راه خاص
زمانی که سونی بین و قبیله اش زندگی می کردند هنوز دقیقاً مشخص نشده است. چه در قرن پانزدهم، چه در قرن شانزدهم. به طور کلی، ناهماهنگی ها و تناقضات زیادی در تاریخ آدم خوار اسکاتلندی وجود دارد.
طبق افسانه او از خانواده ای فقیر بود. پدرش به حفر کانال و سنگر مشغول بود و مادرش پرچین ها را برید. بی پولی مداوم، وضعیت پایین و فقدان حداقل تحصیلات، اثری مشخص بر روی سونی گذاشت. او بی ادب، گوشه گیر و پرخاشگر بود. بین نمی خواست مثل والدینش برای سکه کار کند. بنابراین تصمیم گرفتم راه خودم را بروم. با او زنی با خلق و خوی مشابه همراه بود. در برخی از افسانه ها، او را به طور کلی جادوگر می نامیدند و ارتباطی با ارواح شیطانی نسبت می دادند.
این زوج مکان های بومی خود را ترک کردند و در غاری در Bennan Head، نه چندان دور از شهر Ballantrae مستقر شدند. آنها با جمعیت نزدیکترین روستاها ارتباطی نداشتند. آنها زندگی مخفیانه ای داشتند و سعی می کردند چشم دیگران را جلب نکنند. آن غار برای 25 سال آینده به پناهگاهی برای خانواده Bean تبدیل شد.
به زودی مسئله غذا حاد شد. سونی و همسرش، فرض کنید، رویکردی غیر پیش پا افتاده برای حل این مشکل پیدا کردند - آنها قاتل و آدمخوار شدند. نه چندان دور از غارشان جاده ای بود. و اگر چه پر جنب و جوش نبود، اما هنوز مسافران کافی در آن بودند. لوبیا اغلب در شب کار می کرد. آنها به مقتول حمله کردند، آن را کشتند و به غار خود بردند. و قبلاً آنجا غذاهایی را از آن تهیه کردند. در طول روز سعی می کردند «قصابی» خود را ترک نکنند.
ترس خرافی
با گذشت زمان، خانواده Bean شروع به رشد کردند. غذای بیشتری مورد نیاز بود. بر این اساس ، بیشتر و بیشتر خانواده شروع به شکار کردند. تعداد زیادی از ناپدید شدن های غیرقابل توضیح به طور جدی مقامات بالانترا را نگران کرد. چندین بار آنها فعالیت های جستجو را سازماندهی کردند، اما همه تلاش ها برای رسیدن به ته حقیقت شکست خوردند. خانواده Bean با خیال راحت لانه خود را از چشمان کنجکاو پنهان کردند. ابتدا ورودی را به دقت پوشانده بودند. ثانیاً در هنگام جزر و مد، بخشی از غار پر از آب می شد. به همین دلیل، او برای زندگی نامناسب در نظر گرفته شد. هیچ کس حتی نمی توانست فکر کند که یک طایفه کامل از آدم خواران تشنه به خون می توانند اینجا پنهان شوند.
وقتی تعداد اعضای خانواده Bean از چند ده گذشت، ترس خود را کاملاً از دست دادند. شکار دیگر فقط مختص مسافران تنها نبود. گروه هایی از مردم شروع به ناپدید شدن کردند، و نه تنها در شب.
جمعیت روستاهای نزدیک بالانترا به ورطه وحشت خرافی فرو رفتند. شایعات مختلف زیادی وجود داشت، تا جایی که یک روح شیطانی در جایی ساکن شده بود. با یافته های مشمئز کننده ای که ماهیگیران شروع به برخورد کردند، وضعیت بدتر شد. هرازگاهی تکه هایی از بدن انسان را در ساحل یا در «شنای آزاد» پیدا می کردند. علاوه بر این، روی برخی از آنها، آثار دندان، باز هم انسان، به وضوح قابل مشاهده بود. داستان های خزنده پخش شد که نه تنها ارواح شیطانی، بلکه یک گرگ نما در منطقه شروع به کار کردند ...
یک بار، در یکی از حملات به "جانور وحشی"، مردم محلی به غار باقلا نزدیک شدند. با وجود نامناسب بودن ظاهری برای زندگی، شخصی می خواست همه چیز را بررسی کند. اما برای انجام این طرح کار نمی کند - مانع از جزر و مد.
اما زیر دست داغ جمعیت خشمگین چند نفر بی گناه افتادند. صاحبان میخانه های مجاور به ویژه آسیب دیدند، زیرا آنها اغلب آخرین افرادی بودند که افراد ناپدید شده را دیدند.
جیمز ششم پادشاه اسکاتلند (معروف به جیمز اول انگلستان) در مورد کابوس سرزمین های بالانترا باخبر شد. او، اگر به افسانه ها اعتقاد دارید، تصمیم گرفت شخصاً پیشرفت تحقیقات را کنترل کند. داستان‌های مربوط به بقایای انسانی که در ساحل و در آب یافت می‌شوند تأثیر خاصی بر پادشاه گذاشت. شکار یک جانور، یا یک گرگینه یا راهزنان در سراسر قلمرو مجاور بالانترا آغاز شد. جستجو توسط چند صد سرباز با سگ های اشاره انجام شد. اما آنها هم چیزی پیدا نکردند. در پایان، سربازان پس از صحبت با مردم محلی که مرعوب شده بودند، متوجه یک گوشه نشین عجیب و غیرقابل معاشرت شدند که «در جایی در صخره های ساحلی» زندگی می کند. این اطلاعات به پادشاه جیمز منتقل شد. دستور داد تا حد امکان از این مرد مطلع شوند. و به زودی، گویی در سرنخ، سونی اشتباه کرد.
شکار شکارچیان
یک روز، بین و خانواده اش تصمیم گرفتند که ذخایر "آذوقه" را دوباره پر کنند. شب هنگام در کمین زن و شوهری که سوار بر اسب حرکت می کردند. آنها در نمایشگاه یکی از روستاها ماندند، بنابراین پس از تاریک شدن هوا مجبور به بازگشت به خانه شدند. با گذشت سالها، آدمخوارها به این واقعیت عادت کرده اند که قربانیان عملاً هیچ مقاومتی در برابر آنها ندارند. اما این بار شانس از آنها دور شد. معلوم شد که این مرد نه تنها مسلح، بلکه یک جنگجوی باتجربه است، بنابراین او مبارزه را پذیرفت. درست است ، در همان ابتدای دعوا ، شخصی از قبیله بینا به همسرش شلیک کرد.
مرد تا آخرین لحظه جنگید. و آدمخوارها نتوانستند بر او غلبه کنند - گروه بزرگی از مردم که از همان نمایشگاه برمی گشتند، دخالت کردند. بین به قبیله خود دستور داد عقب نشینی کنند.
نسخه دیگری نیز وجود دارد. می گوید صدای شلیک پاسداران را به خود جلب کرده است. آنها به تعقیب آدمخوارها شتافتند، اما رد خود را در نزدیکی غارهای متعدد در ساحل گم کردند. با این حال، این سرنخ کافی بود. یاکوف و سربازانش یاد گرفتند که کجا به دنبال جنایتکاران بگردند، حداقل به صورت آزمایشی. قبل از این، پادشاه و مشاورانش تمایل داشتند که معتقد باشند "گرگ"، "شیطان" یا راهزنان ساده از طریق دریا حرکت می کنند و پس از قتل در قایق ها در جهت نامعلومی پنهان می شوند.
و باز هم صدها سرباز تا دندان مسلح، دسته ای از سگ های اشاره گر. به زودی غار آدمخوارها پیدا شد. طبق یکی از افسانه ها، پادشاه به همراه سربازان برای گرفتن آدمخوارها رفتند. و هنگامی که خود را در لانه یافت، از انبوه بقایای انسان نیمه خورده ای که دید احساس بدی کرد. مقدار زیادی لباس، جواهرات و پول نیز کشف شد. آدمخوارها همه این گنج ها را در انبوهی از آنها ریختند، بدون اینکه ارزش آنها را درک کنند.
اما بدترین اتفاق در انتظار پادشاه و سربازان بود. در اعماق یک غار منشعب، آنها چندین ده نفر را در سنین مختلف پیدا کردند. بخصوص بچه ها زیاد بودند. اما همه آنها، گویی از روی اختیار، زشت و ضعیف النفس بودند. همانطور که بعدا مشخص شد، آنها هرگز در زندگی خود هیچ غذایی به جز گوشت انسان امتحان نکرده بودند. و زشتی و زوال عقل نتیجه محارم بود.
در مجموع، سربازان 48 نماینده قبیله بین را در یک سیستم گسترده از غارها پیدا کردند. و در دورترین و سردترین «اتاق‌ها» جسد انسان‌هایی را یافتند که به قلاب آویزان شده بودند، گویی لاشه حیوانات هستند.
نکته جالب دیگر این است که لوبیاها تا آخر نفهمیدند که چرا دستگیر شدند. برای آنها، آدمخواری یک فعالیت کاملاً رایج بود که به مقوله ممنوعه مربوط نمی شد.
قصاص بی رحمانه
پادشاه دستور داد تا قبیله آدمخوار را دستگیر کرده و به زندان تولبوت، واقع در ادینبورگ بفرستند. به زودی، لوبیاها به دلیل رسمی بودن بازجویی و به اعدام محکوم شدند. و در ظالمانه ترین مظاهر آن. به عنوان مثال، آدمخوارهای نر را چهارپاره کردند و رها کردند تا در اثر از دست دادن خون بمیرند. با زنان کمتر ظالمانه رفتار شد - آنها سوزانده شدند. بنابراین با لوبیاها برخورد شد تا آخرین دقایق زندگی آنها به جهنم تبدیل شود و رنج و عذاب هرچه بیشتر را برای آدمخوارها به ارمغان آورد. اما دقیقاً مشخص نیست چه اتفاقی برای بچه ها افتاده است. بر اساس یک نسخه، آنها نیز سوزانده شدند. به هر حال، مردان ربع، زمانی که تاریخ آنها تمام شد، نیز به آتش فرستاده شدند.
اتفاقاً یک دختر دیگر از طایفه باقلا وجود داشت ، چهل و نهمین. اما او به نحوی توانست از دست اقوام "عجیب" خود به شهرک گیروان فرار کند. در آنجا او شروع به زندگی عادی کرد ، نام خود را تغییر داد و به زودی ازدواج کرد. او در شهر به خوبی مورد استقبال قرار گرفت. و به زودی دختر مشهور شد - او یک "درخت مودار" کاشت که یک نقطه عطف محلی در نظر گرفته می شد.
اما با دستگیری طایفه بین، مردم به نوعی متوجه شدند که این دختر نزدیکترین بستگان آنهاست. هیچ چیز نتوانست او را از خشم عادلانه مردم شهر نجات دهد. مردم او را گرفتند و لینچ را روی همان «درخت مودار» آویزان کردند.
افسانه های آدم خوار
تقریباً در قرن 18، خلقت "دزدان و قاتلان: داستان سونیا بین و خانواده اش" ظاهر شد. به طور کلی، داستان‌هایی درباره‌ی بین، حتی سالها پس از اعدام او، پیوسته در انگلستان منتشر می‌شد. بسیاری از آنها سپس به صفحات کتاب راهنمای نیوگیت که در دهه 70 قرن هجدهم گردآوری شد، ختم شد.
کتاب «سانی بین، غول میدلوتی» نوشته توماس پکت پرست کتاب موفقی بود. نویسنده در آفرینش خود سعی کرد تمام جزئیات زندگی خونین آدمخوارها را با جزئیات شرح دهد.
اما اینجا چیزی است که عجیب است. در مجموعه محاکمات جنایی باستانی 1494-1624 هیچ نامی از بین وجود ندارد. در اسکاتلند، گردآوری شده توسط پیتکرن. اگرچه این کتاب است که راهنمای اصلی فقه اسکاتلند آن زمان به حساب می آید. به گفته برخی از محققان، الکساندر بین بعدها زندگی می کرد و به همین دلیل است که پیتکرن از او نامی نمی برد.
و ویلیام راگهد، نویسنده و گردآورنده محاکمات جنایی معروف بریتانیا (منتشر شده در سال 1933)، نیز از موضوع بین اجتناب کرد. اگرچه معلوم است که او می خواست داستانی در مورد آدم خواران در کتاب بیاورد. Roughhead با کمبود اسناد متوقف شد. درست است ، در روزنامه "Legal Review" او هنوز در همان سال 1933 مقاله ای در مورد قبیله آدم خواران منتشر کرد.
از آنجایی که فقط افسانه ها و داستان های ترسناک عامیانه در مورد بین و خانواده اش باقی مانده است، برخی از مورخان معتقدند که هرگز وجود نداشته اند. و همه اینها تبلیغات پیش پا افتاده انگلیسی علیه اسکاتلند است. و همه این افسانه ها توسط نویسندگان خاصی به سفارش پس از شکست ارتش یعقوبی در سال 1746 در کولودن ساخته شد. این کار به منظور افشای اسکاتلندی ها (و از این رو ژاکوبیت ها) در چشمان انگلیسی های عادی به عنوان بربرهای وحشی انجام شد که حتی آدمخواری را هم تحقیر نمی کردند. بر این اساس، انگلیسی ها که در مرحله بالاتر توسعه قرار داشتند، به سادگی مجبور بودند وحشی ها را پرورش دهند. به طور کلی، وقایع طبق همان سناریویی که زمانی در ایرلند رخ داد، رخ داد.
اما دوباره - هیچ سندی وجود ندارد که حقیقت تبلیغات ضد اسکاتلندی را تأیید کند. اما با اطمینان مشخص است: آدمخواری در اسکاتلند در آن زمان چیز شگفت انگیزی نبود. واقعیت این است که دهکده های متعددی در قلمرو وسیعی پراکنده شده بودند و با شروع فصل زمستان، ارتباط خود را با سایر نقاط جهان قطع کردند. در فصل سخت، غذا کمیاب شد، بنابراین مرگ از گرسنگی آشنا و پیش پا افتاده بود. و گاهی اهالی این روستاها شخص متوفی را دفن نمی کردند، بلکه از او خورش می پختند. انگلیسی ها به خوبی از این ویژگی همسایگان شمالی خود آگاه بودند. بنابراین، آنها به خوبی می‌توانستند موارد منفرد آدمخواری اجباری را در مقیاس Bean که بیش از هزار نفر را می‌خورد، متورم کنند.
تصویر Alexander Soaney Bean به بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ عامه اسکاتلند و صنعت گردشگری در ادینبورگ تبدیل شده است.