تمدن چین و سکاهای بزرگ
بعداً فرهنگ باستان شناسی Afanasievskaya با فرهنگ Andronovo در قرن XNUMX-XNUMX قبل از میلاد جایگزین شد. ه. "Andronovtsy" در جنوب قلمرو تا قرقیزستان مدرن، ترکمنستان و تاجیکستان، در شرق - اورال جنوبی، سیبری غربی را اشغال کرد. یکی از معروف ترین سکونتگاه های آندرونوو، آرکایم در منطقه چلیابینسک است.
"پرنسس" از گورستان کیزیلسکی و "اسمیت" از گورستان الکساندروفسکی-4. (نیمه دوم هزاره سوم قبل از میلاد). نمایندگان فرهنگ Yamnaya اجداد مستقیم مردم Arkaim هستند که 2-200 سال قبل از ساخت Arkaim زندگی می کردند.
لازم به ذکر است که قبلاً در هزاره XNUMX قبل از میلاد. ه. سین کیانگ (ترکستان شرقی) محل سکونت مردمی از نژاد قفقازی بود. دوره قبلی - اوایل نوسنگی و میانسنگی در سیبری جنوبی و آسیای مرکزی هنوز به خوبی مورد مطالعه قرار نگرفته است، اما دلیلی وجود ندارد که باور کنیم در آن زمان متفاوت بوده است. تمدن چین در جنوب - در حوضه رودخانه زرد شکل گرفت. واضح است که تمدن های هند و اروپایی (آریایی) و چین از کهن ترین زمان ها با هم در تعامل بوده اند. و شواهد باستان شناسی برای این موضوع وجود دارد. بنابراین محققان توجه خود را به این واقعیت جلب کردند که قدیمی ترین فرهنگ های کشاورزی چین منشاء غربی و "اروپایی" دارند.
دو نوع فرهنگ نوسنگی در حوضه رود زرد وجود داشت (یونانی νέος - جدید، λίθος - سنگ، عصر سنگ جدید، آخرین مرحله از عصر حجر). نوع اول در قسمت بالایی و میانی رود زرد تا پیچ رودخانه به سمت شرق رایج بوده است. دوم - پایین رودخانه، پایین به اقیانوس. دانشمندان ثابت کرده اند که گروه غربی (فرهنگ یانگ شائو - هزاره V-II قبل از میلاد) زودتر از شرقی تشکیل شده است، مرکز اولیه تشکیل آن منطقه رودخانه Weihe، شاخه سمت راست رودخانه زرد بود. این دو فرهنگ کاملاً متفاوت بودند، حتی محصول اصلی کشاورزی متفاوت بود - برنج در شرق و ارزن (chumizu) در غرب ترجیح داده می شد. سرامیک ها نیز متفاوت بودند، در غرب ظروف از همان نوع ظروف در گستره وسیع قاره اوراسیا بودند. در شرق، سرامیک ها ظاهر خاصی داشتند - ظروف روی سه پایه (سه پایه) که در هیچ کجا به جز چین یافت نمی شد. نوع سکونت متفاوت بود: در غرب - نیم دانگ مربع تک حجره ای با یک یا چند ستون تکیه گاه در داخل و یک آتشدان در جلوی در ورودی؛ در شرق - خانه های چند حجره ای بدون ستون و آتشدان نزدیک یک. از دیوارها مراسم تشییع جنازه نیز به طور جدی متفاوت بود: در بخش بالایی و میانی رودخانه، تدفین ها عمدتاً به سمت شمال غربی بود. و در پایین دست رودخانه زرد - به سمت شرق. این نشان دهنده تفاوت در باورهای مذهبی است.
از نظر نژادی، فرهنگ های شرقی و غربی مغولوئید بودند، اما برخی از تفاوت ها بین ساکنان میانی و بالای رودخانه زرد نشان دهنده وجود اجزای نژادی قفقازی است. بنابراین، در حوضه Weihe، مردم چهرهها و حفرههای چشمی بلندتر و پهنتر داشتند (Kryukov M.V.، Sofronov M.V.، Cheboksarov N.N. چینی باستان: مشکلات قوم زایی، M.، 1978.). به گفته مورخ و باستان شناس یوری پتوخوف، نژاد مغولوئید به طور کلی در نتیجه مخلوطی از مهاجران قفقازی دوران کرومانیون و باستان گردان های محلی - Sinanthropes (lat. Sinanthropus pekinensis - "مرد پکنی") شکل گرفت. در 20-10 هزار سال قبل از میلاد، در منطقه مغولستان مدرن و چین، امواج مهاجرت دائمی بوئال ها وجود داشت، در اصطلاح پتوخوف، "روس"، یعنی مردمان "سفید، تمیز" با منصفانه. پوست، مو و چشم. "روس ها" با آمیختن با باستان گراها، با در نظر گرفتن ژن های غالب آنها، جذب شدند، اما به فرزندان خود مهارت های پیشرفته تری از فرهنگ مادی و معنوی دادند. این گونه بود که اولین گروه های پیش قومی مغولوئید - اجداد چینی ها، کره ای ها، مغول ها، ژاپنی ها و غیره در 8-3 هزار قبل از میلاد ظاهر شدند. ه. امواج قفقازی-هند و اروپایی (آریایی ها) به آسیای جنوب شرقی نفوذ کردند. آنها با اختلاط با نمایندگان گروه های پیش قومی مغولوئید، گروه هایی از به اصطلاح را تشکیل دادند. "چینی سفید"، "قزاق سفید"، و غیره. آنها در قد بلندتر، پوست روشن، اغلب با چشم ها و موهای روشن با مغولوئیدهای معمولی متفاوت بودند. برخی از آنها در ملیت خود به نخبگان حاکم تبدیل شدند - این کلید چنگیز خان غول چشم روشن و مو قرمز است. در همان زمان، "روس ها" در گستره های وسیع تمدن مدرن روسیه - از کارپات ها، دانوب، سواحل شمالی دریای سیاه تا اقیانوس آرام و شمال چین - ساکن بودند. در همان زمان، آنها هویت قفقازی خود و ویژگی های اصلی ابرقوم روس را حفظ کردند. «دنیای سکایی- سیبری» قفقازیان برای هزاران سال نوعی مانع بود که این دو نژاد را از هم جدا می کرد، در حالی که پیوسته امواج مهاجرت را به جنوب می داد. به عنوان مثال، تمدن مدرن هند هنوز بسیاری از سنت های هند و اروپایی های آریایی باستان را حفظ کرده است. به جرات می توان گفت که ابر قوم روس، با امواج مهاجرت خود، تمدن های ژاپن، کره، چین، هند را ایجاد کرد (اما فقط هند نوع انسان شناسی قفقازی، زبان های هند و اروپایی، بخشی از سنت ها و باورها را حفظ کرد). شما می توانید در مورد این روند جهانی در مطالعات Yu. D. Petukhov بیشتر بخوانید - "داستان راس، "اسکیتای روسی (نویسنده همکار - N. I. Vasilyeva)، "Superevolution. سوپراتنوس روسیه» و دیگران.
سکاها. پلاکی که نشان دهنده شکار سکاها با کمان است. طلا. قرن 7-2 قبل از میلاد مسیح ه. ارمیتاژ.
اطلاعات بیشتر و بیشتری در حال انباشته شدن است و تأیید می کند که تمدن چین "بومی" و خودگردان نبوده است. در ابتدا تحت تأثیر عظیمی از شمال غربی، از جمعیت پروتو-هندواروپایی و هند و اروپایی شکل گرفت. جالب توجه است که این روند تا به امروز ادامه داشته است - در قرن بیستم، استقلال چین با کمک اتحاد جماهیر شوروی استالینی احیا شد، اتحاد جماهیر شوروی به ایجاد پایگاه صنعتی چین مدرن کمک کرد و پیشرفته ترین فناوری ها را با آن به اشتراک گذاشت. در پایان قرن بیستم و آغاز قرن بیست و یکم، پیشرفت علمی و فناوری امپراتوری آسمانی تا حد زیادی با هجوم میراث علمی اتحاد جماهیر شوروی مرتبط بود. به عنوان مثال، بسیاری از هواپیماهای چینی، فضاپیماها، کشتی های نیروی دریایی، خودروهای زرهی و غیره با کپی برداری و بهبود فناوری های شوروی-روسی ایجاد شدند. نماد این روند تاریخی اولین ناو هواپیمابر «چینی» «واریاگ» است.
برگردیم به دوران باستان. سرامیک های فرهنگ یانگ شائو شباهت آشکاری به ظروف مراکز فرهنگ های کشاورزی باستانی در آسیای مرکزی و در تلاقی دانوب-دنیپر - فرهنگ تریپیلیا (هزاره VI-III قبل از میلاد) دارد. علاوه بر این، ظاهراً مسیر مهاجران از ایران و آسیای مرکزی نبود، بلکه از مغولستان و سیبری جنوبی آمده بود. بنابراین، سفال Banpo یک سایت باستان شناسی در دره رودخانه زرد در شرق شهر شیان است، که در آن چندین سکونتگاه نوسنگی با قدمت 4500 - آغاز هزاره 3 قبل از میلاد یافت شد. e.، بسیار شبیه به سکاها. در اصل، ارتباط فرهنگ های یانگ شائو با آنائو (آسیای مرکزی) و تریپیلیا کاملاً آشکار است - همه آنها در حاشیه "اسکاهای بزرگ" شکل گرفتند.
تا اواسط 3 هزار ق.م. ه. فرهنگ های نوع یانگ شائو منطقه نسبتاً بزرگی را اشغال کردند - تقریباً کل خم رودخانه زرد. ظاهراً این زمان مشابه دوره نیمه اسطوره ای «پنج امپراتور» است که در منابع چینی (زمان شکل گیری تمدن چین) به آن اشاره شده است. تقریباً در حدود 2300-2200 قبل از میلاد. ه. مرکز قدیمی فرهنگ یانگ شائو در حوضه ویهه در بحران بود. به جای خود، فرهنگ Longshan از شرق پیشرفت کرد. اما حتی در این زمان، "جزء شمالی" به وضوح قابل مشاهده است، از جمله مسکن نیمه گودال، نوع سکایی. منابع مکتوب چین گزارش می دهند که درست در قرن 22-21 قبل از میلاد. ه. سلسله شیا خود را در این کشور تثبیت کرد. این سلسله همچنین منشأ شمال غربی داشت، "شمالی ها" لایه حاکم پادشاهی شیا را تشکیل می دادند. این سنت، زمانی که نمایندگان مردم شمالی سلسله های جدید حاکم و نخبگان دولت را ایجاد کردند، برای هزاران سال حفظ شده است.
موقعیت سلسله شیا.
دوره شیا در حدود سال 1600 قبل از میلاد به پایان رسید. ه. سلطنت سلسله شانگ (یا یین) آغاز شد، در این دوره عناصر شرقی افزایش یافت. در این دوره، ارتباطات با فرهنگ هند و اروپایی حفظ می شود - خط یین بسیار شبیه به هیروگلیف های خاورمیانه است (Vasiliev L. Problems of the Genesis of China Civilization. M., 1976.). می توان نتیجه گرفت که نوشتار چینی با مشارکت نمایندگان تمدن شمال توسعه یافته است (همچنین تأثیر زیادی بر منطقه خاورمیانه داشت). در عصر ایالت شانگ (1600 تا 1027 قبل از میلاد)، فناوری ساخت برنز در چین ظاهر شد، و در حال حاضر به شکل نهایی بود. از مرکز توسعه یافته متالورژی در مناطق تین شان و آلتای منتقل شد، جایی که ظاهراً این فناوری کشف شد. یکی دیگر از فناوری های جدید این دوره ارابه است. همچنین به شکل نهایی به دست آمد، بدون آنالوگ محلی. منابع چینی این دوره گزارش می دهند که در شمال ایالت شانگ (یین) مردمان ژو، رونگ و دی زندگی می کردند. آنها به عنوان قفقازی های معمولی توصیف می شوند - افرادی با چشمان روشن و ریش های قرمز پرپشت، همچنین یافته های باستان شناسی "سبک حیوانات" سکایی وجود دارد.
در قسمت بالایی رودخانه زرد، در استان گانسو، در عصر برنز (2 قبل از میلاد) فرهنگ کیجیا شکل گرفت. این به تقویت عناصر غربی اشاره کرد - قبلاً تدفین های ناپدید شده به سمت شمال غربی وجود داشت، ویژگی های قفقازی در جمعیت. بقایای یک نوع کاملاً قفقازی در مقبره های "شهر بزرگ شانگ" (پادشاهی یین) یافت شد ، در آن زمان مردم یین رسم داشتند اسیران جنگی را قربانی کنند - آنها اغلب با "بربرهای شمالی" می جنگیدند. ".
نبرد علیه ژو با شکست مردم یین به پایان رسید، پادشاهی یین شان سقوط کرد - دوره تسلط سلسله ژو (1045-256 قبل از میلاد) آغاز شد. تحت آنها، سنت های برده داری با سلسله مراتب کلاسیک دولتی-جمعی جایگزین شد، که حاکم عالی، پسر آسمان، را با دهقانان پیوند می داد. در همان دوره، فناوری فرآوری آهن به چین آمد. ژو نمایندگان جمعیت قفقازی باستانی آسیای مرکزی (روس-سکاها) بودند و انگیزه فرهنگی جدیدی را به چین آوردند. آنها همچنین فیلمنامه خود را داشتند، اما در نهایت تنوع محلی برنده شد. علاوه بر این، لازم به ذکر است که سلسله ژو با دور زدن دوره یین، تداوم خود را با سلسله شیا اعلام کرد. منابع چینی منشأ ژو و خویشاوندان رونگ آنها را به اولین امپراتوران، هوانگدی و یاندی، که در اواسط هزاره سوم قبل از میلاد حکومت می کردند، ردیابی می کنند. ه.، اوج شکوفایی فرهنگ یانگ شائو بود. هوانگدی را بنیانگذار قبیله جی (ژو) و یاندی را بنیانگذار قبیله جیانگ (رونگ) می دانستند.
بنابراین بدیهی است که در آسیای مرکزی در دوره 5-2 هزار ق.م. ه. تمدن توسعه یافته ای وجود داشت که توسط نمایندگان نژاد سفید (قفقازی ها) ایجاد شد. این تمدن حامل یک فرهنگ مادی و معنوی توسعه یافته بود - مهارت های کشاورزی، دامداری، تولید مفرغ و آهن، زبان نوشتاری خاص خود را داشت و وسایل نقلیه چرخ دار را اختراع کرد. همه این دستاوردها به جمعیت مغولوئید در منطقه رودخانه زرد منتقل شد (چینی ها نیز سیستم تریگرام را از اولین امپراتوران دریافت کردند). تمدن چین تحت تأثیر قدرتمند این تمدن قدرتمند شمالی شکل گرفت. اما او یک مرکز "محافظه کار" قوی در شرق در کنار اقیانوس داشت، بنابراین این منطقه در 1 قبل از میلاد. ه. محل شکل گیری قوم چینی های باستان شد.
اما ژنتیک مغولوئیدها در رابطه با قفقازی ها غالب است، بنابراین پایان تمدن باستانی آسیای مرکزی کاملاً قابل پیش بینی بود. نخبگان حاکم نسبتاً به سرعت در جمعیت محلی منحل شدند - برخلاف آریایی ها در هند باستان که تقسیم بندی طبقاتی را به شدت رعایت می کردند. به زودی، رونگهای غربی، مرتبط با ژو، سلسله ژو را بیگانه و متخاصم تلقی کردند، جنگها از سر گرفته شد. در سال 771 ق.م. ه. جونی ها پایتخت ژو را تصرف کردند، مرکز پادشاهی به شرق منتقل شد - سلسله ژو شرقی (770 قبل از میلاد - 256 قبل از میلاد).
رونگ ها یک قبیله معمولی از ریشه آریایی-سکایی بودند - آنها اسب ها را پرورش می دادند، جنگجویان عالی بودند، موهای بلند و ریش می پوشیدند، خانه های نیمه گودال می ساختند، مردگان خود را می سوزاندند و غیره. آنها چندین سفر به پایتخت ژو شرقی داشتند. در جنگ های دوران "کشورهای متخاصم" شرکت کرد. برخی از آنها بخشی از پادشاهی کین شدند و به آن یک سلسله حاکم دادند. جون های دیگر پادشاهی خود را ایجاد کردند - Yiqu. کین و ییکو مبارزه طولانی با موفقیت های متفاوتی را انجام دادند. اما در نهایت، کین پیروز شد و با ضمیمه کردن سرزمینهای رونگها و جذب آنها، به قدرتمندترین دولت تبدیل شد. کین تمام چین آن زمان را تحت سلطه خود درآورد. اینگونه بود که امپراتوری کین ایجاد شد - بنیانگذار آن امپراتور معروف Qin Shi Huang (حکومت 246 قبل از میلاد - 210 قبل از میلاد) بود. درست است، اندکی پس از مرگ او فرو ریخت. برخی از Juns به تبت عقب نشینی کردند، جایی که بقایای فرهنگ باستانی آنها تا پایان هزاره اول پس از میلاد حفظ شد. ه.
در حدود قرن هفتم قبل از میلاد. ه. di یا dinglins در منابع چینی ثبت شده است. جنس دیگری با منشاء شمالی. آنها بلند قد بودند، چشمان آبی و سبز داشتند، خانه های چوبی چوبی می ساختند، به دامداری و کشاورزی مشغول بودند، از فناوری های بالایی برای ذوب آهن برخوردار بودند و به راحتی از مکانی به مکان دیگر نقل مکان می کردند. سکاها (روس) نیز به راحتی در آنها شناسایی می شوند. آنها در حومه چین ظاهر شدند، زمانی که سکاها "رسما" در گستره وسیع اوراسیا - از کارپات ها و دریای سیاه تا اقیانوس آرام - ظهور کردند. باستان شناسان آثار سکایی را در شمال چین ثبت کرده اند - این نیز برای آنها معمول است سلاح، مهار اسب و جواهرات. دی تقریباً تمام شرق چین را تحت کنترل خود درآوردند، در حالی که بستگان Rong آنها مناطق غربی را کنترل می کردند. در این دوره بود - اواسط قرن 7 قبل از میلاد. ه.، سکاهای بزرگ به بالاترین قدرت رسید و تقریباً تمام آسیا را تحت کنترل داشت. درست است، سلطنت آنها کوتاه مدت بود.
باید گفت که مورخان چینی نیمه اول قرن بیستم اهمیت زیاد عنصر شمالی (سکایی) را در توسعه تمدن چین انکار نکردند. وانگ تانگ لینگ مورخ با تکیه بر منابع باستانی قوم زایی مردم چین را فرآیندی موج مانند توصیف کرد که در جهت غرب به شرق پیش می رفت. او چهار موج اصلی را شناسایی کرد: اولین موج در زمان «پنج امپراتور» افسانهای به دشت چین مرکزی رسید. موج دوم قلمرو شیا را ایجاد کرد. موج سوم - سلسله ژو؛ چهارم - جمعیت پادشاهی کین را تشکیل می دهد که اولین امپراتوری چین را تشکیل می دهد.
مورخ وی جو سان مدل سنتی دوگانه یین یانگ را در گذشته چین به کار برد. او توسعه تمدن چین را تعامل دو مؤلفه اصلی دانست: جنوب شرقی - مغولوئید و "بومی" (در عصر یین شان غالب بود) و شمال غربی که متعلق به نژاد سفید (سلسله های شیا و ژو) بود. .
داده های باستان شناسی به طور کامل نظر این محققان چینی را تایید می کند. بنابراین، رد مفهوم «سنتی» توسط تاریخ نگاری مدرن چینی ظاهراً با دیدگاه های ژئوپلیتیک پکن مرتبط است. نخبگان مدرن چینی با موفقیت کمک اتحاد جماهیر شوروی را فراموش کرده اند و نمی خواهند تأثیر سکایی بزرگ، تمدن آریایی-هند و اروپایی را در روند ایجاد تمدن چینی به رسمیت بشناسند. به همین دلیل است که محققان چینی چشمان خود را به روی تپه های غول پیکر دوران سکایی ها، به یافته های بقایای قفقازی ها، به این واقعیت که دیوار بزرگ "چینی" منشأ چینی ندارد، می بندند. من نمی خواهم اعتراف کنم که برخی از امپراتورهای چینی (و نه یکی از آنها) I-Wan می تواند یک روس-سکایی باشد.
سکاها. پلاکی که یک سکایی را در حال شکار خرگوش نشان می دهد. طلا. قرن 7-2 قبل از میلاد مسیح ه. ارمیتاژ.
اطلاعات