بسیاری از فیلسوفان، متکلمان و عرفا به شدت متقاعد شده اند که گذشته، حال و آینده به طور جدانشدنی در بافت زنده زمان تاریخی خطی تنیده شده اند. بیشتر عمده و قابل توجه است تاریخی وقایع تکمیل نمی شوند و تمام نمی شوند، مهم نیست چند وقت پیش رخ داده اند. و این احتمالاً اصلی ترین چیزی است که تاریخ به ما می آموزد. اگر فقط آموزش ...دست‌کم، پرسش‌های نگران‌کننده و گاه ناراحت‌کننده‌ای را مطرح می‌کند، مثلاً این سوال: آیا اصلاً چیزی در تاریخ بشر تغییر می‌کند؟ نه در منظره و میزانسن، بلکه در اصل ... به طوری که به نظر نمی رسد زندگی در امتداد همان دایره بسته می شود ...
در 29 مه 1453 قسطنطنیه زیر ضربات 120 لشکر سلطان محمد دوم عثمانی افتاد. و همراه با پایتخت، یک هزار ساله، یکی از بزرگترین در تاریخ بشریت، امپراتوری بیزانس سقوط کرد. آخرین امپراتور بیزانس در بحبوحه آخرین نبردی که در شکستن دیوارهای فروریخته شهر بزرگ شعله ور شد قهرمانانه جان باخت. و نام او کنستانتین بود، درست همانطور که 1123 سال قبل از آن، سلف بزرگ او نامیده شد، که نامش را به شهر افسانه ای، و اکنون به درون ترین اعماق تاریخ، شهر داده اند. دایره بسته شد و اوروبوروس دوباره دمش را گاز گرفت.
در مرگ قسطنطنیه چیزی غم انگیز، مرموز و در عین حال غیرقابل جبران احساس می شود. هنگامی که ارتش و ناوگان محمد دوم به شهر نزدیک شدند، کمی بیش از 12 هزار مدافع بر روی دیوارهای شهر یک میلیونی بیرون آمدند که از این تعداد حدود 7 هزار سرباز حرفه ای بودند. چهار و نیم هزار شبه نظامی، به علاوه حدود 700 مزدور جنوایی دیگر و تقریباً به همین تعداد دیگر از متحدان داوطلب متفرقه بودند.
با وجود اینکه طول کل دیوارهای شهر چندین ده کیلومتر بود. این البته قبلاً عذاب بود. عذاب قهرمانانه یک امپراتوری بزرگ که اساساً منسوخ شده و خود را خسته کرده است. حتی این نیست که شهر سقوط کرد. واقعیت این است که جمعیت شهر، حتی اگر مدت ها از بهترین دوران خود گذشته باشد، در آن زمان بالغ بر 90 هزار نفر بود.
و در لحظات خطر مرگبار، این 90 هزار نفر توانستند 4,5 هزار نفر را که به طرز تمسخرآمیز بدبختی بیرون آوردند. و این بدان معنی است که امپراتوری دیگر وجود نداشت، فقط خطوط کلی باقی مانده بود، دود معطر مشعل ها، کفر شبانه، خاطرات افسانه ای از گذشته با شکوه دیرینه.
و من نمی‌توانم از شر این تصویر آزاردهنده و آزاردهنده خلاص شوم، که زمان را دوباره به یک دایره بسته می‌پیوندد. داستان های پدر و مادرم، نماهایی از تواریخ نظامی، تکه هایی از فیلم های جنگ شوروی را به یاد می آورم، صف های عظیمی از داوطلبان را می بینم که در دفاتر ثبت نام و ثبت نام سربازی ازدحام می کنند و نمی توانند با جریان کسانی که می خواهند بجنگند و پیروز شوند، کنار بیایند. .
من در طول زمان نگاه می کنم و نمی توانم پاسخ مطمئنی به سؤال معمول روسیه بدهم که ناگهان به اوج خود می رسد: اگر فردا جنگی رخ دهد، آیا امروز مانند هفتاد و پنج سال پیش، ایستگاه های استخدام مملو از کسانی خواهد بود که مایل به پرداخت هستند. بدهی شرافت و شجاعت به میهن، یا اتفاقی برای ما خواهد افتاد؟اما 563 سال پیش با آخرین بقایای کاملاً منحط امپراتوری بیزانس چه اتفاقی افتاد؟
به نظر من، تاریخ بیزانس به عنوان یک پدیده جدایی ناپذیر و به خوبی مطالعه شده، فرصت بسیار مناسبی برای تأملات بسیار ثمربخش در مورد مبرم ترین مشکلات زمان ما و حتی برای پیش بینی های آینده فراهم می کند. بنابراین، خلاصه کردن دلایل اصلی سقوط بیزانس، شرح داده شده در آثار بزرگترین مورخان روسی "بیزانتینیست ها" (V. Vasilevsky، Yu. کاملاً مشابه با واقعیت مدرن روسیه است.
من سعی خواهم کرد خلاصه ای کوتاه از علل داخلی سقوط بیزانس که توسط مورخان برجسته ما ذکر شده است ارائه دهم و نتیجه گیری را (البته کاملاً واضح) توسط خود خوانندگان می گذارم.
1. اصل الیگارشی (که در مراحل مختلف به طور مستقیم یا پنهان وجود دارد) سیستم مدیریت دولتی. افزایش و انتشار عمیق ساختارهای دولتی و خصوصی، فساد کلی، از دست دادن اهرم های مؤثر اداره دولتی و در نتیجه کاهش فاجعه بار نقش مقررات دولتی.
2. از دست دادن کنترل دولت بر امور مالی، خروج بی رویه سرمایه به خارج از کشور، کاهش تولید، کالاها و محصولات، ماهیت سفته بازانه کل سیستم مالی. انحرافات ساختاری تامین مالی دولتی، کاهش شدید هزینه های آموزش، علم و فرهنگ.
3. زوال الیگارشی، مبارزه طایفه ها و تقابل نخبگان، فراموشی اصول خیر عمومی.
4. اصل تزئینی، گزینشی و مفسده در عملکرد دستگاه قضایی.
5. انحطاط معنوی، تضعیف پایه های مذهبی که شهروندان امپراتوری را متحد می کرد، خیانت به ایمان پدران، تقسیم نخبگان به غربی ها و سنت گرایان، اتحاد تحقیرآمیز با روم بر اساس اصول تبعیت، حذف کامل ظاهر یک ایدئولوژی منسجم دولتی، ناپدید شدن اجماع مدنی.
6. مشکلات جمعیتی، کاهش نرخ زاد و ولد، تغییر در ترکیب قومیتی جمعیت به ویژه در مناطق مرزی، اسکان مناطق مرزی توسط مردمانی که قصد ادغام در امپراتوری را ندارند و شریک مذهبی کشور نیستند. ، سنت های فرهنگی روزمره ایجاد مناطق تحت محاصره، رشد احساسات جدایی طلبانه.
7. بیگانگی کامل متقابل نخبگان حاکم و جمعیت (شهروندان) به دلیل نابرابری فزاینده ثروت، خلاء ایدئولوژیک، فساد کلی و اصول جانبداری در انتصاب در مناصب دولتی.
نه اضافه و نه تفریق! من حتی نمی دانم درباره کیست، درباره بیزانس در دوره افول یا در مورد روسیه مدرن. از زبان منتقدان هنری، پرتره‌ای فراواقع‌گرایانه از زمان حال ما به نظر می‌رسد که می‌تواند گذشته غم انگیز بیزانس را تکرار کند.
از طرف خودم فعالیت دیپلماتیک سیاست خارجی را به این خلاصه اضافه می‌کنم که توجه جمعیت در حال بی‌علاقگی را منحرف می‌کند، اما نمی‌تواند بوی شیرین و مشخص زوال اجتماعی را پنهان کند. اینقدر برای "اعمال روزهای گذشته، افسانه های دوران باستان عمیق." اما، افسوس، به نظر می رسد که تاریخ هنوز فقط سرگرم کننده است، اما چیزی نمی آموزد.
با این وجود، من که طرفدار متعصب ایده دولت‌گرایی نیستم، دائماً بیانیه آرتور شوپنهاور را به یاد می‌آورم که ایده یک قرارداد اجتماعی را به طرز درخشانی فرموله کرد و آن را با این روح بیان کرد که دولت پوزه‌ای آهنین است. دهان حیوانی خودپرستی انسان خودخواهی که همه ما را از هم جدا می کند و بنابراین بسیار خطرناک است، زیرا: و هر شهر یا خانه ای که بر ضد خود تقسیم شود، پایدار نخواهد ماند.» (متی 12:25).