... ای نادانان تا کی جهل را دوست خواهید داشت؟ ..
(امثال 1:22)
(امثال 1:22)
امروز ما تا حدودی از مبحث بررسی امور نظامی جمعیت بومی آمریکای مرکزی در سالهای فتح اسپانیایی ها منحرف خواهیم شد. دلیل پیش پا افتاده است. نشریات گذشته دوباره باعث شد که تعدادی از نظرات، خوب، فرض کنیم، حاوی اظهاراتی است که بسیار دور از واقعیت است. علاوه بر این، نویسندگان آنها حتی به خود زحمت ندادند که به یاد بیاورند که اینترنت وجود دارد و گوگل در آن است و قبل از نوشتن چیزی، می توان آنها را بررسی کرد و حداقل در این مورد کمی "درایت" داشت. در نهایت می توانید به کتاب هایی مراجعه کنید که اتفاقاً در اینترنت به صورت عمومی نیز موجود است. در میان آنها، دو مورد را می توان آسان ترین و از همه نظر جالب توجه دانست: اولی "سقوط تنوچتیتلان" (Detgiz، 1956)، Kinzhalova R. و "راز کاهنان مایا" (Eureka، 1975) است. ) Kuzmishcheva V. اینها نشریات علمی محبوب در سطح بسیار بالایی هستند که به شوروی ما افتخار می کنند. تاریخی علم، و علیرغم همه «محبوبیت»شان، در سطح علمی بسیار بالایی اجرا کردند. همه اینها ممکن است به سؤال اصلی پاسخ دهد - "از کجا همه اینها را می دانید؟"
اما کتاب ها کتاب هستند، اما آیا منابع ثانویه، اما اولیه دانش ما در مورد آن زمان های دور وجود دارد که توسط "اسپانیایی های دروغین" نوشته نمی شد، که فقط می خواستند به سرخپوستان فقیر تهمت بزنند و از این طریق فتوحات آنها را توجیه کنند؟
معلوم می شود که چنین منابعی وجود دارد و آنها را خود هندی ها نوشته اند که معلوم است نوعی نوشته داشته اند و توانسته اند اطلاعات جالب زیادی از گذشته خود به ما منتقل کنند. اینها به اصطلاح "کد" هستند. و از آنجایی که این منبع بسیار جالب و آموزنده ای است، در داستان ما منطقی است که "یک انحراف کوچک" انجام دهیم و ... با این منابع اطلاعات باستانی در مورد زندگی و فرهنگ مردمان بین المللی آمریکا آشنا شویم.
این همان چیزی است که "کدکس مادرید" معروف به نظر می رسد.
بیایید با این واقعیت شروع کنیم که کدهای میان‌آمریکایی اسناد مکتوب ساکنان بومی آن هستند - سرخپوستان، متعلق به هر دو دوره ماقبل اسپانیایی و اوایل استعمار، که عمدتاً رویدادهای مختلف تاریخی و اساطیری را به شکل تصویری توصیف می‌کنند، آیین‌های مذهبی، زندگی آنها را توصیف می‌کنند. (به عنوان مثال، جمع آوری مالیات و دعاوی به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است). علاوه بر این، آنها همچنین حاوی جداول فال نجومی و خاص و بسیاری موارد دیگر هستند.
بازتولید «کدکس مادرید» در موزه‌ای در کوپان، هندوراس به نمایش گذاشته شده است.
این کتابهای اصلی ارزشمندترین یادگار تاریخ و فرهنگ میان‌آمریکایی هستند. آنها معمولاً با نام محققین، مالکان یا مکانی که امروزه در آن نگهداری می شوند نامیده می شوند (مثلاً کدکس فلورانس در فلورانس ذخیره می شود). بسیاری از موزه‌ها نسخه‌های فکس این کدها را به نمایش می‌گذارند. خب، اولین کد مزوآمریکایی که به روسی ترجمه شد، کد تلریانو-رمنسیس (2010) است.
کد Feuervari-Meyer. موزه صلح، لیورپول.
عنوان این «کتاب ها» چیست؟ کلمه "کدکس" (lat. Codex) به معنای "یک تکه چوب" است، در ابتدا آنها را بر روی لوح های چوبی می نوشتند. در کدهای هندی از کاغذ از پوست انواع فیکوس استفاده می شد، در زبان آزتک آماتل نامیده می شد که در اسپانیایی به آمات تبدیل می شد. در زبان مایاهای کلاسیک، صدای آن مانند huun (یا هون) بود - "کتاب"، "پوست" یا "لباس پوست".
نسخه ای از کتاب «چیلام بالام» در موزه ملی تاریخ و مردم شناسی مکزیکو سیتی.
همانطور که می دانید کاغذ به روش های مختلفی ساخته می شود. برای مثال هندی ها نوارهای بلند پوست درختان را جدا می کردند و آنها را از یک لایه بیرونی ضخیم جدا می کردند. سپس این نوارها را در آب خیس کرده، خشک کرده و روی سنگ یا تخته چوبی می‌کوبیدند. به این ترتیب ورق هایی به دست می آمدند که طول آن به چند متر می رسید و برای صاف شدن آن ها را با سنگ صیقل می دادند و با گچ آستر می زدند. علاوه بر این، از آنجایی که همان شبه جزیره یوکاتان در زبان مایاها "کشور بوقلمون ها و گوزن ها" نامیده می شد، یعنی آهو در آنجا یافت می شد، برخی از این کدها روی پوست آهو نوشته شده بود.
نقاشی هایی از Codex Borgia که حامیان آسمانی یکی از 20 روز ماه را به تصویر می کشد. این یکی از قدیمی‌ترین نسخه‌های خطی مذهبی و نبوی بین‌آمریکایی است. اعتقاد بر این است که قبل از فتح مکزیک توسط فاتحان اسپانیایی در ایالت پوئبلو ایجاد شده است. این مهم ترین کتاب از گروه نسخه های خطی Borgia است - به افتخار او است که همه این نسخه ها نام خود را گرفتند. 39 ورقه در کدکس وجود دارد که از پوست جانوران ساخته شده است. ورق ها به شکل مربع 27x27 سانتی متر هستند و طول کل آن تقریباً 11 متر است. تصاویر دو طرف صفحات را پوشش می دهند. در مجموع 76 صفحه را پر کردند. کد را از راست به چپ بخوانید. مالکیت آن کاردینال معروف ایتالیایی استفانو بورجیا بود و پس از آن توسط کتابخانه واتیکان خریداری شد.
برس برای نوشتن از پوست خرگوش ساخته می شد، اما از رنگ های معدنی استفاده می شد.
"کد واتیکان B (3773)"
ویژگی کدها این بود که آنها را مانند آکاردئون تا می کردند، با "پوشش" ساخته شده از چوب یا چرم پوشیده، با تزئینات ساخته شده از طلا و سنگ های قیمتی. آنها آنها را می خوانند و یک ورق به ورق آکاردئونی می چینند یا بلافاصله چنین کتابی را در تمام طول آن باز می کنند.
این تمام چیزی است که به خود کدها به عنوان اشیاء اطلاعاتی خاص مربوط می شود. حال ببینیم کی و کجا ظاهر شدند و چگونه به دست اروپایی ها افتادند. بیایید با این واقعیت شروع کنیم که دقیقاً کجای نسخه های خطی هندی که روی کاغذ نوشته شده است، ناشناخته است.
در Teotihuacan، باستان شناسان سنگ هایی را یافته اند که قدمت آن ها به قرن ششم پس از میلاد می رسد. e.، مشابه مواردی که برای ساختن کاغذ استفاده می شود. در میان مایاها، کتابهایی که روی کاغذ نوشته شده بودند در اواخر قرن نهم گسترش یافت. علاوه بر این، مردمانی مانند زاپوتک ها و تولتک ها، قبلاً در قرن سوم پس از میلاد بودند. ه. نسخه‌های خطی روی کاغذ و کتابهایی در حدود 660 سال داشت.
آزتک ها تولید کاغذ را بر اساس «صنعتی» قرار دادند و آماتل نیز به عنوان خراج توسط قبایل تسخیر شده در اختیار آنها قرار می گرفت و از کاغذ نیز برای نوشتن و ... معمولی ترین کارهای اداری استفاده می شد. همچنین شناخته شده است که در شهر تککوکو کتابخانه ای با مجموعه بزرگی از دست نوشته های مایا، زاپوتک و تولتک وجود داشت. یعنی از این نظر سرخپوستان میان آمریکائی در مراحل اولیه رشد خود تفاوت چندانی با همان یونانی ها و رومی ها نداشتند.
«کد بادلی»، ص21.
هنگامی که اسپانیایی ها شروع به فتح آمریکا کردند، کدها، مانند بسیاری دیگر از بناهای تاریخی فرهنگ هند، بدون شمارش نابود شدند. بسیاری از نسخ خطی در طی محاصره تنوچتیتلان در سال 1521 از بین رفتند. اما از آنجایی که «کتاب» بسیار زیاد بود، برخی از آنها زنده ماندند و به عنوان سوغات و غنائم به اسپانیا فرستاده شدند. و هیچ چیز تعجب آور در این وجود ندارد. در میان اشراف اسپانیایی افراد باسواد و حتی تحصیلکرده ای که به تاریخ اقوام دیگر علاقه مند بودند، چندان کم نبودند، ناگفته نماند که این کدها غیرعادی و زیبا بودند. و اگر چنین است، پس ... چرا آنها را به اسپانیا نمی آوریم؟
و این همان چیزی است که صفحات کد بادلی به نظر می رسد. کتابخانه بودلیان، دانشگاه آکسفورد.
اما کدهایی نیز وجود داشت که در دوره استعمار و به تحریک مستقیم مبلغان اروپایی که معتقد بودند به آنها کمک می کند تا هندی ها را به طور مؤثرتری به مسیحیت تبدیل کنند، نوشته شده است. این کدها به شرح زیر ساخته شدند: هنرمندان محلی، تحت نظارت اسپانیایی ها، نقاشی هایی می ساختند، پس از آن امضاها و توضیحات قبلاً به زبان اسپانیایی یا به زبان های محلی هندی، با حروف لاتین یا لاتین به آنها اضافه می شد. بنابراین، راهبان، و فرانسیسکن ها به ویژه از این جهت متمایز بودند، سعی کردند آداب و رسوم و حتی اعتقادات هندی را اصلاح کنند. یعنی «دایره‌المعارف‌های مصور» از زندگی محلی ایجاد شد که به اسپانیایی‌هایی که به آمریکای جدید می‌آمدند کمک می‌کرد تا به سرعت با فرهنگ محلی آشنا شوند و ... «درک سرخپوستان» را بیاموزند.
"کد سلدن". کتابخانه بودلیان، دانشگاه آکسفورد.
این دیدگاه وجود دارد که «کدهای استعماری برای تغییر شکل ذهن و خاطرات بومی‌های مزوآمریکایی بود. این کدها، حتی آنهایی که خود آزتک‌ها خلق کرده‌اند، روایتی تاریخی را از دیدگاه اسپانیایی مسلط نشان می‌دهند.» به احتمال زیاد این دقیقا همان چیزی است که هست. یعنی می‌توانستند وحشت‌های فداکاری انسان را «امضا کنند» تا نشان دهند - «ما شما را از آن نجات دادیم». اما... اگرچه این بدون شک درست است، اما دو چیز واضح است. اول: این رویکرد به حفظ نگارش تصویری هند کمک کرد. و دوم اینکه کدهای پیش از اسپانیایی نیز محفوظ مانده است، یعنی مبنایی برای مقایسه و مقایسه متون آنها وجود دارد. همچنین لازم به ذکر است که بسیاری از نسخه‌های خطی متأخر بر اساس نسخه‌های پیش از اسپانیایی و یا حتی به طور کامل از آنها کپی شده بودند. خوب، علم مدرن چقدر از رمزهای دوره استعمار می داند؟ حدود پانصد! تعداد کمی نیست، نه، و این امید وجود دارد که با مطالعه مجموعه اسناد کهن، تعداد آنها افزایش یابد. واقعیت این است که بسیاری از کتابخانه های خصوصی و حتی ... اتاق زیر شیروانی در قلعه های اسپانیا و فرانسه هنوز به طور کامل برچیده نشده اند، جایی که چیزی وجود ندارد، اما خود صاحبان آنها نمی خواهند این کار را انجام دهند و محققان اجازه بازدید از آنها را ندارند. .
"کد بکر".
طبقه بندی مدرن نسخه های خطی هندی چگونه انجام می شود؟ همه کدها به دو گروه بزرگ تقسیم می شوند: استعماری و بر این اساس، پیش استعماری. طبقه بندی دوم کدهای با منشاء معلوم و ناشناخته است.
البته پرتعدادترین دسته از کدها آنهایی هستند که پس از استعمار نوشته شده اند. صدها کد آزتک تا به امروز باقی مانده است که معروف ترین آنها عبارتند از: Codex Azcatitlán، Codex Boturini، Bourbon Codex، Vatican Codex A (3738)، Codex Veitia، Codex Coscatzin، Codex Magliabechiano، Codex Tudela، Codex Ixtlilx. Codex Mendoza، Codex Ramirez، Codex Aubin، Codex Osuna، Codex Telleriano-Remensis، Annals of Tlatelolco، Codex Huexozinco، "Codex Florentine" و بسیاری دیگر که برای فهرست آنها فضای کافی وجود ندارد.
"کد ریوس"
کدهای مایا و همچنین کدهای سایر مردمان بسیار کوچکتر هستند و نام آنها از کتابخانه هایی که در آنها ذخیره می شود نامگذاری شده اند. اینها عبارتند از: کد Mixtec، کد Grolier، کد درسدن، کد مادرید، کد پاریس. در اینجا چند کد تاریخی Mixtec آورده شده است: Becker Codes I و II، کد بادلی، کد Zush-Nuttall، کد Colombino.
به اصطلاح کدهای Borgia وجود دارد، اما هیچ اطلاعاتی در مورد منشاء آنها یا اینکه چه کسی آنها را ایجاد کرده است وجود ندارد. علاوه بر این، شگفت‌انگیزترین چیز این است که این کدها به موضوعات مذهبی اختصاص دارد. اینها عبارتند از: "Code Borgia"، "Code Laud"، "Code Vatican B (3773)"، "Code Cospi"، "Code Rios"، "Code Porfirio Diaz" و تعدادی دیگر.
"Code Zush-Nuttall" Pg. 89. دوئل آیینی. طراحی مدرن. زندانی که توسط کمربند به سنگ قربانی بسته شده است، همزمان با دو جنگجوی جگوار می جنگد. اشک از چشمان زندانی جاری می شود. جالب اینجاست که او به دو چوب مسلح است (یا آن ها دستمال سنگی برای آرد هستند؟)، اما مخالفانش سپر و یک چیز عجیب دارند. سلاح به شکل دستکش با پنجه های جگوار.
حالا بیایید حداقل به طور انتخابی با جزئیات بیشتری با برخی از این کدها آشنا شویم تا ایده ای از محتوای آنها داشته باشیم ...
ادامه ...