلوم می شود که برنج تبدیل به پول شده و پول دریافت کرده است (تا "توگریک"های محلی دایمیو کوچک محلی)؟
    1. +1
      3 اکتبر 2016 14:16
      آه البته. می شد برنج گرفت و بعد به قیمت بازار فروخت یا با پول می شد. اما سپس خود دایمیو قیمت را تعیین کرد. کوکو حدود 160 کیلوگرم برنج است. شما می توانید آن را به قیمت بیشتر بفروشید، می توانید آن را ارزان تر بفروشید، یا می توانید به خاطر آن از آن سبقت بگیرید. برعکس، با پول، می توان بیشتر خرید، می توان کمتر خرید و همچنین ساکه خرید و تا سر حد مرگ «مست» کرد. یا فاحشه بخر... آزادی کامل!
      1. 0
        3 اکتبر 2016 14:31
        به هرکدام بنا به نیازش و بسته به میزان فجور!))))) ممنون از پاسخ دقیق شما! قبل از این مقاله، من قبلاً آماده بودم تا باور کنم که آنها حداقل تا قرن شانزدهم در آنجا تبادل طبیعی داشتند! روشن شد، و سپس همه "koku" بله "koku". یه سوال دیگه لطفا؟ تا آنجا که من می دانم، دامپروری در ژاپن قرون وسطی توسعه نیافته بود؟ حداقل، بزرگ (به استثنای پرورش اسب، و سپس برای اهداف نظامی). یعنی برنج و کپور - بله، اما در مورد دام چطور؟
        1. +1
          3 اکتبر 2016 14:48
          گاوها تا قرن 18 بد بودند. فقط سامورایی ها اسب داشتند. و دهقانان گاو نر و گاو نداشتند، زیرا مزارع کوچک بود. اما قبلاً اولین مسافران روسی که از ژاپن دیدن کردند، گاوها و گاو نر را در آنجا دیدند و این در سال 1739 است. اما آنها شیر ننوشیدند، زیرا ژاپنی ها لاکتوز را به خوبی هضم نمی کنند، اما آنها گاوها را به عنوان "مادر" گاو نر نگه داشتند. زمین های شخم برای برنج.
          1. +1
            3 اکتبر 2016 15:04
            از پیکول (البته شما نمی توانید او را برای ایمان مطلق بگیرید) چیزی شبیه به زیر خواندم: "ژاپنی ها همه جا کپور نگه داشتند، اما آنها نمی دانستند و نمی خواستند از حیوانات اهلی مراقبت کنند و حتی اسب ها را به وضعیت وحشتناکی رساندند.» همچنین در هیچ کتابی اشاره ای به دامداری ندیدم. شکار - بله ذکر شد. بنابراین ، جالب شد که سامورایی ها علاوه بر برنج ، خانه را چگونه اداره می کردند)))))
            1. +2
              3 اکتبر 2016 15:32
              نمی دانم اگر فرهنگ کمانداران اسب و سنت های سوارکاری و حتی سوارکاری داشتند چگونه می توانستند اسب ها را به وضعیت وحشتناکی برسانند. آنها همچنین در مورد نینجاها می نویسند که بادبادک پرواز می کردند و گاوهای آتشین را سوار می کردند، اما این مزخرف است.
            2. 0
              4 اکتبر 2016 01:11
              پیکول هرگز به ژاپن نرفته است. بله، او متولد 1928 است. پس از منظر واقع گرایی توصیف ژاپن نمی توان به آن توجه کرد. اما او زیبا نوشت، در کودکی من صمیمانه معتقد بودم که خودش در روسی-ژاپنی شرکت کرده است. او به طور ارگانیک نوویکوف-پریبوی را تکرار کرد.
  6. 0
    3 اکتبر 2016 15:46
    کالیبر,
    به همین دلیل است که من خواستم در مورد موضوع دامپروری من را روشن کند!))
    1. +1
      3 اکتبر 2016 18:46
      خوب، امیدوارم که این موضوع را با پیکول حل کرده باشیم ...
      1. 0
        3 اکتبر 2016 21:10
        پیکول، در صورت تمایل، می تواند نادرستی های تاریخی زیادی پیدا کند. او نویسنده است نه مورخ، بنابراین از نظر تاریخ نباید زیاد به او اعتماد کرد (هر چند راحت و زیبا بخواند). من پاسخی از شما به یک سوال جالب دریافت کردم))))
  7. 0
    3 اکتبر 2016 20:31

    چه عادتی برای خارج کردن از متن.
    وی. پیکول در مورد دهقانان و فیلیستین ژاپنی نوشت، نه در مورد خانواده های سامورایی، به ویژه دایمیو، که در اصطبل آنها اسب های جنگی پرورش داده می شد.
    علاوه بر این، کلمات متعلق به اختراع یک شخصیت هنری است.
  8. 0
    4 اکتبر 2016 20:30
    عالی! مقاله عالی خیلی یاد گرفت. چنین سیستم پیچیده ای از گردش پول. برای درک آن باید در ژاپن و در آن دوران زندگی کرد.

«بخش راست» (ممنوع در روسیه)، «ارتش شورشی اوکراین» (UPA) (ممنوع در روسیه)، داعش (ممنوع در روسیه)، «جبهه فتح الشام» سابقاً «جبهه النصره» (ممنوع در روسیه) ، طالبان (ممنوع در روسیه)، القاعده (ممنوع در روسیه)، بنیاد مبارزه با فساد (ممنوع در روسیه)، ستاد ناوالنی (ممنوع در روسیه)، فیس بوک (ممنوع در روسیه)، اینستاگرام (ممنوع در روسیه)، متا (ممنوع در روسیه)، بخش Misanthropic (ممنوع در روسیه)، آزوف (ممنوع در روسیه)، اخوان المسلمین (ممنوع در روسیه)، Aum Shinrikyo (ممنوع در روسیه)، AUE (ممنوع در روسیه)، UNA-UNSO (ممنوع در روسیه) روسیه)، مجلس قوم تاتار کریمه (ممنوع در روسیه)، لژیون "آزادی روسیه" (تشکیل مسلح، تروریستی در فدراسیون روسیه شناخته شده و ممنوع)

«سازمان‌های غیرانتفاعی، انجمن‌های عمومی ثبت‌نشده یا اشخاصی که وظایف یک عامل خارجی را انجام می‌دهند» و همچنین رسانه‌هایی که وظایف یک عامل خارجی را انجام می‌دهند: «مدوزا». "صدای آمریکا"؛ "واقعیت ها"؛ "زمان حال"؛ "رادیو آزادی"؛ پونومارف؛ ساویتسکایا؛ مارکلوف; کمالیاگین; آپاخونچیچ; ماکارویچ؛ داد؛ گوردون؛ ژدانوف؛ مدودف؛ فدوروف؛ "جغد"؛ "اتحاد پزشکان"؛ "RKK" "Levada Center"؛ "یادبود"؛ "صدا"؛ "شخص و قانون"؛ "باران"؛ "Mediazone"؛ "دویچه وله"؛ QMS "گره قفقازی"؛ "خودی"؛ "روزنامه نو"