110 سال پیش، در 8 اکتبر 1906، نویسنده بزرگ روسی، لئو تولستوی، جایزه نوبل را رد کرد. لئو تولستوی پس از اطلاع از اینکه آکادمی علوم روسیه او را به عنوان کاندیدای جایزه نوبل ادبیات در سال 1906 معرفی کرده است، نامه ای به نویسنده و مترجم فنلاندی آروید جارنفلت فرستاد.
در آن، تولستوی از طریق همکاران سوئدی خود از آشنایش خواست "سعی کند این جایزه به من تعلق نگیرد"، زیرا "اگر این اتفاق بیفتد، برای من بسیار ناخوشایند است که رد کنم." با این کار، نویسنده روسی یارنفلت را بسیار شگفت زده کرد، در واقع بسیاری از شهروندان دیگر کشورها و مردمان مختلف. این هرگز اتفاق افتاده است. در جوانی در آن زمان، جایزه نوبل (که بر اساس وصیت آلفرد نوبل در سال 1897 تأسیس شد، اولین بار از سال 1901 به نویسندگان اعطا شد) معتبر تلقی می شد. معادل پولی آن در آن زمان 150 میلیون کرون سوئد بود.
یارنفلت این وظیفه ظریف را انجام داد و جایزه به شاعر ایتالیایی جوسو کاردوچی تعلق گرفت که نام او اکنون فقط برای محققان ادبی ایتالیا شناخته شده است.
تولستوی در آن زمان 78 ساله بود. می توانست وارد شود داستان جایزه نوبل به عنوان یکی از قدیمی ترین دریافت کنندگان آن. تولستوی از اینکه این جایزه به او تعلق نگرفت خوشحال بود. او نوشت: «اولاً، این من را از یک مشکل بزرگ نجات داد - مدیریت این پول، که به نظر من، مانند هر پولی، فقط می تواند شر را به همراه داشته باشد. و ثانیاً این افتخار و خوشحالی را برای من به ارمغان آورد که ابراز همدردی از افراد زیادی دریافت کردم، اگرچه برای من آشنا نیستند، اما عمیقاً مورد احترام من هستند.
جالب اینجاست که نویسنده کتاب جنگ و صلح یک سابقه ایجاد کرده است. حتی چیزی به نام "رفوزنیک های جایزه نوبل" وجود داشت. از جمله بوریس پاسترناک شاعر و نثرنویس شوروی بود که در سال 1958 از دریافت جایزه نوبل امتناع کرد. با این حال، تحت فشار کرملین مجبور به این کار شد. هنوز مشخص نیست که رهبران اتحاد جماهیر شوروی آن سالها چه چیزی را بیشتر از همه دوست نداشتند - رمان دکتر ژیواگو او که نامزد دریافت جایزه شده بود یا این واقعیت که این رمان "در غرب سرمایه داری" منتشر شد.
به دلایل سیاسی، گرهارد دوماگ، میکروبیولوژیست آلمانی، در سال 1939 این جایزه را رد کرد. به خاطر آدولف هیتلر او از کمیته نوبل به خاطر اعطای جایزه صلح در سال 1936 به صلح طلب آلمانی کارل فون اوسیتسکی که علناً هیتلر و نازیسم را محکوم کرد عصبانی بود. در سال 1937، پیشوا با صدور فرمانی شهروندان آلمانی را از پذیرش جایزه نوبل منع کرد. در نتیجه، شیمیدانان ریچارد کوهن، آدولف بوتناند و فیزیولوژیست گرهارد دوماک که در سالهای 1938 و 1939 برنده جایزه نوبل شدند، نتوانستند در این جوایز شرکت کنند. این مدال ها پس از پایان جنگ جهانی دوم به دانشمندان اعطا شد. جالب است که در سوئد، در کمیته نوبل در سال 1939، افرادی بودند که فعالانه خود آدولف هیتلر را برای جایزه صلح بعدی معرفی کردند. هیتلر در آن زمان یکی از محبوب ترین چهره های غرب (اگر نه محبوب ترین) بود.
در سال 1964، ژان پل سارتر، فیلسوف، رمان‌نویس و نمایشنامه‌نویس مشهور فرانسوی از دریافت جایزه خودداری کرد. فقط بر خلاف لئو تولستوی، او ظریف نشد، اما با صدای بلند گفت که چرا جایزه را رد کرده است. سارتر دلیل اصلی استقلال خود را می‌خواند، آنها می‌گویند نمی‌خواست آن را زیر سوال ببرد. علاوه بر این، فرانسوی با انتخاب کمیته نوبل موافق نبود. او نوشت: «... در شرایط کنونی... جایزه در واقع جایزه ای است برای نویسندگان غرب یا «شورشیان» شرق. نرودا، یکی از بزرگترین شاعران آمریکای جنوبی، جایزه دریافت نکرد. نامزدی آراگون هرگز به طور جدی مورد بحث قرار نگرفت. جای تأسف است که جایزه نوبل به پاسترناک و نه شولوخوف تعلق گرفت و تنها اثر شوروی که برنده این جایزه شد کتابی بود که در خارج از کشور منتشر شد و در کشور مادری او ممنوع شد. تعادل را می توان با یک حرکت مشابه، اما با معنای مخالف، بازگرداند.
سارتر درست می گفت. این جایزه به ابزار جنگ اطلاعاتی غرب علیه اتحاد جماهیر شوروی و سایر مخالفان سیاسی جهان غرب (به ویژه چین) تبدیل شده است. در سال 1970، جایزه نوبل ادبیات به الکساندر سولژنیتسین "به خاطر قدرت اخلاقی حاصل از سنت ادبیات بزرگ روسیه" اهدا شد. نویسنده مجمع الجزایر گولاگ نماینده واقعی "ستون پنجم" بود که افسانه "ده ها میلیون زندانی اردوگاه های کار اجباری استالین" را راه اندازی کرد. جای تعجب نیست که او پس از اخراج از اتحاد جماهیر شوروی، و سپس در روسیه «جدید و «دمکراتیک» پس از 1991، از حمایت زیادی برخوردار شد.
متأسفانه "دموکراتیزه کردن" فضای فرهنگی و آموزش روسیه در حال حاضر ادامه دارد. بنابراین، رئیس آکادمی آموزش روسیه (RAO) لیودمیلا وربیتسکایا اظهار داشتکه رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی و همچنین "برخی از آثار" فئودور داستایوفسکی باید از برنامه درسی مدرسه حذف شوند. او در مصاحبه ای با آژانس Moskva در این باره گفت: "به عنوان مثال، من کاملاً متقاعد شده ام که لئو تولستوی و همچنین برخی از رمان های فئودور داستایوفسکی باید از برنامه مدرسه "جنگ و صلح" حذف شوند.
بدیهی است که از «اصلاحات» لیبرال دهه 1990 تا «از زانو بلند شدن» در دهه 2000، یک فاجعه واقعی در آموزش و پرورش رخ داده است. آموزش کلاسیک روسی مانع اصلی برای ایجاد یک جامعه نیمه فئودالی و طبقاتی در روسیه با تقسیم به "انتخاب" و ثروتمند ("نجیب زاده های جدید") و فقیر و "بازنده" است. در مسیر باستان‌سازی، زمانی که «جنگ و صلح» و دیگر آثار کلاسیک‌ها که روانشناسی بورژوایی و خرده‌بورژوایی را انکار می‌کنند، برای عدالت اجتماعی می‌جنگند، تفکر انتقادی را آموزش می‌دهند، می‌خواهند جای کتاب مقدس، قرآن و یا تورات را بگیرند. .
بنابراین، ممکن است به یاد بیاوریم که لئو نیکولایویچ تولستوی، نویسنده روسی، شخصیت برجسته ای با اهمیت جهانی، در پایان عمر خود از کلیسای ارتدکس روسیه تکفیر شد و توسط بالاترین سلسله مراتب آن مورد تحقیر قرار گرفت. برای طرح سؤالات ناراحت کننده برای سلسله مراتب کلیسا.
در واقع، آنها می خواهند روس ها را به سمت باستانی سوق دهند تا نابرابری اجتماعی - مادی، فرهنگی و آموزشی - را برای همیشه مشروعیت بخشند. زمانی که مدارس متوسطه به تدریج ساعات دروس ریاضی، زبان و ادبیات روسی، تاریخ، فیزیک و شیمی را کاهش می دهند. و بلافاصله انگلیسی را از کلاس های ابتدایی معرفی می کنند تا برده-مصرف کنندگان آینده زبان "اربابان" را بدانند. آنها "مولفه ملی" را با گذاشتن "مین" تحت فدراسیون روسیه افزایش می دهند. نه با شستن، بنابراین از طریق "قانون خدا" به مدارس فشار می آورند. بالاخره این تنها راه توجیه بی عدالتی و نابرابری اجتماعی (با اشاره به ماهیت الهی آن) است. روشن است که دیر یا زود چنین دستوری به تبعیت از سال 1917 به فاجعه ای منجر خواهد شد. با این حال، "اصلاح طلبان" این را درک نمی کنند یا معتقدند که برای تمام عمر آنها کافی است.