منبع اطلاعات مزبور است!

18
منبع اطلاعات مورخ انواع «چیزها» است. اینها مصنوعاتی هستند که از زمان های بسیار قدیم به ما رسیده اند و در مجموعه های خصوصی و مجموعه های موزه نگهداری می شوند ، یافته های باستان شناسان ، به دست آمده توسط آنها در گرد و غبار و خاک کاوش ها ، اینها نیز دست نوشته های باستانی هستند - پاپیروس های پاره شده از مصر ، طومارهای ابریشم از چین، نسخه های خطی پوستی اروپا. و آنها در مورد خیلی چیزها بسیار می گویند، اگرچه نه همیشه. متاسفانه کتاب های درسی مدرسه داستان به جنبه تاریخ نگاری موضوع اصلا توجه نمی شود. یعنی آنچه که گرفته شده و از کجا در زیر عکس ها و نقاشی ها مشخص نشده است. و این اشتباه است، با این حال، کتاب های درسی تاریخ برای مدرسه - این یک گفتگوی ویژه است. و امروز ما به "تصاویر" از کتابهای مصور قرون وسطایی علاقه مندیم. و ما فقط در مورد یکی از این کتابها صحبت خواهیم کرد و به نظر می رسد کتاب چندان جالب نیست - زبور، یعنی کتابی با محتوای مذهبی.

منبع اطلاعات مزبور است!

زبور خلودوف (قرن نهم). در مینیاتورها (قرن سیزدهم ، ما توجه می کنیم که در آن زمان مینیاتورهای مزبور به طور کامل بازنویسی شده بودند) ، پادشاه دیوید در سمت چپ در حال نواختن مزبور ، در سمت راست به تصویر کشیده شده است - او دشمنان و حیوانات وحشی را شکست می دهد. ذخیره شده در مجموعه اسناد دست نویس موزه تاریخی دولتی مسکو، شماره 129d.



مزبور Latrell در کتابخانه بریتانیا نگهداری می شود، جایی که بسیاری از دست نوشته های مشهور قرون وسطایی تذهیب شده نگهداری می شود. همه کسانی که او را دیده اند می گویند که این کتاب نه تنها بسیار زیبا است، بلکه افسون کننده است. و در درجه اول به خاطر تصاویر خنده دار و رنگارنگش از روستاهای انگلستان، چهره های ترسناک دنیای شیاطین و اطلاعاتی که در مورد تجهیزات شوالیه های انگلستان قرون وسطی دارد، مشهور است!


این همان چیزی است که صفحه Latrell Psalter به نظر می رسد.

این نسخه خطی فاخر (و راه دیگری برای گفتن نیست!) در حدود سالهای 1320-1340 توسط کتابسازان ناشناس نوشته و طراحی شده است و امروزه یکی از چشمگیرترین نسخه های خطی باقی مانده از این دوران است. همین بس که مزبور با رنگ های روشن رنگ آمیزی شده و با نقره و تذهیب تزیین شده و به همین دلیل بسیار زیباست. کم اهمیت این واقعیت است که در شخصیت خود، به شیوه ای عجیب و غریب از طراحی هنری، شبیه به هیچ مزمور دیگری در میان تمام آثار موجود نیست.


یک موضوع بسیار محبوب در قرون وسطی: "حمله توسط شوالیه های قلعه عشق". "Psalter of Latrell".


کلوزآپ «طوفان قلعه عشق». الت ها به وضوح قابل مشاهده هستند - بالشتک های شوالیه ها و نقاشی های روی آنها، و همچنین کلاه ایمنی طلاکاری شده، سبد با گیره، زره زنجیر با صفحات وصله طلاکاری شده روی پاها (شکل سمت چپ).

اکنون باید کمی در مورد چیستی این مزمور صحبت کنیم، زیرا این کلمه کاملاً قدیمی است و امروزه کاربرد کمی دارد.

یک متن کتاب مقدس - "مزمور" - 150 آهنگ باستانی وجود دارد که با هم در یکی از کتابهای عهد عتیق گنجانده شده است. در دوران قرون وسطی (در واقع، اکنون) آنها اساس آموزه مسیحیت برای روحانیون و گله آنها شدند. بسیاری در گذشته خواندن از مزامیر را آموختند. این مزامیر اغلب به طور جداگانه از خود کتاب مقدس نوشته می شد، با چاپ (یا دست نویس) تقویم تعطیلات کلیسا، و دعاهای مختلف مربوط به زمان به آنها اضافه می شد. چنین "کتابی برای خواندن مذهبی" زبور نامیده می شد.


دوئل شوالیه از Psalter Latrell. در سمت چپ یک شوالیه اروپایی، در سمت راست یک ساراسن است.


همان تصویر نزدیک.

این نسخه خطی به دلیلی نام خود را به خود اختصاص داده است ، قبلاً به نام مشتری خود که تصویر او در صفحات آن موجود است ، امروز به این نام خوانده می شد. این جفری لوترل (1276 - 1345) - صاحب املاک ایرنهام (لینکلنشایر، انگلستان) - یکی از بسیاری از فیوف هایی بود که به او تعلق داشت. اجداد او صادقانه به پادشاه جان (جان بی زمین - برادر سرکش شاه ریچارد اول شیردل، که شجاعت او به طور خستگی ناپذیر توسط والتر اسکات خوانده شد) خدمت کردند، که برای آنها دارایی زمینی شد. خود جفری لوترل خیلی خوب ازدواج کرد. مهریه همسرش نیز از زمین تشکیل شده بود که بر ثروت او افزوده شد.

Latrell Psalter اولین بار در سال 1794 به عموم مردم نشان داده شد، اما تا سال 1929 بود که موزه بریتانیا آن را از مری آنجلا نویز، همسر شاعر آلفرد نویز، به قیمت 31500 پوند خریداری کرد. این نسخه خطی دارای ابعاد زیر است: جلد چرمی - 370 x 270 mm، صفحه - 350 x 245 mm. ابعاد متن نوشته شده 255*170 میلی متر می باشد. Psalter توسط چندین هنرمند به طور همزمان به تصویر کشیده شده است که با تفاوت جزئی در سبک آنها قابل توجه است. اولین هنرمند «دکوراتور» نام دارد. او از سبک طراحی خطی به جای رویکرد دو بعدی در طراحی ها استفاده کرد. هنرمند دوم «رنگ‌ساز» نام دارد و در متن تصاویر چهره‌هایی چون مسیح و قدیسان را در اختیار دارد. هنرمند سوم، "تصویرگر" با شیوه نگارش مسطح تر و دو بعدی تر نسبت به هنرمند اول مشخص می شود. هنرمند چهارم «استاد» نام دارد و خود را متخصص مضامین روستایی و گروتسک های عجیب و غریب نشان داده است. او همچنین خانواده لاترل را به تصویر کشید. علاوه بر این، خاطرنشان می شود که او با مهارت زیادی از رنگ ها برای نشان دادن تأثیر سایه و بافت استفاده می کرد. این تکنیک بسیار شبیه به سبک طراحی نسخه های خطی از شرق انگلستان در آن زمان است. در مجموع، تجزیه و تحلیل نمادنگاری تصاویر اطلاعات زیادی در مورد زندگی سر جفری لاترل ارائه می دهد. یک نسخه فکس از Psalter توسط کتابخانه بریتانیا در سال 2006 ساخته شد.


کشتی 1335 - 1345

چه چیزی در مورد Latrell Psalter غیرمعمول است؟
سنت قرون وسطی به گونه‌ای بود که طبق معمول، در مزمورهای قرون وسطایی که با مصورهای مجلل، شاه داوود، نویسنده ادعای مزامیر، چهره‌های مقدسین و برخی موضوعات کتاب مقدس، به اصطلاح «مرتبط با موضوع» باید به تصویر کشیده شود. می توان تصاویری از صحنه های کار و زندگی دهقانان را در آنها وارد کرد ، اما این مزار در تعداد آنها و بسیاری از جزئیات کاملاً جذاب با سایرین متفاوت است. این تصاویر بسیار پر جنب و جوش و گاه حتی طنز در واقع یک مستند واقعی درباره نحوه کار دهقانان و گذراندن وقت خود در املاک سر جفری در طول سال است. و آنها شهادت می دهند که او به وضوح با آنها رفتار بسیار انسانی داشت و آنها حتی برای بازی ها وقت داشتند.


سر جفری لاترل با خانواده و دو نفر از رهیبان دومینیکن در حال صرف غذا است.

صفحه به صفحه ورق می زنیم، زنانی را می بینیم که گندم و چاودار درو می کنند (در قرون وسطی، برداشت یک امر غیر زنانه تلقی می شد - داستان "گربه چکمه پوش" چارلز پرو را به خاطر بیاورید، که در آن از دروها و چمن زن ها نام برده می شود، اما برداشت باید انجام می شد. در اسرع وقت برداشت می شود تا دانه ای از بین نرود، بنابراین همه درگیر برداشت بودند)، زنان دهقانی که به مرغ ها غذا می دهند، صحنه هایی از پخت و پز و خوردن آن. جنگجویان، بازرگانان، شکارچیان خرس، رقصندگان، نوازندگان، اسقف دروغین با سگی که از حلقه می پرد، و حتی همسری که شوهرش را شلاق می زند (صحنه واقعاً شگفت انگیز است!) - همه این تصاویر در قسمت پایین و بالا به تصویر کشیده شده است. و حتي حاشيه هاي جانبي صفحات زبور.


زنان دروگر


دهقانان نان را خرمن می کنند.

همه این «تصاویر» نقش بزرگی در شکل‌گیری تصویر عاشقانه «انگلستان خوب قدیمی» داشتند، که در آن اربابان ثروتمند و با فضیلت زندگی می‌کردند، دهقانانی که با همان غیرتی که کارشان را انجام می‌دادند، در واقع فرزندان او بودند. . امروزه محققان بر این باورند که صحنه های زندگی روزمره در Psalter لاترل کاملاً ایده آل شده است. اما، از سوی دیگر، آنها برای لذت سر جفری و به هیچ وجه کارمندان او ساخته شده اند. از سوی دیگر، "دروغ زدن در برابر چشمان خداوند" گناهی وحشتناک بود، به ویژه در صفحات "کتاب ابدی". یعنی، به احتمال زیاد، نویسنده همه این تصاویر با این واقعیت توجیه شده است که او در نظر داشت "اما من آن را اینگونه می بینم"، "ممکن است این باشد"، "من در مورد آن جایی شنیدم"، "دوستم به من گفت این» و به همین ترتیب، یعنی او به نوعی گناه خود را برای تحریف واقعیت در بسیاری از افراد دیگر مطرح کرد.


غلات را در گونی به آسیاب بادی می برند.


دهقانی با یک زنجیر پرندگان را پراکنده می کند.

چه کسی این نسخه خطی را خلق کرد؟
می دانیم که نسخه های خطی قرون وسطی خلقت جمعی بوده و به همین دلیل نویسنده ای ندارند. یعنی همزمان چند نفر در خلق آنها شرکت کردند. یک یا چند کاتب خود متن را نوشتند و یک نفر فقط با حروف بزرگ و چهار هنرمند زیورآلات و تصاویر نقاشی کردند. بنابراین "Psalter of Latrell" اثر یک کاتب و در کل "تیم" هنرمندانی است که نامشان به دست ما نرسیده است و با توجه به شرایطی که برای ما شناخته شده است نتوانسته به دست ما برسد. شاید این کتاب در لینکلن ساخته شده باشد، اما این چیزی بیش از یک حدس نیست. بر اساس این واقعیت است که مشتری باید در نزدیکی زندگی می کرد و علاقه مند بود که به طور دوره ای از صنعتگران بازدید کند و نحوه کار را تماشا کند. از این گذشته ، در آن زمان اربابان فئودال سرگرمی کمی داشتند ، اما اینگونه - "من به لینکلن می روم ، ببینم مزمور من چگونه نوشته شده است!" - این سرگرمی او برای تمام روز است!

چه حیوانات عجیبی در این کتاب به تصویر کشیده شده است؟
تزیینی چشمگیر که توسط یک هنرمند بسیار با استعداد به نام غیررسمی "استاد" ایجاد شده است، مینیاتورهای وسط کتاب به اصطلاح "عرابسک" هستند: اینها هیولاهای ترکیبی هستند که در آنها سر انسان است، بدن در آن قرار دارد. گرفته شده از حیوان، ماهی یا پرنده، اما دم آن ... گیاه است. در آنها مشاهده شدید نویسنده و توجه به جزئیات و همچنین توانایی روشن برای نبوغ و طنز ظریف را مشاهده می کنیم. به نظر می رسد که آنها به هیچ وجه با متنی که همراه آن هستند مرتبط نیستند. جالب توجه است که شاخ و برگ آنها به عنوان اندام به تصویر کشیده شده است، همانطور که در نسخه خطی عبری دوک ساسکس "پنج کتاب آلمانی" آمده است. همه این هیولاها به شدت با شخصیت مذهبی یک مرد نمازگزار که در ابتدای نسخه خطی قرار گرفته است، تضاد دارند.


"ماهیگیر". هیولاها عجیب تر و بامزه تر از یکدیگر هستند. و ترسناک به نظر نمی رسند، اگرچه بسیار غیر معمول هستند. یعنی فردی با تخیل غنی آنها را نقاشی کرده است، اما معنی این کار معلوم نیست!


"شیر اژدها در کلاه"


"مرد اژدها"


"خرگوش خوک"؟

از آنجایی که ما در وب سایت VO هستیم، پس طبیعتاً باید به جنبه نظامی تصاویر در این مزرعه علاقه مند باشیم و واقعاً در آن وجود دارد. اینها تصاویری از سر لترل در لباس کامل شوالیه هستند. به خوبی نشان داده شده است که او یک کلاه کلاه ایمنی بر سر دارد که نقش کلاه را بازی می کند و یک کلاه ایمنی بزرگ نیز روی سر گذاشته است. قسمت بالای آن اما صاف نیست، بلکه نوک تیز است و علاوه بر این، به یک گیره نیز مجهز است. سپر کاملاً کوچک است و به شکل آهن است. قلم مثلثی روی نیزه نشان می دهد که او "شوالیه یک سپر" است. کارشناسان محاسبه کرده اند که نشان او روی مینیاتور - لباس و زره 17 بار تکرار شده است، یعنی جفری لاترل واقعاً به نشان خود افتخار می کرد! همچنین جالب است که "پرندگان" روی پتو در سمت راست (و عناصر جواهرات) از چپ به راست نگاه می کنند، اگرچه، به دنبال تصویر روی سپر (که به وضوح روی مینیاتور قابل مشاهده است!)، آنها باید از سمت چپ نگاه کنند. راست به چپ. اما این مورد پذیرفته نشد، زیرا در این صورت آنها نام "بزدل" را دریافت می کردند، زیرا آنها به دشمن پشت کردند. بنابراین، تصویر روی نشان با اعمال آن بر روی پتو و مهمات شوالیه تغییر کرد!


و این همان چیزی است که تصویر سر لترل و خانواده اش در صفحه این مزبور به نظر می رسد.


جالب اینجاست که بنا به دلایلی، هیولایی با باله ای دندانه دار در بالای پیکر سوارکاری سر جفری به تصویر کشیده شده است که به نظر می رسد از راست به چپ در سراسر صفحه شنا می کند. و در پایین، به سبک برازنده و فاخری که در آن زمان اقتباس شده بود، مشخصه خوشنویسی این عصر، این کتیبه نوشته شده است: "لرد جفری لوترل به من دستور داد که این کار را انجام دهم."

جالب اینجاست که خود سر جفری لوترل به سطح بالای جامعه انگلستان در قرن چهاردهم تعلق نداشت. او فقط خوش شانس بود که خود را یک نابغه ناشناخته یافت که مزبور خانواده خود را به گونه ای عجیب و غریب نقاشی کرد و از این طریق نام این ، به طور کلی ، شوالیه نه چندان نجیب از لینکلن شایر را جاودانه کرد. این هنرمند از کجا آمده و چرا از سایر کارهایی که او انجام داده است چیزی نمی دانیم، همچنان یک راز باقی مانده است. تنها نامی که با این شاهکار نسخ خطی قرون وسطی مرتبط است، نام خود سر جفری، سفارش دهنده این اثر بی نظیر است. اما باید توجه داشت که این هنرمند دارای حس شوخ طبعی و تخیلی غنی بود که بسیاری دیگر از تصویرگران نسخه های خطی قرون وسطی از آن بی بهره بودند. جالب اینجاست که طبق سنت در ابتدا پس از حمد واجب پروردگار، مینیاتوری مستقیماً تقدیم مشتری قرار داده شد. روی آن، سر جفری، با مشخصات نورمنی مشخص، با شکوه بر یک اسب جنگی عظیم می نشیند و کلاه ایمنی را از دست همسر نورمنی اشرافی می پذیرد. عروس همانجا ایستاده و منتظر فرصت است تا سپر را به او بدهد. هر دو زن لباس‌های هرالدیک به تن دارند، از نقاشی‌هایی که بر روی آن‌ها برقراری پیوندهای خانوادگی بین خانواده لوترل و ساتون‌ها و اسکروت‌های مشام دشوار نیست. هر سه خانواده با ازدواج به هم مرتبط بودند و روی هر یک از آنها نشان های این خانواده ها دیده می شود.


خونریزی.


دزد کوچولو گیلاس دیگران را پاره می کند.


و البته، تصاویر Psalter لترل در درجه اول غیرمعمول هستند زیرا آنها با جزئیات زیادی در مورد کار دهقانان عادی انگلیسی صحبت می کنند. به عنوان مثال، در اینجا زنان در یک پادوک تنگ مشغول دوشیدن گوسفند هستند. شیر جمع آوری شده را مانند مشرق در کوزه ها و ظرف ها می برند و روی سر می گذارند. و بعد از آن پنیر درست می کنند!
کانال های خبری ما

مشترک شوید و از آخرین اخبار و مهم ترین رویدادهای روز مطلع شوید.

18 نظرات
اطلاعات
خواننده گرامی، برای اظهار نظر در مورد یک نشریه، باید وارد شدن.
  1. +6
    28 سپتامبر 2017 07:39
    بسیار متشکرم، ویاچسلاو اولگوویچ! سرد!!! من به خصوص تصاویر فرشتگان، شیاطین و حیوانات را دوست داشتم. این نام حیوانات و هیولاهای عجیب و غریب و خارق العاده بود --- """ انسان ماهی "" """"" شیر اژدها "
    "، فقط سومی را باید "" خوک و خرگوش " می نامیدند --- او سم الاغی روی پاهای جلویش دارد! در واقع، جانوران طبقه بندی شده اند، شرح داده شده است.
    اما حمله به قلعه عشق --- جالب است! آیا این منطق کودکانه است (پسرا به دخترها توهین می کنند)؟ یا امیدهای زنان؟ شفاف سازی کنید لطفا!
    و یه سوال دیگه در اینجا شما امضا کردید که در یکی از تصاویر سمت راست یک ساراسن است. اما چرا ساراسین صورت آبی دارد؟؟؟ برای تأکید بر زشتی او؟ یا این بدان معناست که او کشته خواهد شد؟ یا نمادگرایی پیچیده قرون وسطایی؟
    1. +8
      28 سپتامبر 2017 07:57
      صبح بخیر دیمیتری! اینها سوالاتی است که من دوست دارم. درباره توصیف جانوران (bestiaries) شنیدم، اما موضوع کار این نیست - موضوع "مطالعات منبع" است. در این زمینه، به نظر می رسد من با وظیفه کنار آمدم؟
      حمله به قلعه عشق... این چیزی است که Psalter لوترل را جالب می کند زیرا ... چیزی شبیه به این دارد! و چگونه توضیح دهیم؟ تحقق ترس کودکان؟ بازتاب ادبیات درباری آن سالها. نمی دانم. توضیحی دریافت نکردم اما در آن زمان این موضوع با ثباتی غبطه‌انگیز اغراق‌آمیز بود. تابوت‌های کنده‌کاری شده از استخوان (یکی در ارمیتاژ، فکر می‌کنم) جایی که این صحنه است وجود دارد.
      در مورد ساراسین ها... آنها اغلب با چهره های سیاه یا آبی به تصویر کشیده می شدند. این تمام چیزی است که می توانم به شما بگویم. چرا - من نمی دانم. و کسی نیست که بپرسد. حتی نام مینیاتوریست های آن زمان را هم نمی دانیم. "چرا، آنها می گویند. شما کشیدید.
      متاسفم، دیمیتری، که نتوانستم علاقه شما را برآورده کنم. همانطور که متوجه شدید، من بیشتر به تصاویر زره در این منبع علاقه مند بودم. D. Nicole و K. Gravett دائماً به Psalter of Luttrell مراجعه می کنند. اما نوشتن فقط در مورد آن کافی نیست. بنابراین ، من همه چیزهایی را که به هر طریقی می تواند علاقه مخاطبان VO را برانگیزد جمع آوری کردم. از جمله مال شما!
      1. +4
        28 سپتامبر 2017 08:12
        با تشکر از پاسخ شما، ویاچسلاو. در اروپا، جانوران را می توان در معماری دید.
      2. +5
        28 سپتامبر 2017 10:04
        همان تعبیر "توفان به قلعه عشق" مانند "عاشقانه گل رز" آمده است. در هر صورت، قطعاً داستانی در مورد «طوفان قلعه عشق» وجود دارد که در آن رز آرزومند تقویت شده است. به نظر من این که چگونه حمله برای رزا به پایان رسید ارزش نوشتن ندارد.
        در مورد تصویرسازی، فکر می‌کنم تلفیق یک طرح ادبی بر تصویر یکی از محاصره‌های سرگرم‌کننده‌ای است که در آن زمان همراه با مسابقات شوالیه‌ای رایج بود. در حالی که ایوانگ های نجیب یکدیگر را به طور جدی مورد ضرب و شتم قرار می دادند، خانم ها با سبدهای گل ابراز خوشحالی کردند.
        1. +2
          28 سپتامبر 2017 20:01
          ویکتور نیکولایویچ گفتی "مثل"؟!؟!؟! همه چیز، پاراگراف، جهان من اکنون فرو خواهد ریخت! خوب، شما نمی توانید این کار را انجام دهید، من می روم ودکا بنوشم. لبخند و به کنار شوخی، آیا کسی می داند که در قرون وسطی از چه رنگ هایی برای مینیاتور ساخته می شد؟ منظورم پایه است نه رنگ. متاسفم، تغییر شکل حرفه ای، اما لعنتی، من یک سازنده ارثی هستم.
          1. +2
            28 سپتامبر 2017 20:25
            نقاشی های هنر و نقاشی تا حدودی چیزهای متفاوتی هستند، اگرچه اشتراکات زیادی دارند، اما، همانطور که واسیلی ایوانوویچ گفت، تفاوت های ظریف وجود دارد.
            در مورد "لایک"، ببخشید، هزار سال از لحظه نوشتن می گذرد، می توانم در این مدت جزئیات کوچکی را فراموش کنم.
            1. +1
              28 سپتامبر 2017 21:05
              و نقاشی های دیواری چگونه نقاشی شده اند، هنری یا نقاشی؟ و فن آوری "خراش دادن" و نقاشی روی گچ مرطوب، هنر کجا و صنعت کجا؟
              1. +3
                28 سپتامبر 2017 22:19
                این همان چیزی است که یک نقاشی دیواری روی گچ مرطوب است (آفرسکو نقاشی روی گچ مرطوب است). و روی گچ خشک، این یک نقاشی دیواری کلاسیک است، اما نه یک نقاشی دیواری.
                و با آنچه آنها نوشتند - من Lentovsky A. M. فناوری مواد تصویری را توصیه می کنم M.: هنر ، 1949.
                خوب، اگر بتوانید آن را پیدا کنید، پس، البته، تکنیک فرسکوی ارنست برگر و تکنیک اسگرافیتو.
                1. +1
                  29 سپتامبر 2017 18:57
                  بخاطر ارائه اطلاعات از شما سپاسگزاریم. به طور کلی، فناوری های قدیمی فراموش شده چیز بسیار جالبی هستند. گاهی اوقات آنها خیلی فراموش نمی شوند، فقط با مواد جدید دوباره کار می شوند. اما «این یک داستان کاملاً متفاوت است» برای توپوار نیست، اما حیف است، حرفی برای گفتن دارم.
  2. +6
    28 سپتامبر 2017 07:54
    کتاب های دست نویس، آثار هنری .. این ماده ای است که کتاب از آن ساخته شده است و کار صحافی و کسی که متن را نوشته و هنرمندانی که کتاب ها را طراحی کرده اند ... کار سخت ... متشکرم ویاچسلاو ..
  3. + 19
    28 سپتامبر 2017 08:07
    آموزنده، و آنچه مهم است، بصری hi
  4. +4
    28 سپتامبر 2017 09:15
    بابت مقاله از شما متشکرم! اما جالب است، کپی های رنگ پریده صفحات دیگر روی تصاویر قرار گرفته اند، چیست؟ آیا جنس ورق آنقدر نازک است که پشت آن مشخص باشد یا چاپ قسمت دیگری از پهن شده است؟
    1. +2
      28 سپتامبر 2017 10:47
      یک سوال بسیار جالب اما ... برای پاسخ دادن به آن، باید متن کل پساتیر را پیدا کنید و نگاه کنید. وقتی مطالب را نوشتم پیدا کردم. ورق زدن آن در میان صفحات. اما یادم رفت چطوری این تمام چیزی بود که فراموش کردم. من مدتهاست که می نویسم. اما دوباره به دنبال همه چیز می گردم - brr، بسیار دردسرساز است - "صعود در طبیعت اینترنت" ...
    2. +3
      28 سپتامبر 2017 14:32
      مواد ورق به قدری نازک است که قسمت عقب آن را می توان دید

      احتمالا بله. سپس به طراحی کتاب ها با دقت خاصی برخورد می شد، احتمالاً آنها به سختی امکان چاپ را می دادند. چی
      یک موضوع خوب برای یک مقاله، غیر پیش پا افتاده. تعظیم می کنم، ویاچسلاو اولگوویچ! hi
  5. +2
    28 سپتامبر 2017 10:18
    با تشکر از نویسنده برای انحراف تاریخی. چه کسی می تواند تواریخ روسی و منابع مسیحی را در مورد روسیه به تفصیل توصیف کند.
    1. +2
      28 سپتامبر 2017 10:41
      و توصیف می شوند! هر چند نه همه. برای مثال دانیلوسکی این را دارد. یک نسخه کامل از سالنامه PSRL وجود دارد. مقالاتی هست که می فهمند مثلاً متون مربوط به همان نبرد روی یخ، حتی در متون وقایع نگاری مطالبی در مورد عدد هفت وجود دارد، بیان گوگی و ماگوگی ... چیزهای زیادی وجود دارد. اما این یک موضوع بزرگ و بسیار پیچیده است. او به سالها تمرین نیاز دارد!
  6. + 19
    28 سپتامبر 2017 10:22
    شرمنده من نمیدونستم متشکرم. جالب هست
  7. 0
    29 سپتامبر 2017 21:43
    ویاچسلاو، توصیه می کنم به مینیاتورهای مکتب کیلیسی نگاه کنید... توروس روسلین

«بخش راست» (ممنوع در روسیه)، «ارتش شورشی اوکراین» (UPA) (ممنوع در روسیه)، داعش (ممنوع در روسیه)، «جبهه فتح الشام» سابقاً «جبهه النصره» (ممنوع در روسیه) ، طالبان (ممنوع در روسیه)، القاعده (ممنوع در روسیه)، بنیاد مبارزه با فساد (ممنوع در روسیه)، ستاد ناوالنی (ممنوع در روسیه)، فیس بوک (ممنوع در روسیه)، اینستاگرام (ممنوع در روسیه)، متا (ممنوع در روسیه)، بخش Misanthropic (ممنوع در روسیه)، آزوف (ممنوع در روسیه)، اخوان المسلمین (ممنوع در روسیه)، Aum Shinrikyo (ممنوع در روسیه)، AUE (ممنوع در روسیه)، UNA-UNSO (ممنوع در روسیه) روسیه)، مجلس قوم تاتار کریمه (ممنوع در روسیه)، لژیون "آزادی روسیه" (تشکیل مسلح، تروریستی در فدراسیون روسیه شناخته شده و ممنوع)

«سازمان‌های غیرانتفاعی، انجمن‌های عمومی ثبت‌نشده یا اشخاصی که وظایف یک عامل خارجی را انجام می‌دهند» و همچنین رسانه‌هایی که وظایف یک عامل خارجی را انجام می‌دهند: «مدوزا». "صدای آمریکا"؛ "واقعیت ها"؛ "زمان حال"؛ "رادیو آزادی"؛ پونومارف؛ ساویتسکایا؛ مارکلوف; کمالیاگین; آپاخونچیچ; ماکارویچ؛ داد؛ گوردون؛ ژدانوف؛ مدودف؛ فدوروف؛ "جغد"؛ "اتحاد پزشکان"؛ "RKK" "Levada Center"؛ "یادبود"؛ "صدا"؛ "شخص و قانون"؛ "باران"؛ "Mediazone"؛ "دویچه وله"؛ QMS "گره قفقازی"؛ "خودی"؛ "روزنامه نو"