"اسپانیا جدید" نوشته هرنان کورتس
مقاله هرنان کورتس و قلمرو وحشت خونین ما در مورد سقوط امپراتوری آزتک و نابودی Tenochtitlan صحبت کردیم. امروز این داستان را ادامه خواهیم داد و خواهیم دید که اسپانیایی ها با چه چیزی به مکزیک آمدند.
سیاست استعمار اسپانیا و سایر کشورهای اروپایی
می توان استدلال کرد که سرخپوستان مکزیک مدرن بسیار خوش شانس بودند که هرنان کورتس ابتدا به آنها رسید و نه "پدران زائر" انگلیسی های "متمدن". و اینکه استعمار این سرزمین توسط اسپانیایی ها انجام شد و نه توسط انگلیسی ها یا فرانسوی ها. به عنوان مثال، B. Martynov، رئیس بخش روابط بین‌الملل و سیاست خارجی روسیه در MGIMO، معتقد است:
«دوران اکتشافات بزرگ جغرافیایی آغاز شده است. اگر اسپانیایی ها نمی آمدند، یکی دیگر می آمد. و معلوم نیست چه چیزی برای آزتک ها بدتر می شد. امروزه در آمریکای لاتین هندی‌ها و مزیتزوهای زیادی وجود دارد، اما در آمریکای شمالی که انگلیسی‌ها به آنجا آمدند، چنین چیزی را نمی‌بینیم. خانواده ها فوراً به آنجا رفتند تا زمین ها را تصرف کنند و آنها را از جمعیت محلی پاک کنند، گویی از حیوانات وحشی.
پس کورتس و اسپانیایی ها به رهبری او چه چیزی به مکزیک آوردند؟
تنها یک ماه و نیم پس از بازگشت کلمب از اولین سفر خود، پاپ الکساندر ششم گاوی به نام Inter Cetera صادر کرد. در آن، هندی ها افرادی را قادر به پذیرش مسیحیت اعلام کردند و به آن دستور داده شد که سرزمین های جدید را مسیحی کند. پیوریتان های انگلیسی که اولین نفر از هموطنان خود بودند که پا به سرزمین قاره جدید گذاشتند، گاوهای نر پاپ را نشناختند. و آنها مسیحی شدن مناطق جدید را به شیوه ای بسیار عجیب درک کردند. آنها به دنبال این نبودند که سرخپوستان محلی را به ایمان خود تبدیل کنند، بلکه می خواستند سرزمین های مورد نیاز خود را از آنها "پاکسازی" کنند تا آنها را از آنجا بیرون کنند تا مؤمنان واقعی از لندن، منچستر، لیورپول یا پلیموث بتوانند در اینجا ساکن شوند. به همین منظور بود که گاومیش کوهان دار آمریکایی در ایالات متحده نابود شدند، گله های عظیمی که برای قرن ها به عنوان پایگاه غذایی برای بسیاری از قبایل هندی خدمت می کردند. حتی کوچکترین تلاشی برای وارد کردن سرخپوستان به جامعه آنها صورت نگرفت. تنها چیزی که بیگانگان به آنها پیشنهاد دادند، یک زندگی منزوی در رزرو بود. تعجب آور به نظر می رسد، اما هندی ها کمتر از 100 سال پیش - در سال 1924 - تابعیت ایالات متحده را دریافت کردند. آنها تاکنون تنها پس از خدمت سربازی یا ازدواج می توانستند شهروند "دمکراتیک ترین کشور جهان" شوند. حتی پنج قبیله به اصطلاح "متمدن" طرد و از قلمرو خود بیرون رانده شدند: چروکی، چیکاساو، چوکتاو، ماسکوگی و سمینول. این هندی ها به طور فعال فن آوری های اروپایی را جذب کردند و تحت تأثیر فرهنگی بزرگ انگلیسی ها قرار گرفتند. موفقیت‌های چروکی‌ها که در زمان تبعید به مسیحیت گرویدند، مدارسی را در سکونتگاه‌های خود سازماندهی کردند و حتی روزنامه خود را منتشر کردند، بسیار بزرگ بود. با این حال، در 26 می 1830، کنگره ایالات متحده تصمیم گرفت که این قبایل را به زور از زیستگاه های سنتی خود به قلمرو ایالت مدرن اوکلاهاما بیرون کند. بسیاری از هندی ها در مسیری که نام اصلی "جاده اشک" را دریافت کرد، جان خود را از دست دادند.
اسکان مجدد هندی ها
کار تبلیغی در قبایل هندی مورد استقبال مقامات بریتانیای کبیر و سپس ایالات متحده قرار نگرفت. ازدواج با زنان هندی نیز مورد تشویق قرار نگرفت.
استعمار سرزمین‌های جدید اسپانیا اساساً با بریتانیا متفاوت بود. اسپانیایی ها بشارت سرزمین های جدید را بسیار جدی گرفتند و تا سال 1536، 5 میلیون هندی مسیحیت را در مکزیک پذیرفتند.
غسل تعمید رهبران هند. نقاشی هنرمند ناشناس (قرن XVI-XVII)
بومیان با غسل تعمید، حقوقی برابر با اسپانیایی های بومی دریافت کردند. یک سرخپوست کاتولیک دیگر نمی توانست برده شود. این امر گاه به درگیری بین مقامات سکولار مستعمرات و نمایندگان روحانیت منجر می شد. راه حل توسط بارتولوم د لاس کاساس معروف دومینیکن، دشمن کورتس و مدافع سرسخت سرخپوستان پیدا شد. او به قدری تحت تأثیر مبارزه علیه بردگی آنها قرار گرفت که پیشنهاد داد بردگان دیگر - سیاهپوستان - را به دنیای جدید بیاورد. این ایده با استقبال بسیار خوبی از سوی همه دست اندرکاران مواجه شد. سیاه پوستان در آفریقا ارزان بودند: رهبران قبایل محلی با خوشحالی و ارزانی همسایگان ضعیف تر و کم اقبال خود را به بازرگانان اروپایی و آمریکایی فروختند. آنها به سختی وقت داشتند کشتی های خود را سفارشی کنند. علاوه بر این، سیاه پوستان از هندی ها ماندگارتر و مطیع تر بودند.
"اومانیست بزرگ" و "رسول سرخپوستان" بارتولوم دولاس کاساس:
فقط به فعالان BLM در مورد این بنای تاریخی در گواتمالا سیتی نگویید: آنها تخریب خواهند شد، آنها بیمار هستند. و من همیشه با وندالیسم مخالفم.
کاساس از طریق کار خود دو افسانه را خلق کرد که تا به امروز باقی مانده است: یک افسانه "سیاه" در مورد فاتحان اسپانیایی و یک "سفید" در مورد " سرخپوستان نجیب". گویکو میتیچ " سرخپوست اصیل صرب " را به خاطر دارید؟ آیا می دانید که طبق گزارش سیا، نمایش خیریه فیلم هندی «پسران دب اکبر» محصول جمهوری آلمان، با بازی میتیک در منطقه رزرواسیون سرخپوستان سیوکس (داکوتا) منجر به قیام معروف به «انقلاب هند» شد. زانوی زخمی"؟ این نمایش فیلم که در اوایل سال 1973 توسط نمایندگان جامعه فرهنگی و قوم نگاری آلمان "دایره سرخ" برگزار شد، در ایالات متحده به عنوان موثرترین و پیچیده ترین عملیات سرویس های اطلاعاتی خارجی پس از سرقت نقشه های بمب اتمی شناخته شد. صدها هندی با مسلسل در دست به مدت یک ماه با واحدهای ارتش و پلیس که از خودروهای زرهی سنگین و هلیکوپتر استفاده می کردند، جنگیدند. اطلاعات مربوط به قربانیان تاکنون به صورت عمومی منتشر نشده است.
با احترام به گوژکو میتیچ!
گویکو میتیچ: "دوستان با شما هستم"!
آمریکایی ها از کار "رفقای GDR" بسیار قدردانی کردند. اکنون هالیوود با استفاده از روش های استاسی، به طور فعال فیلم های تبلیغاتی آشکار تولید می کند. نوع:
بیگانگان به زمین حمله کردند -
اینجا مشکل پیش میاد
اما نترس، نترس
ساکنان ایالات متحده."
اینجا مشکل پیش میاد
اما نترس، نترس
ساکنان ایالات متحده."
("آهنگ در مورد سینما"، گروه "Umaturman").
فقط در حال حاضر آنها تصمیم گرفتند کار خیریه انجام ندهند: برای تماشای فیلم های تبلیغاتی در مورد پیروزی تغییر ناپذیر "ارزش های آمریکایی" (که اخیراً شامل عشق شدید به جامعه LBGT، افراد تراجنسیتی و BLM می شود)، همچنین باید پول پرداخت کنید.
بیایید به «اسپانیا جدید» قرن شانزدهم برگردیم.
کاساس کارمند اولین اسقف مکزیک، خوان دزوماراگا فرانسیسکن بود که لقب رسمی «مدافع سرخپوستان» را داشت. این اسقف اولین موسسه آموزشی برای کودکان هندی، اولین چاپخانه و اولین بیمارستان ها را در اینجا تأسیس کرد (انگلیسی ها در آمریکای شمالی حتی به این فکر هم نمی کردند).
اسقف سوماراگا
در سال 1530، راهب فرانسیسکن Vasco de Quiroga (نجیب زاده ای در اصل) وارد مکزیک شد. او پست اسقف استان میچوآکان را دریافت کرد، جایی که تاراسکان ها زندگی می کردند - یکی از معدود قبایل هندی که استقلال خود را از آزتک ها حفظ کردند. در اینجا Quiroga شهر Irapuato را تأسیس کرد و جوامع هندی خودگردان را ایجاد کرد و در آنها یک روز کاری 6 ساعته و توزیع برابر محصولات را تعیین کرد. او با هزینه خود در اروپا بذر گیاهان کشت شده را که برای هندی ها ناشناخته بود خریداری کرد و همچنین نهال های موز را از سانتو دومینگو آورد. او آموزش بخشهای خود را در صنایع دستی ناشناخته تا آن زمان سازماندهی کرد. در حافظه عمومی، او با نام مستعار تاتا واسکو (پدر واسکو) باقی ماند. در حال حاضر، دانشگاه میچوآکان نام او را یدک می‌کشد.
اسقف کیروگو
یک مثال واضح تر، "دولت" سرخپوستان گوارانی است که در پرو توسط یسوعی ها ایجاد شد (در مقاله توضیح داده شد. ایالت یسوعی در آمریکای جنوبی).
خوان دی آمپس که در سال 1527 به ونزوئلا آمد، نه کشیش بود و نه راهب. او فرمانده 600 سرباز بود، که او را با تأسیس شهر سانتا آنا دکورو، برای دوستی با کاکای محلی و ماندن در آن، منع نکرد. داستان این کشور به نام خوان خوب.
به هر حال، به دلایلی، بسیاری از مردم فکر می کنند که این اسپانیایی ها بودند که شهرهای رها شده معروف مایا را که مورد علاقه گردشگران از سراسر جهان بودند، ویران کردند. در واقع، آنها حتی قبل از ورود فاتحان به این مکان ها به زوال افتادند. در شهرهای فتح شده هند، اسپانیایی ها تنها معابدی را که در آن قربانی های انسانی انجام می شد، ویران کردند. و بیشتر این شهرهای هند خالی نشدند، بلکه با ربع مستعمره نشین رشد کردند. بسیاری از آنها هنوز وجود دارند.
بر خلاف انگلیسی ها، اسپانیایی ها به دنبال بیرون راندن سرخپوستان از سرزمین های اشغال شده خود نبودند، بلکه به دنبال سازماندهی زندگی خود بر اساس الگوهای خود بودند. به عنوان مثال، هرنان کورتس "فاتح بی رحم" چگونه عمل کرد. وی به منظور افزایش کارایی کشاورزی در اراضی تسخیر شده (برخلاف تصور عمومی، در میان سرخپوستان مکزیک بدوی و کم بازده بود)، برای تولید اجباری محصولات وارداتی جدید سهمیه بندی کرد. گندم، برنج، جو دوسر، انگور، کلم، شلغم، پیاز، هویج و بسیاری از گیاهان ناشناخته دیگر به اینجا آورده شد. و این یک موهبت بزرگ برای مردم مکزیک بوده است. کورتس همچنین از پرورش گاو مراقبت می کرد (به یاد بیاورید که در زمان آزتک ها تنها حیوانات اهلی مکزیک سگ ها بودند) و پرورش نژادهای محلی. علاوه بر این، حتی جالب تر: کورتس کار زنان و کودکان زیر 12 سال را ممنوع کرد، تعیین کرد که روز کاری باید یک ساعت قبل از غروب خورشید به پایان برسد، و نوآوری های ناشناخته ای را معرفی کرد - یک روز تعطیل در یکشنبه و یک استراحت ناهار. رفتار بسیار غیرعادی برای یک "استعمارگر ظالم" که فقط به نفع خودش است، اینطور نیست؟
برای جلوگیری از ظهور "مستعمرات وحشی"، اسپانیایی ها در ابتدا از سکونت در خارج از شهرها منع شدند. بنابراین، ساختارهای سنتی خودگردانی هند حفظ شد. فقط کالپی آزتک توسط اسپانیایی ها جایگزین شد. اینگونه بود که سیستم Encomienda (از «مراقبت»، «حفاظت» اسپانیایی) پدید آمد، که با نیت خوب ایجاد شد، اما به تدریج به چیزی شبیه به رعیت و کروی تبدیل شد: پس از 20 روز کار برای اسپانیایی ها، 30 روز هندی ها برای خودشان کار می کردند. این سیستم در قرن هجدهم، مدت ها قبل از آزادی بردگان در ایالات متحده و رعیت در روسیه، لغو شد.
عجیب است که اسپانیایی ها القاب رهبران هندی را به رسمیت می شناختند و آنها را نجیب می دانستند. فرانسیسکو پیزارو زندگی مشترک با خواهر مقتول High Inca Atahualpa را افتخاری دانست. او دخترش را وارث خود اعلام کرد که هیچ سوالی از سوی دیگر اسپانیایی ها و حتی بیشتر از آن خشم ایجاد نکرد. در میان وارثان کورتس چهار فرزند او از زنان هندی بودند (یکی از این زنان دختر مونتزوما دوم بود).
زنان دنیای جدید
همانطور که قبلاً ذکر شد، استعمارگران بریتانیا در ابتدا با سرخپوستان محلی و سیاهپوستانی که از آفریقا آورده شده بودند به عنوان افرادی از نژادهای پایین تر رفتار می کردند. و از این رو، بدجنسی در ایالات متحده بسیار کند بود و تولد کودکان "رنگی" برای چندین قرن مایه شرمساری تلقی می شد. مهاجران بریتانیایی بیشتر پروتستان بودند. و رفتار کاتولیک های فرانسوی با جمعیت محلی مستعمراتشان چگونه بود؟ در سنت-دومینگ (بخش غربی جزیره هیسپانیولا، که اکنون هائیتی نامیده می شود)، علاوه بر سیاه پوستان سفیدپوست و محروم، حدود 28 هزار ملاتو آزاد زندگی می کردند. هموطنان ولتر و روسو آنها را با «خون» تقسیم کردند و در این امور بسیار دقیق بودند. "پاک ترین" ملاتوها سانگمل در نظر گرفته شدند که تنها 1/16 خون سیاهپوست داشت و پس از آن ساکاترا (1/8). و حتی چنین آخوندهای "مشکوک" نیز توسط فرانسویان سفیدپوست برابر تلقی نمی شدند. این امر منجر به یک سری قیام ها، از دست دادن این مستعمره توسط فرانسه و تشکیل کشور تاسف بار هائیتی شد (این در مقالات توضیح داده شده است. دو جزیره هائیتی هیسپانیولا и سرنوشت متفاوت هائیتی و جمهوری دومینیکن).
به طور کلی، نه بی دلیل، در اواسط قرن بیستم، امپریالیست‌ها و استعمارگران «کلاسیک» بریتانیا از این که «همکاران» فرانسوی‌شان را «نژادپرست‌های تنگ نظر» خطاب کنند، تردید نداشتند. و در مورد آنچه بلژیکی ها در آفریقا انجام می دادند، زمان ساخت فیلم های ترسناک فرا رسیده است.
وضعیت کاملاً متفاوتی در مستعمرات اسپانیا ایجاد شد. در اینجا تلاقی بسیار سریع انجام شد. دو دلیل اصلی وجود داشت. اولین مورد علاقه شدید زنان هندی به مردان اروپایی است که زنان محلی آنها را با خدایان اشتباه می گرفتند. و حتی فاتحان معمولی فرزندانی از زنان مختلف داشتند (تعداد آنها گاهی به چندین ده می رسید). دلیل دوم فقدان کامل تعصب نژادی در میان فاتحان اسپانیایی و پرتغالی بود. تجربه طولانی همزیستی با جهان عرب و تماس با جمعیت سیاهپوست آفریقا به تساهل کمک کرد. "خون آبی" بدنام (رگه های آبی رگ روی پوست سفید) البته بسیار ارزشمند بود و مایه افتخار بود، اما این شرایط عواقب گسترده ای نداشت. علاوه بر این، برخلاف همان انگلیسی‌ها که با تمام خانواده‌هایشان به آمریکا آمدند، فاتحان اسپانیایی منحصراً از مردان جوان و سالم تشکیل می‌شدند. قبلاً در سال 1514، مقامات اسپانیایی به طور رسمی اجازه ازدواج اسپانیایی ها با زنان هندی را دادند. اما حدود یک سوم از استعمارگران همان جزیره هیسپانیولا در آن زمان قبلاً همسران هندی داشتند. علاوه بر این، بسیاری از آنها با آنها ازدواج کردند - بدون اینکه منتظر اجازه سلطنتی باشند. و در اینجا نتیجه است، دوباره به تصویر نگاه کنید، که منعکس کننده همه تنوع و تنوع جمعیت مکزیک است:
همه چیز با این واقعیت شروع شد که رهبران هندی به نشانه موقعیت مکانی شروع به دادن دختران قبایل خود به اسپانیایی ها کردند که کورتس آنها را بین فرماندهان گروه خود و برجسته ترین جنگجویان تقسیم کرد. منظور از چنین هدایایی این بود که فردی که دختر را پذیرفت از قبیله او شد. اولین چنین هدیه ای توسط سرخپوستانی ساخته شد که در زمین های کنار رودخانه تاباسکو زندگی می کردند. 20 دختر بودند، و در میان آنها، مالینچه معروف بود، که قبلاً، زمانی که هیچ کس هنوز نام افراطیون BLM را نشنیده بود، "مادر مردم مکزیک" نامیده می شد (و پسرش از کورتس اولین شخص جدید بود. نژاد مکزیکی).
هرنان کورتس. مدال کریستوف ویدیتز 1529
دونا مارینا (مالینچه). حکاکی توسط نویسنده ناشناس
در مجموع، کورتس 8 فرزند داشت که به طور رسمی توسط او به رسمیت شناخته شده بودند: 4 فرزند از همسر قانونی خود، و 4 فرزند از زنان هندی که او آنها را به عنوان وارثان خود می شناخت.
مکزیکو سیتی، کورتس، مالینچه (مارینا) و پسرشان مارتین
هنرمندان مکزیکی فعلی (معمولاً نوادگان متحدان اسپانیایی‌ها که همراه با آنها امپراتوری وحشتناک آزتک را نابود کردند) کورتس و مالینش را به شکلی کاملاً متفاوت به تصویر می‌کشند. در اینجا، برای مثال، آنها بر روی اجساد آزتک ها می نشینند:
کورتس و مالینش روی اجساد آزتک های شکست خورده نشسته اند. جزئیات نقاشی توسط H. Orosco
این "سندرم استکهلم" است، که فرزندان قربانیان احتمالی را مجبور می کند خود را با جلادان آزتک شناسایی کنند، هیچ کاری نمی توان کرد.
بیایید داستان خود را در مورد Malinche ادامه دهیم. این زن خارق العاده غسل تعمید یافت و نام مسیحی مارینا را دریافت کرد. او خیلی سریع در زمان کورتس موقعیت بسیار مهمی را به عهده گرفت و نقش مترجم و مشاور را در جریان مذاکرات او با رهبران هندی ها ایفا کرد. واقعیت این است که در جزیره کوزومل، کشیش جرونیمو آگیلار به گروه کورتس پیوست که مدت طولانی در اسارت در میان سرخ پوستان مایا زندگی کرد و زبان آنها را آموخت. و مالینچه (اسپانیایی ها او را Malintzin می نامیدند) نیز زبان مایا را می دانست و کورتس فرصت برقراری ارتباط با آزتک ها را از طریق او و آگیلار به دست آورد. خیلی زود، مالینچه اسپانیایی را یاد گرفت و نیاز به آگیلار از بین رفت.
Malinche - مترجم کورتس، حکاکی قرون وسطایی
کورتس و مارینا در راس فاتحان. مینیاتوری از "کد آزکاتیتلان"
در قرن نوزدهم، پس از استقلال مکزیک، برخی او را خائن می دانستند. اینها مردمی از دو دسته بودند: سیاستمداران نادرستی که به دنبال متحد کردن یک کشور تکه تکه شده جدید، متشکل از سرزمین های ده ها قبیله، ایجاد تصویر یک دشمن واحد برای همه بودند، و افراد ضعیف تحصیلکرده که تاریخ را نمی دانستند و آنها را باور داشتند. در واقع، مالینچه به کسی خیانت نکرد: او به نفع هم قبیله های خود که متحدان اسپانیایی ها بودند، عمل کرد. در مکزیک، حتی اصطلاح "مالینشیسم" به معنای گشودگی در برابر تأثیرات خارجی ظاهر شد. در نیمه اول قرن بیستم، مالینشیسم نماد پیشرفت بود. و اکنون، همانطور که احتمالاً حدس زدید، به طور فزاینده ای دقیقاً به عنوان خیانت به منافع ملی تعبیر می شود.
پایان این داستان آنقدر که شروع شد رمانتیک نیست. دو سال پس از تولد مارتین، پسر کورتز، مارینا با خوان جارامیلو ازدواج کرد. او در سال 1529 بر اثر آبله درگذشت. مارتین در اسپانیا زندگی می کرد، صفحه ای در دربار سلطنتی بود. با بازگشت به مکزیک، همراه با برادران ناتنی‌اش، به اتهام تلاش برای به دست گرفتن قدرت محکوم شد و به اسپانیا تبعید شد و در آنجا درگذشت.
هرنان کورتس 62 سال زندگی کرد که 34 سال از آن را در دنیای جدید گذراند (در مکزیک - 19). به لطف او، اتفاقا، در اروپا آنها در مورد وانیل و شکلات یاد گرفتند. در بازگشت به اروپا در لشکرکشی ناموفق چارلز پنجم علیه الجزایر شرکت کرد که در غیاب حاکم (او دزد دریایی معروف مغرب و دریاسالار عثمانی حیرالدین بارباروسا بود) توسط خواجه حسن دفاع می شد. و در ارتش چارلز، علاوه بر کورتس، "ستاره های قدر اول" دیگری نیز وجود داشت - "دوک آهنین" آلبا (همان) و دریاسالار معروف جنوا آندریا دوریا. امپراتور آنقدر از موفقیت مطمئن بود که بسیاری از همسران بزرگان اسپانیایی را به این کارزار دعوت کرد و به این خانم ها قول "منظره ای زیبا" داد.
در 23 اکتبر 1541، نیروهای امپراتوری در نزدیکی الجزیره فرود آمدند - و همانطور که کاردینال تالاورا بعداً یادآور شد،
چنان طوفانی بود که نه تنها تخلیه اسلحه ها غیرممکن بود، بلکه بسیاری از کشتی های کوچک به سادگی واژگون شدند، سیزده یا چهارده گالون نیز.
طوفان 4 روز طول کشید. در این مدت بیش از 150 کشتی اسپانیایی غرق شدند، 12 هزار سرباز و ملوان جان باختند. کورتس که در دنیای جدید دچار چنین مشکلاتی نشد، چارلز پنجم را متقاعد کرد که به او اجازه دهد تا حمله به الجزیره را رهبری کند و قول گرفت این شهر را تصرف کند. اما امپراطور که دلسرد شده بود دستور عقب نشینی داد.
هرنان کورتس آرزوی بازگشت به "اسپانای جدید" (مکزیک) را داشت که او آن را خانه خود می دانست، اما وقت نداشت.
در 2 دسامبر 1547 در سویل درگذشت، وصیت کرد که در مکزیک دفن شود و بخشی از دارایی خود را برای ساختن دانشگاه و بیمارستانی در مکزیکو سیتی اهدا کرد. در "اسپانیا جدید" بقایای او فقط در سال 1566 منتقل شد.
با کمال تعجب، خلیج کالیفرنیا در مکزیک هنوز "دریای کورتز" نامیده می شود.
اطلاعات