سامورایی های کلاسیک دوران هیان. در قسمت بالای کلاه ها سوراخی وجود دارد که از طریق آن قسمت بالای کلاهک eboshi نمایان است. اعتقاد بر این بود که لازم است تا روح خدای جنگ هاچیمان از طریق آن وارد سامورایی شود. یقه های کناری بزرگ صفحه لب به لب کلاه ایمنی شورو: فوکیگاشی اجازه نمی داد از پهلو به صورت شمشیر زده شود. شاخ کوواگاتا هنوز به مد نیامده است. برنج. آنگوس مک براید
بلدرچین در مزارع
قاف می زنند، قاف می زنند: باید تصمیم گرفته باشند
که شاهین چرت می زند.
باشو
قاف می زنند، قاف می زنند: باید تصمیم گرفته باشند
که شاهین چرت می زند.
باشو
زره و سلاح سامورایی ژاپن در ژاپن در قرون وسطی از رنگ های طبیعی برای رنگ آمیزی تارهای ابریشمی استفاده می شد که بسیار بادوام بود. و البته، ماندگارترین رنگ‌ها بیشتر از بقیه استفاده می‌شدند. در زره ژاپنی برای توری، قرمز اغلب استفاده می شد - مستعار، نارنجی - چی ("آتش")، زرشکی - کورنای، سیاه - کورو، سبز - میدوری، آبی - کن، زرد - کی، قهوه ای - چا ("چای") ، سفید - شیرو و بنفش - موراساکی. آبی که نیلی می داد محبوبیت زیادی داشت زیرا ابریشم را از محو شدن محافظت می کرد، اما جنون و سویا به ترتیب قرمز و بنفش آن را از بین بردند، بنابراین توری های قرمز-بنفش باید بیشتر از بقیه ترمیم می شد. البته همیشه کسانی بوده اند که اصولاً چنین توری می پوشیدند تا هر چیزی را که «استطاعت مالی دارند» نشان دهند. خب، فقیرترین ها طناب سیاه می بستند. آنها با دوده یا رنگ بر اساس "آجیل جوهر" رنگ می شدند. دوستداران هر چیز شیک از بند های چرمی odoshige به رنگ سفید استفاده کردند که شکوفه های گیلاس قرمز روی آنها نقش بسته بود.
O-sode بافته شده با طناب‌های چرمی سفید با شکوفه‌های گیلاس پنج گلبرگ
زره زیبا پر از حشرات
ناگفته نماند که زره ژاپنی بسیار زیبا و درخشان بود، اما هر زیبایی مستلزم فداکاری قابل توجهی است و ژاپنی ها نیز باید هزینه قابل توجهی برای زره توری خود می پرداختند. به عنوان مثال، بند محکمی که آنها را از بیرون تزئین می کرد، فقط نوک نیزه را به تأخیر می انداخت - به جای اینکه اجازه دهد سر نیزه سر بخورد، در باران نیز خیس شد و بسیار سنگین تر شد. علاوه بر این، خشک کردن زره در مزرعه هزینه زیادی دارد. با این حال، وزن آنها نه تنها بار جنگجو را سنگین می کرد. در یخبندان، طناب‌های خیس یخ می‌زدند و پوشیدن زره‌های برداشته شده غیرممکن می‌شد. بیشتر از این، آنها شکستند! علاوه بر این، هیچ شستشوی نمی تواند توری را به طور کامل و کامل از خاک پاک کند، که به ناچار وارد آن می شود. از آنجایی که هیچ کس و هیچ زمانی برای مراقبت از او در کمپین ها وجود نداشت ، توری ها شروع به بوی بد کردند ، حشرات در آن شروع به کار کردند - مورچه ها و شپش ها که بهترین تأثیر را بر سلامت سامورایی نداشت و مبارزه را کاهش داد. اثربخشی کل ارتش! بنابراین اغراق بزرگی نیست اگر بگوییم در زمان های قدیم، در برخی موارد، همه این زره های توری زیبا تجمعی واقعی از انواع حشرات تند و زننده بودند. بله، البته در هم تنیده بودند، طناب ها شسته شدند و سعی کردند زره خیس شده را با آتش خشک کنند... اما این هم بدیهی است که این همه هیاهو وقت و زحمت زیادی را از سربازان گرفت!
زره آبی-سفید-قرمز دو مارو متعلق به دوره موروماچی از موزه ملی توکیو با بند بند به سبک کاتا-تسومادوری اودوشی. این تنها زره توری شناخته شده از این نوع است. ارتفاع کلاه 15,0 سانتی‌متر، کویراس 32,5 سانتی‌متر می‌باشد. به گردن پهن کلاه ایمنی (کاسا-شیکورو)، مشخصه قرن XNUMX تا XNUMX میلادی و کوواگاتای مجلل با شمشیر عمودی هاچیمان اشاره می‌کنیم. دارای وضعیت یک ملک مهم فرهنگی است
زره دو مارو
بنابراین، مهم نیست که زره o-yoroy چقدر خوب بود، مهم نیست که هر سامورایی چقدر خواب آنها را می دید، همه آنها را نداشتند. بنابراین، کسانی که فقیرتر بودند، زره do-maru، به معنای "دور بدن"، که همزمان با زره o-yoroi و شاید کمی زودتر ظاهر شد، پوشیدند. آنها همچنین از ردیف‌هایی از بشقاب‌هایی تشکیل می‌شدند که به هم چسبیده بودند، اما فقط به گونه‌ای چیده شده بودند که به یک صفحه ویدیت جداگانه در آنها نیازی نباشد. دو مارو را می توان با پیچاندن آن به دور بدن و بستن تسمه ها در سمت راست "پیچید" کرد. یعنی پوشیدن دو مارو بسیار ساده تر و سریعتر از پوشیدن زره o-yoroi بود.
این زره دو مارو از نوارهای افقی از صفحات چرمی و آهنی متناوب تشکیل شده است که به هم متصل شده و با لاک سیاه پوشانده شده است. نوارها به صورت عمودی به هم متصل می شوند. قسمت بالای زره و پادگان با بندهای بنفش، قرمز و سفید و قسمت پایین با تسمه های چرمی مشکی بسته شده است. قابل توجه بشقاب های گیو و دامن کوساسوری است که از هفت قسمت کوچک تشکیل شده است. تصویر شیرها و گل صد تومانی ها روی پوست نمونه ای از دوره موروماچی است. ارتفاع کیراس 30,3 سانتی متر است و از جایگاه یک اموال مهم فرهنگی برخوردار است
محبوبیت دو مارو در میان اشراف ژاپنی به بهترین وجه با این واقعیت اثبات می شود که این زره خاص، ساخته شده در سال 1570، توسط شوگون توکوگاوا هیدداتا در سال 1610 به پادشاه جیمز اول انگلستان ارائه شد. استاد ایوای یوزایمون. احتمالاً زره برای تاکدا کاتسوری در نظر گرفته شده بود. چندین بار بازسازی شده است. امروزه در اسلحه خانه سلطنتی برج قرار دارد
آنها معمولاً بالشتک های بزرگ O-sode نداشتند و به جای دو صفحه سینه با اندازه های مختلف، شروع به استفاده از صفحات گیویو به شکل برگ درخت کردند که به واتاگامی وصل می شد. تعداد کوساسوری ها به 7-8 قسمت افزایش یافت تا خدمتکار لباس دو مارو راحت تر در کنار اسب ارباب خود راه برود یا بدود. آشکار شد که زره ō-yoroi برای سربازان پیاده مناسب نیست، و با افزایش روزافزون آنها، محبوبیت زره ō-yoroi به طور مداوم افزایش می یابد. و با گذشت زمان ، حتی بسیاری از سامورایی های نجیب نیز لباس آنها را پوشیدند ، اگرچه آنها را با بالشتک های O-Sode می پوشیدند تا حداقل بر رتبه بالای خود تأکید کنند ، اما سعی کردند خود زره را زیباتر تزئین کنند.
سامورایی قرن چهاردهم. برنج. آنگوس مک براید. 1 - سامورایی که موفق شد فقط صفحه جانبی زره را با یک O-Yoroi بپوشد. 2 - سامورایی در زره فوسوبه-کاواتسومی-هاراماکی، اما بدون "صفحه بزدل"؛ 3 - سامورایی نجیب در زره هاراماکی، با طناب های چرمی سفید با طرح آبی گره خورده است.
Haramaki-do: "زره ای که دور شکم پیچیده است"
زره دیگری در قرن چهاردهم ظاهر شد. آن را haramaki-do (یا فقط haramaki) می نامیدند که به معنای "پیچیدن در اطراف معده" است. زره بشقاب هم بود اما از پشت بسته بودند. ردیف‌های بشقاب‌ها در آنجا به هم نزدیک نمی‌شدند، بنابراین جایی برای قرار دادن گره agemaki وجود نداشت. اما هیچ گرهی وجود ندارد - و تعمیر o-sode غیرممکن است. اما هنوز راهی برای خروج پیدا شد.
Kinkozane kurenai-ito-odoshi nakajiro haramaki نام کامل زره حرامکی است که به روسی ترجمه شده است به این معنی است: زره حرامکی ساخته شده از عاقل طلایی که با طناب قرمز بسته شده و در مرکز آن با طناب سفید تزئین شده است. چنین زرهی قرار بود توسط "سامورایی های فقیر" پوشیده شود، با این حال، در دوره آزوچی-مومویاما، رهبران نظامی بالاترین رتبه شروع به سفارش چنین زره هایی برای خود کردند، اما آنها را با بالشتک های بزرگ O-sode می پوشیدند. ظاهراً این زره متعلق به خود تویوتومی هیدیوری بوده است. جایگاه یک سرمایه مهم فرهنگی است
فقط یک بشقاب se-ita اضافی در این مکان قرار داده شده است - بلند و باریک و با یک کوزاسوری در پایین. با این حال، اعتقاد بر این بود که از آنجایی که سامورایی نمی تواند به دشمن پشت کند، او به این صفحه نیز نیازی نداشت. جای تعجب نیست که نام آن به عنوان "بشقاب ترسو" ترجمه شده است. اما از طرف دیگر آنها موفق شدند یک کمان agemaki را به آن وصل کنند که به این معنی است که می توانند با این زره O-sode بپوشند. بنابراین یک هیبرید yoroi-haramaki نسبتاً عجیب با پدهای شانه ای از زره قدیمی و گران قیمت o-yoroi ظاهر شد، اگرچه خود زره بسیار سبک تر، راحت تر و ... ارزان تر بود!
زره حرامکی. دوره موروماچی، قرن پانزدهم. جایگاه یک سرمایه مهم فرهنگی است
Haraate Armor: این نمی تواند ساده تر باشد!
سربازان پیاده در ارتش سامورایی بیشتر و بیشتر می شدند و تجهیز همه آنها به زره بسیار دشوار بود. اسلحه سازان ژاپنی راهی برای خروج از زره حرات ("محافظت شکم")، شبیه پیش بند با پیش بند پیدا کردند. آنها شش ردیف صفحه داشتند که با حداقل تعداد طناب به هم وصل شده بودند. این "پیش بند" با کمک تسمه های شانه ای با دکمه ها و کراوات هایی که در پشت متقاطع بودند نگه داشته می شد. معمولاً فقط سه کوزاسوری وجود داشت و حتی یکی که زیر شکم جنگجو را می پوشاند. به جای کلاه ایمنی با حرات، یک هاپوری به سر می‌گذاشتند - نیم نقاب از فلز لاکی سیاه، روی پیشانی، گونه‌ها و شقیقه‌ها، و ساده‌ترین بریس‌های کوته ساخته شده از چرم. اما راحتی حرات مورد توجه نخبگان نظامی ژاپنی نیز قرار گرفت و نمایندگان آن شروع به پوشیدن این زره با لباس های روزمره خود (یا بهتر بگوییم زیر آن) کردند تا در صورت حمله غیر منتظره فرار کنند.
حراته، قرن شانزدهم. تاریخی موزه ماتسائورا، استان ناکازاکی
بازسازی زره های قدیمی در اواسط قرن 1856 بسیار گران بود، به این معنی که ساخت آنها به سختی ارزان تر بود. بنابراین، ساخت زره do-maru در سال 215 هزینه 300 ریو طلا داشت، هفت سال بعد، 1534 ریو برای یک نسخه از o-yoroi و 1865 ریو برای بازسازی کلاه ایمنی استاد معروف Miochin Nobui در 19 در 3! ریو سپس حاوی حدود 300 گرم طلا بود. بنابراین XNUMX ریو در شرایط امروزی معادل هزینه تقریبا یک کیلوگرم طلا خواهد بود!
محافظ دست و پا
اگرچه واضح است که نه تنها نیم تنه و سر، بلکه سایر قسمت های بدن نیز باید با زره محافظت شوند، اولین بریس ها و برای دست چپی که کمان را نگه می دارد، فقط در انتهای زره ژاپنی ظاهر شد. قرن دوازدهم. در سمت راست فقط آستین پف کرده ردای زیر بغل هیتاتار بود و این کاملاً کافی در نظر گرفته شد. بریس در دست چپ نیز غیرمعمول به نظر می رسید - kote، که شبیه یک آستین گشاد به نظر می رسید، که باید جداگانه پوشیده می شد. روی آن بشقاب ها پوشانده شده بود و برای محافظت از پشت دست دارای یک صفحه تکو نیمرخ بود که با دو حلقه برای انگشتان وسط و شست به پشت دست وصل می شد. به لطف این حلقه ها، نه این بشقاب و نه خود آستین را نمی توان "از دست داد". این فقط آستین چپ هیتاتار است که به اندازه آستین راست پف کرده است، دیگر داخل کوته نسبتاً باریک قرار نمی گیرد، بنابراین از دست پایین می آید و زیر زره پوشیده می شود و در کمربند قرار می گیرد. یعنی بر اساس پارچه بود و به همین دلیل نمونه های اولیه کوته حفظ نشد. از قرن سیزدهم kote در هر دو دست به مد آمد و قرن چهاردهم. بر روی پارچه پست های زنجیره ای دوخته شد و اکنون تا به امروز باقی مانده است و در موزه های ژاپن و خارجی به نمایش گذاشته می شود.
آستین زرهی oda-gote قرن XNUMX-XNUMX. آنها با صفحات محافظ که به شکل کدو تنبل - فوکوبه بودند مشخص می شدند. اگر آنها دنده داشتند، به چنین صفحاتی شیوا فوکوبه می گفتند. بشقاب های مستطیلی کوچکی که به صورت زنجیر بافته می شدند، ایکادا نامیده می شدند.
به هر حال، بر خلاف سایر کشورها، در ژاپن پست های زنجیره ای به همین ترتیب بسیار دیر استفاده شد، فقط در دوره ادو. قبل از آن معمولا روی پارچه یا چرم دوخته می شد و البته با لاک مشکی هم می پوشاندند و حتی زمانی که رنگ تمام قسمت های دیگر زره متفاوت بود. طرح مرسولات زنجیره ای ژاپنی نیز بسیار بدیع بود و شبیه به طرح اروپایی نبود. مثلاً یک حلقه گرد به چهار یا شش حلقه متصل می شد، یعنی از بافت چهار و شش ضلعی استفاده می شد. چنین پست های زنجیره ای محکم روی پارچه قرار می گیرد و اتصال حلقه های آن با صفحات فلزی راحت بود. اما تفاوت اصلی این بود که ژاپنی ها حلقه ها را از سر به انتها وصل می کردند، یا هر حلقه را از دو یا سه دور سیم می ساختند و هنگام مونتاژ، حلقه ها را یکی پس از دیگری می پیچیدند، همانطور که با حلقه های کلید مدرن انجام می شود. .
Namban-hussars یا "پست زنجیری بربرهای جنوبی" تنها در قرن شانزدهم به ژاپن آمدند و اگرچه ژاپنی ها آنها را دوست داشتند، اما همچنان حلقه های پست زنجیره ای خود را مانند قبل برای کاهش می آوردند! کوته که تماماً از پست زنجیره ای ساخته شده بود، نادر بود: ژاپنی ها همچنان به زره های صفحه ای بیشتر اعتماد داشتند. تا قرن دوازدهم، پاهای سوارکاران به طور جدی محافظت نمی شد. سامورایی ها صندل های معمولی می پوشیدند و سیم پیچ های ضخیم روی ساق پا می بستند. اما در همان زمان، کفش‌های کوتسو که با خز خرس و نان‌های سانیت تزئین شده بود نیز ظاهر شد.
کوتسو موزه هنر پورتلند
معمولاً آنها را از سه صفحه فلزی یا چرمی می‌ساختند که با حلقه‌ها متصل می‌شدند. بشقاب ها لاک زده و با تزئینات طلاکاری تزئین شده بودند. سیم پیچ های پارچه ای کهان را زیر سونات می پوشیدند تا پاها را نمالند. آنها را با طناب های ابریشمی که از پشت بسته بودند به ساق پا متصل می کردند.
سوتسو-سونه با زانوبند ساخته شده از صفحات شش ضلعی که روی پارچه دوخته شده است
بعداً ، در قرن چهاردهم ، زانوبندهای صفحه ای همان اوج و تته اوج (با زانوبندهای بزرگ) به ساق ها وصل شدند و چکمه های خز اکنون به امتیاز فقط اصیل ترین سامورایی ها تبدیل شده اند. از آنجایی که صفحات کوساسوری زره هاراماکی-دو اغلب باسن را هنگام پریدن باز می گذاشتند، ابتدا سعی کردند با صفحات فلزی که مستقیماً روی شلوار دوخته می شد از آنها محافظت کنند. اما معلوم شد که این خیلی راحت نیست، بنابراین شلوارهای مخصوص هیدیت اختراع شد که چیزی شبیه پیش بند پارچه ای دوشاخه بود که از بیرون با صفحات فلزی یا چرمی پوشانده شده بود.
پست زنجیره ای هیدیت قرن XNUMX-XNUMX.
هایدات را اغلب با دکمه هایی زیر زانو می بستند یا می بستند که آنها را شبیه ... شلوار زرهی می کرد. درست است، راه رفتن در آنها و سوار شدن بر اسب چندان راحت نبود، بنابراین آنها به طور گسترده مورد استفاده قرار نگرفتند. شلوارهای شلواری بود که تماماً از زنجیر بر روی پارچه دوخته شده بود (کوساری-سونه). جنگجویان نجیب آنها را زیر شلوار خود می پوشیدند، اما از آنجایی که نمی توانستند در برابر ضربات قوی محافظت کنند، توزیع نشدند.
ادامه ...