روسیه به عنوان بخشی از امپراتوری شرقی؟

114
بله، ما سکاها هستیم! بله، ما آسیایی هستیم
با چشمانی کج و حریص!
A. Blok، "Scythians"


چندی پیش، VO میزبان یک سری مطالب در مورد نوشته شده بود تاریخی منابع اختصاص یافته به فتوحات مغول در قرن سیزدهم. با قضاوت بر اساس نظرات، موضوعات مربوط به لشکرکشی های مغول مورد توجه بی اندازه است. بنابراین، تصمیم گرفتم در چارچوب یک مقاله کوچک بر اساس تحقیقات در تاریخ نگاری مدرن، موضوع تأثیر یوغ تاتار-مغول را بر تکامل نهادهای دولتی روسیه برجسته کنم.




مینیاتور. افسانه نبرد مامایف. قرن هفدهم


نقل قول بالا بهترین راه برای توصیف آن مجموعه ها و طبقه بندی های غیر علمی مرتبط با ریشه های "شرقی" روسیه، با افسانه هایی در مورد تأثیر نهادهای خارجی بر توسعه دولت روسیه است.

اما این به هیچ وجه گلایه ای از شاعری نیست که سعی کرد دیدگاه خود را از وضعیت پس از انقلاب روسیه و جهان با ابزارهای هنری بیان کند.

دلیل عقب ماندگی


عقب ماندگی روسیه به گردن یوغ تاتار-مغول است که روسیه را از یک کشور اروپایی به بخشی از امپراتوری مغول تبدیل کرد و نوعی حکومت آسیایی و استبداد قدرت سلطنتی را معرفی کرد. بنابراین، کارآگاه نویس ب. آکونین، با ایجاد این "فرضیه"، در مورد مسیر توسعه اروپا که توسط مغول ها قطع شده است، می نویسد و بر خلاف نظر دو "مورخ محترم" او (S. Solovyov و S. Platonov) استناد می کند. ، خلاصه می کند:
با این حال، به نظر من این قضاوت منصفانه تر به نظر می رسد که روسیه مسکو ادامه ای از دولت باستانی روسیه نیست، بلکه جوهر شکل گیری متفاوت است که دارای ویژگی های اساسی جدید است.


نتیجه‌گیری دیگر نویسنده، که اغلب در ادبیات غیرعلمی یافت می‌شود، به موضوع ما نیز مرتبط است:
برای بیش از دو قرن، روسیه بخشی از یک قدرت آسیایی بوده است.


و در ادامه:
کافی است به اطلس نگاه کنید تا مطمئن شوید: مرزهای روسیه مدرن بیشتر با خطوط ترکان طلایی منطبق است تا با کیوان روس.


به هر حال، اگر نویسنده به اطلس اتحاد جماهیر شوروی نگاه می کرد، در آنجا یک تصادف کامل از مرزهای غربی اتحادیه با روسیه باستان، از جمله سرزمین های قبایل فنلاند (استونی) و بالتیک (لیتوانی، لتونی) را می یافت. ) انشعابات شاهزادگان و شاهزادگان روسیه باستان. علاوه بر این، اگر به نقشه ایالات متحده نگاه کنیم، متوجه می شویم که به طور معجزه آسایی ("چه کمیسیونی، خالق!") با سرزمین ها و سرزمین های هندی (بومیان آمریکایی) منطبق است. آیا این به این معنی است که ایالات متحده متعلق به "تمدن" هند یا آلوت است؟ آیا این بدان معناست که بلژیک و فرانسه کشورهای آفریقایی هستند، زیرا دارایی های آفریقایی آنها از کشورهای کلان شهر آنها بیشتر است؟ آیا بریتانیا را به تمدن هند نسبت می دهیم به این دلیل که از قرن نوزدهم. آنها یک پادشاه داشتند، و اسپانیا را قطعاً باید به تمدن مسلمانان نسبت داد، زیرا شبه جزیره ایبری به مدت هفت قرن در اشغال اعراب و مورها بود: از قرن هشتم تا پانزدهم؟

واقعاً در قرن سیزدهم، پس از تهاجم، چه اتفاقی افتاد، من از این عبارت پذیرفته شده در تاریخ نگاری یعنی تاتار-مغول استفاده خواهم کرد؟ نهادهای باستانی روسیه چگونه تغییر کردند و چه سیستم حکومت شرقی در روسیه اتخاذ شد؟

برای انجام این کار، دو موضوع کلیدی را در نظر خواهیم گرفت: «مالیات» و مدیریت دولتی.


شمشیر مغولی. قرن سیزدهم موزه پکن چین. عکس نویسنده


احترام


موضوع کلیدی «تعامل» میان شاهزادگان روس و فاتحان مغول، موضوع پرداخت خراج بود.

خراج نوعی "غرامت" است، اما نه یک بار، بر خلاف غرامت، بلکه پرداختی مداوم است: مجموعه ای ثابت فوق العاده از ارزش های مادی بدون دخالت در ساختار دولتی و اقتصادی خراج ها، در مورد ما، روسیه.

ساختار مجموعه ادای احترام از یک طرف برای روسیه جدید نبود، اما مجموعه به صورت مستمر، بله، حتی در مقیاس عظیم، یک "نوآوری" قابل توجه بود که به طور جدی بر توسعه اقتصادی و سیاسی نیروهای روسیه تأثیر گذاشت. : "مجموعه" هورد، که بدون استثنا برای کل جمعیت اختصاص داده شده بود، به منبع فقیر شدن گسترده اعضای جامعه آزاد، محروم از درآمد و شاهزادگان تبدیل شد. اگر شاهزادگان شمال شرقی روسیه این فرصت را داشتند که خراج اضافی را از خارجی ها (مردم فینو-اوریک) جمع آوری کنند، در جنوب و غرب روسیه این امکان منتفی بود که به طور کلی منجر به شکست روس ها شد. روریکوویچ توسط شاهزادگان لیتوانی.

نکته کلیدی: قبل از حمله مغول، اکثریت آزاده "شوهرهای" روسیه خراج نمی دادند!

تکرار می کنم، باید به وضوح درک کرد که خراج یک جمع آوری یا مالیات نیست، نسبتاً متناسب با امکانات مدیریت، بلکه بیش از حد است، که اغلب پایه های مدیریت و وجود (زندگی خانوادگی) را تضعیف می کند، "غرامت": vae victis !

معنای آن در 390 قبل از میلاد به طور قابل درک "توضیح" شد. ه. رهبر گول ها برن به رومی ها، هنگامی که علاوه بر غرامت پرداخت شده و مورد توافق وزن، شمشیر خود را به ترازو اضافه کرد: vae victis - "وای بر مغلوب".

با این حال، شاهزاده ایگور، با همان حق، در سال 945 سعی در افزایش خراج از درولیان ها داشت، اما درولیان ها در حضور "جوخه کوچک" از شاهزاده، در مصلحت پرداخت آن تردید داشتند.

در مورد وضعیت پس از حمله مغول، شاهزادگان مسکو دائماً در مورد کاهش خراج بحث می کردند و در برخی از دوره ها (پایان قرن چهاردهم) به طور کلی پرداخت ها را نادیده می گرفتند.

پرداخت ها یک سلسله مراتب "اقتصادی" را تشکیل می دادند، جایی که دریافت کننده خراج "تزار" بود، قبلا برای روس ها "تزار" فقط در قسطنطنیه بود. «پادشاه» مغولان نیز مانند «شاه سابق» خارج از سازمان سیاسی روسیه به ایستادگی ادامه داد. کلکسیونرهای واقعی شاهزادگان روسی (از اواخر سیزدهم - آغاز قرن چهاردهم) بودند و نه نمایندگان تاتار-مغول.

درست است، همانطور که می دانید، تاتار-مغول ها سعی کردند روش های "سنتی" جمع آوری خراج را برای خود به کار ببرند: اولاً، آنها ابتدا بسکاک ها را منصوب کردند، ثانیاً آنها سعی کردند درآمد را از طریق کشاورزان مالیاتی (تجار مسلمان) تثبیت کنند و سوم، محاسبه تعداد - برای انجام سرشماری انشعابات. اما در مواجهه با مقاومت عظیم و مسلحانه شهرهای روسیه و "میل" شاهزادگان برای جمع آوری خراج، آنها در مورد دومی مستقر شدند: از اواسط قرن چهاردهم. باسکاک ها به طور کامل ناپدید شدند ، جمع آوری "خروج" تاتار توسط شاهزادگان روسی انجام شد.

بنابراین، مؤلفه مهم ایالت مانند جمع‌آوری مالیات، در روابط بین امپراتوری روسیه و گروه هورد، بر خلاف انگلستان پس از فتح آن توسط ویلیام در سال 1066، که در آن بیشتر زمین‌ها به دست نشانده‌ها تقسیم می‌شد، کاملاً وجود نداشت. از جمعیت مشمول مالیات صورت گرفت (کتاب آخرین داوری) و از جمعیت مالیات گرفته شد: انگلستان به ایالت ویلهلم تبدیل شد و روسیه؟

ساختار دولتی روسیه در آستانه تهاجم


تاریخ نگاری این موضوع حدود 300 سال قدمت دارد. در آغاز قرن بیستم، پس از کار N.P. Pavlov-Silvansky، اما به ویژه پس از تعیین کننده نظریه شکلی مارکسیستی در علم تاریخی، روسیه باستان در زمره تشکیلات فئودالی طبقه بندی شد، البته این اتفاق در یک لحظه رخ نداد. ، بحث ها ، اختلافات وجود داشت ، اما اصل پاولوف-سیلوانسکی ، که فئودالیسم اولیه را در روسیه تقریباً از اواخر قرن 60 تعیین کرد ، برخلاف منابع تاریخی تا قرن XNUMX "باستان" بود. توسعه تفکر نظری تاریخی، از اواخر دهه XNUMX قرن بیستم، این امکان را فراهم کرد که بگوییم نیازی به صحبت در مورد فئودالیسم برای روسیه باستان، به ویژه برای دوره پیش از مغولستان نیست (I.Ya. Froyanov, A.Yu. Dvornichenko، Yu V. Krivosheev، V. V. Puzanov و غیره)

محله یا شهر-دولت


بنابراین، بخشی از تاریخ‌نگاری مدرن، بر اساس تجزیه و تحلیل منابع، تمام ولوست‌های باستانی روسیه را به ساختار «جمهوری‌های» پیش‌طبقه‌ای - شهر-دولت‌ها، به عنوان مشهورترین کتاب‌های درسی، نووگورود یا پسکوف، ارجاع می‌دهد. فروپاشی "امپراتوری روریکوویچ" در نتیجه سقوط سیستم قبیله ای و انتقال به یک جامعه سرزمینی رخ داد. در قلمرو اروپای شرقی، در مبارزه با هژمونی کیف و در میان آنها، نیروهای روسی جداگانه یا "اصلاحات" مستقل وجود داشتند. روس در آستانه تهاجم مغول از ایالت های کاملاً مجزا تشکیل شده بود: شورشیان یا شاهزادگان. شکست مغول از شهرها ضربه ای به ساختار "دموکراتیک" ولوست ها وارد کرد، اما آن را لغو نکرد. در طول قرن سیزدهم، وچ ها در شهرهایی فعال بوده اند که «تصمیم می گیرند»، به ویژه باید توجه داشت، گاهی اوقات، مانند گذشته، به طور خود به خودی، مسائل کلیدی مختلف در زندگی اجتماعی و انبوه:

• ولوست همچنان یک ارگانیسم کامل بدون تقسیم به شهرها و روستاها است. وقتی می گوییم مردم شهر، مردم، اعضای جامعه، منظور همه ساکنان منطقه است، بدون تقسیم.

• در واقع شهر یک روستای بزرگ است که اکثر اهالی آن حتی اگر صنعتگر باشند با کشاورزی در ارتباط هستند.

• مبارزه بین ولوست ها - شهر-دولت ها برای ارشدیت در منطقه یا برای فرار از انقیاد ادامه دارد:

البته، جنگجویان ویران و مرزی، مانند قرن دوازدهم و اوایل قرن سیزدهم، زمانی برای جنگ میان خود نداشتند. بین سرزمین های روسیه در حالی که مناطقی که تحت تأثیر تهاجم مغول قرار نگرفته یا اندکی تحت تأثیر قرار نگرفته بودند، به جنگ برای خراج در مرزها (اسمولنسک، نووگورود، پولوتسک، وولینیا و غیره) ادامه دادند، و وارد مبارزه بین خود و با متقاضیان جدید برای خراج مرزی (آلمانی ها، لیتوانیایی ها) شدند. اتحادیه قبیله ای). روستوف که تسلیم مغول ها شد و در نتیجه جامعه خود و در نتیجه شبه نظامیان شهر را حفظ کرد، شروع به استحکام در شمال شرقی کرد. به محض رفتن مغول ها، تمام نمرات و نارضایتی های قدیمی دوباره ظاهر شد، مبارزه شاهزادگان برای "میز طلایی" کیف، شهری که وضعیت آن قبلاً در آغاز قرن سیزدهم بود، ادامه یافت. دور از شهر "پایتخت" بود و تا آن زمان بیش از یک بار در معرض شکست سایر شهرها و شاهزادگان آنها قرار گرفت. الکساندر یاروسلاوویچ نوسکی، که کیف را به عنوان ارث دریافت کرد، فرمانداری را به آنجا فرستاد.

• در روسیه طبقات متخاصمی که به شدت با یکدیگر مخالف باشند وجود ندارد: اربابان فئودال و رعیت، شهرها و روستاها. به عنوان مثال، هر فرد آزاده ای با مهارت ها و ویژگی های خاص می تواند به یک جنگجوی حرفه ای، رزمنده تبدیل شود: قدرت، شجاعت، شجاعت. این هنوز یک شرکت بسته از جنگجویان فئودال نیست و حضور در تیم اغلب هیچ مزیتی به جامعه "شوهر" نمی دهد.

• جنبش های اجتماعی مبارزه «احزاب» در دولت شهر است و نه رویارویی ثروتمندان در برابر فقرا، نجیب ها با مردم «سیاه». مبارزه احزاب برای منافع خود: کسی برای یک شاهزاده ایستاده است، کسی برای دیگری، در راس "احزاب"، "خیابان ها" یا "انتها" رهبران بویار و غیره هستند.

تهاجم تاتار-مغول صدمات جدی به زمستوو، ساختار "دموکراتیک" نیروهای روسیه وارد کرد و پایه های اقتصادی و نظامی آن را تضعیف کرد، اما آن را لغو نکرد.


دید مدرن از سلاح های جنگجوی روسی و مغولی. قرن چهاردهم موزه "داستان مبارزات ایگور". صومعه Spaso-Preobrazhensky. یاروسلاول. عکس نویسنده

شاهزاده


1. در XII - اوایل قرن XIII. کارکردهای شاهزاده در ارتباط با جامعه شهری (شهر- ایالت یا ولوست) به عنوان نقش قوه مجریه تعریف شد. داشتن یک شاهزاده در یک دولت-شهر مهمترین مؤلفه نظام سیاسی بود؛ شاهزاده در این دوره، با لحظات خاص قدرت عمومی، همچنین یک چهره جدایی ناپذیر در زندگی سیاسی باقی می ماند. علاوه بر این، تقویت این یا آن شاهزاده، که در سالنامه ها شرح داده شده است، تا حدی می تواند از طریق مبارزه شهرهای جوانتر و قدیمی تر برای حق شهرت اصلی منطقه نگریسته شود. و شهرها، البته، از شاهزاده خود حمایت کردند، زیرا با شاهزادگانی که توسط آنها به عنوان شهرهای ارشد در منطقه یا از کیف منصوب شده بودند، در هنگام تشکیل دولت شهرها مخالف بودند. آنها سعی کردند شاهزاده را در شهر خود "آموزش دهند". وچه در سراسر روسیه فعال بود. زمان قدرت بود و دولت شهرها و هنگ های شهری آنها بیشتر از جوخه های شاهزاده بود. نباید فراموش کرد که شوهر شهری، اگرچه بیشتر اوقات به کار روستایی مشغول بود، اما زمان زیادی را نیز صرف مبارزات انتخاباتی کرد: مبارزه بین طوفان ها بدون توقف ادامه دارد. البته گاهی شاهزادگان معروف به دلیل شخصیت شخصی خود (و نه حق سیاسی) می توانستند مستبدانه رفتار کنند، اما شهرها فعلاً این را تحمل می کردند. با شهرهای جوان تر یا داشتن مزیت در قدرت، شاهزادگان را نمی توان در نظر گرفت. شاهزادگان می توانستند منافع خود یا خراج خود را داشته باشند، به عنوان مثال، در اسمولنسک در رابطه با خراج در لتونی بود: شاهزاده ماهیگیری داشت، اما شهر هیچ درآمدی از این امر نداشت و از او در این امر حمایت نمی کرد. و نیروهای تیم به وضوح کافی نبودند.

تکرار می کنیم، جامعه برای اجرای دربار و سازماندهی کمپین هایی برای خراج هم علیه همسایگان خارجی و هم بر علیه هجوم های همسایه به شاهزاده پرداخت تا محصول مازاد اصلی را برای افراد جامعه به دست آورد: خراج، غنیمت و بردگان. (خادمان) و بردگان فیسکو (smerds).

2. شاهزاده، در آستانه حمله مغول، - رهبر، رهبر نظامی، قاضی، رئیس قوه مجریه. نیازی به صحبت در مورد سلطنت یا آغاز سلطنت، چه برای دوره قبل از مغول و چه برای قرن XNUMX-XNUMX نیست. آغاز روند سلطنتی را تنها در اواخر قرن پانزدهم می توان تشخیص داد.

پس از تهاجم مغولان، شاهزادگان، به عنوان نمایندگان ولوست های روسی، مجبور شدند به هورد بروند تا، به عبارت مدرن، شرایط تعامل روابط خراجی بین روسیه و هورد، سمت معکوس این "سفرها" را تعیین کنند. این واقعیت بود که مغول ها برای تثبیت جریان "خروج" - و در چارچوب درک خود از سیستم مدیریتی، قدرت شاهزادگان را در طوفان تقویت کردند:

مغول ها با شاهزادگان روسی برخورد کردند و بر اساس عقاید (ذهنیت) خود، ذهنیت مردم جنگجوی استپی، جایی که رهبر نظامی قدرت بی قید و شرط و استبدادی داشت، جایگاه آنها را در سلسله مراتب روسیه "نماینده" کردند. شاهزادگان روسی در ابتدا مجبور شدند این قوانین بازی را بپذیرند و به تدریج در این ساختار «جایگاه» پیدا کردند. علاوه بر این، برای آنها سودمند شد، زیرا اکنون کمتر ممکن بود با جامعه پرخاشگر حساب شود و از طریق مانورهای پیچیده با شورای شهر و سایر شاهزادگان، اغلب مخالفان - متقاضیان، بلکه به لطف "تأیید خارجی" به شهر تبدیل شود. ” - برچسب خان. در مبارزات سیاسی برای قدرت ، شاهزادگان حتی از گروه های تاتار-مغولستانی علیه نیروهای روسی "خود" استفاده کردند ، اگرچه در قرن XNUMX-XNUMX بود. سیماها (کنگره ها) شاهزادگان و شهرها، گاه با مشارکت تاتارها گرد هم می آمدند.

تاتارها با بازی با تضادهای شاهزادگان روسی، به طرز ماهرانه ای آنها را مدیریت کردند و به بازی گرفتند. اما، در نهایت، این سیاست منجر به این واقعیت می شود که شاهزادگان مسکو سرزمین های روسیه را در اطراف خود جمع می کنند و قدرت هورد را سرنگون می کنند.

جامعه شهر (ولست) دیگر نمی توانست به این راحتی به شاهزاده اشاره کند "مسیر روشن است" (او را اخراج کنید). شاهزادگان با داشتن برچسب خان، اکنون می‌توانستند به زور، اغلب به زور تاتار، با اطمینان بیشتر عمل کنند. علاوه بر این، نیروهای نظامی بسیاری از نیروهای نظامی، متشکل از شهروندان آزاد، همان "هنگ ها" در نبردها کشته شدند، که به طور قابل توجهی دولت-شهرها را از نظر نظامی و سپس از نظر سیاسی تضعیف کرد.

بنابراین، در طول قرون XIV-XV. با توجه به تمرکز قدرت در شخص یک نفر - شاهزاده - در چارچوب دوره مشابه در سایر کشورهای اروپایی تحولی وجود دارد. بر اساس توافقی بین شاهزاده و همه آزادان: جوامع و افراد در مورد شرایط خدمت، یک خدمت نظامی یا دولت فئودالی اولیه تشکیل می شود. همه کشورهای اروپایی، اغلب، مانند روسیه، تحت تأثیر تهدیدهای خارجی، این راه را طی کرده اند، و در اینجا هیچ چیز خاصی وجود ندارد: فرانسه در قرون هشتم و نهم. تحت فشار اعراب، آوارها، ساکسون ها و وایکینگ ها. ایالت های آلمان در قرون XNUMX-XNUMX در درگیری با مجارها، اسلاوهای غربی و نورمن ها؛ ایالت های آنگلوساکسون در قرن XNUMX تا XNUMX، با اسکاتلندی ها و اسکاندیناوی ها می جنگند.

بنابراین، می‌توان نتیجه گرفت که تهاجم تاتار-مغول و وابستگی خراجی متعاقب آن به سرزمین‌های روسیه، و همچنین قتل عام‌های دوره‌ای تاتار، خسارات زیادی به نیروهای اقتصادی و فرهنگی کشور وارد کرد، بدون احتساب خسارات انسانی، با این حال، سرزمین‌های روسیه:

• استقلال و ساختار اجتماعی خود را حفظ کردند.

• ادامه توسعه اجتماعی بدون ابهام در چارچوب، در صورت تمایل، مسیر «اروپایی»؛

• بر خلاف دولت های غیر چینی و چینی در قلمرو چین مدرن و کشورهای آسیای مرکزی، ایران که به استان های امپراتوری مغول تبدیل شد، روسیه استقلال خود را حفظ کرد، توانست خود را بازیابی کند و یوغ خارجی را کنار بگذارد و تقریباً بدون هیچ منبعی، حتی اگر چین را به طرز فاجعه باری ویران کرده باشد.

• دولت عشایری در خارج از روسیه، در نزدیکی، اما در خارج، بر خلاف بلغارستان، یونان و اسلاوهای بالکان، که به استان های دولت عثمانی تبدیل شدند، ایستاده بود، جایی که یوغ بی نهایت شدیدتر و غیرقابل تحمل بود.

خروجی "امپراتوری عشایری" مغول ها پس از شکست شاهزادگان روسیه، تغییراتی در نظم مالی و اقتصادی روسیه ایجاد کرد، اما نتوانست و در سیستم های مدیریتی روس ها تغییراتی ایجاد نکرد. موسسات دولتی و عمومی روسیه در چارچوب یک فرآیند طبیعی و ارگانیک به توسعه خود ادامه دادند.
کانال های خبری ما

مشترک شوید و از آخرین اخبار و مهم ترین رویدادهای روز مطلع شوید.

114 نظرات
اطلاعات
خواننده گرامی، برای اظهار نظر در مورد یک نشریه، باید وارد شدن.
  1. + 10
    7 ژوئن 2019 05:50
    ادوارد، مواد عالی، و به هر حال، به وضوح ساختار! هیچ چیز اضافی!
    1. +8
      7 ژوئن 2019 11:23
      البته وحشتناک یک چیز خوشحال کننده است که نویسنده پرتاب نمی کند (به عنوان مثال، شپاکوفسکی چتزپا چندین بار از همفکر خود نوزوروف از "600 ثانیه")، اما گویی با روس هراس دیگری - چخارتیشویلی مخالفت می کند. ولی!!!!:
      نقل قول: Vashchenko E., Ph.D.
      باید به وضوح درک کرد که خراج یک مجموعه یا مالیات نیست، نسبتاً متناسب با امکانات مدیریت، بلکه بیش از حد است، که اغلب پایه های مدیریت و موجودیت (زندگی خانوادگی) را تضعیف می کند، "غرامت": vae victis!.. .
      گروه ترکان و مغولان "مجموعه"، اختصاص داده شده است برای کل جمعیت، به منبع فقیر شدن دسته جمعی اعضای جامعه آزاد و محروم از درآمد و شاهزادگان تبدیل شد.
      اینطوری نیست. شاهزادگان روسی شمال شرقی روسیه خراج نمی دادند، بلکه هزینه یا مالیات پرداخت می کردند. و این مجموعه یک عشر بود. مالیات 10 درصدی چه پایه هایی را می تواند تضعیف کند؟ یادگیری از موقعیت های مدرن جالب است. علاوه بر این، این مالیات بدون استثنا پرداخت شد. به عنوان مثال، کلیسا، اموال و زمین های متعدد آن به طور کامل از مالیات معاف بودند.
      نقل قول: Vashchenko E., Ph.D.
      с اواسط قرن چهاردهم باسکاک ها به طور کامل ناپدید شدند ، جمع آوری "خروج" تاتار توسط شاهزادگان روسی انجام شد.
      تاریخ نیز به خوبی شناخته شده است، و نه نوعی "اواسط قرن چهاردهم". در سال 1227 م در Tver قیام شد - آنها برادر خان ازبک باسکاک شچلکان را سوزاندند. در سال 1228 م کمپین تنبیهی از این سال، شاهزاده مسکو ایوان دانیلوویچ کالیتا، "کیف پول" قبلاً از شمال شرق روسیه مالیات می گیرد. همون ده اما پس از آن مسکو زیر آب رفت، برای همه چیز پول کافی وجود داشت. در واقع، خود کل شاهزاده مسکو یک و نیم برابر کمتر از شهر آستاراخان مالیات پرداخت می کرد. بله، و چنین نگرش بدی برای جمع آوری مالیات نبود. داروگا (Baskak) Buga حتی به عنوان قدیس صالحان به عنوان John of Ustyug مقدس شناخته می شود. و قیام در Tver اصلاً به دلیل جمع آوری مالیات نبود.
      نقل قول: Vashchenko E., Ph.D.
      افراد جامعه: خراج، طعمه و بردگان (بندگان) и برده ها-فیسکا (smerdov)
      اگر ریاضیدانی جدول ضرب، بدیهیات و غیره را از روی قلب نداند؟ چرا مورخان اسناد اولیه خود را نمی خوانند؟ و پس از آن، فومنکو همچنان محکوم خواهد شد. ما با دقت "حقیقت روسی" را می خوانیم. اسمرد مردی آزاد است. علاوه بر این، زمین متعلق به جامعه، که او کشت می کند، در اختیار شخصی او است. یک مکان کنجکاو در کرونیکل ایپاتیف وجود دارد - دو اسمرد لازار دوماژریچ و ایور مولیبوژیچ بر کلومیا حکومت می کنند. اسمرد می تواند زمین را برای مدیریت از مالک دیگری بگیرد، اما در عین حال او همچنان شخصا آزاد است و با پرداخت تعهدات خود می تواند ترک کند. چنین smerds در RP خرید نامیده می شود. و فقط با گرفتن وام از یک کارفرما - بستانکار ، قبل از پرداخت بدهی ، شخص به موقعیت قانونی یک رعیت می رسید که توسط یک قرارداد تعهدی (دریافت) تنظیم می شد. پس از بازگرداندن بدهی، شخص از حالت وابسته به حالت آزاد منتقل شد. این اتفاق افتاد که شخصی قبل از مرگ وقت نداشت که اسارت را انجام دهد ، سپس طلبکار سعی کرد این بدهی را به پسران خود آویزان کند. این بعداً در قانون روسیه تنظیم شد (برای اینکه آنها آویزان نشوند). خدمتکاران همچنین تحت قراردادهای بردگی کار می کردند (به عنوان یک قاعده، اما نه همیشه، به ویژه نه همیشه به سمت یک رعیت حرکت می کردند). در حقوق روسیه، حتی نزدیک به آنچه در حقوق روم است وجود ندارد (شخص چیزی است که به شخص دیگری تعلق دارد). از زمان امپراتوری روم در غرب است که برده داری و سایر اشکال بردگی انسان برقرار شده است. در واقع، در معنای غربی در روسیه، تنها اسیران جنگی را می‌توان برده در نظر گرفت. اما پس از مدتی آنها نیز این فرصت را پیدا کردند که وضعیت خود را تغییر دهند. وقتی تعبیر از RP "رعیت و ردای" سالهای جداگانه باشد، همیشه من را گیج می کند. به عنوان یک رعیت و یک برده ترجمه شده است. به نظر من به احتمال زیاد کارگری از کلمه قدیمی روسی دزدی وجود دارد. («تمرین» غربی اکنون در MOV پر شده است). فقط خاندان رومانوف دستورات غربی را به روسیه آوردند.
      برای درک ماهیت، به عنوان مثال نگاه کنید به Sudebnik 1550: "ماده 81. فرزندان سربازان بویار و فرزندان آنها که هنوز به عنوان برده خدمت نکرده اند، نباید توسط هیچ کس پذیرفته شوند، مگر کسانی که حاکم از خدمت برکنار شده اند." جالب است که عسل در بندگی مالش داده بودند که بچه های بویار می خواستند رعیت شوند؟
      نقل قول: Vashchenko E., Ph.D.
      فروپاشی "امپراتوری روریکوویچ" در نتیجه سقوط سیستم قبیله ای و انتقال به یک جامعه سرزمینی رخ داد.
      این کمترین بحث است. تلاشی برای کشاندن مارکسیسم به جهان. حتی آنچه من در مورد منطقه خود می دانم - هیچ سیستم قبیله ای حتی نزدیک به زمان مشکلات وجود نداشت.

      موضوع روسیه جنوبی مورد توجه قرار نگرفته است. در کیف، باسکاک تا شکست در آبی واترز نشست. بخش های باقی مانده از آن قلمرو تا زمان آزادی توسط کاترین دوم به تاتارها پرداخت شد. علاوه بر کسانی که پس از آبهای آبی به لیتوانی رفتند - اما در آنجا لیتوانی خود به گروه ترکان پرداخت. درام اینجاست. در مقایسه با این، مسکو یک پنی پرداخت کرد.

      شپاکوفسکی، می بینم که شما دیگر کارمند روزنبرگ نیستید. آیا با چنین «تخصص» فریبنده ای مانند روابط عمومی و ارتباطات اجتماعی کنار نیامدید و اخراج شدید؟
      1. 0
        7 ژوئن 2019 12:00
        Sudebnik 1550: "ماده 81. فرزندان سربازان بویار و فرزندان آنها که هنوز به عنوان برده خدمت نکرده اند، نباید توسط هیچکس پذیرفته شوند، مگر کسانی که حاکم از خدمت برکنار شده اند." جالب است که عسل در بندگی مالش داده بودند که بچه های بویار می خواستند رعیت شوند؟
        خیلی بعد، در صورت وقوع جنگ، قزاق ها با سلاح، اسب، جیره خشک، لباس و غیره فراخوانده شدند. قزاق های بیچاره مجبور شدند از سرکارگر قرض بگیرند. و بقیه (دهقانان، طاغوتیان) همه فراخوانده نشدند و دولت همه چیز را برای کسانی که فراخوانده شده بودند فراهم کرد.
      2. + 10
        7 ژوئن 2019 13:29
        در سال 1227 م در Tver قیام شد - آنها برادر خان ازبک باسکاک شچلکان را سوزاندند. در سال 1228 م کمپین تنبیهی از این سال، شاهزاده مسکو ایوان دانیلوویچ کالیتا، "کیف پول" قبلاً از شمال شرق روسیه مالیات می گیرد.

        و شما برای یک قرن اشتباه نکردید؟ در سالهای 1227-1228 ، همانطور که بود ، در روسیه نیز مغولی وجود نداشت ، اخیراً کالکا از بین رفت و باتو خان ​​هنوز به دیدار نیامده بود ، چه نوع کالیتا و ازبکی ... درخواست
        این کمترین بحث است. تلاشی برای کشاندن مارکسیسم به جهان.

        تا آنجا که من می توانم بگویم، نویسنده با عقاید مایوروف مورخ و معلمش مشترک است (افسوس که نام خانوادگی او را به خاطر نمی آورم). آنها فقط با مارکسیسم در تضاد قرار می گیرند، زیرا مبارزه طبقاتی را انکار می کنند، یا بهتر است بگوییم، آن را در رابطه با زندگی اجتماعی-سیاسی و اقتصادی روسیه زیر سوال می برند.
      3. 0
        7 ژوئن 2019 13:53
        نقل قول: نیکلاس اس.
        شپاکوفسکی، می بینم که تو دیگر کارمند روزنبرگ نیستی. آیا با چنین «تخصص» فریبنده ای مانند روابط عمومی و ارتباطات اجتماعی کنار نیامدید و اخراج شدید؟

        فقط همه چیز عالی است! فقط چقدر می توانید کار کنید؟ ما همچنین باید از کارهای صالح فاصله بگیریم. اگر شما علاقه مند هستید، پس در طول یک سال کار گذشته، من، از جمله با همکاری روزنبرگ، سه کتاب درسی در مورد روابط عمومی و تبلیغات منتشر کرده ام. پس در اینجا از چه نوع اخراج می توان صحبت کرد؟ اما خسته. تمام عمرم آرزو داشتم فقط برای خودم کار کنم و حالا منتظر بودم. در حال حاضر کاملا رایگان. کتاب صلیبی ها به تازگی منتشر شده است و چندین رمان دیگر از جمله یک رمان در راه است.
        1. +3
          7 ژوئن 2019 18:11
          نقل قول از کالیبر
          اینجا در مورد چه نوع اخراج صحبت می کنیم؟ اما خسته. تمام عمرم آرزو داشتم فقط برای خودم کار کنم و حالا منتظر بودم. در حال حاضر کاملا رایگان.
          همه اینطوری میگن
          نقل قول از کالیبر
          در سال 1227 م در Tver قیام شد - آنها برادر خان ازبک باسکاک شچلکان را سوزاندند. در سال 1228 م کمپین تنبیهی .... سالها را اشتباه نگیرید!
          من فقط سال ها را اشتباه نمی گیرم - من آن را در یک قرن مهر و موم کردم و حتی نگاه نکردم. من فکر نمی کردم برای فردی که خود را دکترا می نامد، سال های زندگی ازبک، شچلکان، کالیتا و غیره باشد. سوالاتی را مطرح خواهد کرد. معمولاً با ذکر شچلکانوا راتی-1327، به یاد می آورم که کالیتا در سال 1328 به مقام دوک بزرگ (و نه فقط مسکو) تبدیل شد - این به این معنی است که بتواند از تمام شاهزادگان شمال شرقی مالیات بگیرد - و من رویدادها را به خاطر می آورم. سال
          نقل قول از akims
          در صورت جنگ، قزاق ها با اسلحه، اسب، جیره خشک، لباس و غیره فراخوانده می شدند. قزاق های بیچاره مجبور شدند از سرکارگر قرض بگیرند. و بقیه (دهقانان، طاغوتیان) همه فراخوانده نشدند و دولت همه چیز را برای کسانی که فراخوانده شده بودند فراهم کرد.
          این چه ربطی به مقاله نویسنده و نظر من دارد؟ چگونه توانستید آن را وصل کنید؟
          نقل قول: اپراتور
          هر محله (منطقه قبیله ای سابق، شاهزاده آینده)
          آندری، دیروز شما یک مقاله فوق العاده در مورد نحوه شناسایی زیردریایی ها منتشر کردید. من به شما برای مقاله و برای هر نظر امتیاز دادم. امروز چیزی نمی گویم. اگر چه شما در مورد شخصیت حقوقی کلان شهر سرگرم شده اید، آنچه در حال حاضر وجود دارد. با توجه به نمونه برجسته، یک ضد مثال، زیرا نویسنده در مورد سیستم قبیله ای اشتباه کرده است. کومارینسکی ولوست (که به جهان کومارینسکی و بارینیا داد) در قلمروهای قبلی قطعات قرار داشت. دو!!! قبایل: در جنوب نروسا شمالی ها زندگی می کردند (قبل از آن سکاها-اندروفاگی ها کجا رفتند؟)، به شمال - Vyatichi. اگر مردم در آن زمان هنوز توسط قبایل تقسیم می شدند، پس چنین انبوهی نمی توانست وجود داشته باشد.

          خوشحال نیستم که دکترای مدرن. آنها نسبت به دانش آموزان شوروی در مورد موضوع خود کمتر می دانند (نمی توانند اعتراض کنند، پیوند بدهند).
          1. +4
            7 ژوئن 2019 19:42
            نقل قول: ادوارد وشچنکو
            در زمان ایوان سوم وارد مسیر فئودالیسم اولیه می شود. ارتش محلی تازه شروع به ایجاد کرد، انگیزه با فتح نووگورود، زمانی که ایالت دارای صندوق زمینی رایگان بود، ایجاد شد و شروع به توزیع آن به اولین "اربابان فئودال" کرد. نیازی به صحبت در مورد اشراف نیست - هیچ سندی در این حساب وجود ندارد. هیچ یک. روسیه پیش از مغول کشوری از جوخه های شاهزاده و جنگ - شبه نظامیان شهری است. کلمه "نجیب زاده" فقط به عنوان کارمند در دادگاه به معنای واقعی کلمه استفاده می شود.
            وحشت نوعی تاریخ جایگزین اینگونه به اوکراین خواهیم رسید. در آنجا معلمان مدرسه که از طریق CPSU از خود دفاع می کردند، آکادمیک شدند. من قسم خوردم که مقالات حلقه شپاکوفسکی را نخوانم. از این گذشته، مورخان واقعی در VO منتشر می شوند.

            دو smerd فوق الذکر از Ipatiev Chronicle، که کلومیا و استخراج نمک را تحت کنترل دریافت کردند، در رابطه با این واقعیت که ادعاهایی برای آنها مطرح می شود ذکر شده است: سربازان باید همه اینها را برای خدمت خود دریافت می کردند، و شما کی هستید. ? بچه های بویار، همان کسانی که برای زمین خدمت کردند، برای املاک، قبلاً در قرن چهاردهم به طور فعال ذکر شده است (و در ادبیات: در Zadonshchina ، در داستان نبرد Mamaev و در سالنامه ها) - برای ابدیت قبل از ایوان سوم. (اگرچه خدمت به میراث یک پدیده بسیار زودتر از ظهور طبقه فرزندان بویار است). همانطور که دربار ظاهر شد، فرزندان بویار به اشراف و پلیس تقسیم شدند. بعد همه اشراف شدند. در زمان ایوان سوم، روند دیگری با معنای متفاوت آغاز شد - جمع آوری زمین های خاص به خزانه و از آنجا تخصیص املاک برای خدمات. در نتیجه، پس از مدتی، هر شاهزاده، بویار نیامد / با سپاه خود به جمع نیامد. و ارتش نجیب حاکم تشکیل شد.
            1. -1
              7 ژوئن 2019 20:35
              آیا حتی به ادبیات تاریخ نگاری هم مراجعه کرده اید؟ و بعد، با صدای بلند معلم مدرسه، اعلام می کنی که همه اشتباه می کنند:
              در زمان ایوان سوم، روند دیگری با معنای متفاوت آغاز شد - جمع آوری زمین های خاص به خزانه و از آنجا تخصیص املاک برای خدمات.

              فقط در این راه - آهن و نه چیز دیگر. همه کسانی که متفاوت هستند جایگزین هستند. جنوب. آلکسیف و A.A. زیمین یکی و همه.
              وقتی زمینی برای خدمت وجود نداشت، ارتش محلی از کجا آمد؟
              با بچه های بویار اشتباه نگیرید منبع منشا آنها متفاوت است.
              1. +1
                7 ژوئن 2019 22:01
                وحشت. تاریخ نگاری چیست، من می دانم. روسی زبان مادری من است. ادبیات تاریخ نگاری چیست؟ ادبیات تاریخ نگاری؟ یا این اصطلاح محلی شماست؟
                متذکر می شوم که شما نویسنده مقاله پیوندی به تحقیقات تاریخی در مورد موضوع یا منابع ندارید. من حداقل اشاره می کنم که کجا و چه چیزی نوشته شده است که مستقیماً با ادعاهای شما در تناقض است.
                درباره معلم مدرسه - به شپاکوفسکی مراجعه کنید.
                نقل قول: ادوارد وشچنکو
                وقتی زمینی برای خدمت وجود نداشت، ارتش محلی از کجا آمد؟
                چطور نبود؟ نوشتم، مثال زدم، املاک و غیره. حتی قبل از بچه های بویار که قبل از ایوان سوم هستند. نه نه. شبه نظامیان ما از همان اول همه چیز را می فهمند. فقط «مورخین» نیاز به تکرار دارند.
                در اینجا چنین استاد قدیمی، یکی از بهترین متخصصان در آن دوران، Skrynnikov R.G. او زبان روسی بسیار خوبی دارد. غلبه، فکر می کنم، برای شما سخت نخواهد بود. او جزئیات چیست و چگونه دارد، یک برنامه آموزشی کامل. چگونه ایوان سوم، پس از تبدیل شدن به یک حاکمیت مستقل، شروع به جمع آوری زمین های خاص کرد. قبلاً در آغاز سلطنت ایوان چهارم ، فقط استاریتسکی و بکبولاتوویچ ارث داشتند. با این حال، گروزنی قبلاً مشکل دیگری داشت - پس از توسعه، دولت روسیه آنقدر زمین داشت که سربازان کسی را نداشتند که آنها را تحویل دهد. شایستگی اصلی حاکمان روریک حذف مالکیت خاص زمین و اصلاح مربوط به خدمات حاکمیتی و نظامی است.
                نقل قول: ادوارد وشچنکو
                ماده 45 و 46 حقیقت یاروسلاویچ ها در مورد smerds به ما چه می گوید؟
                این نوعی وحشت ظالمانه در میدان است - "مورخ" حقیقت روسیه را با چشمان خود ندیده است. من حتی نمی دانستم چنین «مورخینی» وجود دارند. من گزارش میدم:
                1. فقط 43 مقاله در فهرست آکادمیک پراودا روسیه وجود دارد!
                2. در فهرست ترینیتی پراودا روسیه، ماده 45 "درباره چمدان" (در مورد ذخیره سازی)، ماده 46 "در مورد بریدگی".
                3. در فهرست کارامزین پراودا روسیه، ماده 45 «درباره تاجر»، ماده 46 «درباره چمدان».
                4. فهرست شاهزاده اوبولنسکی. خوب، مواد 45 و 46 او از حقیقت یاروسلاویچ ها در مورد smerds به شما چه می گوید؟

                همچنین می توانید در مورد بردگان رزمی از Skrynnikov بخوانید. زیرا اشراف به دلیل این واقعیت که کسی برای کار در زمین های اعطایی وجود نداشت فقیر شدند ، سپس دولت از تقویت ارتش با خادمان نظامی حمایت کرد. جزئیات وجود دارد. همچنین به مقالات مربوط به آنها در Sudebnik 1550 مراجعه کنید. نکته اصلی این است که وضعیت یک رعیت رزمی به عنوان یک رعیت تغییر نکرده است: یک برده مبارز از افراد مقید، پس از پرداخت بدهی نشان داده شده در اسارت، حق داشت ارباب را ترک کند. بقیه حدس های شما آنقدر دور از واقعیت است که حتی اظهار نظر هم شرم آور است.
                1. 0
                  7 ژوئن 2019 22:23
                  یک اشتباه تایپی در حقیقت - من آن را قبول دارم.
                  "یک پروفسور قدیمی وجود دارد، یکی از بهترین متخصصان در آن دوران، Skrynnikov R.G."
                  - سعی می کنم به آن مسلط شوم ... اما فراموش کردم، با روسلان گریگوریویچ مطالعه کردم.
                  بله، به کنار شوخی، او یک متخصص است، یک متخصص برجسته، اما یکی از بسیاری از فرضیات او در این زمینه است و بسیاری از فرضیات او به شدت بحث برانگیز است، به عنوان مثال، آثار Yu.G. آلکسیف برای دوره های ایوان سوم اهمیت بیشتری دارد. این اتفاقا...
                  من بحث بیشتر را بیهوده می دانم، زیرا لحن شما را به عنوان یک سانسور و مربی در رابطه با کسانی که اینجا می نویسند بی اساس می دانم. من اظهار نظر در مورد نقل قول های اسکرینیکوف را بی معنی می دانم. شما با روسی بومی خود می توانید ما را با یک مقاله خوشحال کنید. موفق باشید.
                2. -3
                  9 ژوئن 2019 00:20
                  حفاری نکن
                  نتیجه گیری نویسنده درست است.
          2. 0
            7 ژوئن 2019 20:26
            چگونه ماهرانه 300 سال تاریخ نگاری و بدیهیات روسی را با قضایا، دانشی از تاریخ حقوق مانند یک وکیل مدرن بر دوش گذاشتید، درست است؟ نه؟ و ماده 45 و 46 حقیقت یاروسلاویچها در مورد smerds به ما چه می گوید؟
            این یک سوال بلاغی است.
            اساسا. بدیهی است که اسمرد و سرف هر دو اصطلاحاتی هستند که تکامل یافته اند، رعیت در قرن یازدهم، دوره فروپاشی بنیادهای قبیله ای، درست زمانی که او ظاهر شد، نه مانند رعیت رزمی ایوان بولوتنیکوف در آغاز قرن هفدهم. همه چیز جریان دارد، همه چیز تغییر می کند.
            اما برای دوره مورد بررسی: رعیت برده ای از هم قبیله هاست که به خاطر بدهی فروخته می شود و غیره.
            Smerd یا خارجیان خراج گزار هستند یا مهاجران در انبوهی از زندانیان، شخصاً همیشه آزاد هستند، "برده فیسکو"، یعنی خراج یا عبرت می پردازند نه به شخص خصوصی، بر خلاف خدمتکار، بلکه به کل نیرو: شاهزاده. آنها را تحت کنترل داشت. بنابراین ما نامه ای داریم مبنی بر اینکه شاهزاده ایزیاسلاو مستیسلاویچ اسمردوف را به صومعه پانتلیمونوف تحویل داده است. این دسته از جمعیت روستایی بود که پس از حمله مغول و با ضعیف شدن کنترل شهرها، به سمت افراد وابسته به فئودالی ها روی آوردند.
        2. -1
          7 ژوئن 2019 22:18
          ویاچسلاو اولگوویچ !!!!
          1. -2
            7 ژوئن 2019 22:22
            لعنتی یه بار دیگه سعی میکنم صفحه ی کتابت کرستون ها رو بذارم .. درست نمیشه. سن کاملا بالا ولی کتاب عالیه!
      4. 0
        7 ژوئن 2019 21:52
        و چرا شپاکوفسکی شما را راضی نکرد؟ این واقعیت که او گهگاه در مورد آنچه که همه ترجیح می دهند فراموش کنند می نویسد؟ گاه و بیگاه.
      5. +2
        8 ژوئن 2019 11:24
        نقل قول: نیکلاس اس.
        به نظر من به احتمال زیاد کارگری از کلمه قدیمی روسی دزدی وجود دارد. («عمل» غربی اکنون در MOV گنجانده شده است)

        کار و کار استاندارد. پراتسوواتی - حتی تحت اتحادیه مدتها کلمه ای وجود داشت. هیچ کس او را نخورد.
        فعل کار کردن. فعل to work همیشه یک چیز نیست. هر چند شبیه.
        برای دزدی، من خجالتی هستم، من همچنان روبیتی خواهم بود و همچنین تمرین..
      6. 0
        19 ژوئن 2019 18:25
        نقل قول: نیکلاس اس.
        قیام Tver - آنها برادر خان ازبک باسکاک شچلکان را سوزاندند.
        نه یک پا در Tver: نام خانوادگی کمی متفاوت است، اما خارج از حافظه قدیمی و یک اشتباه - آنها بیشتر می سوزند ...
      7. 0
        22 ژوئن 2019 13:07
        با تشکر نیکولای. جهت گیری صحیح در مکان و زمان. اما الکساندر نوسکی نیز با اجازه و رضایت خان با باسکاها خداحافظی کرد. شاهزاده ولادیمیر از اصالت های بالا پول جمع آوری کرد. نووگورود به طور جداگانه. پرداخت برای خدمت سربازی گروه ترکان و مغولان هر سال انجام نمی شد، اما هر از گاهی. هر 6-8 سال یکبار. هنگ های روسی همراه با "هنگ ترکان" - ارتش به نبرد با دشمنان رفتند. اسکندر اجازه داد لیتوانی و انواع جنگجویان صلیبی که می خواستند جاده ای از شمال به یونان داشته باشند، فرار کنند. لشکرکشی های نیمه شب اسکندر به همین موضوع اختصاص داشت. آبراه به معنای واقعی کلمه طلایی بود.
  2. +3
    7 ژوئن 2019 05:58
    من به ویاچسلاو اولگوویچ خواهم پیوست.
  3. -2
    7 ژوئن 2019 07:23
    این چه نوع اشغالی است، زمانی که پس از ناپدید شدن "هورد" - سربازان، روسیه، به عنوان یک دولت، به طور غیرعادی قوی تر شد، شروع به پوشاندن معابد خدا با طلا کرد، که به طور غیرمعمولی با جمعیت پر شد. "هورد" به درگیری های داخلی در داخل دولت پایان داد و وحدت فرماندهی را ایجاد کرد. در مورد ادای احترام هر 6-8 سال یک بار حقوق می گرفت. این "ادای احترام" سنگین نبود ، زیرا بیش از 4-6 کوپک برای هر نفر نبود. باسکاک ها، جمع آوری کنندگان ادای احترام در نووگورود و در روسیه مرکزی، به محض ظاهر شدن از خانه اخراج شدند. بنابراین، این ادای احترام را می توان به عنوان پرداختی برای فعالیت های نیروهای "هورد" - سلاح، لباس، وسایل نقلیه در نظر گرفت. در مورد "هورد" و نقش آن در تاریخ روسیه می توان چیزهای زیادی نوشت. و چگونه او از دولت در برابر پاپ تهاجمی دفاع کرد. و این واقعیت که برادران خونی به روسیه آمدند - هیچ میراث ژنتیکی "مغولستانی" در خون روس ها وجود ندارد.
    1. + 11
      7 ژوئن 2019 08:58
      ایناهاش. "آنجا با فومنکا بوی نوسوفسکی می آید"!
      گنبدها مدتها قبل از حمله شروع به طلاکاری کردند، سیصد سال پس از آن یک پنی ظاهر شد.
      اما «فولخیستیان» نقاط مرجع خود را دارند.
    2. +7
      7 ژوئن 2019 11:41
      اما در مورد این واقعیت که ساخت و ساز سنگ در روسیه به مدت 70 سال پس از حمله "خیرخواهان" از گروه هورد متوقف شد، چطور؟ این واقعیت که کیفیت محصولات صنایع دستی نسبت به روسیه پیش از مغولستان بسیار پایین تر و ابتدایی تر شده است. از نظر فرهنگی، روسیه بسیار به عقب پرتاب شد، بسیاری از فناوری ها از بین رفت؟
      در مورد "میراث ژنتیکی"، همانطور که به درستی در مقاله گفته شد، یوغ در درجه اول یک ادای احترام است. اگر مالیات می‌پردازید، چگونه ژن‌های مسئول مالیات را وارد استخر ژنی فرزندانتان می‌کند؟
  4. +3
    7 ژوئن 2019 08:22
    آنها فریاد می زنند: ادای احترام کنید.
    حداقل مقدسین را بیرون بیاورید.
    اینجا خیلی آشغال هست
    در روسیه آمده است "(ج).

    با کمال میل به مقاله نگاه کردم.
    وقتی بتوانید آن را در قفسه بگذارید خوب است.
  5. +3
    7 ژوئن 2019 08:33
    و جالب است که پویایی تبدیل شاهزاده به "ساتراپ" را دنبال کنیم.

    «راه روشن است» خیلی چیزها را محروم می کند. اما فرصت های جدیدی را نیز فراهم می کند.
  6. +1
    7 ژوئن 2019 08:35
    چیزهای خوب
    شاید اضافه کنم که شاخص آزادی و استقلال نسبتاً بیشتر روسیه این واقعیت است که مذهب ارتدکس در سرزمین ما باقی مانده است. پس از انتقال گروه ترکان و مغولان به اسلام، یا سرزمین‌های تحت حمایت ترکیه، همه سرزمین‌های وابسته «جدی» یا اسلام را پذیرفتند یا در این راستا تحت فشار جدی قرار گرفتند که به تقسیم جامعه به مسلمان و غیرمسلمان کمک کرد (بالکان برای مثال). در روسیه، چه در شمال شرقی و چه در جنوب غربی (کیف، چرنیگوف)، این موضوع در سالنامه ها و در نتیجه نهایی بسیار ضعیف ظاهر شد.
    و اسلام اصلاً «آسمان آبی» نیست که در رأس آن تنگری باشد. این یک مرتبه بزرگتر در دوره یوغ رادیکال است.
    به طور کلی، این همچنین نشانگر ویژگی یوغ و آزادی کامل داخلی ساکنان روس است. شاید فقدان فشار از جانب مذهب بود که دلیلی برای شک در حقیقت خود یوغ بود.
    1. -5
      7 ژوئن 2019 09:51
      نقل قول از هارون
      پس از انتقال گروه ترکان و مغولان به اسلام، یا سرزمین های تحت حمایت ترکیه، همه سرزمین های "جدی" وابسته یا اسلام را پذیرفتند یا در این راستا تحت فشار جدی قرار گرفتند که به تقسیم جامعه به مسلمانان و غیرمسلمانان کمک کرد (بالکان برای مثال).

      و کدام مردمان بالکان از مسیحیت به اسلام گرویدند؟
      1. +6
        7 ژوئن 2019 10:42
        صرب ها که امروزه به نام بوسنیایی ها شناخته می شوند. تربشی، مقدونی های اسلامی شده. مونته نگرو - مردم ترک و پوماک - بلغارستان.
        1. -5
          7 ژوئن 2019 11:51
          چه کم است
          1. +1
            7 ژوئن 2019 12:14
            چه مردمان دیگری در بالکان را می شناسید؟))
        2. 0
          7 ژوئن 2019 12:05
          نقل قول: نستوریچ
          پوماک های بلغاری.


          اعتقاد بر این است که اسلامی کردن پوماک ها در زمان سلطان بایزید در دهه 70 آغاز شد. قرن چهاردهم

          تاریخ نگاری بلغارستان به طور سنتی این تز را در مورد ماهیت خشونت آمیز آن مطرح می کند. به عنوان مثال، یکی از مشهورترین مورخان بلغاری، نیکولای تودوروف، به دو موج از چنین اسلامی‌سازی خشونت‌آمیز - در زمان سلاطین سلیم دوم - در قرن شانزدهم و محمد چهارم - در پایان قرن هفدهم اشاره می‌کند. با این حال ، این مفهوم در برابر انتقاد علمی جدی مقاومت نمی کند - اولاً ، منبع اصلی تودوروف یک وقایع نگاری خاص بلغاری قرن XNUMX بود که خود او حتی نمی توانست در مطالعه خود به آن استناد کند. دومین منبعی که این مفهوم بر آن استوار است، وقایع نگاری کشیش بلغاری دراگانوف است که به گفته تودوروف «کمی پس از وقایع ذکر شده» نوشته شده است. در همان زمان، دانشمند اعتراف می کند که اصل وقایع نگاری گم شده است و تنها به صورت مجموعه ای توسط استفان زاخاریف در دسترس است. با این حال، در حال حاضر ثابت شده است که این جعلی است، که تقریباً تمام متخصصان اصلی اروپایی در تاریخ امپراتوری عثمانی و بلغارستان با آن موافق بودند.

          با این حال، دانشمندان بلغاری، به ویژه در دوره کمونیستی، چنان مملو از میل به اثبات "دیدگاه" خود بودند که در جعلیات آشکار متوقف نشدند. بنابراین، به عنوان مثال، در دهه 1980، موزه تاریخی شهر اسمولیان یک سفر باستان شناسی را ترتیب داد تا در روستاهای پوماک قبرهای مسیحیانی را پیدا کند که ظاهراً مرگ را به گرویدن به اسلام ترجیح می دادند. هنگامی که آنها پیدا نشدند، رهبر اعزامی دستور داد تا صلیب هایی را در قبرهای مسلمانان قرار دهند، تا "اثباتی" باشد که "اصالتا مسیحی بودند". این اطلاعات توسط شهردار روستای پوماک اسمیلیان، مورخ بوریانا پانایوتوا ارائه شده است.
          1. +1
            7 ژوئن 2019 12:13
            حداقل متن شخص دیگری را در گیومه قرار دهید.))
            1. -2
              7 ژوئن 2019 12:18
              آیا این تنها چیزی است که می توانید در مورد موضوع بگویید؟. من وانمود نکردم که نویسنده هستم. همانطور که در کتاب های محلی می گویند، مطالب را بیاموزید. برای مثال از کلیسای بوسنیایی شروع کنید.
              1. 0
                7 ژوئن 2019 12:19
                هنوز چیزی نگفتی، به من یاد نده!)
          2. +1
            7 ژوئن 2019 22:29
            تالار شهر، بیایید از خود بلغارستان بپرسیم، نظر آنها چیست؟
            1. -1
              7 ژوئن 2019 23:19
              من نمی دانم بلغارها چه فکر می کنند، می دانم که بیش از 400/500 سال اشغال بالکان توسط عثمانی ها، 99٪ از جمعیت - یونانی ها، بلغارها، صرب ها، رومانیایی ها - در معرض هیچ گونه اسلامی سازی خشونت آمیزی قرار نگرفتند و باقی ماندند. مسیحیان. و این 3-4 نمونه از گروه های قومی کوچک - آنها تصویر کلی را تغییر نمی دهند. علاوه بر این، اسلامی شدن آنها بسیار مبهم است. موضوع جداگانه آلبانی است.
              1. +1
                8 ژوئن 2019 13:59
                نقل قول: شهرداری

                .. این 3-4 نمونه اقوام کوچک تصویر کلی را تغییر نمی دهد در ضمن اسلامی شدن آنها بسیار مبهم است موضوع جداگانه آلبانی است

                این 3-4 گروه قومی کوچک باعث یک قتل عام ضعیف در دهه 90 قرن بیستم شدند. آنها به دلیل تفاوت در مذاهب، و نه در زبان یا ژنتیک، در OSNVOM یک "قوم" شدند.
                یوگسلاوی دقیقاً بر اساس خطوط قومی تجزیه شد و تقسیم آن به گروه های قومی عمدتاً بر اساس اصل مذهبی از جمله کاتولیکیسم کروات ها و اسلوونیایی ها اتفاق افتاد. (ما همه چیز را به بارمالی دیگران فشار نمی دهیم، ما پسرعموهایمان را پیدا کردیم).
                مکانیسم جدایی، که منجر به "مائمو تو شو مائمو" شد، دقیقاً در درگیری ترکیه و کاتولیک متبلور شد، جایی که ارتدکس هدف و دکمه کنترل وفاداری یک فرد بود.
                "..دکمه اوری کجاست!!" - دکمه دین آن زمان است. و اینها عبارتند از: قوانین، سنت ها، پول. این "کارخانه شمع" فعلی نیست، این یک سیستم تمام عیار است که شرایط و نحوه زندگی یک فرد / خانواده / سلول اولیه را کنترل می کند.
                شاهزادگان شمال شرقی روسیه چنین معضلی نداشتند، به دلایل بسیاری، اگرچه آنها آن را IGOM می نامند، اما حداقل آن را یک چهارپایه می نامند، این منحصر به فرد بودن وضعیت را تغییر نخواهد داد.
          3. 0
            8 ژوئن 2019 12:08
            نقل قول: شهرداری
            و کدام مردمان بالکان از مسیحیت به اسلام گرویدند؟

            قبلاً فهرست شده است.
            من در مورد بسیاری از افرادی که نه تنها اسلام را پذیرفتند، بلکه شروع به خواندن خود ترک کردند، و نه بلغاری، یونانی، صرب، و غیره را اضافه می کنم. خوب، زندگی راحت تر است، به خصوص برای ایجاد شغل یا تجارت.
            برای اثبات آن مثالی با ژنتیک کروموزوم Y جمعیت بالکان می زنم. نه تنها الگوی ژن در سراسر کشورهای بالکان، صرف نظر از اینکه مردم چه مذهبی دارند، از جمله غرب ترکیه، بسیار کمی متفاوت است. بنابراین همچنین ژن کروموزوم Y R1A1 که مشخصه اسلاوها در نظر گرفته می شود، کمتر از اتریش، نروژ، ایسلند، آلمان - کشورهای غیرزبان ارائه شده است. چشمک در زبان های اسلاوی R1A فقط کمی I2A و E1B را رقیق کرد، که در بیشتر قلمرو غالب باقی ماندند. بنابراین J2 آناتولی-ترکی "فقط کنار زده شد" اما به طور غیرقابل مقایسه ای بیشتر از اسلام.

            نقل قول: شهرداری
            تاریخ نگاری بلغارستان به طور سنتی این تز را در مورد ماهیت خشونت آمیز آن مطرح می کند.

            چندین تفاوت ظریف وجود دارد.
            خشونت چیست؟
            1. هنگامی که با انتخاب یکی یا در غیر این صورت مواجه شدید، کود سر را انجام دهید.
            2. زمانی که غیرمسلمانان از نظر قانونی در حقوق و فرصت های خود برای بهبود رفاه خود محدود شده اند.
            3. هنگامی که انگیزه های غیرقانونی مختلف برای گذار به اسلام ایجاد می کنند.

            خوب، اگر یک مثال "خشونت آمیز" از تاریخ وجود داشته باشد، پس من می خواهم بفهمم که چیست و نمونه ای از تغییر دین "نه خشونت آمیز" است.

            و تاریخ نگاری، یادداشت رسمی، او دختری است با باکرگی ابدی. و آینه ای که او به آن نگاه می کند می تواند تا حد زیادی انحنا و زاویه انعکاس واقعیت گذشته را تغییر دهد. صرف نظر از خود واقعیت... این الفبا است. برای مثال، چگونه می توان سخنرانی های گوبلز در مورد گذشته را به عنوان واقعیت واقعی گذشته در نظر گرفت.
      2. +2
        7 ژوئن 2019 12:53
        نقل قول: شهرداری
        و کدام مردمان بالکان از مسیحیت به اسلام گرویدند؟

        آلبانیایی ها، بوسنیایی ها، گورانی ها، پوماک ها، تربش ها...
        1. -12
          7 ژوئن 2019 17:26
          مونته نگرو - مردم ترکیه
  7. -10
    7 ژوئن 2019 08:40
    بازخوانی دیگری از افسانه‌هایی که شلوسر، بایران و سایر نمچورا ساخته‌اند تا نسل‌کشی روس‌ها را که غرب مرتکب شده و به سختی روسی صحبت می‌کردند، پنهان کند؟ در خود مغولستان، هر چه تلاش کردند، یک کوره ذوب فلز پیدا نکردند. با اسب ما را زیر پا گذاشتند؟ نه، خب، کی می خواهد این مزخرفات را باور کند - به خاطر خدا، من اشکالی ندارم.
    1. + 11
      7 ژوئن 2019 09:01
      من یک نظر فوق العاده در وب در مورد این موضوع پیدا کردم. پیشاپیش از نویسنده‌اش عذرخواهی می‌کنم که بدون پرسیدن آن را گرفته‌ام. اما فکر می کنم او مرا ببخشد. من واقعاً می خواهم با ارائه چنین فوق العاده خوانندگان سایت را خوشحال کنم. بنابراین: "پشت بائر و شلوزر یسوعیان موذی بودند که تمام هدف آنها ایجاد افسانه ای بود که یوغ مغولی در روسیه وجود دارد. آنها بودند که با مطالعه دقیق زبان چینی ، کل تاریخ چین را نوشتند ، از ابتدا فوکسی بزرگ، اولین حاکم، و به چینی های ساده لوح الهام کرد که مغول ها آنها را تسخیر کردند. برای اطمینان بیشتر، یسوعی ها دیواری برای چینی ها ساختند و نسخه های خطی تواریخ را در کتابخانه های خود کاشتند. آنها همچنین نوشتند که کره ای را مطالعه کردند. کل تاریخ کره، به کره ای ها نشان می دهد که برای مدت طولانی در برابر مغول ها مقاومت کردند و حتی چندین بار سلطه آنها را سرنگون کردند. برای اطمینان بیشتر، یسوعی ها دست نوشته هایی از تواریخ را به کره ای ها پرتاب کردند. یسوعی ها پس از مطالعه عربی، تاریخ را نوشتند. از خلافت بزرگ بغداد، فقط به این دلیل که آخرین خلفای بغداد توسط مغولان اعدام شد. برای شواهد بیشتر، یسوعیان کل بغداد را برای اعراب ساختند و در کتابخانه های آن بسیاری از تواریخ خلافت را که توسط آن نوشته شده بود پراکنده کردند. آنها در طول راه به مصر رفتند و تاریخ ممالوک و سلطان بی را نوشتند یبارس که گویا مغول ها را شکست داد. برای شواهد بیشتر، تاریخ جنگ‌های صلیبی را نوشتند تا افسانه‌های خود را با تواریخ صلیبی‌ها تأیید کنند، و به‌طوری که کسی شک نکرد، قلعه عکا و ساختمان‌های دیگری را که ظاهراً متعلق به صلیبیون بود، ساختند. علاوه بر این، آنها تواریخ بسیاری از جنگهای بیزانس با خلفا را برای یونانیان نوشتند تا اطمینان حاصل کنند که خلافت بوده است و آخرین خلیفه آن توسط مغولان غیر موجود اعدام شده است. ، که جعلی بودن آنها را ثابت می کند. علاوه بر این، یسوعیان با مطالعه زبان گرجی، وقایع نگاری از فتوحات گرجستان توسط مغول ها و شرایط مرگ پسر ملکه تامارا، جورج، که گفته می شود بر اثر زخمی که در نبرد با مغول ها دریافت کرده بود، درگذشت. . علاوه بر این، یسوعیان زبان ارمنی را آموختند و تواریخ فتوحات ارمنستان را نوشتند و با نفوذ به صومعه های ارمنی، در پوشش راهبان ارمنی، همه این تواریخ را برای آنها انداختند. آنها پس از مطالعه دقیق زبان های قفقازی، در روستاهای کوهستانی سفر کردند و به کوه نشینان احمق گفتند که زمانی توسط برخی مغول ها فتح شده اند و حتی به برخی از خانواده های نجیب گفته شد که آنها از نسل مورزاهای مغولی هستند که در روستاها ساکن شده اند. برای اقناع بیشتر، آنها تاتارتاپ و برخی استحکامات دیگر ظاهراً مغول را ساختند و همچنین آلانیا را اختراع کردند که ظاهراً مغول ها شکست خوردند. سپس با آموختن زبان قزاق ها به استپ رفتند و به قزاق ها پیشنهاد کردند که نام های قبیله های آنها بسیار یادآور قبایل مغول باشد و برخی از خانواده های نجیب مستقیماً از فرزند ارشد چنگیزخان هستند. آنها مقبره جوچی را ساختند و با نفوذ مخفیانه به پایین، چندین مقبره و ویرانه های شهرهایی که گفته می شود متعلق به خان های هورد طلایی بودند را دفن کردند. در بین راه در ایران توقف کردند و در آنجا تاریخ امپراتوری خوارزمشاه را نوشتند که گویا توسط مغول ها ویران شده بود و فراموش نکردند که در کتابخانه های فارسی و آسیای میانه تواریخ در مورد مرگ خوارزمشاهیان و سلطنت ایلخانیان قرار دهند.
      آنها بایر، شلوزر، میلر را پرورش دادند و آنها را به طور خاص به روسیه فرستادند تا اسطوره یوکه را خلق کنند. این سه نفر که در روسیه به پایان رسید، ده ها نسخه خطی از تواریخ جعلی نوشتند و با دقت تواریخ باستانی واقعی را از بین بردند.
      این هر فومنکوید به شما خواهد گفت که چگونه دو بار دو.
      این یسوعی‌ها نابغه‌های واقعی همه زمان‌ها بودند، بگذارید حداقل یکی از این یسوعیان را نشان دهند.»
      1. +6
        7 ژوئن 2019 12:57
        و با این حال یسوعیان کار را تمام نکردند. آنها مجبور بودند حداقل یک کارخانه متالورژی در استپ مغولستان، چند معدن برای استخراج سنگ آهن و زغال سنگ کک، یک کارخانه کک سازی و یک زرادخانه برای تولید سلاح، نعل اسب و خنال بسازند. کپه سرباره را بریزید. سپس همه را از بین ببرید و دفن کنید. در آن صورت هیچ کس شک نمی کرد که تجهیزات گروه ترکان و مغولان در بالا قرار دارد.
        در مورد نعل اسب، اتفاقی به یاد آوردم. یسوعی ها مجبور بودند نعل های فرسوده را در مسیرهای اعلام شده انبوه مغول پراکنده کنند. آن وقت هیچ کس نمی تواند انکار انبوه اسب ها را که از آنجا عبور کرده اند رد کند.
        آنها همچنین به وضوح موضوع گورهای دسته جمعی را از دست دادند. یا نتوانستند این روند را با مردم فراهم کنند یا با عجله فراموش کردند.
        با کشاورزی، بیش از حد، یک سوراخ. از این گذشته ، امکان سازماندهی آثاری از مزارع جمعی و مزارع دولتی در استپ های وحشی وجود داشت. حفر چاله سیلو آن وقت معلوم می شود که در فتوحات مغول ها و اسب هایشان گرسنگی نکشیده اند.
        زبان مغولی باید تصحیح می شد، اصطلاحات فنی کمی معرفی شدند.
        خب، کلسوف! یسوعی ها با تمام توان خود نمی توانستند ورود به عرصه مبارزات تاریخی آقای کلسف را پیش بینی کنند. و تأثیر این خروج شگفت انگیز و ویرانگر بود. کمی به نظر کسی نمی رسید. تاریخ دانان، مردم شناسان، قوم شناسان، زبان شناسان، متخصصان در زمینه ژنتیک جمعیت و دیگران و دیگران و دیگران زیر اسکله افتاده اند. برادران علمی چنان تضعیف شده بودند که چیزی بهتر از اینکه کلسوف را یک دانشمند شبه اعلام کنند، نیافتند که دقیقاً نتیجه معکوس داشت.
        اکنون دانشمندان به نوعی روند رویارویی با کلسوف را تنظیم کرده اند ، اما پیروزی قاطع بر برنده جایزه لنین کومسومول و یک آکادمیک آکادمی علوم گرجستان حتی هنوز قابل مشاهده نیست. بنابراین، یسوعی ها، البته، خوب عمل کردند، اما حذف های زیادی وجود دارد.
        شاید پاپ کلمنت چهاردهم در اینجا مقصر باشد که نظم یسوعی را در میانه این روند پراکنده کرد و تصمیم گرفت که انجام دهد. آنچه مشکوک ترین است این است که کاترین دوم آلمانی از پاپ حمایت نکرد و مانند دیگر امپراتوران روسیه به حمایت از یسوعی ها ادامه داد. پس از 28 سال، مقر مقدس متوجه شد که او اشتباه کرده است و در سال 1801 پاپ پیوس هفتم رسماً دستور یسوعیان را در روسیه که در آن لحظه پست جانشین ژنرال فرانسیس کار را بر عهده داشت، حق لقب "ژنرال جامعه" را دریافت کرد. عیسی در روسیه». در سال 1802، قطبی (!) بژوزوفسکی به عنوان دستیار ژنرال تازه منتخب گابریل گروبر منصوب شد. پس از مرگ دومی در سال 1805، برزوفسکی به عنوان ژنرال انتخاب شد، در 1805-1815 او در اقامتگاه نظم در سن پترزبورگ زندگی کرد.
        تا زمان انتخاب او، انجمن در روسیه عمدتاً در زمینه آموزش فعال بود (یسوعی ها دارای 7 کالج بودند) و تعداد کل اعضای این نظم 333 نفر بود. تحت رهبری برزوزوفسکی، انجمن به گسترش فعالیت های خود ادامه داد، مأموریت هایی در موزدوک (1806)، ایرکوتسک (1810) و تومسک (1814) تأسیس شد. در سال 1812، به دنبال درخواست های برزوفسکی، تزار الکساندر اول، کالج یسوعیان در پولوتسک را به یک آکادمی تبدیل کرد و حقوق دانشگاه را به آن اعطا کرد.
        بنابراین، روند جعل تاریخ ادامه یافت، هرچند نه آنقدر که ما می‌خواستیم. اما با این وجود، دستیابی به یک اثر جامع امکان پذیر نبود و تاریخ نویسان عامیانه زاهد ذره ذره تاریخ تقریباً ویران شده ابر قوم ها را بازسازی می کنند.
        1. +3
          7 ژوئن 2019 14:46
          نقل قول از Undecim
          و با این حال یسوعیان کار را تمام نکردند.

          من ایستاده کف می زنم! خوب
        2. +2
          7 ژوئن 2019 18:33
          ویکتور نیکولایویچ، بنابراین شما اشتباهات یسوعیان را تصحیح می کنید. ببینید چه تعداد از آنها فهرست شده است.
          من هم مانند مایکل، شما را تشویق می کنم
    2. -6
      7 ژوئن 2019 10:03
      با تشکر از شما برای حمایت شما Boris55 (بوریس). بیشتر می گویم، مغول ها حتی نامی متعلق به درجات نجار، فلزیاب هم ندارند. آنها فهمیدند که چنگیز فقط در قرن بیستم جهان را فتح کرد و به "جد خود" که روسی، سفید چهره و گونه های گلگون بود بسیار افتخار می کنند. چینی‌ها نیز همین را تجربه کردند وقتی فهمیدند که آنها (چینی‌ها) باروت می‌سازند، اگرچه حتی نمک نمک هم نداشتند، آنها قطب شمال و همه چیز، همه چیز، همه چیز را کشف کردند.
      1. +3
        7 ژوئن 2019 10:27
        علاوه بر این، ژلمه و سوبدی بی نام حتی نمی دانستند پدرشان چه می کند احساس
      2. 0
        7 ژوئن 2019 17:42
        آذربایجانی ها نام خانوادگی حیوانات ندارند و از ما روس ها تعجب می کنند که چگونه به ما می گویند سوباکین (پسر سگ)، زورف ... زمیف، کورووین ... این برای آنها نفرین است. اما این بدان معنا نیست که آنها حیواناتی در مزرعه نداشتند ...
    3. -1
      7 ژوئن 2019 11:08
      اصلاً آنجا چیزی پیدا نکردند. نه یک اثر خراج، نه یک سکه. و ما در مورد امپراتوری صحبت می کنیم که به نظر می رسد نیمی از جهان را غارت کرده است. و همه کجا هستند؟ و چگونه یک امپراتوری بدون نوشتن ممکن است وجود داشته باشد؟ چیزهای زیادی که افسانه حمله مغول را رد می کند. لشکری ​​البته این بود، فقط مغول ها از کلمه «مطلق» نبودند. به نظر من همین بس که در زبان مغولی نه نام چنگیز وجود دارد و نه عنوان خان. و در فولکلور مغول ها حتی اشاره ای به یک امپراتوری زمانی بزرگ وجود ندارد که وجود آن را در پایان قرن نوزدهم از اروپاییان آموختند.
    4. 0
      7 ژوئن 2019 22:35
      بوری، در واقع بایرون یک شاعر انگلیسی است، به عبارت مدرن، دشمن امپریالیسم
  8. +5
    7 ژوئن 2019 08:57
    نقل قول: Boris55
    بازگویی افسانه‌هایی که شلوسر، بایران و سایر نمچورا ساخته‌اند تا نسل‌کشی روس‌ها را که غرب مرتکب شده و به سختی روسی صحبت می‌کردند، پنهان کند؟

    آیا نسل کشی وجود داشت که باید پنهان می شد؟ در آن زمان، نسل کشی دشمنان رجز می خواند!
    1. 0
      7 ژوئن 2019 09:15
      نقل قول از کالیبر
      آیا نسل کشی وجود داشت که باید پنهان می شد؟

      نه، فقط سرخپوستان آمریکای شمالی بودند که 90٪ نابود شدند، تقریباً همه بومیان استرالیا، اروپایی ها نصف شدند، آفریقایی ها به بردگان تبدیل شدند، اما در روسیه - فقط با کلام خدا ... می دانی که جنگ های مذهبی خونین ترین است یا فکر می کنی نیاکان ما با خوشحالی ایمان پدران خود را ترک کردند و ایمان جدید را پذیرفتند؟

      اگر مردم بفهمند که تنها 12 میلیون نفر در روسیه باقی مانده اند، فکر می کنید در مورد کلیسای فعلی و مفهوم غالب نظم زندگی که این کلیسا از آن محافظت می کند چه فکری می کنند؟ برای اینکه مردم این را درک نکنند و وحشت نکنند، یوغ مغول تاتار اختراع شد.
      1. -3
        7 ژوئن 2019 09:36
        علاوه بر این:


        1. 0
          7 ژوئن 2019 10:59
          حتی برای وووا کمی متاسفم - او کار سختی دارد. به خصوص با نگاهی هوشمندانه سعی می کند به سوالاتی پاسخ دهد که آشکارا در آنها قوی نیست. منظره ای دلخراش گریان
      2. +2
        7 ژوئن 2019 11:09
        نقل قول: Boris55
        12 میلیون جمعیت روسیه تنها 4 نفر باقی مانده است

        منبع این رقم؟
        و سپس ... چرا وحشت کنید ... اگر آنها ... "دشمنان" را کشتند؟ لازم بود مردم آن زمان خوشحال شوند که هم خدایی کردند و هم به اموال کفار دست یافتند. روانشناسی مردم اینطور بود...
        1. +3
          7 ژوئن 2019 14:02
          تا آک، هیچ منبع منهای تسیفیری وجود ندارد! ادراک فراحسی وجود دارد!
          1. 0
            8 ژوئن 2019 07:46
            نقل قول از کالیبر
            تا آک، هیچ منبع منهای تسیفیری وجود ندارد! ادراک فراحسی وجود دارد!


            شواهد تاریخی از غسل تعمید اجباری روسیه

            برای 12 سال مسیحیت اجباری، 9 میلیون اسلاو که از انکار ایمان نیاکان خودداری کردند، نابود شدند، و این با وجود این واقعیت که کل جمعیت، قبل از غسل تعمید روسیه، 12 میلیون نفر بود.

            پس از 1000 م نابودی اسلاوهای معتقد قدیمی متوقف نشد. این را متون باستانی تواریخ روسیه که کلیسای ارتدکس روسیه حفظ کرده است تأیید می کند.

            «6579 (1071) ... دو مجوس در نزدیکی یاروسلاول برخاستند ... و به بلوزرو آمدند و 300 نفر با آنها بودند. ریش آنها را بچینید.

            هنگامی که آنها را کتک زدند و با ریش شکافته پاره کردند، یان از آنها پرسید: "خدایان به شما چه می گویند؟" ... آنها پاسخ دادند: "پس خدایان به ما می گویند: ما از شما زنده نخواهیم بود" و یان. به آنها گفت: "آنها راستی را که گفتند به شما می گویند "... و آنها را گرفتند، کشتند و بر درخت بلوط آویزان کردند" (Laurentian Chronicle. PSRL, vol. 1, v. 1, L., 1962).

            "6735 (1227) مجوس، ودون ها، همدستان در نووگورود ظاهر شدند، و بسیاری از جادوها، و اغراق ها، و نشانه ها کار کردند ... نووگورودسی آنها را گرفت و مغ ها را به حیاط شوهران شاهزاده یاروسلاو آورد و همه مغ ها را گره زد. و آنها را در آتش انداخت و سپس همه آنها سوختند "(Nikon Chronicle v. 10, St. Petersburg, 1862).

            تواریخ لورنتین. متن باستانی را ببینید:

            PSRL, v.1, v.1, m., 1962; تکرار ویرایش PSRL، L "1926؛ یا در کتاب" Literature of Ancient Rus' 1X-KhP ev ". M., 1978. ترجمه B. Kresen.

            6488 (980). و ولادیمیر به تنهایی در کیف سلطنت کرد و بتهایی را بر روی تپه ای بیرون از حیاط برج برپا کرد: پرون از چوب - یک سر نقره ای و یک سبیل طلایی و خرس داژبوگ و استریبوگ و سیمارگل و موکوش. .. ولادیمیر دوبرینیا، عموی خود را در نووگورود کاشت. و پس از آمدن به نووگورود ، دوبرینیا بتی را بر روی رودخانه ولخوف قرار داد و نوگورودی ها برای او قربانی هایی را به عنوان خدا تقدیم کردند ...

            ولادیمیر توسط شهوت زنانه شکست خورد، و اینها همسران او بودند: روگندا، که او را در لیبید کاشت... از او چهار پسر داشت: ایزسلاو، مستیسلاو، یاروسلاو، وسوولود، و دو دختر. از یک زن یونانی که او داشت - Svyatopolk. از چک - ویشسلاو؛ از طرف دیگر - سواتوسلاو و مستیسلاو؛ و از بلغاری - بوریس و گلب، و 300 صیغه داشت - در ویشگورود، 300 - در بلگورود و 200 در برستوف... و در زنا سیری ناپذیر بود، زنان شوهردار برای خود آورد و دختران فاسد. او همان زن زن سلیمان بود، زیرا می گویند سلیمان 700 زن و 300 صیغه داشت. او عاقل بود، اما سرانجام مرد. این یکی نادان بود، اما در نهایت نجات یافت.

            در سال 6496 (988) ولادیمیر با لشکری ​​به کورسون، شهر یونانی رفت... و نزد پادشاهان واسیلی و کنستانتین فرستاد و به آنها ابلاغ کرد: «اینجا شهر باشکوه شما را گرفت. شنیده ام که شما یک خواهر باکره دارید. اگر آن را برای من ندهی، همان گونه که برای این شهر آفریدم، برای شهر تو (پایتخت) خلق خواهم کرد. و چون این را شنیدند (واسیلی و کنستانتین) غمگین شدند و برای او پیامی فرستادند و چنین پاسخ دادند: «مسیحیان شایسته نیست که به کفار زن بدهند. اگر تعمید گرفتید، آن را دریافت خواهید کرد و ملکوت آسمان را خواهید یافت و با ما هم ایمان خواهید بود.

            ... به مشیت خدا در آن زمان چشمان ولادیمیر درد گرفت و چیزی ندید و بسیار اندوهگین شد و نمی دانست چه باید بکند. و ملکه (آنا) نزد او فرستاد و گفت: «اگر می خواهی از این بیماری خلاص شوی، زودتر غسل تعمید بده. در غیر این صورت از شر این بیماری خلاص نمی شوید. ولادیمیر پس از شنیدن گفت: "اگر این واقعاً تحقق یابد، پس خدای مسیحی واقعاً بزرگ خواهد بود." و دستور داد تعمید دهند. اسقف کورسون به همراه کشیشان تزارینا، با اعلام این خبر، ولادیمیر را غسل تعمید دادند. و چون دست خود را بر او گذاشت، فورا بینا شد. ولادیمیر با احساس شفای ناگهانی خود، خدا را تجلیل کرد: "اکنون خدای واقعی را دیدم."

            ... پس از آن، ولادیمیر ملکه و کاهنان کورسون را با یادگارهای سنت کلمنت ... هم ظروف کلیسا و هم نمادها را برای برکت او برد ... او هم دو بت مسی و هم چهار اسب مسی برد که حتی الان هم. پشت کلیسای St. مادر خدا. کورسون یونانیان را به عنوان رگ ملکه داد و خود به کیف آمد. و چون آمد دستور داد بتها را براندازند - بعضی را خرد کنند و بعضی را آتش بزنند. پروون همچنین دستور داد اسبی را به دم ببندند و او را از کوه در امتداد بوریچف ووزووز به سمت بروک بکشند و به دوازده مرد دستور داد تا او را با میله بزنند. این کار نه به این دلیل که درخت احساس می کند، بلکه برای هتک حرمت شیطان انجام شد... دیروز مورد احترام مردم قرار گرفتم و امروز ما هتک حرمت خواهیم کرد.

            وقتی پروون را در امتداد نهر به دنیپر کشیدند، مردم بی وفا برای او سوگواری کردند ... و پس از کشیدن او، او را به دنیپر انداختند. و ولادیمیر به کسانی که او را همراهی می کردند گفت: "اگر جایی فرود آمد، او را از ساحل دور می کنید تا از تند تند عبور کند، سپس او را رها کنید." همانطور که او دستور داده بود انجام دادند. به محض اینکه او را در خارج از تندروها رها کردند، باد او را به گل نشست که بعدها به نام «پرونیا مل» نامیده شد. سپس ولادیمیر به سراسر شهر فرستاد تا بگوید: "اگر کسی در رودخانه فردا نچرخد - خواه ثروتمند باشد، خواه فقیر، یا گدا، یا برده، برای من نفرت انگیز خواهد بود."

            وقایع نگار مازورین. PSRL. ج 34، م.، 1968. ترجمه بی کرسن.

            6498 (992). دوبرینیا، عموی ولادیمیر، به ولیکی نووگورود رفت و همه بتها را درهم کوبید و بتها را خراب کرد و بسیاری از مردم را تعمید داد و کلیساها برپا کرد و در شهرها و روستاهای مرز نووگورود کشیشان قرار داد. بت پرون را تازیانه زدند و به زمین انداختند و با بستن طناب ها او را در امتداد مدفوع کشیدند و با میله زدند و زیر پا گذاشتند. و در آن هنگام دیو به آن بت بی روح پرون وارد شد و مانند یک مرد در او فریاد زد: «وای بر من! اوه من! من به دستان بی رحم افتاده ام.» و مردم او را به رودخانه ولخوف انداختند و دستور دادند که کسی او را نگیرد. او در حالی که از طریق پل بزرگ عبور می کرد، با چماق خود به پل برخورد کرد و گفت: "اینجا بگذارید مردم نووگورود با یاد من سرگرم شوند" و در اینجا دیوانه ها سال ها کار کردند ، در تعطیلات خاص جمع شدند و نمایش هایی را به صحنه بردند و جنگیدند. .

            یواخیم کرونیکل. متن باستانی در کتاب. تاتیشچف V.N. تاریخ روسیه، 1 جلد. م.، 1963. ترجمه بی کرسن.

            6499(991). در نووگورود، مردم که دیدند دوبرینیا می خواهد آنها را غسل تعمید دهد، یک وچه درست کردند و به همه آنها سوگند یاد کردند که آنها را به شهر راه ندهند و نگذارند بت ها را رد کنند. و هنگامی که او رسید، آنها که پل بزرگ را جارو کردند، با اسلحه بیرون آمدند، و مهم نیست که دوبرینیا چه تهدید یا کلمات محبت آمیز آنها را تشویق کرد، آنها نخواستند بشنوند، و آنها دو کمان بزرگ را با سنگ های زیادی بیرون آوردند. آنها را بر روی پل قرار دهید، مانند دشمنان واقعی خود. بالاترین کاهنان اسلاو، بوگومیل، که به دلیل فصاحت خود، بلبل نامیده شد، مردم را از تسلیم منع می کرد.

            ما در سمت تجارت ایستادیم، در بازارها و خیابان ها قدم زدیم و به بهترین شکل ممکن به مردم آموزش دادیم. اما برای کسانی که در شرارت هلاک می شوند، کلام صلیب که رسول بیان کرد، حماقت و فریب به نظر می رسید. و به این ترتیب دو روز ماندیم و چند صد نفر را غسل تعمید دادیم.

            هزار اوگونی لاغر نوگورودی، به همه جا رفت و فریاد زد: "برای ما بهتر است بمیریم تا اینکه خدایان خود را ملامت کنیم." مردم این کشور که خشمگین شده بودند، خانه دوبرینیا را ویران کردند، املاک را غارت کردند، همسر و بستگان او را کتک زدند. هزاران ولادیمیروف پوتیاتا، شوهری باهوش و شجاع، با تهیه قایق و انتخاب 500 نفر از روستوف، شبانه از شهر به طرف دیگر گذشت و وارد شهر شد و هیچ کس مراقب نبود، زیرا هرکس آنها را می دید فکر می کرد که دیده است. سربازان آنها او که به دربار دزدی رسیده بود، بلافاصله او و سایر شوهران اول را به دوبرینیا در آن سوی رودخانه فرستاد. مردم آن کشور با شنیدن این موضوع تا 5000 نفر جمع شدند و پوتیاتا را محاصره کردند و کشتار شیطانی بین آنها رخ داد. عده ای رفتند و کلیسای تغییر شکل خداوند را جارو کردند و خانه های مسیحیان شروع به غارت کردند. و سحرگاه دوبرینیا با سربازانی که همراه او بودند به موقع رسید و دستور داد خانه هایی را نزدیک ساحل به آتش کشیدند که مردم از آن بسیار ترسیدند و دویدند تا آتش را خاموش کنند. و بلافاصله شلاق زدن را متوقف کردند و سپس اولین مردان که به دوبرینیا آمدند شروع به درخواست صلح کردند.

            دوبرینیا با جمع آوری سربازان، دزدی را ممنوع کرد و بلافاصله بت ها را خرد کرد، چوب های چوبی را سوزاند و سنگ ها را شکست و به رودخانه انداخت. و برای بدکاران غم و اندوه فراوان بود. مردان و زنان با دیدن این، با گریه و گریه فراوان، گویی خدایان واقعی را طلب کردند. دوبرینیا با تمسخر به آنها گفت: "دیوانه، از کسانی که نمی توانند از خود دفاع کنند پشیمان می شوید، چه خیری می توانید از آنها انتظار داشته باشید." و او آن را به همه جا فرستاد و اعلام کرد که همه باید به غسل ​​تعمید بروند ... و بسیاری آمدند و سربازانی که نمی خواستند غسل تعمید بگیرند، کشیده شدند و تعمید دادند، مردان بالای پل و زنان زیر پل ... و به همین ترتیب. پوتیاتا با غسل تعمید به کیف رفت. به همین دلیل است که مردم نوگورودی ها را بدگویی می کنند و می گویند که پوتیاتا آنها را با شمشیر تعمید داده است و دوبرینیا با آتش.

            وقایع نگاری نیکون. PSRL، جلد 10.، M.، 1965; آواز می خواند. SPb., 1862. ترجمه B. Kresen.

            6735 (1227) مجوس و جادوگران و همدستان در نووگورود ظاهر شدند و بسیاری از جادوها و اغماض و نشانه های دروغین کار کردند و کارهای بد بسیار کردند و بسیاری را فریب دادند. و نوگورودیان جمع شده آنها را گرفتند و به حیاط اسقف اعظم آوردند. و مردان شاهزاده یاروسلاو برای آنها ایستادند. نوگورودی ها مغ ها را به حیاط شوهران یاروسلاو آوردند و آتش بزرگی در حیاط یاروسلاو گذاشتند و همه مغ ها را بستند و آنها را در آتش انداختند و سپس همه آنها سوختند ...
            1. +1
              8 ژوئن 2019 08:18
              به لینک نیاز داشتی او آنجاست:
              https://gifakt.ru/archives/index/rus-pravoslavnaya-do-prinyatiya-xristianstva-i-posle-2/

              اگر شماره دیگری دارید بفرمایید. اگر نه، مجبور است باور کن

              ps

              شواهد نسل کشی مردم روسیه، در ارتباط با عواقب غسل تعمید روسیه:

              1. روسیه با آتش و شمشیر تعمید یافت.
              2. یک دین بیگانه، مسیحیت، به زور بر مردم روسیه تحمیل شد.
              3. مسیحیان معابد اسلاو، trebishche، مشاهیر را ویران کردند.
              4. تخریب طبقه روحانیون روس، مجوس.
              5. تخریب کتب باستانی کتاب مقدس ودایی.
              6. ممنوعیت مطالعه رونیکا و انواع دیگر نوشته های روسی.
              7. جایگزینی رونیکا با ساده ترین نوشته سیریل و متدیوس.
              8. مسیحیت گذشته روسیه را قبل از غسل تعمید رد کرده و پنهان می کند.
              9. معرفی رعیت در روسیه به مردم روسیه.
              10. معرفی عهد عتیق ربا از بهره قرض.
              11. سکوت مسیحیان در مورد آسیب تمدن تکنوکراتیک.
              12. لحیم کاری مردم روسیه، اشتراک از دوران کودکی.
              13. انحطاط اخلاقی ناشی از تحصیلات کلیسا.
              14. نابودی علم ودایی تولد و تربیت فرزندان.
              15. غسل تعمید کودکان روسی فقط با نام های یهودی یا یونانی.
      3. 0
        12 ژوئن 2019 20:36
        نقل قول: Boris55
        اگر مردم بفهمند که تنها 12 میلیون نفر در روسیه باقی مانده اند، فکر می کنید در مورد کلیسای فعلی چه فکری می کنند.

        منبع اطلاعات سرشماری کل در روسیه در قرن دهم را به اشتراک بگذارید.

        نقل قول: Boris55
        نه، فقط سرخپوستان آمریکای شمالی بودند که 90 درصد نابود شدند، تقریباً همه بومیان استرالیا، اروپایی ها نصف شدند، آفریقایی ها به برده تبدیل شدند.

        اروپایی ها نصف شده اند - چطور است؟ من فکر کردم طاعون تلاش کرد ...
        تعداد زیادی از مردم بومی در استرالیا وجود دارد و بسیاری از آنها دارای حساب بانکی بسیار بزرگتر از میانگین روسی هستند.
  9. +3
    7 ژوئن 2019 08:57
    نقل قول از هارون
    شاید فقدان فشار از جانب مذهب بود که دلیلی برای شک در حقیقت خود یوغ بود.

    به احتمال زیاد همینطور است!
  10. -3
    7 ژوئن 2019 09:00
    منظور آکونین چیزی نیست که دولت متمرکز روسیه کپی کرد
    مغولی، اما آنچه شاهزادگان مسکو در حوزه نفوذ خود سازماندهی کردند
    مدیریت، بسیاری از ویژگی های یادآور مغولی است.
    بازدید منظم از هورد و خان ​​بدون کسب تجربه غیرممکن است.
    یه تفاوت وجود دارد:
    "روس" - ویژگی های دولت قبل از مغولستان.
    و "مسکووی" - ویژگی های مغولی مدیریت.
  11. +3
    7 ژوئن 2019 09:23
    نویسنده باید ذکر می کرد که در سرزمین ولادیمیر سنت های وچه چندان قوی نبودند. و در بسیاری از شهرهایی که به ابتکار شاهزادگان ولادیمیر-سوزدال ساخته شده اند، وچه در اصل ایجاد نشده است.
    1. +3
      7 ژوئن 2019 11:50
      این درست نیست. شاهزادگان "شهرها" را در حاشیه روسیه ایجاد کردند، در درجه اول به منظور جمع آوری خراج، سپس بسیاری از آنها به مراکز استعمار تبدیل شدند، بنابراین، هر دو در شمال شرقی (ولادیمیر، یاروسلاو) همزمان در سرزمین های غربی (اکنون- روز ولین و گالیسیا) - ولادیمیر و یاروسلاول، و در استونی (یوریف)، در مرز استپ در امتداد رودخانه. راس "شهرها" را گذاشت.
      تکامل شهر به یک دولت شهر در همه جا ادامه داشت، شمال شرقی نیز از این قاعده مستثنی نبود، بلکه یکی از "محرکان" این روند بود: در اینجا مبارزه ای بین قدیمی و بزرگ وجود دارد: اول سوزدال با روستوف. ، سپس ولادیمیر وارد می شود و سپس مناطق پیرامونی تور و مسکو که در آغاز قرن دوازدهم به طور کلی در مرزهای این محله ایستاده اند.
      یک نمونه بارز، نوگورودی ها به رهبری شاهزاده وسوولود مستیسلاوویچ، در سال 1136 با سوزدالیان، روستوفی ها در کوه ژدانا ملاقات کردند. روستوفی ها بدون شاهزاده بودند ، با این حال ، شبه نظامیان شهری شمال شرقی تیم و رزمندگان نووگورود را شکست دادند.

      اما روند توسعه شهری ادامه داشت، از قرن سیزدهم مسیر از "آزادی به فقدان آزادی" و شهر غربی قرون وسطایی - در جهت مخالف، اما غرب (مشروط) در مرحله متفاوتی از توسعه ایستاد. بالاتر، قرن سیزدهم - پایان فئودالیسم اولیه (با تمام تفاوت های ظریف)، در حالی که ما یک دولت اولیه پیش طبقاتی داریم.
  12. +1
    7 ژوئن 2019 10:46
    مقاله خوبی است، ادوارد. شاید برخی از مقدمات بحث برانگیز باشد، اما من کاملاً با نتیجه گیری موافقم.
  13. +2
    7 ژوئن 2019 10:51
    نقل قول از: voyaka uh
    بازدید منظم از هورد و خان ​​بدون کسب تجربه غیرممکن است.

    اگر محاسبه کنید که ایوان کالیتا چقدر زمان را در هورد و در راه آنجا و بازگشت گذرانده است، معلوم می شود - یک سوم سلطنت او. بقیه اوقات در مسکو بود و می‌نوشید و می‌خورد و می‌خوابید!
  14. -1
    7 ژوئن 2019 11:11
    نقل قول: Boris55
    او در مورد کلیسای فعلی چه فکر خواهد کرد

    و او حتی در مورد آن فکر نمی کند!
  15. 0
    7 ژوئن 2019 12:16
    - ادامه توسعه اجتماعی بدون چون و چرا در چارچوب، اگر بخواهید، مسیر "اروپایی"؛ به من بگو این مسیر چیست؟ مثلا دادگاه؟
    1. 0
      7 ژوئن 2019 16:02
      بوریس،
      البته منظورم از روش اروپایی، نهادهای مجزا نیست، به خصوص که مسئله دادرسی عادلانه مسئله هر جامعه، هر قوم و قومی است.
      روش اروپایی به اجتماع مؤسساتی اطلاق می‌شود که بین گروه‌های زبانی مشابه، مانند هندواروپایی‌های غربی، که شامل اسلاوها نیز می‌شود، مشترک هستند.
      امروزه این پرسش مطرح نیست که مرحله‌بندی شکل‌گیری اساساً در جامعه اروپایی یافت و توصیف می‌شود.
      روسیه - روسیه تقریباً تمام مراحل این توسعه را پشت سر گذاشته است، نکته دیگر این است که در این مسیر تمدن جداگانه ای شکل گرفت که امروزه توسط همه کسانی که نظریه "تمدن" را دارند به رسمیت می شناسند. بنابراین در اروپا چندین تمدن وجود داشت: یونانی-رومی، جانشین آن - بیزانس، تمدن اروپای غربی و در نهایت، تمدن روسیه. این من نبودم که گفتم: A. Toynbee، S. Huntington، N. Ya. Danilevsky.
  16. +1
    7 ژوئن 2019 13:54
    نقل قول: نیکلاس اس.
    در سال 1227 م در Tver قیام شد - آنها برادر خان ازبک باسکاک شچلکان را سوزاندند. در سال 1228 م کمپین تنبیهی

    سال ها را اشتباه نگیرید!
  17. +1
    7 ژوئن 2019 14:06
    همانطور که من متوجه شدم، نویسنده محترم نظرات مورخ مایوروف را به اشتراک می گذارد، که، IMHO، در برخی جاها کاملاً بحث برانگیز است، زیرا آنها به شدت در یک جهت تفسیر می شوند. با این حال، اینها جزئیات هستند. و با توجه به نتیجه گیری فقط یک نکته آن هم بر اساس نظر شخصی:
    خروجی "امپراتوری عشایری" مغول ها پس از شکست شاهزادگان روسیه، تغییراتی در نظم مالی و اقتصادی روسیه ایجاد کرد، اما نتوانست و در سیستم های مدیریتی روس ها تغییراتی ایجاد نکرد. موسسات دولتی و عمومی روسیه در چارچوب یک فرآیند طبیعی و ارگانیک به توسعه خود ادامه دادند.

    من کاملا موافقم که مغول ها و سپس گروه ترکان و مغولان طلایی تأثیر زیادی در روندهای در حال وقوع در قلمرو روسیه نداشته اند، مطالعه دقیق تاریخ روابط نه یوغ یا اشغال اجباری، بلکه روابط معمول را نشان می دهد. از "واسال-سوزرین"، تنها با رایحه ای خاص، استپی و ویژگی های خاص خود. مطمئناً آنها قرار نبودند به طور خاص بر این فرآیندها تأثیر بگذارند، چیزی که آنها اهمیت خاصی به آن نداشتند. در عین حال، حمله مغول تأثیر غیرمستقیم بر روند توسعه سیاسی-اجتماعی روسیه و به‌ویژه در روسیه شرقی گذاشت. این در کاهش سرعت توسعه اجتماعی-اقتصادی مرتبط با تکه تکه شدن قلمروهای حاکمیت های محلی و قطع موقت تمایلات به سمت اتحاد بیان شد. در واقع، نزاع ادامه یافت و مسکو، که در شکل اصلی خود یک شاهزاده نسبتا کوچک و ضعیف بود، باید به یک "کلکسیونر" تبدیل می شد. همه اینها مستلزم تلاش، منابع و مانع پیشرفت بود، زیرا هیچ قدرت مستقر، قوی و به اندازه کافی متمرکز وجود نداشت. در زمان تهاجم به باتوخان، چنین روندی در جنوب غربی و شمال روسیه توسعه یافته بود و در شاهزاده ولادیمیر-سوزدال این روند قبلاً نیم گام به سوی تکمیل بود، اما حمله مغول و حوادث بعدی در واقع این روند را قطع کرد. . آنچه تقریباً از اواسط قرن سیزدهم در مناطق دیگر قابل ردیابی است فقط در اواخر قرن پانزدهم در روسیه شرقی در زمان ایوان سوم اتفاق افتاد و سرعت پیشرفت در زمان دیمیتری دونسکوی افزایش یافت. ، مسکووی بزرگ، یکپارچه و بسیار متمرکزتر از قبل را تشکیل داد. در زمان ایوان بود که ارتش محلی ایجاد شد که نوعی نقطه عطف و نشان است که از آن می توان استقرار فئودالیسم در روسیه شرقی را برشمرد، اما پیش نیازهای ظهور چنین ارتش و املاک بزرگی از اشراف در روسیه است. تمام شاهزادگان اصلی به اواخر قرن دوازدهم بازمی‌گردند، و در جایی اشراف محلی در واقع در قرن سیزدهم شکل گرفتند، اما در شرق چندین قرن دیگر برای این کار طول کشید.

    البته همه اینها فقط افکار من است ، زیرا به قول همان مایوروف ، ما اطلاعات کافی در مورد توسعه اجتماعی - سیاسی روسیه در سالنامه نداریم ، که به ندرت این موضوعات را در نظر می گیرد ، و بنابراین همه تئوری ها حاوی مقداری حدس و گمان هستند که گاهی بسیار مهم است. بنابراین، صحبت با اطمینان در این مورد دشوار است، مانند بسیاری موارد دیگر، و، IMHO، اشتباه است. علم تاریخی به طور مداوم در حال توسعه است، تجزیه و تحلیل اطلاعات و منابع موجود در حال بهبود است و یک قرن بعد، دیدگاه ها در مورد این فرآیندها ممکن است کاملاً متفاوت باشد ...
    1. +3
      7 ژوئن 2019 16:33
      آرتم، اظهارات معقول،
      چند نکته:
      1.A.V. مایوروف، نماینده این روند است، اما، متأسفانه، به نظر من، درخشان ترین نیست، و متأسفانه، این اتفاق می افتد، رویکرد او با شماتیک و استفاده از الگوها متمایز می شود.
      2. مکانیسم توسعه روسیه پیش از مغولستان در چارچوب جامعه قبیله ای و سپس جامعه همسایه، وضعیت توسعه کشور را به وضوح نشان می دهد که در زمان ایوان سوم وارد مسیر فئودالیسم اولیه می شود. ارتش محلی تازه شروع به ایجاد کرد، انگیزه با فتح نووگورود، زمانی که ایالت دارای صندوق زمینی رایگان بود، ایجاد شد و شروع به توزیع آن به اولین "اربابان فئودال" کرد. نیازی به صحبت در مورد اشراف نیست - هیچ سندی در این حساب وجود ندارد. هیچ یک. روسیه پیش از مغول کشوری از جوخه های شاهزاده و جنگ - شبه نظامیان شهری است. کلمه "نجیب زاده" فقط به عنوان کارمند در دادگاه به معنای واقعی کلمه استفاده می شود.
      جمعیت هم در دوران پیش از مغول و هم در زمان ایوان سوم کاملاً آزاد است. دسته بندی هایی از "وابستگان" وجود دارد، برده ها وجود دارند، اما هیچ وابستگی فئودالی وجود ندارد. بنابراین، فئودالیسم وجود ندارد: نه فئودال، نه رعیت.
      اما از اواخر قرن پانزدهم. سیل اسنادی وجود داشت که در آن جوامع آزاد علیه تصرف زمین های خود توسط فئودال های نوپا مبارزه می کردند، مانند اروپای غربی، قبل از اینکه صومعه ها وجود داشته باشند.
      به هر حال، به نحوی خوب، «فئودالیسم» از نظر قانونی فقط توسط قانون شورای 1649، پس از زمان مشکلات، و به نحوی دیگر جنگ داخلی (یکی از خطوط مبارزه) بین اشراف، مردم شهر و دهقانان: کشیدن چه کسی سخت بود؟
      سرانجام تنها پس از پیتر اول در روسیه شکل گرفت، نه به دلیل اقدامات او، بلکه از طریق توسعه جامعه و ظهور، پس از مرگ پیتر، دیکتاتوری اشراف. خب من زیاده روی کردم
      3. همچنین کمی عجیب است که به شیوه اروپایی روابط بین خان هورد طلایی و شاهزادگان روسی را تفسیر کنیم: ارباب - رعیت. وقتی نمونه هایی از این گونه روابط بین «امپراتوری عشایری» و دولت های تابعه کافی است.
      1. +1
        7 ژوئن 2019 17:22
        نیازی به صحبت در مورد اشراف نیست - هیچ سندی در این حساب وجود ندارد. هیچ یک. روسیه پیش از مغول کشوری از جوخه های شاهزاده و جنگ - شبه نظامیان شهری است.

        درست است، اما زمانی علاقه مند بودم، و هنوز هم علاقه مند به توسعه امور نظامی در روسیه در زمان مشخص شده، و مقداری پیشرفت به سمت تشکیل یک کلاس خدمات نظامی که در ازای زمین خدمت می کرد (که توسط آن ما به معنای اشراف)، با این حال بود. روسیه شرقی کاملاً موضوع من نیست، اما در آنجا EMNIP موضوع برقراری روابط با پسران خرده پا را "خدمت نظامی در ازای زمین" در زمان بوگولیوبسکی مطرح کرد، اگرچه به اجرای عملی نرسید. علاوه بر این، طبق اطلاعاتی که من دارم، مشابهی از ارتش محلی در جنوب غربی روسیه در دهه 1250 ظاهر شد، زمانی که حداقل بخشی از سواره نظام شاهزاده گالیسیا-ولین دقیقاً مطابق با اصل صدور زمین در مبادله استخدام شدند. برای خدمت به پسران کوچک، زیرا شاهزادگان سنتی به سادگی "تغذیه" و منابع کافی برای حفظ کل ارتش را نداشتند. این واقعیت به عنوان تأیید غیرمستقیم این امر عمل می کند. هنگامی که شاهزاده گالیسیا به لهستان ضمیمه شد، پسران خرده پا محلی به راحتی به صفوف اعیان لهستانی پیوستند که در آن زمان کاملاً فئودالی بودند. بنابراین اگر بگوییم در روسیه هیچ پیشرفتی در این زمینه وجود نداشت، من شخصاً نمی توانم این کار را انجام دهم - فقط برای آن تداوم بسیار ارگانیک توسعه سیستم اجتماعی-سیاسی، یک دولت مرکزی نسبتاً قوی و قابل توجه است. منابع، در درجه اول زمین، مورد نیاز بود، که با آن دوران نزاع، "گردش" مداوم شاهزادگان روی میزها، تکه تکه شدن ارث و چیزهای دیگر بسیار تنگ بود. به محض اینکه پس از حمله مغول، یک دولت متمرکز قوی و دارای منابع زمینی شکل گرفت، شکل اولیه فئودالیسم روسی تقریباً بلافاصله ایجاد شد.
        دسته بندی هایی از "وابسته ها" وجود دارد، برده ها وجود دارند، اما وابستگان فئودالی وجود ندارند. بنابراین، فئودالیسم وجود ندارد: نه فئودال، نه رعیت.

        اگر فئودالیسم را به معنای محدود درک می کنید، بله. اما فئودالیسم یک مفهوم نسبتاً گسترده است: تقریباً در تمام اروپا کاربرد دارد، در حالی که فئودالیسم «کلاسیک» تقریباً تنها در فرانسه وجود داشت. فئودالیسم به معنای وسیع یک ویژگی اصلی دارد - منبع اصلی اقتصادی زمینی است که در اختیار اشراف است، تا حدی وابسته به حاکم اعظم (سوزرین) و دریافت همین زمین به عنوان منبع درآمد در ازای خدمات یا خدمات. سایر محاسن خاص وابستگی مستقیم رعیت دهقانان به ارباب فئودال به هیچ وجه همیشه واجب نیست. در پایان، اسپانیا تا قرن XNUMX یک دولت کاملاً فئودالی بر اساس اصل مالکیت زمین در نظر گرفته می شد، اما برای مدت طولانی رعیت وجود نداشت. در غرب، تعریف گسترده ای از فئودالیسم از دیرباز به عنوان روابط سیاسی-اجتماعی، اقتصادی و نظامی بر اساس فرمول «زمین در ازای خدمت» ایجاد شده است. در مورد روسیه، اصطلاح "فئودالیسم" را باید به عنوان گذار از جوخه های سنتی به خدمت اشراف در ازای زمین در نظر گرفت، که مهمترین منبع "تغذیه" برای طبقه نظامی دولت می شود. در همان زمان، وابستگی دهقانان، قدرت قضایی ارباب فئودال در زمین های خود و هر چیز دیگری که در ما وجود داشت یا بعداً توسعه یافت یا اصلاً توسعه پیدا نکرد.

        اگرچه می‌دانم که موضوع فئودالیسم عموماً «لغزنده» است و حتی مورخان به دلیل تفاوت‌های جدی این فئودالیسم حتی در کشورهایی که مسلماً وجود داشته است، نظر مشترکی در مورد این موضوع ندارند، بنابراین این استدلال‌های من در بهترین بحث برانگیز
        همچنین کمی عجیب است که به شیوه اروپایی روابط بین خان هورد طلایی و شاهزادگان روسی را تفسیر کنیم: suzerain - vasal. وقتی نمونه هایی از این گونه روابط بین «امپراتوری عشایری» و دولت های تابعه کافی است.

        من هیچ دلیلی برای تولید موجودیت هایی نمی بینم که همه چیز را بتوان به زبان ساده و قابل فهم توضیح داد. مهم نیست که رابطه بین کوچ نشینان مسلط و زیردستان آنها که در امپراتوری مغول یا ایالت های استپی بعدی (همان هورد طلایی) مستقر شده اند، چگونه نامیده می شود، باز هم در واقع تغییری در موضوع "واسال-سوزرین" خواهد بود (که من بیش از یک بار در بخش خارجی اینترنت ملاقات کردم، زمانی که من به دنبال اطلاعاتی در مورد رابطه بین عشایر و افراد مستقر بودم). می توان ایالت های تابعه را خراج گزار نامید، اما رابطه بین ساکنان زیردست و ساکنان استپ غالب فراتر از پرداخت معمول خراج بود.
        1. +1
          7 ژوئن 2019 17:46
          آرتم، بحث بسیار معناداری با شما داریم.
          فقط چند کلمه (یا نه چند):
          1. من با صدور زمین برای خدمت در سرزمین های غربی آشنا نیستم، اگرچه می توان حدس زد که نفوذ همسایگان غرب در اینجا وجود دارد: لهستانی ها. اما من به چنین اسنادی برخورد نکرده ام. موافقم که فرآیندها ناگهانی اتفاق نیفتند، می‌توان فرض کرد که فرآیند شروع شده است. اما تمام "روستاهای" شاهزادگان مزارع فئودالی با رعیت نیستند، بلکه نقاط خودکفایی هستند و یا اسب یا شاهین در آنجا پرورش داده می شوند.
          2. در مورد فئودالیسم - درست است، اگر همین الان شروع به بحث کنید، شما را به طبیعت وحشی هدایت می کند.
          3. در مورد vassalage - suzerainty، در اینجا سوال اساسی است، البته، شما می توانید چنین سیستمی را در اصطلاحات اروپایی توصیف کنید، اما به این ترتیب ما می توانیم ماهیت فرآیند را از دست بدهیم، و کسی فکر می کند، همه چیز را مانند Zap می بیند. اروپا به عنوان مثال، برای شما، به عنوان کسی که در امور نظامی خبره است: دو ترجمه: "بیزانسی ها زره پوشیده بودند" یا "بیزانسی ها لباس پوشیده بودند" - همان چیز، اما نه یک چیز، و در اینجا.
          4. و ادای احترام به هورد با ادای احترام به درولیان ها به کیف یا گلیدها، ویاتیچی و شمالی ها - به خزرها در قرن XNUMX تفاوت داشت؟ یک سوال بلاغی
          1. +1
            7 ژوئن 2019 18:27
            من با صدور زمین برای خدمت در سرزمین های غربی آشنا نیستم، اگرچه می توان حدس زد که نفوذ همسایگان غرب در اینجا وجود دارد: لهستانی ها.

            احتمالاً هم تأثیر همسایگان و هم شرایط توسعه یافته برای مبارزه دانیل رومانوویچ برای میراث پدرش. تیم او خیلی کوچک بود. "تغذیه" برای نگهداری یک ارتش بزرگ برای هیچ کافی نبود. بویارهای بزرگ اغلب از حمایت از شاهزاده امتناع می کردند (نمونه ای در سالنامه آورده شده است که چگونه تنها 12 "نزدیک بویار" یا جنگجو به دعوت دانیل ظاهر شدند) ، همراه با پسران بزرگ ، دانیل نیز پشتیبانی بسیاری از هنگ های شهر را از دست داد. در همان زمان، حمایت نسبتاً گسترده ای از اعضای عادی جامعه و پسران خرده پا وجود داشت. در این شرایط، شاید تنها گزینه برای تشکیل یک ارتش سواره نظام نسبتاً بزرگ، که بسیار بیشتر از پسران بزرگ چیره دست از شما اطاعت می کند، توزیع سرزمین های شاهزاده (که در برخی از مناطق جنوب غربی، وجود داشت) باشد. طبق برآوردهای مختلف، تا 50 تا 60 درصد) به همان پسران خرده پا در ازای خدمت، و بالا بردن برخی از اعضای جامعه به شیوه ای مشابه به مقام پسران خرده پا. جایگزین افزایش مالیات و استفاده از مزدوران بود - اما برای این کار باید آنها را افزایش داد تا دانیل به سرعت پشتیبانی باقی مانده را از دست بدهد. اقدامی اجباری که در نتیجه کاملاً مترقی بود و کاملاً نتیجه داد - در شرایط متفاوت ، اما تا حدودی مشابه ، ایوان سوم فقط ارتش محلی شاهزاده مسکو را ایجاد کرد ، در حالی که علاوه بر هنگ های شهر (ما معمولاً تصمیم بگیرید) یک سواره نظام بزرگ مورد نیاز بود، که علاوه بر این که طبق فرمول معروف، تقریباً غیرممکن بود به دست آورید. و بله، اسناد خاصی در مورد کل این روند به دلیل رویدادهای آشفته در قلمرو جنوب غربی روسیه حفظ نشده است - اما، با این وجود، نتایج اصلاحات نظامی دانیل رومانوویچ و لو دانیلوویچ از مقایسه متقابل شناخته شده است. داده های سالنامه های روسی، لهستانی، مجارستانی و آلمانی، اما چگونه می توان به چنین نتیجه ای رسید - در واقع گزینه های کمی وجود دارد، انگشتان یک دست کافی است.
            البته، شما می توانید چنین سیستمی را در اصطلاح اروپایی توصیف کنید، اما به این ترتیب ما می توانیم ماهیت فرآیند را از دست بدهیم، و کسی فکر می کند، همه چیز را مانند Zap ببیند. اروپا

            بله، همه چیز را می توان تحت اللفظی در نظر گرفت و سپس معانی از بین می روند.
            و ادای احترام به هورد با ادای احترام به درولیان ها به کیف یا گلیدها، ویاتیچی ها و شمالی ها - به خزرها در قرن دهم چه تفاوتی داشت؟

            IMHO، ادای احترام در ازای محافظت یک چیز است و سطح تعامل بین استپ نشینان و دست نشاندگان مستقر آنها در دوران امپراتوری مغول و جایی قبل از شروع "یادبود بزرگ" در گلدن هورد چیز دیگری است. در مورد اول، واقعاً هیچ تفاوتی وجود ندارد. در مورد دوم، همه چیز بسیار پیچیده‌تر است و فقط به قالب فوق الذکر «واسال-سوزرین» یا به عبارت دقیق‌تر، حمایت عشایر بر ساکنان نزدیک می‌شود، اگرچه این نیز یک تشبیه بسیار بحث برانگیز است. در اینجا شما همچنین باید درک کنید که امپراتوری های بزرگ عشایری، مانند امپراتوری مغول، ارگانیسم پیچیده ای هستند که در آن عشایر و ساکنان با یکدیگر ترکیب می شوند و پتانسیل کلی خود را افزایش می دهند (مردم مستقر اقتصاد خوبی دارند، اما نیروهای کوچک، عشایر دارای یک اقتصاد بسیار خوب - اما در پیاده روی می تواند منجر به افراد بسیار بیشتری شود). نه تنها پرداخت خراج، بلکه همکاری نزدیک و حتی در مواقعی دوجانبه اقتصادی، سیاسی و نظامی بین هر دو گروه وجود دارد.
  18. +3
    7 ژوئن 2019 14:16
    همانطور که کلاسیک های مارکسیست-لنینیسم به ما می آموزند (از جمله V. Shpakovsky خندان تجزیه و تحلیل ساختار اجتماعی باید با مالکیت ابزار تولید آغاز شود - برای قرون وسطی، این زمین است، زیرا کشاورزی در میان مردم ساکن (که شامل روس ها نیز می شود) اکثریت عظیمی از تولید ناخالص داخلی را ایجاد می کند.

    از این منظر، هر منطقه (منطقه قبیله ای سابق، اصالت آینده) دولت زمین روسیه دارای پنج نوع مالکیت زمین در قلمرو خود بود:
    - ولوست
    - انجمن؛
    - خصوصی؛
    - محلی؛
    - رهبانی

    زمین های ولوست متعلق به خود ولوست بود که توسط شورای شهر و سرکارگر پایتخت محلی نمایندگی می شد. زمین های اشتراکی متعلق به جوامع روستایی بود که توسط مجلس و سرکارگر روستا نمایندگی می کردند. زمین های خصوصی متعلق به صاحبان آنها - بویارها (مالکین، از کلمه سانسکریت "یار" - زمین) و شاهزادگان (رهبران ارثی جوخه های نظامی) بودند. زمین های محلی (املاک) متعلق به افراد خدماتی - رزمندگان و کارمندان بود. زمین های صومعه متعلق به یک شخص حقوقی - کلانشهر کیف پاتریارک قسطنطنیه بود.

    در مالکیت خصوصی فقط زمین های خصوصی بودند - املاکی که از نظر تاریخی توسط صاحبان آنها قبل از تشکیل سرزمین روسیه به ارث رسیده بودند یا به صورت نقدی یا با مبادله خریداری می شدند. املاک فقط می تواند به عنوان بخشی از تعقیب کیفری صاحبان آنها بیگانه شود - به عنوان مثال، شاهزاده کیف یوری دولگوروکی بویار فئودور کوچکا را از حق مالکیت در شهرک مسکوف و اطراف آن به دلیل عدم تمایل بویار برای ارسال محروم کرد. پسرانش به کیف رفتند تا در تیم شاهزاده خدمت کنند.

    زمین های Volost در واقع می توانند مالک خود را تنها در صورت ادغام یا جدایی از ولوست ها تغییر دهند.

    صاحبان زمین های دیگر می توانند زمین های خود را (با غرامت یا بدون غرامت) در هر زمانی با تصمیم ولوست یا شاهزاده از دست بدهند. نکته دیگر این است که ولوست و شاهزاده از نظر اقتصادی نه تنها به وجود، بلکه به گسترش زمین های اشتراکی نیز علاقه داشتند، زیرا مالیات از آنها منابع اصلی بودجه خزانه بود (بنابراین، مقامات و شاهزادگان وحشی، مردم را فریب دادند. اعضای جامعه از سایر ولوست ها و به آنها زمین را از صندوق ولوست اختصاص دادند). زمین های صومعه به درخواست کلیسا به درخواست کلیسا برای استفاده "ابدی" توسط مقامات ولوست اختصاص داده شد و به اعتبار سیاسی ولوست کمک کرد - وزن آن در حل و فصل مسائل در شوراهای zemstvo و کلیسا.

    در حوزه روابط زمینی، سرزمین روسیه کاملاً با قوانین قرون وسطی اروپا مطابقت داشت. اما در حوزه روابط سیاسی، سرزمین روسیه پیش از مغولستان اساساً با اروپا متفاوت بود، زیرا قانون نردبان در روسیه عمل می کرد - همه اقشار دولت تحت کنترل کلی یک خانواده روریک بودند بدون اینکه به هر یک از آنها ارثی اختصاص داده شود. از آنها (به بخش امپراتوری فرانک و بخش های بعدی از پادشاهی های آلمان مراجعه کنید).

    فقط در دوره تحت سلطه سرزمین روسیه در رابطه با گروه ترکان طلایی در قلمرو روسیه، سیستم فئودالی اروپایی با حق ارثی شاهزادگان خاص نه تنها برای مدیریت، بلکه مالکیت تمام زمین ها شروع به شکل گیری کرد. با رژیم های جداگانه برای املاک، املاک، جوامع و صومعه ها). این امر با رویه مغولستان در صدور برچسب برای یک سلطنت بزرگ تسهیل شد، که تحت آن شاهزادگان مسکو انبوهی از همسایگان را خریداری کرده و به دارایی ارثی خود بیگانه کردند. بنابراین، پس از رهایی از تحت سلطه در قرن پانزدهم، دوک نشین بزرگ مسکو به یک دولت اروپایی با مترقی ترین سیستم سیاسی در آن زمان تبدیل شد - بدون دست نشاندگان داخلی در ترکیب آن.

    اروپایی ها دو سه قرن بعد به این نظام سیاسی آمدند (و از آن زمان به روس ها حسادت می کردند). خندان ).
  19. +2
    7 ژوئن 2019 15:56
    به قیمت تفاوت روش حکومت در خوارزم و روس، دلیل آن احتمالاً در اقلیم و کمبود مراتع است. معلوم شد که سپردن جمع آوری خراج به اشراف محلی ارزان تر و کاربردی تر از نگه داشتن ارتش دائمی در آنجا با حمایت دولت است. سفر به ویتنام نیز با پایان یافتن مراتع و آغاز جنگل به پایان رسید، همان داستان با لشکرکشی بابر به هند و مغول بزرگ او و قبل از او با پدربزرگش تامرلن.
    1. +1
      7 ژوئن 2019 16:38
      البته اینطور است. نتیجه گیری خوب! بنابراین، پروتو بلغارها در قرن هشتم در میان اسلاوها در دانوب مستقر شدند، آوارها - در دانوب، مجارها آنجا و در میان اسلاوها، و مغول ها نمی خواستند در جنگل ها مستقر شوند.
      1. +3
        7 ژوئن 2019 18:55
        این تعجب آور نیست: مغول ها عشایر هستند، اما آیا او در جنگل پرسه می زند؟
      2. +1
        7 ژوئن 2019 20:13
        دانوب، پشتای مجارستانی سرزمین های خوبی برای کوچ نشینان است، حتی اگر اسلاوها در اطراف باشند و در آنجا توقف کنند، اما جنگل های شمال شرقی روسیه، مانند جنگل های جنوبی هند و هندوستان، برای اسب های استپی مضر هستند و بنابراین، این گونه نیستند. مناسب برای عشایر
  20. +1
    7 ژوئن 2019 17:58
    نقل قول: ادوارد وشچنکو
    آرتم، اظهارات معقول
    1.A.V. مایوروف، نماینده این روند است، اما، متأسفانه، به نظر من، درخشان ترین نیست، و متأسفانه، این اتفاق می افتد، رویکرد او با شماتیک و استفاده از الگوها متمایز می شود.

    دقیقا. مفاهیم فئودالیسم پاتریمونیال گرکوف و فئودالیسم دولتی چرپنین شروع به انتقادات فزاینده ای از جمله پس از آثار I.Ya کردند. فرویانوا.
    وقتی از «فئودالیسم» صحبت می‌کنیم، باید تنوع تعاریف و ایده‌های آن را در مورد ویژگی‌های نظام‌ساز در نظر بگیریم. پاولوف-سیلوانسکی فئودالیسم را تا حدودی متفاوت از مثلاً چرپنین درک کرد. )))
    اما به طور کلی، «پنج نفره» فرماسیون مارکسیستی متعارف از همان ابتدا خصلت یک طرح گمانه زنی را داشت که با بسیاری از واقعیات مطابقت نداشت. به عنوان مثال، برده داری باستانی، همانطور که کلاسیک های مارکسیسم (یا بهتر است بگوییم، مورخانی که کلاسیک ها از آنها به عاریت گرفته شده بودند)، در قالب یک شیوه تولید مسلط، به طور کلی، تقریباً هرگز وجود نداشت.
    از این رو بحث در مورد شیوه تولید آسیایی، «فئودالیسم ابدی» در شرق، «فئودالیسم عشایری» و غیره مطرح می شود.
  21. +1
    7 ژوئن 2019 18:03
    نقل قول: اپراتور

    زمین های ولوست متعلق به خود ولوست بود که توسط شورای شهر و سرکارگر پایتخت محلی نمایندگی می شد. زمین های اشتراکی متعلق به جوامع روستایی بود که توسط مجلس روستا و سرکارگران نمایندگی می شدند.

    آیا محله یک جامعه نیست؟ در واقع، پاولوف-سیلوانسکی، که برای اولین بار مالکیت زمین ولوست را تجزیه و تحلیل کرد، معتقد بود که ولوست یک جامعه خاص است - آنالوگ علامت جامعه آلمانی.
    1. +1
      7 ژوئن 2019 18:41
      نقل قول: یایک قزاق
      آیا محله یک جامعه نیست؟

      همه چیز... دشوار است. خوانده‌ام که این همان چیزی است، اما در همان زمان می‌خوانم که چگونه درگیری‌ها بین شهر ولوست (یعنی به طور کلی، پایتخت ولوست) و «حومه» آن، یعنی بر سر منابع و زمین آغاز شد. شهرها و آبادی‌هایی که خودشان می‌خواستند زمین‌هایی را به دور خود جمع کنند و از شهر بزرگ جدا شوند، در واقع به خودی خود تبدیل به مناطق جدید شدند. در چارچوب یک جامعه، چنین درگیری بعید است، اما بین جوامع مختلف که برای توزیع مجدد منابع در منطقه مبارزه می کنند - به راحتی. اما در همان زمان، بحران یک جامعه بیش از حد رشد می تواند رخ دهد، تکه تکه شدن و تقسیم آن به جوامع جدید. اما وجود یک جامعه برای کل جمعیت، که می تواند بسیار بزرگ باشد، مشکوک است - نه سطح ارتباط بین بخش هایی از جامعه، در این مورد ترجیح می دهد "تفرق" باشد. خندان اما همانطور که گفتم در این موضوع با چیزهای مختلفی برخورد کردم ...

      و بله، به هر حال، درگیری بین جوامع در حال رشد و تکه تکه شدن، که همیشه برای منابع با یکدیگر می جنگند، می تواند همه آشغال ها را توضیح دهد که پس از تضعیف قدرت شاهزاده مرکزی در روسیه حاکم شد. اما این یک فرض ساده است و فاقد توجیه دقیق است - اگرچه احتمالاً مورخان قبلاً در مورد این موضوع فکر کرده اند.
      1. +2
        7 ژوئن 2019 20:42
        و بله، به هر حال، درگیری بین جوامع در حال رشد و تکه تکه شدن، که همیشه برای منابع با یکدیگر می جنگند، می تواند همه آشغال ها را توضیح دهد که پس از تضعیف قدرت شاهزاده مرکزی در روسیه حاکم شد. اما این یک فرض ساده است و فاقد توجیه دقیق است - اگرچه احتمالاً مورخان قبلاً در مورد این موضوع فکر کرده اند.

        خوب، چرا برهنه است، فقط چه اتفاقی افتاده است، همانطور که او در مقاله نوشت.
        اما جایگزینی برای روند تقسیم ارگان‌ها یا اصالت‌ها چیست؟ بدون قتل عام مغول چه چیزی به تحکیم کمک می کند.
        علاقه بپرس
        1. +1
          7 ژوئن 2019 21:16
          نقل قول: ادوارد وشچنکو
          اما جایگزینی برای روند تقسیم ارگان‌ها یا اصالت‌ها چیست؟ بدون قتل عام مغول چه چیزی به تحکیم کمک می کند.
          علاقه بپرس

          IMHO ، اما قتل عام مغول به تحکیم اراضی روسیه کمکی نکرد ، بلکه برعکس ، این روند را 100-150 سال کند کرد ، زیرا به موازات تقسیم سرنوشت ، روند تشکیل حکومت های سلطنتی نیز وجود داشت. - دولت های یک مدل جدید، با قدرت متمرکز بر منافع جوامع فردی. بله، ما هنوز باید افراد زیادی را در جنگ قرار دهیم و زمان زیادی را در نزاع بگذرانیم - اما هنوز به شما یادآوری می کنم که در زندگی واقعی مسکو مجبور بود به مدت طولانی و طاقت فرسا حاکمان اطراف را دور خود جمع کند و با Tver بجنگد. نوگورود. پس از آن - با لیتوانی، و غیره، به همین ترتیب، i.e. تمام سرزمین های روسیه را با زور اسلحه جمع آوری کنید. اگر گالیسیا و ماوراءالنهر را فراموش نکنیم، در سال 1945، تمام سرزمین های روسیه سابق فقط توسط اتحاد جماهیر شوروی جمع آوری شد! هفت قرن از حمله مغول می گذرد! در واقع، امیرنشین‌های قوی مشغول جمع‌آوری زمین‌ها بودند، اما امیرنشین‌های قوی یا توسط مغول‌ها شکست خوردند یا در توسعه به عقب انداختند. معلوم شد مسکو برنده مسابقات قهرمانی به نام روسیه - که قبل از مغول ها اصلاً به عنوان یک شاهزاده مستقل وجود نداشت ، یعنی. در واقع باید از صفر شروع می شد. اگر حمله مغول اتفاق نمی افتاد این اتفاق نمی افتاد - اما، البته، هر یک از شاهزادگان قوی می توانستند برنده باشند. که برای اولین بار یک قدرت متمرکز قوی ایجاد می کند، اصالت موروثی ایجاد می کند و به روابط اقتصادی-اجتماعی جدید روی می آورد (همان ارتش محلی، اولاً به جای ارتشی که از جوخه های شاهزاده و سواره نظام تشکیل شده بود، تعداد سواره نظام را افزایش داد. هنگ های شهرستان). و برای همه این تغییرات لازم نیست تا پایان قرن پانزدهم صبر کنیم.
  22. 0
    7 ژوئن 2019 18:06
    نقل قول: اپراتور

    بنابراین، پس از رهایی از تحت سلطه در قرن پانزدهم، دوک نشین بزرگ مسکو به یک دولت اروپایی با مترقی ترین سیستم سیاسی در آن زمان تبدیل شد - بدون دست نشاندگان داخلی در ترکیب آن.
    اروپایی ها دو سه قرن بعد به این نظام سیاسی آمدند (و از آن زمان به روس ها حسادت می کردند). خندان ).


    اما سیستم تخصیص دولتی در چین قرون وسطی - آیا فئودالیسم است یا نه؟ )))
  23. +2
    7 ژوئن 2019 18:42
    نقل قول: نیکلاس اس.
    همه اینطوری میگن

    خودشه. اما 3 کتاب درسی و دو تک نگاری می توانید در اینترنت نگاه کنید. یکی از آنها از بنیاد بشردوستانه روسیه کمک مالی دریافت کرد. افرادی که کمک هزینه دریافت می کنند در دبیرستان برگزار می شوند ... اتفاقا شما یک سری از مقالات من در مورد دبیرستان را در اینجا در سایت از دست دادید. تمام بیوگرافی کاری من آنجاست. بخوانید - شما طرفدار جمع آوری اطلاعات از زندگی هستید ...
  24. +1
    7 ژوئن 2019 18:46
    نقل قول: نیکلاس اس.
    خوشحال نیستم که دکترای مدرن. در موضوع خود کمتر بدانند (نمی توانند اعتراض کنند، پیوند بدهند)

    چرا به نام اعتراض می کنید؟ برای آن پولی نمی دهند!
  25. +1
    7 ژوئن 2019 18:49
    نقل قول: یایک قزاق
    آیا محله یک جامعه نیست؟

    جامعه روستایی در روسیه پیش از مغولستان را verv (طنابی که می‌توان آن را به دور اعضای جامعه بسته بود) می‌گفتند.

    Volost - از کلمه به مالکیت (قلمرو).
  26. +1
    7 ژوئن 2019 19:09
    نقل قول: اپراتور
    نقل قول: یایک قزاق
    آیا محله یک جامعه نیست؟

    جامعه روستایی در روسیه پیش از مغولستان را verv (طنابی که می‌توان آن را به دور اعضای جامعه بسته بود) می‌گفتند.

    Volost - از کلمه به مالکیت (قلمرو).

    همه چیز به این سادگی نیست)))) آیا فکر می کنید پاولوف-سیلوانسکی در مورد طناب نمی دانست؟ اما با این وجود، من به دنبال تشابهاتی بین بخش و برند بودم. و در زمان تصرف رایگان زمین چه نوع جامعه ای بود؟ بسیاری از سکونتگاه های باستانی روسیه شامل تنها 2-3 خانواده در پاکسازی های جنگلی بودند که توسط جنگل ها از "جامعه" جدا شده بودند. در شمال، این گونه «جمعات» بیشتر بودند
    1. +1
      7 ژوئن 2019 20:13
      با وجود این واقعیت که برند و ولوست یک واحد سرزمینی را تعیین می کنند، آنها در تاریخچه شکل گیری با یکدیگر متفاوت هستند:
      نام تجاری - این منطقه مرزی ایالت فرانک است که با تصمیم پادشاه در سرزمین های فتح شده ایجاد شده است.
      ولوست - این منطقه استقرار یکی از قبایل اسلاوی شرقی قبل از تشکیل دولت روسیه است.

      به سکونتگاه روستایی که از چند خانوار از دیگران جدا شده باشد، روستا و به سکونتگاه جدا از یک خانواده مزرعه می گویند. مفهوم ورو با دهیار آن به حالت اول اشاره دارد، در حالت دوم سرپرست خانواده نیز سرپرست مزرعه است.
  27. +2
    7 ژوئن 2019 20:38
    نقل قول: اپراتور
    با وجود این واقعیت که برند و ولوست یک واحد سرزمینی را تعیین می کنند، آنها در تاریخچه شکل گیری با یکدیگر متفاوت هستند:
    نام تجاری - این منطقه مرزی ایالت فرانک است که با تصمیم پادشاه در سرزمین های فتح شده ایجاد شده است.
    ولوست - این منطقه استقرار یکی از قبایل اسلاوی شرقی قبل از تشکیل دولت روسیه است.

    به سکونتگاه روستایی که از چند خانوار از دیگران جدا شده باشد، روستا و به سکونتگاه جدا از یک خانواده مزرعه می گویند. مفهوم ورو با دهیار آن به حالت اول اشاره دارد، در حالت دوم سرپرست خانواده نیز سرپرست مزرعه است.

    اینقدر قاطع نباشید، ویکی پدیا شما را ناامید می کند))) 2 تمبر وجود داشت. شما به سادگی نام تجاری را به عنوان یک واحد نظامی-اداری ایالت کارولینژ با نام تجاری - جامعه همسایه آلمان - اشتباه می گیرید. به اسکازکین و همان پاولوف-سیلوانسکی نگاه کنید. اینجا حتی جای بحثی هم نیست.

    در مورد جامعه ولوست هم شما در اشتباه هستید. یک ولوست به عنوان یک واحد اداری و یک جامعه بزرگ وجود داشت. همه چیز به خوبی توسط کلاسیک توصیف شده است - Kaufman A.A. جامعه روسی در روند پیدایش و رشد خود.

    خوب، در مورد "مزرعه" - اینجا ویکی پدیا فقط به شما کمک می کند. کجا و کی رفت. در روسیه باستان چنین کلمه ای وجود نداشت. به هر حال، یک روستای قدیمی روسیه با 3-5 خانه در حال حاضر یک جامعه جداگانه است یا نه؟ )))
    1. +2
      7 ژوئن 2019 20:47
      در اینجا یک کلاسیک برای شما وجود دارد:
      پاولوف-سیلوانسکی N.P. فئودالیسم در روسیه باستان 1924

      «با جامعه آلمانی قرون وسطی، جامعه روسی دوره مربوطه یکسان است، یعنی. زمان خاص ما که تا ایوان مخوف ادامه داشت. ما نهادهایی در آنها داریم، نه حتی مشابه، اما از نظر ساختار قانونی یکسان.

      انبوه ما در قرون وسطی، جامعه ای پرشور با قلمرو وسیع، با باستانی ترین علامت آلمانی، اتحادیه گسترده مارک دوران باستان مطابقت دارد. طوطی‌های ما در طول زمان، مانند مارک‌های آلمانی، به مجموعه‌هایی با ابعاد کوچک‌تر تقسیم می‌شوند. ساختار جمعی، درست مانند آلمان، در سکونتگاه های بزرگ ما که بعداً ظاهر می شوند، مشاهده می شود. همچنین به شکل بسیار توسعه یافته بر زمین های مالک تسلط دارد. همه این جوامع در کشور ما بر اساس یک نوع شکل گرفته اند. ماهیت ساختار باستانی آنها با اعمال دو قرن اخیر قرون وسطی ما به وضوح برای ما به تصویر کشیده شده است. پانزدهم و شانزدهم.

      در رأس جامعه ولوست این زمان، نماینده منتخب آن را می بینیم که سردار یا صدف و سوتسکی نامیده می شد. نام دوم دقیقاً با نام نماینده جامعه غربی منطبق است: سنتوریون (centurio centenarius). این اصطلاحات یکسان از یک منبع مشترک، از نهادهای باستانی عمیق مشترک بین اسلاوها و آلمان ها، از تقسیم نظامی اولیه قبایل به ده ها، صدها و هزاران آمده است. علاوه بر نام «سوتسکی» اصطلاحات مرتبط دیگری نیز داشتیم: هزار (هزاره) و دهم (دکانوس).

      سردار یا صدیبان در کشور ما به همان شیوه ای که در آلمان، بر اساس صلاحیت صلح، با «شورای غیر روحانی» عمل می کند. تصمیمات را «سرپرست و همه دهقانان» می گیرند. گردهمایی دنیوی، با آغاز تصمیم متفق القول «همه دهقانان» که تا به امروز در جوامع روستایی وجود دارد، به دوران باستان باز می گردد، از گردهمایی پیش پا افتاده جامعه ولوست های قرون وسطایی.

      سوتسکی و جهان در جامعه ولوست، و همچنین در مارک آلمان، مسئول طرح بندی مالیات ها، به اصطلاح نشانه گذاری بودند. دهقانان «خراج و همه وظایف را در قبال نیروها» یا «در قبال سردار خشن» انجام می دادند. سوتسکی یا بزرگان مسئول جمع آوری همه مالیات ها بودند. مقامات دولتی، تیون ها و نزدیکان به کلی از این موضوع مستثنی شدند.

      درست مانند برند، جامعه محله از حقوق قضایی برخوردار بود. همانطور که در آلمان شمارش ها همراه با شفن ها قضاوت می شد، در کشور ما نیز فرمانداران باید فقط با رئیس و افراد خوب قضاوت می کردند و بعداً طبق قانون قضایی 1551 با بوسه دهندگان. این قاعده کهن در مورد شرکت جهان در دربار مقامات شاهزاده توسط قضات و بسیاری از نامه های قانونی تأیید شده است. دادگاه استانداری دادگاهی برای رسیدگی به امور کیفری و برای مهمترین پرونده های مدنی بود. دادگاه پایین ظاهراً مانند جامعه روستایی معاصر ما یک دادگاه دنیوی بود.

      جامعه پر شور ما، همراه با علامت، یک جامعه کلیسا نیز بود. در ولوست‌ها کلیساهای سکولار و در برخی کلیساها حتی صومعه‌های سکولار می‌یابیم که با اهداف خیریه برای مراقبت از سالمندان ساخته شده‌اند. این کلیسا معمولاً بر روی "قبرستان" ، نقطه مرکزی قلمرو بزرگ ساخته می شد ...

      مالکیت زمین اشتراکی به معنای محدود کلمه، با بازتوزیع‌های دوره‌ای، در دوران قرون وسطی ما و همچنین برندی مشابه آن وجود نداشت. ولوشانها زمین را به عنوان مالکیت، با حق تصرف در اختیار داشتند. گواه این امر، قبوض بیع، رهن و نامه های جداگانه بین ورثه در زمین های مختلف است.

      اما با این مالکیت خصوصی در انبوه، درست همانطور که در علامت مشخص شد، مالکیت مشترک زمین ترکیب شد. بخش قابل توجهی از زمین در مالکیت و کاربری مشترک به همراه آلمندای آلمانی بود. املاک مشاع همچنین شامل انواع زمین های رها شده توسط مالکان، به اصطلاح زمین های بایر بود. جامعه ولوست‌ها آزادانه چنین زمین‌ها و زمین‌های بایر را دفع می‌کردند: "دهقانان در نامه‌هایی می‌گویند که جنگل توسط ولوست، رئیس دهقانان، به من داده شده است."

      حقوق زمین ولوست نه تنها به زمین‌ها و زمین‌های بایر، بلکه به کل قلمرو ولوست تعمیم می‌یابد و می‌تواند به همان حق مالکیت برتر (dominium eminens) یا اقتدار سرزمینی و همچنین حق زمین آلمان کاهش یابد. علامت. در اختیار داشتن یک قطعه زمین ولوست، وظایف و حقوق یک ولوشچانین را تعیین می کرد.
      اتحادیه های جمعی، ولوسات و نشانه ها، خودگردانی گسترده این اتحادیه های ارگانیک تشکیل شده ارگانیک پایه اصلی سیستم دولتی باستانی بودند.
      ...
      قدرت دولتی، قدرت شاهزاده با معاونان یا شمارش‌هایش، گویی روبنائی بر جوامع خودگردان بود.
  28. 0
    8 ژوئن 2019 07:56
    یک مزخرف دیگر.
    1. قوی ترین تضاد روسیه شاهزاده - بین جمعیت بومی اسلاو و شاهزادگان فاتح آلمانی. همین بس که دومی به اولی (از جمله پسران) ... اسمردس! اولگ سواتوسلاویچ به مونوماخ گفت که نمی خواهد مشکلات شاهزاده ای آنها را با "اسمردها" در میان بگذارد. پسرها چیزی شبیه گروهبان در ارتش بودند. "پس شاهزاده ای وجود نداشت، اما چه کسی به سخنان بویار گوش خواهد داد!" - یکی از آنها را برای شکست توجیه کرد. و از آنجایی که قدرت به روشی خنده دار و به صورت اشتراکی سازماندهی شده بود ، شاهزادگان دائماً در بین خود دعوا می کردند و بنابراین به "مردم" خود نیاز داشتند ، بنابراین این تضاد به سمت مخالفت شاهزادگان با نزدیک شدن به پسرها رفت ، اما آن را لغو نکرد. .
    2.
    ... ذهنیت مردم جنگجوی استپ، که در آن رهبر نظامی دارای قدرت بی قید و شرط و استبداد ...

    چرا نویسنده شوخی می کند؟ آیا در مورد کورولتایی ها و انتخابات خان ها (که اتفاقاً شاهزادگان نیز در آن شرکت داشتند) چیزی شنیده اید؟ بگذارید او علاقه مند شود دموکراسی استپی (تا به امروز در ساختار زندگی قزاق ها و قرقیزها حفظ شده است). برخی درک از استپ بزرگ در سطح "رقص های پولوتس".
    3. سولوویوف همچنین متوجه شد که مغول ها به نفع یاروسلاو (پدر نوسکی) که در شمال شرقی حکومت می کرد، عمل می کردند. و دومی تحت فرمان بوگولیوبسکی منزوی شد و با سیستم فرماندهی و اداری خود به چیزی شبیه پروس تبدیل شد. اینجاست که باید به دنبال ریشه ها بگردید: مغول ها AKS را در شمال شرقی دزدیدند، و جایی که آنجا نبود، همه چیز همانطور که بود باقی ماند.
    4. و بالاخره نویسنده در مورد نوشته های عربی روی سکه های شاهزادگان روسی چه خواهد گفت؟
  29. -3
    8 ژوئن 2019 11:20
    دلایل عقب ماندگی روسیه منحصراً در اقلیم است. رطوبت کمتر و گرمای کمتر.
    این امر به شدت بر بهره وری و در نتیجه پایه مادی کل جامعه تأثیر می گذارد.
    MIT خود بر انتخاب منفی اشراف و سیستم تأثیر گذاشت. اما به هر حال مبتنی بر کشاورزی معیشتی بود که به آب و هوا بستگی داشت. اما روس هنوز حداقل تلاش نوگورودی برای تغییر سیستم به سیستم های تجاری و لیتوانیایی داشت.
    انتخاب مسکو نه بر روی یکی یا دیگری، بلکه بر روی سیستم Horde قرار گرفت. قدیمی ترین برای توسعه - اما بهترین برای تسخیر. پایه مادی + زندانی برای توسعه املاک در برابر آزادی انتخاب.
  30. 0
    8 ژوئن 2019 15:17
    نقل قول: آنتارس
    دلایل عقب ماندگی روسیه منحصراً در اقلیم است. رطوبت کمتر و گرمای کمتر

    Это не так.
    1. خود فتح خسارات عظیمی به بار آورد. شهرها ویران شدند، اقتصاد تضعیف شد، جمعیت کشته و دزدیده شدند. این را نمی توان ارزیابی کرد.
    2. اقتصاد روسیه با کمبود سرمایه و نیروی کار مشخص شد. ناسونوف، تیخومیروف، پاشوتو، گرکوف، بازیلیویچ، پاولوف به ارزیابی ارزش این ادای احترام پرداختند.
    در اینجا خلاصه ای از یافته های آنها آمده است.
    مرحله اول از 1257 تا 1320ش پرداخت منظم خراج ("خروج") در سال 1257 آغاز شد. ابتدا از طریق نمایندگان (Baskaks) و سیستم مزارع. پس از 1266 - از طریق شاهزادگان. در حدود سال 1275 نظام باسک سرانجام لغو شد. «عشر» در مردم و اموال گرفته شد. بهترین صنعتگران و نیروی کار به کشور مغولستان رانده شدند. باستان شناسان در شهرهای هورد کل ربع جمعیت وابسته روسیه - صنعتگران و کارگران را کشف کردند. بنابراین در دوره 1257 تا 1320 شمسی. اندازه ادای احترام را نمی توان تعیین کرد، اما بسیار بزرگ بود.
    مرحله دوم از دهه 1320 تا 1380 بود. خراج طبق محاسبات پاولوف از شمال غربی روسیه حدود 13-14 هزار روبل در سال بود. علاوه بر ادای احترام، "یادبود" پرداخت شد، هدایایی اهدا شد و غیره. هنگام بازدید از هورد، گروه های نظامی اعزام شدند. اما نمی توان آنها را ارزیابی کرد. سالانه، خراج (بر اساس محاسبات مختلف از محتوای نقره در روبل) 2 - 4 تن نقره بود.
    مرحله سوم در سال 1380-1480. خراج شمال غربی روسیه به طور متوسط ​​10 هزار روبل در سال بود. برای اولین بار، مبلغ دقیق خراج از دوک نشین بزرگ ولادیمیر - 5 هزار روبل - در قرارداد بین دیمیتری دونسکوی و ولادیمیر آندریویچ سرپوخوفسکی در سال 1389 مشخص شد. ادای احترام از سایر اعیان به این مبلغ اضافه شد، به عنوان مثال نیژنی نووگورود. 1500 روبل پرداخت کرد. در سال 1433، خراج بزرگ دوکال (به همراه نیژنی نووگورود، موروم و مشچرا) به 7 هزار روبل رسید.
    حتی اگر در سالهای 1257-1320 عمداً مقدار خراج را دست کم گرفته باشیم. برابر با دوره بعدی (14 هزار روبل در سال)، سپس ارزش کل برای دوره 1257-1480. ممکن است 2,7 - 3 میلیون روبل باشد.
    مقدار وزن نقره در روبل از 409 تا 204,76 گرم نقره متغیر بود. دینامیک تاریخی هنوز خیلی روشن نیست، بنابراین از تخمین های مرزی استفاده می کنیم. معلوم شد که روس از 1104 تا 614 تن نقره پرداخت کرده است.

    با توجه به اینکه در روسیه نقره وجود نداشت و اقتصاد عمدتاً در نوع خود بود، تخلیه بی‌مولد چنین سرمایه‌های عظیم منجر به کندی رشد اقتصادی و مانع توسعه روابط بازار و تجارت شد.
    استثمار استعماری روسیه منابع اصلی را برای وجود نخبگان و ساختن شهرهای بزرگ متعدد به اردن طلایی داد. ساختمان های مجلل یادبود و استاندارد بالای زندگی اشراف از نظر باستان شناسی آشکار شده است.
    پس از قطع خراج روسیه، همه این فرهنگ شهری پوشیده شد که ویژگی استعماری و انگلی آن را ثابت می کند. بنابراین جعل پوکروفسکی مارکسیست مبتذل، پیروان او، و همچنین بسیاری از شوونیست های مدرن ترک در مورد نقش "مفید" یوغ هورد برای روسیه دروغی خودخواهانه و بدخواهانه است.
  31. 0
    8 ژوئن 2019 20:03
    دیدگاه در نوع خود جالب است، کاملاً مستدل.
    اما ... دوباره (من دوست دارم با دانش و نظرات دیگران غلبه کنم) - شکست کیوان روس، و اگر نه از مغول ها، از شخص دیگری از پیش تعیین شده بود. و نه توسط کسی، بلکه توسط یاروسلاو، که به گفته میخائیل ایوسیفوویچ، کاملاً ناشایست به نام حکیم خوانده می شد.
    اگر قبل از او روس، اگرچه گاه در حال تفرقه و مبارزه برای قدرت بود، اما یک دولت قدرتمند آن زمان بود، کم و بیش متحد، که در برابر آن انواع لهستانی های بولسلاو فقط یک پدیده موقت و تصادفی بود، و بیزانس، پیشانی خود را چروک کرد. شاهزاده خانم بنفش متولد شده در ازدواج با شاهزاده - جد یاروسلاو (این را باید جداگانه ارزیابی کرد، در آن زمان بیزانس هنوز به طور غیرمستقیم شاهزاده خانم ها را به کسی می فروخت)، سپس به لطف تلاش برای تقسیم دارایی ها بین فرزندان کم و بیش به طور مساوی، صادقانه بگویم، پایه های یک جنگ داخلی طولانی بین وارثان گذاشته شد. در نتیجه، قبل از حمله مغول ها، هیچ قدرت قوی، کنترل واحد، توانایی متحد کردن جوخه ها برای مبارزه وجود نداشت. اما یاروسلاو خوب و مهربان است - او به هیچ یک از بچه ها توهین نکرد! .... (کلمه ای باشد که سکوت کنم).
    و بیشتر. علاوه بر مالیات به صورت خراج، برای مدت طولانی روسیه نه تنها زخم هایی در مرزها داشت - تومورهای سرطانی از مردم کوچ نشین، بقایای هورد و متحدانش، که برای قرن ها حومه ها را ویران کردند، مزارع را سوزاندند، دام ها و مهمتر از همه - مردم را به بردگی برد. و این مسئله قرن به قرن به مدت طولانی و دردناک حل شد - خانات قازان، آستاراخان، درگیری با ترک ها، گروه ترکان نوگای، کریمچاک ها، ترکمن ها و غیره. همه اینها تا چه حد پیشرفت دولت و مردم روسیه را کند کرد؟
    1. +1
      8 ژوئن 2019 21:13
      آندری، نظرات مهم، متشکرم.
      اما شما از "نظر" نتیجه می گیرید، بدون توهین، مقاله من: اینها افکار من "در اوقات فراغت شما" نیستند - این کار یک جهت تاریخی کامل است، بر اساس منابع، البته، آنها به گونه ای هستند که کشش اجتناب ناپذیر است، اما آنچه هست، هست
      تقسیم یاروسلاو، مانند ولادیمیر و پایین تر از فهرست، یک هوی و هوس شخصی شاهزاده نیست، نشانه ای از یک سیستم قبیله ای است، اما در حال فروپاشی است، اما در مرحله گذار، اما یک قبیله ای، که در آن به کودکان وقف شده است. جداول، مانند یاروسلاو. و سرنوشت، مانند شاهزادگان بزرگ مسکو.
      V. I. Sergieevich، مورخ برجسته دانشکده حقوق روسیه، در پایان قرن نوزدهم خاطرنشان کرد که هر شاهزاده مسکو، پس از مبارزه با شاهزادگان آپاناژ: عموها و برادران، ارث خود را نیز در وصیت تقسیم کرد و مشکلاتی را برای وارث خود ایجاد کرد. .
      بنابراین اینجا نکته در یاروسلاو ولادیمیرویچ نیست، بلکه در ساختار است.
      و در مورد خسارات هنگفت مادی و انسانی در مبارزه با استپ ، این واقعیت واضح است ، دولت مسکوی بودجه هنگفتی را برای این مبارزه ، باج گیری زندانیان ، ساخت قلعه ها در مرزهای استپ خرج کرد. با این حال، در آغاز قرن شانزدهم، خارجی ها ثروت مسکو و شهروندان آن را جشن می گیرند.
      1. 0
        8 ژوئن 2019 22:42
        ادوارد، پست خود را دوباره خواند، نام خانوادگی را که من نظرش را می گویم از دست داد: ولر میخائیل ایوسیفوویچ، بدون شک عالی ترین نویسنده فرهیخته و شوخ، با سیستم تصویر فلسفی و علمی خود از جهان (به نظر من متناقض نیست) . من در مورد یاروسلاو صحبت می کنم. مقاله شما به یک موضوع بسیار پیچیده و بحث برانگیز در تاریخ ما می پردازد: حمله مغول و نقش آن در تاریخ روسیه. همانطور که عکس آن نیز صادق است. آن روسیه بر مغول‌ها، حداقل گروه ترکان طلایی، تأثیر زیادی گذاشت.
        و در آینده، این تأثیر متقابل در مهم ترین موضوع تحت فئودالیسم بیان شد: چنگیزیدها و روریک ها از نظر اشراف و بالاتر از همه اقوام دیگر برابر هستند.
        1. +2
          9 ژوئن 2019 11:01
          آندری، من به هیچ وجه مخالف ام. ولر نیستم، هر کس حق دارد نظر داشته باشد، فکر من متفاوت است: هیچ کس در مورد نتیجه گیری فیزیکدانان صحبت نمی کند، زیرا می توان یک فرد غیر روحانی در نظر گرفت، اما به نظر می رسد "تاریخ" به نظر می رسد، مانند فوتبال، منطقه ای که می توانید بدون توجه به نظرات دانشمندان، خیال پردازی کنید. شاید این همه چیز نباشد، اما بسیاری از مشکلات وجود دارد که ما نمی‌شنویم و نمی‌خواهیم به حرف متخصصان خبره گوش کنیم و هر "گوفری یک زراعت است". و همه جا.
          تکرار می کنم، مقاله من به یکی از جنبه های مهم تاریخ ما اختصاص دارد که در تاریخ نگاری مدرن مورد توجه قرار گرفته است، شما حق دارید در مورد تأثیر بعدی "استپ" در توسعه کشور سؤال کنید. زیرا «داستان با مغولان» که خارج از چارچوب است، چیزی را نشان نمی دهد.
          من تأکید می کنم، نظر من شخصی است و نه تاریخ نگاری، که دلایل ذکر شده مهم بودند، اما ماهیت انتقادی نداشتند، و مشکل کلیدی این تأخیر خارج از تاریخ قرون وسطی است. خالصانه.
      2. 0
        9 ژوئن 2019 16:26
        نقل قول: ادوارد وشچنکو
        بنابراین اینجا نکته در یاروسلاو ولادیمیرویچ نیست، بلکه در ساختار است.

        فوق العاده!! متشکرم!
        بعد از خواندن همه چیز و این نظر، واقعاً تصویر "پسری بود" به وجود آمد.

        ما اکنون به آن دوره از طریق لایه ای از افکار "سلطنتی" با ضخامت تقریباً 800 سال نگاه می کنیم. در این دوره ، رئیس گارد جامعه به دوک بزرگ ، تزار ، امپراتور ، رئیس کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد بلشویک ها و رئیس جمهور تبدیل شد. و مجلس وچه تبدیل به .... "میدان" بیش از 3 نشد.
        چه فرقی می کند که یاروسلاو سرنوشت را به چه کسی واگذار کرده است، یک یا چند. با این حال، یک شاهزاده در نووگورود و در چرنیگوف و در روستوف و پولوتسک وجود خواهد داشت... شاید او فکر می کرد که این پسرانش هستند که این شهرها را در یک فضای واحد، صلح و رفاه نجات خواهند داد. و اگر پسرش نبود ، آنها یک روریک جدید یا یک محلی دیگر را صدا می کردند ... مهم نیست.
        سؤالات اصلی که جهت جریان منافع را تعیین می کند توسط veche یا چیزی مشابه از اشراف محلی تعیین شد. شاهزاده فقط نگهبانی می داد و تصمیمات آنها را اجرا می کرد.
        روریک اولین کسی بود که انحصار Veche را در مورد همه تصمیماتی که بر خیر عمومی تأثیر می گذارد شکست و وراثت ایجاد کرد. بوگولیوبسکی یکی از اولین کسانی بود که با موفقیت شروع به برداشتن تکه های پای از وچه و اشراف محلی کرد. نوسکی اقدامات رادیکال تری انجام داد. ایوان 3 تقریباً از تجربه انباشته شده اجداد خود استفاده کرد. ایوان 4، مانند بوگولیوبسکی، وارد درگیری شد، اما راهی برای پیروزی در آن یافت. پیتر سبک خود را در جهتی متفاوت از "کیک قدرت" تکرار کرد، استالین موفق شد "خانه روریک" را حفظ کند اما با امکان مشارکت تمام مغزهای دولت ......
        البته این فقط شک من است.
        1. +1
          9 ژوئن 2019 17:18
          به نظر من نتیجه گیری شما عینی است، من می خواستم این را نه به تنهایی، بلکه بر اساس نتیجه گیری در تاریخ نگاری بیان کنم.
          ما به نوعی روی "سلطنت طلبی" دوران N. Karamzin، اوایل قرن 19 منجمد شدیم، البته، رواج در تاریخ نگاری شوروی این عقیده که فئودالیسم به سلطنت طلبی نزدیک است در کتاب های درسی منعکس شد: و این ایده کاملاً گیر کرد. در سر ما
          اما بعد این سوال مطرح می شود که این چه نوع کشوری است که در آن فئودالیسم از قرن نهم تقریباً تا قرن بیستم تغییر نکرده است و بسیاری در مورد "پادگان ها، فئودالیسم شوروی" می نویسند.
          البته ممکن است روزنامه نگاران یا سیاستمداران چنین نظری در مورد توسعه کشور داشته باشند، اما این نمی تواند باشد، زیرا از نظر علم نمی تواند چنین باشد: جامعه روسیه به طور طبیعی در چارچوب هند و اروپایی توسعه یافته است، یا مسیر نسبتا اروپایی تمدن جداگانه ای وجود داشت - بله، اما مسیر یکسان بود: جامعه پیش طبقاتی، جامعه پیش طبقاتی، نهادهای پوتین، فئودالیسم، سرمایه داری اولیه، دولت پیرامونی. سرمایه داری، بیشتر، بدون اظهار نظر.
          و سلطنت نیز همین تحول را داشت. نیازی به صحبت در مورد سلطنت در روسیه باستان نیست، حضور شاهزادگان بسیار قدرتمند شخصاً سلطنتی نیست. داد و بیداد آنها به سرعت رام شد: با آندری بوگولیوبسکی، با یوری دولگوروکی، با دانیل گالیتسکی، الکساندر نوسکی و غیره.
          سلطنت اولیه با تشکیل سیستمی از "نیروهای مسلح" که مستقیماً به دوک بزرگ وابسته بودند به وجود آمد، در حالی که ارتش متشکل از جوخه هایی از شاهزادگان خاص و وابسته، اسقف ها و هنگ های شهری بود که هنگ های شخصی دوک بزرگ تنها بخشی بود. هیچ بحثی از سلطنت طلبی وجود ندارد. این یک روی سکه است.
          به علاوه - نفوذ بیزانس - سوفیا پالیولوژیس. قبل از این، دوک بزرگ بالاتر از بقیه نیست، بلکه اول در میان برابر است: روریکوویچ ها و گدیمینوویچ ها.
          سلطنت طلبی برای توسعه کشور مهم شد، سیستم قبلاً تأسیس شده شروع به کند کردن توسعه خود کرد و چنین شد که واسیلی سوم این مبارزه را آغاز کرد، تمام عواید "بزرگ و وحشتناک" به ایوان مخوف رسید. جنگ داخلی - زمان مشکلات - جنگ های همه طبقات علیه همه، از جمله انتقام "برابرها" از سلطنت، و تشکیل سلطنت اولیه در زمان رومانوف اول به پایان رسید.
          اتفاقا در مورد میدان. جی. گرانبرگ از گوتنبرگ در مطالعه خود در مورد veche نشان داد که veche، در هر موردی که در سالنامه ها شرح داده شده است، در همه شهرها در یک دوره شرایط اضطراری - شبیه به "میدان" خود به خود بود.
    2. -1
      10 ژوئن 2019 00:01
      نقل قول از faterdom
      من دوست دارم بر دانش و نظرات دیگران غلبه کنم


      کوزیرنا با نظر من - سعی می کنم از نظرات دیگر فقط به عنوان آجر خودم استفاده کنم.
      مکان، موضوع و مخاطب مناسب تری پیدا نکردم. و موضوع کاملاً با انجمن های توسعه یافته مقاله مرتبط است.

      در زیر پاسخ من است - چرا ایوان مخوف کلاه مونوخ را به سیمئون بوکبلاتوویچ داد؟ پاسخ در عین حال ساده و پیچیده است، اما ماهیت آن به شرح زیر است.
      ایوان با انتقال تاج و تخت به سیمئون، مهمترین دلیل لشکرکشی داولت گرای به روسیه در سال 1575 را حذف کرد.
      رونوشت مختصر
      ما در مورد یک دشمنی تقریباً شخصی بین دو حاکم صحبت می کنیم - ایوان مخوف و داولت گرای. در نبرد مولودی، داولت تعداد زیادی از بستگان خود را از دست داد و می خواست انتقام بگیرد.
      کارزار جدید به عنوان یک حمله معمولی برنامه ریزی نشده بود، تاتارها مانند سال 1572 برای تصرف مسکو و حکومت در آن رفتند. البته جایی برای ایوان آنجا نبود.

      پس از خواندن مطالب مربوط به الحاق به تاج و تخت پادشاهی روسیه سیمئون بکبولاتوویچ، با تعجب متوجه شدم که این لحظه یک "راز" در تاریخ است و تا به حال انگیزه های ایوان مخوف به طور خاص مشخص نیست. حتی کوستوماروف این عمل را به جنون غیرقابل درک ایوان نسبت داد که برای یکی از عملگراترین پادشاهان آن زمان بسیار متناقض است.
      پس انگیزه
      اینکه چگونه انگیزه را در اینجا نپیچانیم تنها یکی است، غریزه حفظ خود است. من فقط یک چیز را می گویم، اینکه ایوان فقط تا زمانی که تاج و تخت داشت زندگی کرد. و برای او تمام تاریخ زندگی خود، زندگی حاکمان گذشته و کسانی که هم زمان با او زندگی می کردند، تأییدی بر این بود. نه تاج و تخت، نه زندگی.
      اجازه دهید به وقایع منتهی به سال 1575 نگاه کنیم.
      1. مبارزات انتخاباتی Davlet-Gerai 1571. ویرانی کامل سرزمین های شاهزاده مسکو.
      2. در این سال و سال آینده، کشور با قحطی و بیماری همه گیر به پایان رسید.
      3. نبرد مولودی در سال 1572. نابودی تقریباً کل جمعیت آماده رزم خانات کریمه و بخشی از گروه ترکان نوگای. در همان زمان، بخش قابل توجهی از مردم آماده رزم مسکو از بین رفتند. جنگ در قلمرو ایالت مسکو بود که به طور قطع آغاز شد.
      4. انجام جنگ لیوونی مسکو را نیز خون کرد.
      1574 سال
      - ترک ها یوآن وودا را شکست دادند. غارت مولداوی
      - خان کوچوم سیبری روابط خود را با مسکو قطع کرد.
      بسیاری برای فهرست کردن. معنی روشن است.
      .........
      داولت گیرای قصد داشت از مسکو انتقام بگیرد، بلکه شخصاً از ایوان انتقام بگیرد (زیرا او بسیاری از بستگان خود را در زمان مولودی از دست داد). از سال 1572 تا 1575، در عرض سه سال، نسل جدید آماده جنگ رشد کرد. گرای ممکن است با ترک ها و ناگای ها برای کمک به او در زمینه منابع انسانی به توافق رسیده باشد. به مدت سه سال، شاهزاده مسکو تا حدی بازسازی شد و از قبل چیزی برای سرقت وجود داشت.

      ایوان نمی توانست با یک ارتش جدی در برابر تهاجم جدید مقابله کند. در عوض، چنگیزیدس و روریکوویچ و مانند گدمینوویچ را به همراه فرزندانشان پالایولوگوس بر تخت سلطنت خود نشاند.
      به طور کلی ، ایوان 4 خود را با اقتدار غیرقابل انکار سیمئونوف ، از حملات کوچ نشینان مختلف نه دشتی ، بلکه ترک ها پوشانده است. شاید غرب نسبت به او بی تفاوت نبود.

      نتیجه در تاریخ نگاری رسمی
      علاوه بر این، زندگی طولانی او هنوز نشانه اقتدار بزرگ نه تنها در میان گروه ترکان و مغولان، بلکه در میان همسایگان غربی او - در بین همه است.
      در واقع، این مجموعه‌ای از ژن‌های اکثر خانواده‌های حاکم است - در لباسی متواضع و عاقلانه.
      1. +1
        10 ژوئن 2019 22:14
        تهاجمات گروه ترکان با برپایی سیمئون بکبولاتوویچ متوقف نشد، بلکه هر سال ادامه یافت.
        بنابراین نظر شما به راحتی توسط حقایق رد می شود.
        دلایل این انتصاب آشکارا توسط معاصران آگاه بیان شد. اما شما باید قبل از اینکه نظر خود را تسخیر کنید آنها را بشناسید و واضح است که آنها را نخوانده اید.

        با قضاوت در مورد "تاریخ سنتی" شما متعلق به "غیر سنتی" یعنی منحرف هستید))))
        1. 0
          12 ژوئن 2019 07:36
          نقل قول: یایک قزاق
          بنابراین نظر شما به راحتی توسط حقایق رد می شود.

          سفسطه))
          به دو دلیل.
          1. توقف کامل هجوم کریمه ها غیرممکن بود. آره. آنها هر سال بودند، زیرا اقتصاد خانات کریمه بر این اساس بود.
          2. مقیاس این حملات و اهداف سال به سال متفاوت بود. و پس از مولود کمپین هایی با هدف رفتن مستقیم به کرملین انجام شد، اما در زمان سلطنت بکبولات در سال 1576. هیچ کمپین بزرگ مقیاس بزرگی ثبت نشد.
          یکسری حقایق غیرمستقیم وجود دارد که نشان می دهد عمل ایوان 4 توسط عمل گرایی دیکته شده است نه هوی و هوس.
          من فقط به این نکته اشاره می کنم که ایوان باید همه را متقاعد کند که بکبولات یک پادشاه واقعی است و بنابراین هر نشانه ای که نشان دهنده عمل گرایی باشد توسط او ریشه کن شد.
          نقل قول: یایک قزاق
          با قضاوت در مورد "تاریخ سنتی" شما متعلق به "غیر سنتی" یعنی منحرف هستید))))

          «تاریخ سنتی» اصلا نظر خاصی به این موضوع ندارد.
          اجازه دهید بدانم که یک مورخ "غیر مبل" قرن شانزدهم فقط می تواند مستقیماً یک باستان شناس باشد؟
  32. +1
    9 ژوئن 2019 17:36
    نقل قول: ادوارد وشچنکو
    و مشکل کلیدی این تاخیر در خارج از تاریخ قرون وسطی نهفته است. خالصانه.

    به نظر من، دلایل تاخیر چند عاملی است، اما من آنها را به طور کامل فراتر از محدودیت های قرون وسطی روسیه نمی دانم. زمان جدید برای روسیه در حال حاضر مدرنیزاسیون پیتر است. دلایل بیرونی و داخلی بود. این هم یوغ و هم ویژگی های شکل گیری قدرت متمرکز، پیدایش کند سرمایه داری، مدرنیزاسیون یک طرفه قرن هجدهم با «ویرایش دوم رعیت»، مطلق گرایی خاص و ضعف طبقه سوم است. به طور کلی، دلایل زیادی وجود دارد.
    1. -1
      9 ژوئن 2019 19:48
      موافقم،
      اما شکل گیری فئودالیسم در روسیه به دلایل طبیعی همزمان با ظهور سرمایه داری در همسایه بیشتر، به بیان ملایم، تمدن فعال.
      و در اینجا سیستم مدیریتی به منصه ظهور رسید که در تمام دوره های قبلی با وظایف خود کنار آمد، اما از ابتدای قرن نوزدهم بود که شکست های جدی شروع شد که البته حتی دوره های شدیدتری از تاریخ روسیه نبود. البته با محیط بیرونی پرشکوه و پیروزی در جنگ های متعدد. فرنان برودل مستقیماً به این موضوع اشاره می کند.
      1. +1
        9 ژوئن 2019 21:07
        تأخیر تدریجی روسیه از قرن XNUMX و XNUMX غیرقابل انکار است. در دوره قبل از قرن سیزدهم - من تعدادی تردید دارم.
        روسیه باستان، به طور کلی، به علاوه یا منهای یک مدل دولتی معمولی قرون وسطی، تقریباً در سطح اسکاندیناوی است. نوگورود و پسکوف نیز به عنوان کمون های شهری خودگردان، مشابهت های زیادی در اروپا دارند.
        یعنی در این دوره زمانی اتفاقی افتاده، اشتباهی رخ داده است)))) من می خواهم بفهمم چه چیزی.
        شیفتگی من به مدرسه آنالز مدت هاست که گذشته است. زمانی من ستایشگر سرسخت آنها بودم، اما مارکسیسم آنها بی ثمر بود. دامنه روبل است، ضربه پنی است. آنها نتوانستند به طور کلی چیزی جدید خلق کنند، و یک تاریخ اجتماعی سیستماتیک جدید را ایجاد کنند، علیرغم همه درخواست ها (اگرچه آنها تعدادی مشاهدات عالی در سطح پایین تر دارند). همه این نظام‌های جهانی، اقتصاد جهانی به ابهامات والایی تبدیل شد. خوب، اتفاقاً همینطور است.
        1. +1
          9 ژوئن 2019 21:43
          تأخیر صحنه با یک چیز ساده مرتبط است، روس در زمانی که فئودالیسم اولیه در فرانسه وجود داشت، مسیر توسعه تاریخی را آغاز کرد. هیچ چیز دیگری شکست. نوسازی پیتر کبیر برابری نظامی را در مواجهه با چالش های جدید تکنولوژیکی تضمین کرد، اما فئودالیسم را حفظ کرد: دیکتاتوری نجیب قرن 18 یک شکل گفتار نیست، بلکه وضعیت واقعی کشور است، اما، همانطور که می گویند، این است. داستان دیگری است)
  33. +1
    9 ژوئن 2019 22:16
    نقل قول: ادوارد وشچنکو
    تأخیر صحنه با یک چیز ساده مرتبط است، روس در زمانی که فئودالیسم اولیه در فرانسه وجود داشت، مسیر توسعه تاریخی را آغاز کرد. هیچ چیز دیگری شکست.

    میترسم دلیلش خیلی ساده نباشه...
    اگر درست متوجه شده باشم، شما این تأخیر را تنها با پیدایش بعدی دولت در روسیه فرض می کنید. بله، فرانسه احتمالاً در شکل گیری مدل کلاسیک فئودالی پیشرو بود. اما به هر حال، مناطق اروپایی کمتر توسعه یافته دیگری وجود داشت که برعکس، توسعه انفجاری در آنها مشاهده می شود. تصادفی نبود که به اسکاندیناوی اشاره کردم که بسیار قدیمی بود، اما پس از آن، حتی پس از کنار گذاشتن جمعیت زیاد، در مراحلی از اروپا عقب نماند. سرعت تکامل اجتماعی ثابت نیست.
    1. 0
      10 ژوئن 2019 08:47
      خوشحالم که با شما صحبت کردم اما هیچ چیز قابل توجهی برای اسکاندیناوی ها اتفاق نیفتاد، بلکه آنها که در فرآیندهای تاریخی با همسایگان توسعه یافته تر گنجانده شدند، تأخیر قابل توجهی از خود نشان دادند.
      نروژ برای مدت طولانی در خواب زمستانی فرو رفت و حتی تبدیل به یک مستعمره شد. سوئدی ها فقط به لطف املاک استعماری توانستند توسعه پیدا کنند. در مورد دانمارک، می توان همان چیزی را که در مورد سوئد گفت.
  34. +2
    9 ژوئن 2019 22:23
    نقل قول: ادوارد وشچنکو
    نوسازی پیتر کبیر برابری نظامی را در مواجهه با چالش های جدید تکنولوژیکی تضمین کرد، اما فئودالیسم را حفظ کرد: دیکتاتوری نجیب قرن 18 یک شکل گفتار نیست، بلکه وضعیت واقعی کشور است، اما، همانطور که می گویند، این است. داستان دیگری است)

    من نیز از طرفداران این دیدگاه در مورد اصلاحات پترین و مطلق گرایی روسیه هستم؛ استدلال های میلیوکوف به نظر من قانع کننده است.
    با این حال، فقدان یک موازنه قوی در قالب شهرها (که توسط مغول ها شکست خورده و وارد دوره انحطاط شدند)، همراه با تهاجم خارجی همسایگان (لیتوانی و لهستان) که توسعه یافته ترین امپراتوری های غربی روسیه را تصرف کردند، بر توازن قدرت در دولت نوظهور مسکو. از این رو تلاش ناموفق ایوان چهارم برای سرکوب اشراف در یک ضرب و شتم، با تکیه بر حکومت نظامیان گارد، و نه بر شهرها، انجام شد.
  35. +1
    10 ژوئن 2019 19:20
    نقل قول: ادوارد وشچنکو
    تأخیر صحنه با یک چیز ساده مرتبط است، روس در زمانی که فئودالیسم اولیه در فرانسه وجود داشت، مسیر توسعه تاریخی را آغاز کرد. هیچ چیز دیگری شکست. نوسازی پیتر کبیر برابری نظامی را در مواجهه با چالش های جدید تکنولوژیکی تضمین کرد، اما فئودالیسم را حفظ کرد: دیکتاتوری نجیب قرن 18 یک شکل گفتار نیست، بلکه وضعیت واقعی کشور است، اما، همانطور که می گویند، این است. داستان دیگری است)

    من نمی دانم چه کسی به شما امتیاز منفی داده است: آنچه می نویسید فقط حقایق بدیهی است ... عجیب است.
    من تنها چیزی که روی پاهایم می گذارم (به کسی اشاره نمی کنم، نظر فقط من است، شخصی):
    روسیه در دوران پیش از پترین چیزی نبود که از آن عقب بماند... در آن زمان به عنوان یک دولت واحد صد سال قدمت داشت.
    اما اروپای غربی، در زمان جنگ‌های صلیبی، به‌ویژه از مثلاً بیزانس جلوتر نبود، اما پس از آن پیشرفتی را از دست داد که در تاریخ بی‌نظیر بود. آنچه در اینجا تبدیل به یک انفجار شد - می توانید قضاوت کنید، لباس بپوشید .... Reconquista در پیرنه، فتوحات نورمن با مطلق سازی نسبتاً سریع قدرت، جنگ صد ساله، اصلاحات، اپیدمی طاعون، ونیز و دولت شهرهای ایتالیا به عنوان پلی از دانش و مدارس باستانی به رنسانس، اکتشافات بزرگ جغرافیایی، دانشگاه های قرون وسطی...
    این همان چیزی است که تاریخ رسمی قرون وسطی را تشکیل می دهد.
    و در همان زمان، چین، ژاپن، چوسون (کره)، اولوس های مغول، هند مغول های بزرگ، خلافت ها و سلطان نشین ها زندگی می کردند و همزمان بودند، پورتا برخاسته و بر خاورمیانه مسلط شد، کشورهای مسلمان دزد دریایی جزایر و شمال آفریقا ایجاد و ناپدید شدند. آزتک ها و اینکاها تقریباً قاره هایی را در اختیار داشتند.
    و نگوییم که در مقایسه با آنها، روسیه به نحوی کند پیشرفت کرد.
    اما انگلستان-فرانسه-هلند، هانزا، سوئد - اینها جهش کردند. در اقتصاد، علم، کشاورزی، کشتی سازی، دریانوردی، توسعه سلاح گرم.
    در کشور ما، چنانکه اکنون می گویند، گاهی برای چندین دهه، اگر نگوییم قرن ها، «اراده سیاسی وجود نداشت». یعنی نه برای حاکمان و نه برای نخبگان ضروری و جالب نبود.
  36. +1
    10 ژوئن 2019 21:44
    نقل قول: ادوارد وشچنکو
    خوشحالم که با شما صحبت کردم


    متقابلا از شما متشکرم.
  37. 0
    24 جولای 2019 15:17
    مقاله عالی! بررسی، شواهد، نتیجه گیری روشن! با تشکر از نویسنده
  38. 0
    10 اکتبر 2019 22:01
    مقاله در کل جالب است، اما خواندن آن دشوار است. و دلیل آن به شرح زیر است. اشاره به چنین کاندیدای علوم تاریخی به نوعی ناخوشایند است، اما چنین انبوهی از اشتباهات و اشتباهات تایپی در متن به سادگی غیرقابل قبول است. به نظر می رسد نویسنده در موارد و نزول ها مشکل دارد. و علائم نگارشی در تعدادی از جملات به طور کلی بدون هیچ قاعده ای قرار داده می شود - طبق اصل "هرجا که من می خواهم، آن را در آنجا قرار می دهم". در جایی که لازم است - آنها آنجا نیستند و جایی که نباید باشند - آنجا هستند. با این وجود، مقالات، به ویژه در این سطح، باید با دقت بیشتری از نظر خطا بررسی شوند.

«بخش راست» (ممنوع در روسیه)، «ارتش شورشی اوکراین» (UPA) (ممنوع در روسیه)، داعش (ممنوع در روسیه)، «جبهه فتح الشام» سابقاً «جبهه النصره» (ممنوع در روسیه) ، طالبان (ممنوع در روسیه)، القاعده (ممنوع در روسیه)، بنیاد مبارزه با فساد (ممنوع در روسیه)، ستاد ناوالنی (ممنوع در روسیه)، فیس بوک (ممنوع در روسیه)، اینستاگرام (ممنوع در روسیه)، متا (ممنوع در روسیه)، بخش Misanthropic (ممنوع در روسیه)، آزوف (ممنوع در روسیه)، اخوان المسلمین (ممنوع در روسیه)، Aum Shinrikyo (ممنوع در روسیه)، AUE (ممنوع در روسیه)، UNA-UNSO (ممنوع در روسیه) روسیه)، مجلس قوم تاتار کریمه (ممنوع در روسیه)، لژیون "آزادی روسیه" (تشکیل مسلح، تروریستی در فدراسیون روسیه شناخته شده و ممنوع)

«سازمان‌های غیرانتفاعی، انجمن‌های عمومی ثبت‌نشده یا اشخاصی که وظایف یک عامل خارجی را انجام می‌دهند» و همچنین رسانه‌هایی که وظایف یک عامل خارجی را انجام می‌دهند: «مدوزا». "صدای آمریکا"؛ "واقعیت ها"؛ "زمان حال"؛ "رادیو آزادی"؛ پونومارف؛ ساویتسکایا؛ مارکلوف; کمالیاگین; آپاخونچیچ; ماکارویچ؛ داد؛ گوردون؛ ژدانوف؛ مدودف؛ فدوروف؛ "جغد"؛ "اتحاد پزشکان"؛ "RKK" "Levada Center"؛ "یادبود"؛ "صدا"؛ "شخص و قانون"؛ "باران"؛ "Mediazone"؛ "دویچه وله"؛ QMS "گره قفقازی"؛ "خودی"؛ "روزنامه نو"