پول درآوردن. دوستان نیست (یک اصطلاح انگلیسی)
پول در بیاورید نه دوستان (اصطلاح انگلیسی)
پول در بیاورید نه دوستان (اصطلاح انگلیسی)
در سال 1993، اسرائیل و فلسطین اولین توافقنامه صلح را در اسلو امضا کردند. داستان به عنوان اعلامیه اصول مربوط به ترتیبات خودگردانی موقت. هدف از این توافق خنثی کردن مناقشه موجود و انجام مراحلی است که باید به حل و فصل صلح‌آمیز نهایی آن منجر می‌شد. توافقنامه سال 1995 که پس از آن انجام شد، نیت دو طرف را تأیید کرد و شرایط اجرای توافقات را تعیین کرد.
فرض بر این بود که تا سال 1999 تمام مراحل توافقات تکمیل شود و قرن بیست و یکم جدید. اسرائیلی‌ها و فلسطینی‌ها به عنوان همسایه در جهان با یکدیگر ملاقات خواهند کرد. اما صلحی که مدتها در انتظارش بود معلوم شد که فقط یک توهم بود.
به مدت بیست سال، جامعه جهانی به دنبال ابتکارات جدیدی برای احیای روند صلح است که در پایتخت نروژ در دهه 1990 آغاز شد. بیست سال است که سیاستمداران اسرائیلی و فلسطینی بر اساس دوگانگی «ما-آنها» در انتخابات پیروز شده اند. همانطور که می دانید جنگ یک تجارت سودآور است.
این مقاله پنج دلیل اساسی را مورد بحث قرار می دهد که چرا جهان در قالبی که بیست سال پیش تعریف شده بود دست نیافتنی است.
ساختمان نهادی دولت فلسطین
تشکیلات ملی فلسطین یک دولت "ضعیف" و "شکست خورده" است. چرا PNA را می توان یک ایالت در نظر گرفت؟ مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سال 2012 فلسطین را به عنوان کشوری در مقام ناظر سازمان ملل به رسمیت شناخت و این قطعنامه توسط 138 کشور از 193 کشوری که در سازمان جهانی نمایندگی داشتند به تصویب رسید. از منظر حقوقی، سازمان ملل صلاحیت به رسمیت شناختن این یا آن دولت را ندارد [2، ص. 14] بنابراین، حضور هیچ دولتی در سازمان ملل برای به رسمیت شناخته شدن دولت اهمیتی ندارد. با این حال، اگر دولت دارای وضعیت "کشور ناظر سازمان ملل و حق مشارکت در سازمان های تحت پوشش سازمان ملل" باشد [2، ص. 15] به رسمیت شناختن بالفعل مشروعیت دولت است. وجود یا عدم به رسمیت شناختن بین المللی، تعیین کننده حاکمیت سیاسی هیچ کشوری نیست. این واقعیت همچنین میزان پایداری یا پایداری آن را تعیین نمی کند.
حالات "ضعیف" چیست؟ دولت های "ضعیف" عنصر جدایی ناپذیر سازماندهی جهان در مرحله کنونی توسعه آن هستند [2، ص. پانزده]. دولت های "ضعیف" در دهه 15 ظهور کردند. با فروپاشی جهان دوقطبی، زمانی که کشورهایی که بخشی از مدار سیاسی اتحاد جماهیر شوروی بودند قادر به محافظت از حاکمیت خود در درگیری‌های محلی نبودند، زمانی که نخبگان حاکم محلی توانایی تعیین روند سیاسی در داخل مرزهای خود را از دست دادند. پ. 1990]. این نیز به این دلیل بود که ماهیت درگیری ها رنگ جنگ های داخلی را به خود گرفت که به معنای ظهور یک درگیری نامتقارن بود. در واقعیت جدید، نقش حقوق بین الملل و کاربرد واقعی آن در این منازعات اغلب به سادگی غایب است. در نتیجه، چنین دولت‌هایی اغلب به هدف جنگ‌های ترکیبی تبدیل می‌شوند که به راحتی قابل دستکاری و کنترل هستند و «آشوب کنترل‌شده» در قلمرو خود ایجاد می‌کنند، زیرا این فناوری‌ها مبتنی بر حضور و رشد تضادهای درون‌دولتی هستند. همه اینها منجر به فروپاشی توسعه نهادهای سیاسی، به انحطاط دولت می شود.
واقعیت بحران نهادی در PNA عمدتاً با بحران در ساختارهای ساف مرتبط است: انشعاب بین نخبگان دیاسپورا و نخبگان مستقیماً "در قلمروها". بحران سیاسی 2007 ناشی از انتخابات PLC در سال 2006، که منجر به «تقسیم سیاسی و سرزمینی بین غزه و کرانه باختری شد. «تخریب پلورالیسم سیاسی در دو منطقه و درجه متفاوتی از استبداد جنبش‌های حاکم در هر یک از آنها» و غیره. 2]
دلایل تعمیق بحران سیاسی در PNA هم عوامل سیاسی (مرگ ی.عرفات، انحطاط نهادهای سیاسی فتح و ساف) و هم عوامل اقتصادی (کاهش پایگاه مادی و فنی، تعطیلی) بود. شرکت ها، بیکاری بالا، کاهش جریان کمک های مالی خارجی)؛ رویارویی مسلحانه طولانی مدت با اسرائیل (انتفاضه الاقصی که برای فلسطینیان خونین بود) و فجایع انسانی (محاصره نوار غزه توسط اسرائیل و تحریم PNA).
در نتیجه، یکی از محصولات جانبی بحران مورد بررسی، ظهور مناطق تحت کنترل بود - زمینه ای ایده آل برای تقویت مواضع گروه های رادیکال، افراطی و نظامی، که می توانند به یک قدرت کاملاً مشروع در سرزمین های تشکیلات خودگردان ملی فلسطین تبدیل شوند. نمونه بارز آن جنبش حماس است که در سال 2006 در جریان انتخابات مشروع، دموکراتیک و مورد تایید غرب وارد شورای قانونگذاری فلسطین شد.
شایان ذکر است که دوران پیری اخلاقی رژیم محمد عباس در کرانه باختری که منجر به به حاشیه رانده شدن و انحطاط نهادهای سیاسی PNA در کنار کهولت جسمی وی شد، همه اینها به ویژه علیه پس زمینه نقش فزاینده مولفه قومی-اعترافی و قومی-سیاسی مناقشه فلسطین-اسرائیل، که در کرانه باختری، مواضع گروه های رادیکالی که به طور پیوسته در نوار غزه تحت رهبری حماس به عنوان بازیگران جدایی ناپذیر در حال توسعه هستند. در حیات سیاسی PNA تقویت خواهد شد.
این تز در تضاد با موضع اسرائیل است که به طور مداوم با شرکت در انتخابات مقامات خودگردان فلسطینی احزاب و جنبش‌های رادیکال مذهبی که دولت یهود را به رسمیت نمی‌شناسند و همه آن توافق‌هایی که به عنوان بخشی از حل و فصل مسالمت‌آمیز مناقشه منعقد شده‌اند مخالف است. در قالب اسلو
عدم به رسمیت شناختن قراردادهای صلح امضا شده از قبل در صورت انتقال مقامات کلیدی تشکیلات خودگردان فلسطینی به حماس و سایر احزاب (و گروه های تندرو) به معنای عدم امکان هرگونه گفتگو بین دو طرف متخاصم (اسرائیل و فلسطین) است. در چارچوب توافقات فوق.
نقش کشورهای عربی و بهار عربی
لازم است سه مسیر اصلی (کلاسیک) (که از طریق آنها می توان بر حل و فصل خاورمیانه تأثیر گذاشت) را مشخص کرد: مصر، اردن و سوریه. در این مقاله، تنها مسیر مصر به تفصیل بررسی خواهد شد، زیرا اگرچه مسیر اردن، مانند مصر، در اعلامیه اصول اقدامات موقت خودگردانی برجسته شده است، اما اردن در سال 5 از ادعای خود صرف نظر کرد. به کرانه باختری رود اردن، و در سال 1988 تمام رهبری "خارجی" حماس از کشور اخراج شد، که ابتدا به دوحه و سپس به دمشق نقل مکان کردند [1999، ص. 2]. مسیر سوریه در حال حاضر به دلیل اقدامات نظامی که در خاک جمهوری عربی سوریه رخ داد چندان مرتبط نیست، اما شایان ذکر است که ایران از طریق خاک سوریه به این یا آن گروه اسلام گرای افراطی کمک می کند. شرکت در "جنگ نیابتی" با اسرائیل.
در همین حال، مسیر قاهره، همانطور که E. M. Primakov تأکید کرد، به دلایل متعددی در مناقشه فلسطین و اسرائیل مهم است [3، ص. 585].
نخست، مصر در ابتدا نقش مهمی در ایجاد نهادهای قدرت فلسطین و در جنبش ملی فلسطین ایفا کرد. در مرحله کنونی، قاهره میانجی در مذاکرات بین گروه های متخاصم در PNA - فتح و حماس است.
ثانیاً «بهار عربی» مصر را نیز تحت تأثیر قرار داد که در نتیجه آن، در سال‌های 2011-2012، دولت به قدرت رسید. اخوان المسلمین آمد. در نتیجه پیروزی حزب بنیادگرا در مصر، رادیکال‌های اسلام‌گرا در نوار غزه به تثبیت قدرت خود در منطقه محصور و PNA و مشروعیت بخشیدن به روش‌های عمل خود، مانند مبارزه مسلحانه علیه اسرائیل، امیدوار شدند.
سوم، در کوتاه مدت، اسرائیل همچنان به منابع نفت و گاز مصر وابسته خواهد بود. در نتیجه، اگر بنیادگرایان اسلامی بار دیگر در مصر به قدرت برسند، ممکن است محدودیت هایی را برای تامین هیدروکربن های مورد نیاز اسرائیل اعمال کنند. اخوان المسلمین این کار را در گذشته انجام داده است تا به حماس کمک کند تا در یک بازی با جمع غیر صفر («برد-برد») تعادلی با اسرائیل برقرار کند.
چهارم، تغییر رژیم در قاهره از این جهت خطرناک است که کنترل واقعی بر مرز با نوار غزه از شبه جزیره سینا را از دست خواهد داد، که منجر به جریان غیرقابل کنترل پول و بازوها به محاصره فلسطین در 2011-2013 مبارزه برای قدرت گروه های مختلف قدرت در مصر به این واقعیت منجر شد که گروه تروریستی داعش (یک سازمان تروریستی ممنوعه در فدراسیون روسیه) در شبه جزیره سینا مستقر شد. مشخص است که دولت اسلامی نابودی اسرائیل را شرط لازم می داند. بنابراین کمک به حماس در آن زمان به میزان قابل توجهی افزایش یافت. علاوه بر این، هسته‌های رزمی بنیادگرایان اسلامی از نوار غزه اکنون این فرصت را دارند که از طریق کریدورهای تحت کنترل داعش به کشورهای ثالث سفر کنند تا در اردوگاه‌ها آموزش‌های رزمی ببینند یا تخصص‌های فنی-نظامی را مطالعه کنند. تجربه واقعی رزمی که اعضای حماس و دیگر گروه‌های رادیکال به دست آورده‌اند، اکنون می‌توانند در رویارویی آنها با اسرائیل استفاده شوند.
بنابراین، وقایعی که در مصر اتفاق افتاد (و همچنین احتمال تکرار سناریوی مشابه در آینده) یک عامل بی ثبات کننده است. از دست دادن کنترل مصر در مرز با نوار غزه می تواند منجر به "اشغال مجدد نوار غزه" توسط اسرائیل شود که همین امر منجر به درگیری گسترده بین حماس و دولت اسرائیل در نوار غزه می شود [3، ص. 586].
مولفه های قومی-سرزمینی، قومی-سیاسی و قومی-اعتصاری منازعه فلسطین و اسرائیل
ماهیت درگیری قومی-سرزمینی در این واقعیت نهفته است که هم یهودیان و هم اعراب ملیت خود را با یک قلمرو شناسایی می کنند. همانطور که ولادیمیر ژابوتینسکی اشاره کرد، اختلاف بین دو ملت "برای یک قطعه زمین" است [2، ص. 112]. مسئله سرزمینی هسته اصلی ناسیونالیسم فلسطینی و صهیونیسم یهودی است [4، ص. 215].
مؤلفه قومی-سیاسی درگیری در تفاوت فرهنگ سیاسی و ارزش های سیاسی اسرائیلی ها و فلسطینی ها نهفته است. در این مورد، حافظه تاریخی مردم که بر اساس نارضایتی های ملی ساخته شده است، نقش اساسی دارد.
یک جزء کاملاً جدید درگیری، قومی-اعترافی است. در اوایل دهه 1990 به وجود آمد. و ویژگی هر دو طرف درگیری است. از یک سو، نقش سازمان ها و جنبش های مبتنی بر بنیادگرایی اسلامی در PNA افزایش یافته است (در درجه اول تقویت و رشد مواضع حماس و جنبش های وابسته به آن در نوار غزه و کرانه باختری). از سوی دیگر، در جامعه اسرائیل، به ویژه در میان شهرک نشینان یهودی در "سرزمین ها"، سازمان های مذهبی-ناسیونالیست افراطی راست افراطی با جهت گیری ضد عرب شروع به دریافت حمایت فعال کردند.
در حال حاضر جامعه فلسطین در PNA روز به روز مذهبی تر می شود. اولاً، مواضع بنیادگرایان اسلامی در سال‌های اخیر در منطقه منا در حال تقویت بوده است. ثانیاً، محبوبیت فزاینده‌ای از حماس در تشکیلات خودگردان فلسطین وجود دارد، زیرا این جنبش برنامه‌های میهن‌پرستانه مؤثرتری را بر خلاف باخت فتح و ساف اجرا می‌کند.
همانطور که I. Zvyagelskaya اشاره می کند، در همان زمان، قومیت روانشناسی موضوعات درگیری در هر سه مؤلفه است. 1] و V.A. کوروچکین [140، ص. 2]، در تقابل «ما - آنها» نهفته است، جایی که «آنها» حامل نشانه های اجتماعی- فرهنگی و مذهبی متفاوت از «ما» هستند. در نتیجه، محدودیت قومی هر دو موضوع درگیری به وجود می آید، که منجر به این واقعیت می شود که هیچ یک از طرفین آماده «تجارت» ارزش های خود نیستند.
بنابراین، خودمختاری (برای فلسطینیان) تنها یک مرحله میانی است، زیرا امنیت کامل قومی را برای مردم فلسطین تضمین نمی کند.
سیاست «تسویه حساب» اسرائیل
در اعلامیه اصول اقدامات موقت خودگردانی، موضوع شهرک ها پس از یک دوره انتقالی پنج ساله به مرحله حل و فصل صلح نهایی [6] ارجاع شده است. اما این مرحله هنوز نرسیده است.
شهرک سازی های اسرائیل در نوار غزه (تا سال 2005) و کرانه باختری یکی از موانع اصلی برقراری صلح بلندمدت بین دو طرف متخاصم است، زیرا برای مردم یهودی و فلسطینی، روند ملت سازی بر اساس تقدس مکان و قلمرو [4، ص. 242].
با این حال، حتی اگر از عامل مهمی مانند "قداست" سرزمین یهودا و سامره برای یهودیان (عامل قومی-سرزمینی) غافل شویم، اسکان مجدد چنین تعداد زیادی از مهاجران از نقطه نظر بسیار مشکل ساز است. اقتصاد اسرائیل، زیرا در حال حاضر حدود 600 نفر در این شهرک‌ها فراتر از «خط سبز» زندگی می‌کنند. هزار شهرک‌نشین اسرائیلی [7] [8]. قلمرو اسرائیل کوچک است، به ویژه سرزمینی که برای زندگی و فعالیت اقتصادی مناسب است. جابجایی نزدیک به 600 نفر به مناطق مرکزی یا شمالی کشور تقریباً غیرممکن است. حدود 1,5 میلیون نفر تنها در منطقه تل آویو زندگی می کنند [9]، و منطقه تل آویو یک توسعه شهری پیوسته است (که در امتداد دریای مدیترانه از هادره تا گدرا امتداد دارد) - یکی از گران ترین ها در جهان [10] . اگر حداقل یک سوم شهرک نشینان بخواهند در تراکم تل آویو زندگی کنند چه اتفاقی می افتد؟ البته دولت به اسکان مجدد شهرک نشینان از کرانه باختری به خاک «سرزمین اصلی» اسرائیل کمک مالی می کند. اما همانطور که تجربه خروج یکجانبه از نوار غزه نشان داده است، اعتبارات تخصیص یافته برای جبران خسارات شهرک نشینان کافی نیست.
موضوع دیگر، آمادگی اخلاقی بخش ها و گروه های مختلف جامعه اسرائیل برای عقب نشینی شهرک ها است.
اولاً، به دلیل برخی عوامل اقتصادی، جذب شهرک نشینان به «سرزمین اصلی» اسرائیل دشوار است. از یک طرف، دولت باید برای آنها شغل فراهم کند، به عنوان مثال، یک مرکز تولید جدید (در چنین زمین های گران قیمتی) بسازد. از سوی دیگر، مشاغل کشاورزی یا سایر مشاغل متعلق به مهاجران در "سرزمین" اغلب می تواند درآمد بسیار بیشتری برای آنها به ارمغان بیاورد.
ثانیاً، عدم مشارکت برای خود شهرک نشینان یک استرس بزرگ است. همه اسرائیلی‌های آواره از نوار غزه و تعدادی از مناطق سامره، به عنوان بخشی از جدایی یکجانبه از PNA در سال 2005، نتوانستند در زندگی اقتصادی و سیاسی اسرائیل ادغام شوند: برخی از آنها یا کشور را ترک کردند یا تبدیل شدند. کاملا به حاشیه رانده شده است در نتیجه، شارون دچار انشعاب در جامعه شد که منجر به رشد افکار رادیکال و افراطی شد. این انشعاب تقریباً منجر به خشونت در مقیاس بزرگ (اگرچه تعدادی از حوادث [11] بود) و ناآرامی های خطرناک در اسرائیل شد.
رادیکال شدن جوانان فلسطینی
در سال 2015، در اسرائیل، در پس زمینه رویارویی حل نشده فلسطین و اسرائیل، دور جدیدی از تشدید درگیری آغاز شد که جان بسیاری را گرفت. در بیشتر موارد، رادیکال های فلسطینی به یهودیان در دو طرف «خط سبز» (به اصطلاح مرز اسرائیل تا 5 ژوئن 1967، زمانی که جنگ شش روزه آغاز شد) حمله کردند [12]. بسیاری از رسانه ها در آن روزها این موج خشونت علیه یهودیان را «انتفاضه چاقو» یا «انتفاضه اورشلیم» نامیدند. در همان زمان، شبکه های اجتماعی به منبع اصلی تحریکات تبدیل شدند و جوانان فلسطینی به بازیگران اصلی (و همچنین تحریک کنندگان حملات) تبدیل شدند.
انتفاضه شبکه‌های اجتماعی پدیده‌ای است که در واقع از سوی رهبران فلسطینی فتح توسط هیچ‌کس کنترل نمی‌شود (در مطبوعات غربی می‌توان به اصطلاحاتی مانند «بدون رهبر» / «جوانان فلسطینی بدون رهبر» برخورد کرد. ”). البته نقش جنبش‌های اسلام‌گرای رادیکال و نقش حماس در تحریک و فراخوان‌های منتشر شده برای کشتن یهودیان در شبکه‌های اجتماعی قابل انکار نیست - اما آنها فقط یک کاتالیزور هستند.
نیروی محرکه این پدیده جوانان فلسطینی هستند که با تلاش های بسیار ناموفق برای صلح در چارچوب روند تعیین شده در قراردادهای اسلو در سال های 1993 و 1995 معاصر هستند. و اقدامات خشونت آمیز هم توسط ستیزه جویان رادیکال فلسطینی و هم نظامیان اسرائیلی و یهودیان افراطی ساکن در شهرک های کرانه باختری. این جوانان به رهبران فلسطینی که قراردادهای صلح را امضا کرده اند اعتماد ندارند (اما در عین حال تحت تأثیر ایدئولوژیک رادیکال ها قرار می گیرند): بیکاری زیاد جوانان، آموزش با کیفیت پایین و کمبود اوقات فراغت آن چیزی نیست که آنها از صلح با آن انتظار داشتند. اسرائيل.
این وضعیت یک روند بسیار خطرناک است، زیرا رهبران جوانان امروز در فلسطین، با انتشار عکس‌ها و فیلم‌هایی از حملات در شبکه‌های اجتماعی که خواستار خشونت علیه یهودیان هستند، فردا (یا یک روز) رهبران رسمی مردم فلسطین خواهند بود. برای نشستن بر سر میز مذاکره با این حال، آنها خواهند نشست؟
* * * *
خشونت مداوم و جنبه های فوق الذکر مشکل، حل و فصل مسالمت آمیز در چارچوب «روند اسلو» را غیرممکن می کند. با این حال، شانس هایی برای دستیابی به صلح وجود دارد، البته در چارچوب برخی از قالب های جدید.
اول، جامعه فلسطین باید بر بحران سیاسی داخلی ناشی از انحطاط و به حاشیه راندن نهادهای سیاسی قدرت خود غلبه کند. برای انجام این کار، رهبران ساف و فتح باید نقش فزاینده حماس را در زندگی سیاسی خودمختاری به رسمیت بشناسند و این جنبش را با مقامات ادغام کنند. ثانیاً، ایجاد یک سیستم مناسب برای انتخاب نمایندگان مردم فلسطین در نهادهای سیاسی PNA مهم است. آنها باید هم بخشی از جامعه فلسطین را که در قلمرو تحت کنترل اسرائیل زندگی می کنند و هم در دیاسپورا را نمایندگی کنند. در عین حال، تعداد بیشتری کرسی باید در اختیار نمایندگان فلسطینی‌هایی قرار گیرد که مستقیماً در قلمرو تحت کنترل PNA زندگی می‌کنند. ثالثاً، تعداد مؤسسات فلسطینی و وظایف آنها باید به ترتیب و از نظر تعداد محدود شود تا به نحو مؤثرتری یک خط مشی سیاست خارجی مشترک دولت را نمایندگی کند. چهارم، حماس و فتح باید هسته‌های رادیکال و افراطی وابسته به خود را که فعالیت‌های آنها اغلب منجر به شکست مذاکرات و بدتر شدن وجهه سیاسی PNA در صحنه جهانی می‌شود، کنترل کنند.
با توجه به نقش میانجی‌های بین‌المللی در روند حل و فصل مسالمت‌آمیز، باید توجه داشت که این امر با موفقیت همراه نبود. از یک سو، تجمیع واسطه ها به طور منفی تحت تأثیر تضادهای دوجانبه است. از سوی دیگر وضعیت سیاسی خود کشورهای حامی که در نتیجه رژیم سیاسی هر یک از کشورها منافع خود را دنبال می کند. علاوه بر این، جامعه جهانی باید کنترل دقیقی بر مصرف وجوه اختصاص داده شده توسط PNA در چارچوب برنامه های کمکی متعدد اعمال کند.
اسرائیل همچنین باید یک سیاست منسجم در روابط با PNA ایجاد کند تا به چرخه انتخابات وابسته نباشد. برای این کار لازم است جناح ها در کنست ادغام شوند که در این مرحله کار دشواری به نظر می رسد. رویارویی درون اردوگاه جناح راست و مخالفت حزب لیکود با اردوگاه چپ که منجر به محاکمه های جنایی علیه نخست وزیر کنونی ب.نتانیاهو شد، انجام این کار را ممکن نمی سازد.
رسیدن به توافق نهایی صلح زمان می برد. با این حال، مولفه زمان نیز در برابر این تز بازی می کند - این فقط تضادهای بین قومی را تشدید می کند.
شرح کتابشناختی
[1] Zvyagelskaya I. کلینچ خاورمیانه: درگیری ها در خاورمیانه و سیاست روسیه / Irina Zvyagelskaya. - م .: انتشارات "آسپکت پرس"، 2014. - 208 ص.
[2] Korochkina V. A. دولت در راه: ساختمان نهادی فلسطین یا یک کلاهبرداری سیاسی / V. A. Korochkina. - سن پترزبورگ: صندوق توسعه تعارض شناسی، 2016. - 286 ص.
[3] پریماکوف E. M. روسیه در دنیای مدرن. گذشته، حال، آینده / یوگنی پریماکوف. – M.: Tsentrpoligraf, 2018. – 607 p.
[4] Yiftachel, O. Territory as the Kernel of the Nation: Space, Time and Nationalism in Israel/Palestine, Geopolitics, 7(2). 2002.pp. 215-248. DOI: 10.1080/714000930
[5] اعلامیه اصول مربوط به ترتیبات موقت خودگردانی [توافق اسلو]. ماده دوازدهم، پیوست دوم (4).
[6] اعلامیه اصول در مورد ترتیبات خودگردانی موقت [توافق اسلو]. ماده پنجم (1,3).
[7] فرزیگر، جی. شهرک سازی اسرائیل // بلومبرگ.
[8] شهرک‌ها // مرکز اطلاعات اسرائیل برای حقوق بشر در سرزمین‌های اشغالی (B'Tselem).
[9] اسرائیل: منطقه تل آویو // جمعیت شهر.
[10] شیندلر، ام. تل آویو در حال حاضر نهمین شهر گران قیمت جهان // The Jerusalem Post.
[11] Chernin V. (Velvl). مقاله درباره تاریخچه ترور یهودی در ارتس اسرائیل // موسسه خاورمیانه.
[12] Tsarev M. انتفاضه شبکه های اجتماعی: مرحله جدیدی از درگیری خونین؟ // بررسی نظامی.
[13] رودورن، جی. جوانان فلسطینی بدون رهبر، با الهام از رسانه های اجتماعی، افزایش خشونت در اسرائیل // نیویورک تایمز.