میهن پرستی به عنوان پایه معنوی امنیت ملی روسیه
در دهه اخیر، در چارچوب تحریم‌ها، جنگ‌های اطلاعاتی، تجاری، فناوری، مالی، ذهنی و ترکیبی که کشورهای ناتو به رهبری ایالات متحده علیه روسیه به راه انداخته‌اند، واژه میهن‌پرستی برای درک ماهیت این کشور کلید خورده است. فرآیندهای جاری و اثربخشی مقابله با تلاش ها برای نابودی فدراسیون روسیه یا سلب حاکمیت آن.
در عین حال، غرب متحد سال‌هاست که مفاهیم مختلفی از جمله مفاهیم مورد استفاده در این مقاله را به چالش می‌کشد. در آنجا در واقع مفاهیم «وطن پرستی و ناسیونالیسم» مشخص می شود. آیا تز "آمریکا (آمریکا) ابتدا" شما را به یاد شعار "آلمان بالاتر از همه" می اندازد که نماد ایدئولوژی نازی رایش سوم (دویچلند، Deutschland űber alles، Űber alles in der Welt) بود؟
تعریف
در فرهنگ لغت توضیحی اوژگوف، ناسیونالیسم چنین تفسیر شده است:
1) ایدئولوژی و سیاست مبتنی بر اندیشه های برتری ملی و مخالفت ملت خود با دیگران.
2) تجلی روانشناسی برتری ملی، تضاد ملی، ایده انزوای ملی.
در فرهنگ لغات بیگانه، ناسیونالیسم ایدئولوژی و سیاستی است که هدف آن برانگیختن نفرت ملی از طریق اظهار برتری یک ملت بر دیگران است. در «فرهنگ مترادف ها»: ناسیونالیسم شوونیسم است.
نسخه به روز شده استراتژی امنیت ملی فدراسیون روسیه در ماده 22 بیان می کند:
"عوامل اصلی تعیین کننده موقعیت و نقش فدراسیون روسیه در جهان در دراز مدت، کیفیت بالای پتانسیل انسانی، توانایی ارائه رهبری تکنولوژیک، اثربخشی مدیریت دولتی و انتقال اقتصاد به یک فناوری جدید است. اساس وضعیت علم، نوآوری، صنعت، آموزش، مراقبت های بهداشتی و فرهنگ در حال تبدیل شدن به یک شاخص کلیدی رقابت پذیری روسیه است. حفظ هویت، فرهنگ، ارزش های معنوی و اخلاقی سنتی روسیه و آموزش میهن پرستانه شهروندان به توسعه بیشتر ساختار دموکراتیک فدراسیون روسیه و گشودگی آن به جهان کمک خواهد کرد.
در اصل 40، از جمله به حل تکلیف زیر توجه ویژه ای شده است: «آموزش نظامی – میهنی و آمادگی برای خدمت سربازی شهروندان».
میهن پرستی مفهومی چندوجهی است که بر اساس توصیف احساس عشق و ارادت به مردم خود، ملت های ساکن کشور و جامعه آن بنا شده است. این شامل بسیاری از جنبه ها می شود: وظیفه، شرافت، وجدان، مبانی و سنت های نیاکان، سیر معنوی و غیره. بنابراین، اصطلاح «وطن پرستی» در ادبیات و رسانه ها بسیار گسترده و مبهم است.
به وضوح در درک ما، این اصطلاح در "دایره المعارف جامعه شناسی" آمده است: میهن پرستی (یونانی ρατριώτης - "هموطن"، πατρίς - "وطن") - یک اصل سیاسی، یک احساس اجتماعی، که محتوای آن عشق است، دلبستگی به میهن، فداکاری به آن و آمادگی برای هر گونه فداکاری برای او. مقاله «معیارهای میهن پرستی در روسیه» (مجله اندیشه نظامی شماره 2، 2019، صفحات 146-157) تحلیل مفصلی از تفاسیر مختلف از این مفهوم ارائه می دهد. بنابراین، ما خود را به تفسیر میهن پرستی پیشنهاد شده در زیر محدود می کنیم، که به نظر ما در رابطه با وظایف تضمین امنیت ملی (نظامی و دولتی) فدراسیون روسیه قابل قبول ترین است.
با میهن پرستی عشق به میهن، فداکاری به وطن و آمادگی برای ایثار، تحمل سختی ها و سختی ها را درک می کنیم، وطن را از تجاوزات خارجی و ویرانگرهای داخلی و همسفران تصادفی که خود را در کشور ما می بینند محافظت می کنیم و همچنین به طور مؤثر تضمین می کنیم. توسعه مترقی پایدار، قابلیت دفاعی و شکوفایی آن.
مبنای اساسی برای القای میهن پرستی در بین افراد جامعه، نابرابری اجتماعی و اقتصادی است که برای اکثریت جمعیت کشور قابل قبول (قابل تحمل) است.
میهن پرستی معمولاً از دو جنبه مورد توجه قرار می گیرد.
اول ساختار سلسله مراتبی از اشیاء میهن پرستانه دولت است. آن شامل:
- افراد در گروه های سنی مختلف؛ تیم های آنها، از خانواده، مهدکودک، مدرسه، محل کار، خدمات و غیره.
- انجمن های حرفه ای و غیره، از جمله به اصطلاح نخبگان، جوامع مختلف، طوایف، گروه های فاسد، گروه های تروریستی و غیره؛
- گروه های قومی که به طور جداگانه و با هم در برخی از سرزمین ها (منطقه، منطقه و غیره) زندگی می کنند.
- مردم، از جمله ملل مختلف و غیره.
دوم - اینها آرمان ها، تصاویر، سنت ها و غیره هستند، یعنی جنبه های مختلف برخی از اهداف میهن پرستی.
در میان اصول متعددی که در ادبیات و رسانه ها مورد توجه قرار می گیرد، می توان به موارد زیر اشاره کرد: عشق به میهن و وطن، معنویت، اخلاق و اخلاق یک فرد، اقشار مردم و مردم تشکیل دهنده کشور، وحدت بر ارزش های جهانی. از خوشه های مختلف جامعه، ایدئولوژی دولت مترقی و غیره.
مفهوم "وطن پرستی" در درجه اول به فردیت (شخصیت) اشاره دارد، اما در یک کشور خاص برای گروه های خاصی از جامعه و تشکیلات مختلف (از جمله تشکیلات نظامی، شرکت های نظامی خصوصی و غیره) یا گروه ها قابل استفاده است. شما همچنین می توانید در مورد مردمی میهن پرست که در یک قلمرو خاص ساکن هستند، یا دولتی که مبانی و اصول وطن پرستانه موجودیت خود را اجرا می کند یا ندارد، صحبت کنید.
تحلیل گذشته نگر داستان توسعه بشریت نشان می دهد که دولت ها یا امپراتوری هایی که اصول میهن پرستانه را از دست می دهند یا رد می کنند و زوال معنوی و خشونت جسمی فردی، سرکوب مالی، اقتصادی و غیره و حذف فیزیکی رقبا را به عنوان اصول اساسی وجود خود انتخاب کرده اند، در نهایت از بین می روند. نقشه جغرافیایی سیاره نمونه بارز آن امپراتوری روم است، تنها دولتی در تاریخ بشر که مالک کل سواحل مدیترانه بود.
هنگام تحلیل میهن پرستی، موضوعات کلیدی خانواده و مدرسه (نه تنها آموزشی، بلکه بالاتر)، جنبه های رشد معنوی و اجتماعی-اقتصادی آنهاست. از بسیاری جهات، مشکلات کنونی توسعه و امنیت روسیه ناشی از این واقعیت است که از هم پاشیدگی خانواده به عنوان یک واحد اساسی جامعه (به قیاس با کشورهای غربی) و آموزش و پرورش مدرسه و دانشگاه بر اساس اصول بولونیا است. نظام آموزشی منجر به طغیان منظم تهاجم در جامعه و مشکلات مداوم و جدید در تربیت مدافعان میهن شده است.
قبل از تصویب اصلاحات 2020، مفهوم "وطن پرستی" به طور کامل در قانون اساسی فدراسیون روسیه وجود نداشت.
در اصلاحات تصویب شده در قانون اساسی فدراسیون روسیه، برای اولین بار در دوره پس از اتحاد جماهیر شوروی، یک اشاره به میهن پرستی شد (در ماده 67.1، بند 4) - و فقط از نظر تربیت فرزندان:
"دولت شرایطی را برای رشد همه جانبه روحی، اخلاقی، فکری و جسمی کودکان، آموزش میهن پرستی، شهروندی و احترام به بزرگان در آنها ایجاد می کند."
یعنی به آموزش میهن پرستی در بین جوانان و جمعیت بالغ نمی پردازد.
برای مرجع: طبق اصطلاحات صندوق جمعیت سازمان ملل متحد (UNFPA)، نوجوانان افراد 10-19 ساله (اوایل نوجوانی - 10-14 سال؛ اواخر نوجوانی - 15-19 سال) هستند. قانون فدرال "در مورد سیاست جوانان در فدراسیون روسیه" مورخ 30.12.2020 دسامبر 489 به شماره 2-FZ در ماده 14 بیان می کند که "جوانان، شهروندان جوان گروهی اجتماعی و جمعیتی از افراد 35 تا 489 سال هستند." در عین حال مهمترین شماره 4-FZ مواد 5 (اهداف سیاست جوانان) و XNUMX است.
اصول سیاست جوانان حتی هیچ اشاره ای به میهن پرستی ندارد.
ذکر میهن پرستی بدون تشکیل جهت گیری برای آموزش آن تنها در ماده 6 (دستورالعمل های اصلی اجرای سیاست جوانان) است. لازم به ذکر است که قانون سیاست جوانان در روسیه با عجله و بدون بحث عمومی و کارشناسی تهیه شده است (Pershutkin S.N. Games of Liberals. قانون فدرال در مورد سیاست جوانان در دوما با حیله گری کشیده شد. پیک نظامی-صنعتی No. 5 (868). 9.02.2021 .XNUMX).
در سایر اصول قانون اساسی، از جمله آنهایی که وظایف و وظایف قدرت و ساختارهای اجرایی را تشریح می کند، فهرست بزرگی از مسائلی وجود دارد که بدون در نظر گرفتن تربیت میهن پرستانه باید حل شوند. بنابراین، در ماده 114 ص 1، اختصاص داده شده به وظایف دولت فدراسیون روسیه، فهرستی چشمگیر از وظایفی که باید حل شوند ارائه شده است، به عنوان مثال: شکل گیری نگرش مسئولانه نسبت به حیوانات در جامعه، توسعه یک سیستم آموزش محیط زیست برای شهروندان، پرورش فرهنگ اکولوژیکی، حفظ تنوع طبیعی و زیستی منحصر به فرد کشور و غیره د.
در پیروی از اصلاحات ارائه شده به قانون اساسی، قانون فدرال "در مورد آموزش و پرورش در فدراسیون روسیه" مورخ 29.12.2012 دسامبر 273 شماره XNUMX (با اصلاح و تکمیل) با تعدادی از مواد تکمیل شد. به طور خاص، آموزش در حال حاضر به عنوان
"فعالیت هایی با هدف رشد شخصی، ایجاد شرایطی برای تعیین سرنوشت و اجتماعی شدن دانش آموزان بر اساس ارزش های اجتماعی-فرهنگی، معنوی و اخلاقی و قوانین و هنجارهای رفتاری اتخاذ شده در جامعه روسیه به نفع یک فرد، خانواده، جامعه و دولت، شکل گیری احساسات میهن پرستی، شهروندی، احترام به یاد مدافعان میهن و بهره برداری های قهرمانان میهن، نظم و قانون، زحمتکشان و نسل بزرگتر، احترام متقابل، احترام به میراث فرهنگی و سنت های مردم چند ملیتی فدراسیون روسیه، طبیعت و محیط زیست.
به نظر ما، در این تعریف، در قسمت «تشکیل ...»، می توان افزود: «آمادگی برای حفظ و حمایت از منافع میهن».
در شرایط مدرن استاندارد زندگی (برتری اجتماعی-اقتصادی) کشورهای توسعه یافته غرب نسبت به روسیه که در قرن های اخیر توسعه یافته و تحمیل دیوانه وار شیوه زندگی آنها بر ما، نقش مؤلفه ایدئولوژیک در سیستم آموزش میهن پرستانه به شدت افزایش یافته است.
در دوره پس از شوروی، جمعیت روسیه به حال خود رها شده است، هیچ دستورالعمل ایده آل مثبت و واقعی وجود ندارد. و همه چیز از مدرسه شروع می شود، اگر نه از مهد کودک. رئیس آکادمی علوم روسیه (RAS) A. Sergeev، در جریان مجمع همه روسی "جوانان و علم" در ماه مه 2021، گفت که در میان مشکلات جدی در آموزش مدرسه، باید فقدان ایدئولوژی را مشخص کرد. بر اساس ارزش هایی ساخته شود که ساکنان کشور را متحد می کند.
بدیهی است که میهن پرستی و ایدئولوژی پاسخگوی نیازها و آرزوهای جامعه دو جوهره مکمل و رشد دهنده یکدیگر هستند. در غیر این صورت به آنها فرصت توسعه بدون یکدیگر و حتی تخریب یکدیگر را نمی دهند. پرورش نسل جوان به طور عام و میهن پرستی به طور خاص بدون محتوای ایدئولوژیک در واقع اتلاف وقت و هزینه است، زیرا نمی توان در اینجا خلاء وجود داشته باشد، یعنی قطعاً یک پرکردن ایدئولوژیک وجود خواهد داشت و از بیرون خواهد آمد. . و به احتمال زیاد، نه تنها بیگانه، بلکه روسوفوبیک خواهد بود، و علائم ممکن است متفاوت باشد، به عنوان مثال، ایدئولوژی هرج و مرج که به طور گسترده توسط ایالات متحده در کشورهای قابل اعتراض، بسته به موقعیت - کنترل شده یا کنترل نشده، معرفی می شود.
اما در اصل 13 قانون اساسی آمده است
"تنوع ایدئولوژیکی در فدراسیون روسیه به رسمیت شناخته شده است و هیچ ایدئولوژی نمی تواند به عنوان یک ایدئولوژی دولتی یا اجباری ایجاد شود."
بدون مشخص کردن مفاد تنوع ایدئولوژیک: به نام هدف گذاری - رفع نیازها و توسعه روزافزون جامعه - این مقررات سوالاتی را مطرح می کند.
به طور خاص، عدم قطعیت هنگام در نظر گرفتن این منیفولدها به وجود می آید. شاید آنها برای پاسخگویی به نیازهای پایه رو به رشد فرد معرفی شده اند که اکنون به شدت در رسانه ها تبلیغ می شود (ایدئولوژی خودخواهی و وابستگی، بر اساس فرضیه "ارضای نیازهای فرد بیش از هر چیز")؟
و اگر نیاز به بازپرداخت بدهی به میهن باشد، یعنی "تهدید" خدمت سربازی به نیروهای مسلح، انتقال به ایدئولوژی متفاوت "من یک صلح طلب هستم، سلاح مدافع میهن - نه برای من، "و غیره؟
تنوع ایدئولوژیک، بدون جزئیات آن، می تواند از سوی برخی افراد، گروه ها و یا خوشه های جامعه به منزله سهل انگاری در خلأهای قوانین و مقررات قانونی هنجاری تلقی شود، زیرا برای مثال، هنجارکردن اخلاق و اخلاق بر اساس قانون دشوار، اما غیرممکن است. .
در نتیجه، "دانش" غربی در مورد فرسایش خانواده به عنوان ستون فقرات جامعه در بسیاری از کشورها، از جمله روسیه، دستخوش تغییرات اساسی شده است. تعداد افرادی که در زندگی مشترک دوفاکتو زندگی می کنند در سراسر جهان رو به افزایش است و وابستگی مشخصی به استاندارد زندگی در یک کشور خاص ندارند.
به عنوان مثال، طبق ویکی پدیا، در سال 1960، حدود 5٪ از کودکان در ایالات متحده از زنان مجرد متولد می شدند، اما در حال حاضر در سال 1980 این رقم به 18٪ و در سال 2009 به 41٪ رسید. در اروپا، درصد ازدواج های عملی نیز در دهه های گذشته به طور پیوسته در حال افزایش بوده است. طبق آمار یورواستات، در سال 2011، 37,3 درصد از کل تولدها در 27 کشور اتحادیه اروپا خارج از ازدواج بوده است. اکثر کودکان خارج از ازدواج در ایسلند (64,3%)، استونی (59,7%)، اسلوونی (56,8%)، بلغارستان (56%)، نروژ (55%)، سوئد (54,2%) و فرانسه (55%) متولد شده‌اند. ). نسبت تولدهای خارج از ازدواج در یونان (8,1٪) و قبرس (15,2٪) به طور قابل توجهی کمتر است.
در روسیه، تقریباً هر سومین فرزند (30%) در سال 2010 خارج از ازدواج به دنیا آمدند. طبق گفته Rosstat ، تقریباً 14٪ از ازدواج ها در روسیه رسمی نیستند ، یعنی در اداره ثبت نام ثبت نشده اند. طبق بررسی های جامعه شناختی، حدود 40 درصد از جمعیت جوان روسیه نمی خواهند روابط خانوادگی را به طور رسمی ثبت کنند. آنها ترجیح می دهند در به اصطلاح "ازدواج مدنی" زندگی کنند. در این صورت، این عبارت بر زندگی مشترک زن و مرد دلالت می کند، یعنی از نظر مسیحیت این زنا است.
همه موارد فوق به این معنی است که ساختارهای جهانی گرا عمداً خانواده را به عنوان یک واحد اساسی جامعه تخریب یا حداقل از هم می پاشند. در عین حال، تنها می توان در مورد عواقب چنین روابط بین همسران بر تربیت میهن پرستانه فرزندان حدس زد، نه از ازدواج های همجنس، برابری جنسیتی، تأثیر جنبش فمینیستی و غیره.
چه خانواده ای در آینده توسط مدافع تازه متولد شده وطن از چنین خانواده ای محافظت می شود؟ این یک سوال بلاغی است.
همچنین نباید فراموش کنیم که در ماه های اول سال 2021، دولت ایالات متحده رسماً ایدئولوژی بسیار سخت مقابله با روسیه را اعلام کرد و این فقط «آن کسی که با ما نیست، او علیه ما است» نیست. از نظر ایدئولوژیک، رئیس جمهور ایالات متحده بدون مدرک اعلام کرد که برای ایالات متحده (و در نتیجه ناتو) روسیه فقط دشمن شماره یک نیست، رئیس جمهور آن (رهبر اصلی کشور) یک قاتل است. ظاهرا روسیه هرگز منتظر عذرخواهی رسمی ایالات متحده نخواهد بود.
در عین حال، باید پذیرفت که قانون اساسی بازنگری شده فاقد اهداف توسعه روسیه، مردم چند ملیتی آن و نظم جهانی اجتماعی است. یعنی در تاریخ جهان، «کشتی روسی» طی سه دهه گذشته به عنوان یک دولت بدون هدف توسعه و ایدئولوژی دولتی ساختن یک جامعه در حال حرکت بوده است. بدون این، به نظر ما، ساختن یک کشور مستقل روسیه غیرممکن است، که در شرایط مختلف فورس ماژور، بخش های مختلف مردم را به طور قابل اعتماد متحد می کند.
این مسائل ساده نیستند و نیاز به مطالعه عمیق و بحث همه جانبه، هم در سطح فدرال و هم در سطح منطقه ای دارند.
تحت این شرایط، از دیدگاه یک رویکرد سیستماتیک، اجرای اصول بالا میهن پرستی، به نظر ما، نمی تواند کامل باشد - فقط موفقیت های محلی در آموزش میهن پرستانه اقشار خاصی از مردم و بر این اساس، در سطح میهن پرستی مدافعان میهن.
صحبت از شکل گیری میهن پرستی در میان اقشار مختلف جمعیت و ملیت های فدراسیون روسیه و ارزیابی کیفی آن (سنجش میهن پرستی از نظر ارزیابی کمی، به نظر ما، به دلیل فقدان داده های اولیه معتبر و منطقی و مناسب صحیح نیست. مدل های ریاضی)، موارد زیر باید مورد توجه قرار گیرد.
اول
بدون ایدئولوژی دولتی، هیچ اصل وحدت بخش برای اقشار مختلف جامعه و بر این اساس، میهن پرستی تمام عیار نمی تواند وجود داشته باشد. ایدئولوژی مانند اطلاعات است. اگر اطلاعاتی وجود ندارد، پس این نیز اطلاعات است. ایدئولوژی نیز همینطور است: هیچ ایدئولوژی دولتی وجود ندارد - این نیز یک ایدئولوژی است: زندگی کنید، قوانین فدرال را رعایت کنید و به جایی بروید که هم از نظر اخلاقی و هم از نظر اخلاقی می خواهید (اینجا قوانین مجلس فدرال وجود ندارد). اما پس از آن می توان از چه نوع میهن پرستی صحبت کرد؟
در عین حال، مشخص نیست که به نام کشوری تحت عنوان «روسیه» چه باید ساخته شود و به چه اهدافی دست می یابد؟ اگرچه امروزه هیچ ایدئولوژی متحد کننده جامعه (ایدئولوژی دولتی) وجود ندارد، اما در غیاب و ممنوعیت ایدئولوژی رسمی، حمایت از ایدئولوژی لیبرال نخبگان کمپرادور، که به نام بقای خود، همه چیز را فرا می خواند و انجام می دهد، وجود ندارد. هدایت فدراسیون روسیه به سمت از دست دادن حاکمیت، به اصطلاح "ادغام با تمدن غرب". نتایج در حال حاضر وجود دارد و بسیار چشمگیر است.
می‌توان نیکولای دسیاتنیچنکو را به یاد آورد، که با نام «کولیا از اورنگوی» نیز شناخته میشود، که در بوندستاگ آلمان با گزارشی سخنرانی کرد که در آن دیگ استالینگراد را «به اصطلاح» و سربازان ورماخت را «مردم بی‌گناه» می‌خواندند. البته این یک تمسخر صریح حافظه تاریخی مردم نیست، به عنوان ویدئویی از اینترنت با مردمی که سوسیس را روی شعله جاویدان سرخ می کنند، اما به سختی از نظر اجتماعی مخرب نیست. یاد و خاطره جنگ بزرگ میهنی مقدس است. شکی نیست که جوانان امروزی بیش از هر زمان دیگری به آموزش نیاز دارند - آنها باید در مورد شاهکار محو نشدنی سربازان شوروی که هم جهان و هم تمدن اروپا را نجات دادند، بدانند.
در غرب، طایفه های جهانی گرایان تحت پوشش «آزادی» و «دموکراسی» ایدئولوژی نابودی هر چیزی ملی و قومی را بر اساس ارزش های «دموکراتیک» (انحرافی) سرلوحه قرار داده و به طور گسترده اجرا می کنند. که به بقیه جهان تحمیل می شوند.
به اصطلاح "ارزش های غربی": توربو سرمایه داری، نظریه نژاد انتقادی، الحاد مبارز، امپریالیسم، چند فرهنگی، سیالیت جنسیتی و غیره. وظیفه تعیین شد: مفاهیم دولت، خانواده، تفاوت های جنسیتی باید تا حد امکان مبهم باشد تا یک جامعه کاملاً همگن تشکیل شود. فردی بدون ویژگی - بدون حافظه تاریخی، خانوادگی، بدون جنسیت، بدون هویت. طبیعتا مدیریت این امر آسان است.
در مخالفت با این ایدئولوژی، جنبش ناسیونالیستی در حال گسترش است (مثلاً در FRG). در چین، تحت پوشش کمونیسم، در واقع، سرمایه داری دولتی حاکم است. در امتداد محدوده قلمرو فدراسیون روسیه، ایدئولوژی نازیسم احیا می شود.
در این شرایط، این سؤال بیکار نمی ماند: چه چیزی می توانیم با دکترین های خارجی آموزش ایدئولوژیک نسل جوان مخالفت کنیم؟
بنابراین، به عنوان مثال، B. Bezpalko در مقاله "ایده ملی روسیه می تواند خارجی ها را جذب کند" (Journalistskaya Pravda، 23.05.2021/XNUMX/XNUMX) پیشنهاد می کند:
ایدئولوژی ما می تواند چیزی باشد که اکنون در غرب مردود است: یک ایدئولوژی معتدل با هدف نجات مردم، حفظ سنت های ملی و قومی آنها، و قرار دادن دولت ما به عنوان کشتی ارزش های محافظه کارانه.
به عبارت دیگر، "ایدئولوژی روسی باید ترکیبی از ارزش های محافظه کارانه، نجات مردم و رفاه مادی آنها باشد." این یک فرض خوب است که عمدتاً قبلاً توسط AI سولژنیتسین برای کشور کوچکی مانند مجارستان فرموله شده است. وقتی تقریباً کل جهان غرب با هدف نابودی روسیه به عنوان یک دولت و تصرف ("گزیدن") آبدارترین قطعات قلمرو آن متحد شد، چنین ایدئولوژی قابل دوام نیست.
اتحاد همه اقشار مردم، بسیج کشور ضروری است، اما نه در مواضع فوق الذکر پدافند غیرعامل. باید از اصول دیگر استفاده کرد: همه چیز برای دفاع فعال از میهن (تامین همه چیز لازم برای سه متحد اصلی آن - ارتش، ناوگان و مجتمع نظامی-صنعتی)؛ تقویت حاکمیت آن؛ توسعه فناوری پیشرفته؛ موقعیت در عرصه بین المللی؛ جایگزینی واردات؛ برابری ملل، اقوام و اعضای جامعه؛ رفع فقر، فقر و غیره
دوم
میهن پرستی یک امر ثابت نیست، بلکه تابع عوامل متعددی از جمله عوامل موقتی است.
نمونه بارز تحول میهن پرستی از دوره شوروی و پس از شوروی، الکساندر الکساندرویچ زینوویف (1922-2006)، مخالف، نویسنده، دانشمند، جامعه شناس و فیلسوف اجتماعی شوروی است. A. A. Zinoviev منتقد سرسخت نظام سیاسی شوروی بود که به همین دلیل در سال 1978 از کشور اخراج شد. اما پس از آن، زمانی که در غرب در تبعید بود، نظرات خود را اصلاح کرد. در سال 1999 به وطن بازگشت. در اینجا به چند مورد از اظهارات وی می پردازیم که در زمان حاضر بسیار مناسب است و نشان می دهد که او یک تحلیلگر سازش ناپذیر با هدف شکوفایی و احیای روسیه بود.
در مورد آنچه که غرب در درجه اول در مواجهه با اتحاد جماهیر شوروی از آن می ترسید:
«... غرب نه آنقدر از قدرت نظامی اتحاد جماهیر شوروی که از پتانسیل فکری، هنری و ورزشی آن می ترسید. غرب دید که شوروی چقدر پر از زندگی بود! و این اصلی ترین چیزی است که باید از دست دشمن نابود شود. این دقیقاً همان کاری است که انجام شد... سلطه بر جهان، اولاً خود را به صورت یک دیکته فکری یا اگر بخواهید فرهنگی نشان می دهد.
از مصاحبه با A. A. Zinoviev تا روزنامه نگار V. Lupan. منتشر شده توسط روزنامه فرانسوی فیگارو در 24.07.1999. این مصاحبه در ژوئن 1999 در برلین انجام شد.
به نظر ما، این بیانیه تا حد زیادی ادامه حملات غرب، به عنوان مثال، به ورزش روسیه و مشکلات فزاینده آن را توضیح می دهد.
در مورد این واقعیت که روسیه هرگز بخشی از غرب نخواهد شد:
روس ها هر چقدر هم که به دوره کمونیستی تاریخ خود تف کنند، هر چقدر هم که در تخریب دستاوردهای این دوره غیرت داشته باشند، هر چقدر هم که در مقابل غرب روی زانو بخزند و بیل بزنند، هر چقدر هم که از همه چیز تقلید کنند. غربی ها و هر قدر هم که همه رذیلت های غرب را بپذیرند، روسیه هرگز بخشی از غرب نخواهد شد.
A. A. Zinoviev، کتاب او "غرب"، 1995
در روسیه مدرن، سیستمی ساخته شده است که شامل اشباع فردی کیف پول شخص به هزینه دیگران می شود. و بنابراین اتحاد جماهیر شوروی که برابری اجتماعی در آن حاکم بود، برای صاحبان این کیف پول ها مانند استخوانی در گلو بود. یعنی سیستم ساخته شده است و ذهنیت قشر عمده مردم تغییر محسوسی نمی کند. فقط اکثریت ارزش های اجتماعی ناپدید شدند.
در نتیجه، بخش عمده ای از مردم این سوال را مطرح می کنند: چه کسی و چرا باید در صورت جنگ محافظت شود؟ - الیگارشی ها و اموال آنها؟
درباره استالین و نظام شوروی:
ایده آل ترین شرایط برای روسیه، نظام شوروی بود. این اوج تاریخ است. من این را به شما می گویم - مردی که از جوانی یک ضد استالینیست بود و باید در سال چهلم به دلیل اقدام تروریستی علیه استالین تیرباران می شد ...
من همیشه استالین را بزرگترین شخصیت سیاسی قرن بیستم می دانستم. و نظرش را عوض نکرد.
پس از آن سالها مطالعه، مطالعه وجود داشت، و اکنون، در پایان عمرم، تأیید میکنم که نظام شوروی واقعاً مناسب‌ترین شرایط برای روسیه بود.
در اتحاد جماهیر شوروی، هر دو پدیده مثبت و منفی وجود داشت، و آنها به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند: پدیده های منفی بدون مثبت، و مثبت بدون موارد منفی غیرقابل تصور هستند.
در اتحاد جماهیر شوروی، آموزش رایگان تضمین شده بود، مراقبت های پزشکی رایگان و مسکن رایگان ارائه می شد. این قطعا یک دستاورد است.
اما در عین حال، جنبه‌های منفی هم داشت - استاندارد پایین زندگی در مقایسه با غرب، بی‌علاقگی مردم به کار فشرده، ویترین و غیره.»
من همیشه استالین را بزرگترین شخصیت سیاسی قرن بیستم می دانستم. و نظرش را عوض نکرد.
پس از آن سالها مطالعه، مطالعه وجود داشت، و اکنون، در پایان عمرم، تأیید میکنم که نظام شوروی واقعاً مناسب‌ترین شرایط برای روسیه بود.
در اتحاد جماهیر شوروی، هر دو پدیده مثبت و منفی وجود داشت، و آنها به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند: پدیده های منفی بدون مثبت، و مثبت بدون موارد منفی غیرقابل تصور هستند.
در اتحاد جماهیر شوروی، آموزش رایگان تضمین شده بود، مراقبت های پزشکی رایگان و مسکن رایگان ارائه می شد. این قطعا یک دستاورد است.
اما در عین حال، جنبه‌های منفی هم داشت - استاندارد پایین زندگی در مقایسه با غرب، بی‌علاقگی مردم به کار فشرده، ویترین و غیره.»
از مصاحبه با A. A. Zinoviev تا روزنامه نگار I. Shcheglova که در سال 2006 در روزنامه اقتصادی و فلسفی منتشر شد.
درباره این واقعیت که روسیه در دنیای مدرن کاملاً بر وابستگی استعماری خود به غرب غلبه نکرده است:
مبارزه بر سر شکم نیست، بلکه بر سر مرگ است. اکنون قدرت سرمایه جهانی غرب به قدری زیاد است که تقریباً غیرممکن است چیزی ایجاد کنیم که در آن بتوانیم با آنها در این سیاره رقابت کنیم. همه چیز تحت نظارت آنها و به خوبی کنترل می شود. همه چیز در حال انجام است تا روسیه به یک رقیب جدی در بازارهای جهانی تبدیل نشود.
از مصاحبه با A. A. Zinoviev تا Literaturnaya Gazeta. 3.12.1997 آذر 49، شماره XNUMX.
نقل قول های بالا نشان می دهد که چگونه غرب به طور مداوم اقداماتی را برای خفه کردن روسیه انجام می دهد و این کشور برای نقش یک گوساله قربانی در نظر گرفته شده است. در نتیجه: بدون میهن پرستی توده ای و ایدئولوژی دولتی، روسیه نمی تواند به یک قدرت بزرگ تبدیل شود.
در عین حال، در فدراسیون روسیه، درک میراث شوروی به عنوان ادامه تاریخ روسیه در رسانه ها، در واقع رد شده است، هیچ تداومی بین مراحل روسیه و شوروی وجود ندارد. دوره شوروی در مفهوم پذیرفته شده توسعه جامعه روسیه نمی گنجد؛ به نظر می رسد که از چارچوب کلی تاریخ روسیه خارج می شود. این فقط لایه‌های جمعیت، نسل‌های قدیمی و جوان‌تر را از هم جدا می‌کند.
سوم
درباره میهن پرستی توده ای
در طول جنگ بزرگ میهنی، میلیون ها کارگر جبهه داخلی برای پیروزی ارتش سرخ کارگران و دهقانان هر کاری ممکن و غیرممکن بود انجام دادند. در حال حاضر تصور اینکه نسل کنونی نوجوانان، اکثراً قادر و آماده باشند، در شرایط محرومیت های روزمره و اخلاقی و روانی، ماه ها 14 تا 16 ساعت در کنار ماشین ها بایستند و مهمات تولید کنند، دشوار است. یا سایر محصولات دفاعی
در طول جنگ جهانی دوم، شعار "همه چیز برای جبهه است، همه چیز برای پیروزی است" برای همه یکسان بود: هم در عقب و هم در جبهه. و این کلید پیروزی بزرگ بر فاشیسم بود.
در حال حاضر، در روسیه، با پیروی از الگوهای کشورهای غربی، صحبت کردن و اجرای مسیرهای رشد فردی دانش آموزان مد شده است، علاوه بر این، تقریباً از کلاس های ابتدایی یک مدرسه جامع شروع می شود. احتمالا به زودی به جایی می رسیم که این مسیرها در مهدکودک ها معرفی شود. این راهی برای قشربندی بیشتر و تعمیق نابرابری در بین کودکان و جوانان است. در چنین شرایطی فقط می توان از میهن پرستی توده ای صحبت کرد، در واقع همه چیز دقیقا برعکس خواهد بود. این راه درستی برای آموزش بدون دانش و مهارت های مناسب دانش آموز از انحصار خود، به احتمال زیاد - سنگدلی و خودخواهی، بر اساس حمایت گرایی و فرصت های مالی مناسب است. و این نقطه مقابل رشد میهن پرستانه فرد است که بر پایه جمع گرایی و رقابت سالم در انتخاب رقابتی مستعدترین و اصیل ترین افراد بنا شده است.
در روسیه در قرن بیستم، در میان بسیاری از اصول اساسی دیگر در زمینه آموزش، بنیادی بودن، رقابت پذیری و خلاقیت ارزش ویژه ای داشت. برای رسیدن به «مسیر رشد فردی» باید ثابت شود و نشان داده شود که دانش آموز تحت آموزش شایستگی این امر را دارد و قادر به اجرای مؤثر آن است.
وزیر آموزش و پرورش و علوم روسیه V. N. Falkov در مصاحبه با خبرنگار Komsomolskaya Pravda A. Milkus در 15.06.2020 ژوئن 200 (والری فالکوف: دانشگاه "ایده آل" قرن 200: XNUMX دانشجو - XNUMX برنامه تحصیلی) اظهار داشت:
«راه بیشتر توسعه آموزش عالی فردی شدن آن است. 200 دانشجوی ورودی به طور ایده آل دویست برنامه تحصیلی فردی است.
در اینجا یک تضاد درونی وجود دارد: از یک سو، آموزش عالی ما انبوه است، از سوی دیگر، ما باید آن را فردی تر کنیم ...
دانشگاه های ما باید به این سوال پاسخ دهند که چه کسی در مرکز فرآیند یادگیری قرار دارد؟ دانش آموز یا معلم؟
- ما به طور فزاینده ای به سمت این واقعیت حرکت می کنیم که مرکز یک دانش آموز است. با حفظ ماهیت اساسی آموزش، بدیهی است که دانشجو باید نسبت به آینده شغلی خود مسئولیت بیشتری داشته باشد و به او فرصت داده شود تا مسیر یادگیری شخصی خود را انتخاب کند.
در عین حال، ارزش ارتباطات شخصی افزایش می یابد، دانش آموز دیگر نمی تواند آنقدر با یک معلم، با یک استاد، مثل الان ارتباط برقرار کند.
در اینجا یک تضاد درونی وجود دارد: از یک سو، آموزش عالی ما انبوه است، از سوی دیگر، ما باید آن را فردی تر کنیم ...
دانشگاه های ما باید به این سوال پاسخ دهند که چه کسی در مرکز فرآیند یادگیری قرار دارد؟ دانش آموز یا معلم؟
- ما به طور فزاینده ای به سمت این واقعیت حرکت می کنیم که مرکز یک دانش آموز است. با حفظ ماهیت اساسی آموزش، بدیهی است که دانشجو باید نسبت به آینده شغلی خود مسئولیت بیشتری داشته باشد و به او فرصت داده شود تا مسیر یادگیری شخصی خود را انتخاب کند.
در عین حال، ارزش ارتباطات شخصی افزایش می یابد، دانش آموز دیگر نمی تواند آنقدر با یک معلم، با یک استاد، مثل الان ارتباط برقرار کند.
به نظر ما در چنین شرایطی می توان آموزش میهن پرستانه را در مدرسه عالی فراموش کرد.
هر چیز دیگری که برای توجیه آنچه گفته شد گفته شود، در پس آن ارائه خدمات آموزشی است، در واقع به طور جزئی یا کامل بدون آموزش. با اطمینان می توان انتظار داشت که آموزش میهن پرستانه، به عنوان یک قاعده، در "مسیر رشد فردی" او در "مرکز یادگیری" تازه ظاهر شده قرار نگیرد یا به شکلی بسیار کوتاه (به احتمال زیاد تحریف شده) باشد.
بر کسی پوشیده نیست که آموزش و پرورش مناسب، علاوه بر کسب دانش، مهارت و توانایی، کشور را برای دفاع از میهن و کارگری آماده می کند که بتواند خلاقانه تحلیل کند و کارهایی را که باید انجام شود برای مدت طولانی انجام دهد. این همیشه مطلوب نیست. در دوره پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، بیش از یک نسل یاد می گیرند که فقط آنچه را که کارآموزان می خواهند انجام دهند. اکنون این تقاضا باعث افزایش پیشنهادات به خصوص برای افراد تنبل ثروتمند شده است.
به طور کلی، در روسیه، به نظر ما، سوء تفاهم، تحریف یا تحریف ماهیت آموزش (عمدی یا غیرعمدی - این برای احراز صلاحیت توسط دادستانی، مقامات تحقیقاتی و قضایی است) اتفاق می افتد و واقعیت اصلی زیر را شکوفا می کند. آموزش یک انتقال ساده دانش در قالب یک «خدمت» یا ایجاد یک «محصول آینده» نیست، بلکه اولاً انتقال حرفه ای دانش، مهارت ها و توانایی های یک شخصیت خلاق در ارتباط نزدیک با آموزش به معنای وسیع: از آموزش فرهنگ ارتباطات، عشق به وطن گرفته تا تربیت و آموزش یک میهن پرست متخصص در بالاترین سطح. تنها از این طریق می توان رمز تمدن روسیه را به نسل های بعدی منتقل کرد.
همچنین لازم نیست مشکلات آموزش میهن پرستی را به گردن تبلیغات غربی انداخت.
در دهه 1990، همه چیز اجازه داده شد تا دوره شوروی را بدنام کند. به یاد داشته باشید که کتاب با میلیون ها نسخه تقلبی رزون فرو می ریزد. فیلم‌هایی را به یاد بیاورید که قهرمان آن هیولای NKVD است و هنوز هم هست. جوانان ما این گونه تربیت شده اند و می روند.
در سپتامبر 2002، پرزیدنت جورج دبلیو بوش گفت که در صورت لزوم، ایالات متحده به طور پیشگیرانه علیه روسیه و سایر کشورهای قابل اعتراض اقدام خواهد کرد (نگاه کنید به S. Russov "غرب در حال تدارک یک 22 ژوئن جدید برای روسیه است"، 22.06.2021/XNUMX/XNUMX ، " بررسی نظامی).
این به چه معنی است 4 سال بعد، زمانی که کنگره استراتژی امنیت ملی را تصویب کرد، که رسماً جوهر جنگ پیشگیرانه را تأیید کرد، مشخص شد. از نظر ساختاری به نظر می رسد: تغییر رژیم - ساختن یک ملت جدید - "احیای" کشور.
هدف از این نوع جنگ، تغییر جوهره فرهنگی و تمدنی مردم دولت‌ساز و حذف آنها از حقوق زیربنای و منابع خود است که برای همیشه به استفاده شرکت‌های جهانی «میلیارد طلایی» منتقل میشود. . نتایج یک جنگ "متعارف" را می توان در طول زمان بررسی کرد (و اغلب مورد بازبینی قرار می گیرد)، اما نتایج اقدامات پیشگیرانه برای همیشه ثابت می شود.
مهمترین عنصر چنین جنگی خشونت غیرمستقیم است: اقتصادی، ایدئولوژیک، سیاسی، اطلاعاتی-روانی و غیره. باید اعتراف کرد که بدون آموزش مؤثر میهن پرستی اکثریت جمعیت کشور، مقاومت در برابر این امر غیرممکن است.
چهارم
در یک جامعه و دولت رفاه، که سوسیالیسم شوروی بود، زندگی برای کسانی که عادت داشتند فقط به خود و بهروزی خود فکر کنند، غم انگیز بود. تحت "سرمایه داری بازار" روسیه، زندگی برای کسانی که می توانند و مایلند به دیگران فکر کنند، به آنها و جامعه و کشور به عنوان یک کل کمک کنند، آسان نیست.
بدیهی است که بر اساس شعار دهه 90 که در اذهان مردم مطرح شد: "از طریق غنی سازی همه برای رفاه همگان" تهیه مدافعان میهن پرست آسان نیست. به نظر ما این غیر ممکن است. باید بپذیریم که در روسیه، برای جمعیت در دهه‌های اخیر، این اصل به یک اصل توده‌ای تبدیل شده است: "منفعت شخصی یک اولویت است، یعنی بر عموم مردم پیروز میشود." بر این اساس، پرورش میهن پرستی در میان مدافعان وطن مشکل ساز است و با تعمیق بیشتر قشربندی جامعه، بیش از پیش نتیجه معکوس می یابد.
این اتفاق می افتد فقط به این دلیل که سیستم فعلی تولید افراد "موفق" ارزش های عجیب و غریبی را بر اساس فرضیه زیر القا می کند: "شما می خواهید شخصاً از کجا به دست آورید (در بهترین حالت برای خانواده ، عزیزانتان ، اما نه برای کل جامعه) تا حد امکان مادی و سایر کالاها، دانش، موقعیت و مانند آن؟ اگر این کار درست نشد پس می توانید تا جایی که امکان دارد و قانوناً دزدی کنید، یعنی دزدی کنید». به عبارت دیگر، «زندگی در آستانه خطا» برای چنین فرد یا گروه‌هایی از مردم یک حالت عادی است.
بدیهی است که وقتی چنین احساساتی در جامعه حاکم می شود، این امر به شدت خود دولت را تضعیف می کند، نه به میهن پرستی. این نظام با افت شدید سطح تحصیلات، اخلاق، اخلاق و فرهنگ افراد جامعه در کشور، افزایش تعداد متکدیان، بی خانمان ها، بی خانمان ها در مناطق و در نتیجه مواردی همراه است. فساد و ابهاماتی که در نیروهای مسلح مرتفع نشده و گاه به اعدام همکاران و دیگران می رسد.
پنجم
مشکل آموزش میهن پرستی تنها بخشی از تشکیل یک دولت اجتماعی محور و حمایت مؤثر از آن است. بدون حل مشکل سیستم دولتی و توسعه اجتماعی و اقتصادی جامعه، آموزش میهن پرستان و مدافعان میهن فداکار مردم چند ملیتی روسیه غیرممکن است.
به گفته رئیس دادگاه قانون اساسی فدراسیون روسیه در مقاله "بازگشت دولت. دوام مقامات در یک مشکل سراسری در حال آزمایش است" (Rossiyskaya Gazeta - شماره فدرال شماره 105 (8456) 17.05.2021/XNUMX/XNUMX)
حقوق بشر اساس میهن پرستی، منبع قدرت یک دولت متمدن است...
برای خیلی ها، حق ادامه حیات تاریخی شان از رفاه مادی ارزشمندتر است...
گذار به حکومت قانون و حکومت قانون دولت اجتماعی به هیچ وجه کامل نیست...
در عین حال، در دنیای جهانی شده، جایگاه دولت، که آن را جابجا می کند، به تدریج توسط انواع ساختارهای فراملی اشغال می شود و خانواده شروع به جایگزینی با "دوستان" زودگذر مجازی در شبکه های اجتماعی و مصرف کننده می کند. سیستم وام دهی
در نتیجه به جای یک شهروند، یک نوع فرد اتمی جهان وطنی، «کوچ نشین جدید» متولد می شود که به راحتی محل سکونت، تابعیت و شغل خود را تغییر می دهد.
برای خیلی ها، حق ادامه حیات تاریخی شان از رفاه مادی ارزشمندتر است...
گذار به حکومت قانون و حکومت قانون دولت اجتماعی به هیچ وجه کامل نیست...
در عین حال، در دنیای جهانی شده، جایگاه دولت، که آن را جابجا می کند، به تدریج توسط انواع ساختارهای فراملی اشغال می شود و خانواده شروع به جایگزینی با "دوستان" زودگذر مجازی در شبکه های اجتماعی و مصرف کننده می کند. سیستم وام دهی
در نتیجه به جای یک شهروند، یک نوع فرد اتمی جهان وطنی، «کوچ نشین جدید» متولد می شود که به راحتی محل سکونت، تابعیت و شغل خود را تغییر می دهد.
با این مفاد ارائه شده توسط نویسنده مقاله، البته باید موافق بود.
در عین حال، مقاله تأکید می کند که
انتقال فعلی روسیه از یک سیستم توتالیتر به یک دولت اجتماعی قانونی با در نظر گرفتن تجربه شوروی از فقدان حقوق و پیامدهای آن است. درک این تجربه و دلایلی که منجر به آن شد، برای «پا روی یک چنگک» ضروری است.
بیش از صد سال پیش، روسیه قادر به پاسخگویی به چالش اساساً مشابه تاریخ نبود. گذار از خودکامگی به سلطنت مشروطه و سپس به جمهوری بورژوایی در اکتبر 1917 به یک فاجعه تاریخی پایان یافت.
در اینجا، انشعاب ایدئولوژیک ذاتی در جامعه ما به ویژه به وضوح آشکار می شود. این انشعاب که ریشه های اجتماعی عمیقی دارد، زمانی عامل فروپاشی کشور به خونریزی انقلاب و جنگ داخلی شد.
و سوسیالیسم شوروی که در نتیجه این رویدادها ایجاد شد، به نوعی می تواند به عنوان تلاشی خشونت آمیز برای غلبه بر شکاف اجتماعی تلقی شود.
روسیه از یک سو در وضعیت تحول خیره کننده و پیشرفتی به سوی آینده دیجیتال قرار دارد، از بسیاری جهات در حال تبدیل شدن به یک رهبر جهانی است و از سوی دیگر خود را در چنگال یک بحران اقتصادی قرار داده است. خطر تقسیم اجتماعی، فساد، تحریم های اقتصادی نامشروع خارجی و جنگ سرد.
عقربه های ساعت تاریخی روسیه نقطه انشعاب را نشان می دهد، که در آن نوستالژی برای پروژه منسوخ شده مدرنیسم شوروی و تصویر پسا سوسیالیسم روسیه امروزی، تحریف شده در دگردیسی های عجیب و غریب، همراه با از دست دادن آرمان ها و "تصویر نامشخص آینده" آن است. ملاقات کرد.
آگاهی حقوقی مردم و نخبگان آن که در 70 سال گذشته مورد غفلت قرار گرفته بود، دوباره مورد آزمایش قرار گرفت، اما این بار برعکس بود - آزمون بی‌اندیشی، مصرف‌گرایی، تقلید «کور و برده‌وار» "
بیش از صد سال پیش، روسیه قادر به پاسخگویی به چالش اساساً مشابه تاریخ نبود. گذار از خودکامگی به سلطنت مشروطه و سپس به جمهوری بورژوایی در اکتبر 1917 به یک فاجعه تاریخی پایان یافت.
در اینجا، انشعاب ایدئولوژیک ذاتی در جامعه ما به ویژه به وضوح آشکار می شود. این انشعاب که ریشه های اجتماعی عمیقی دارد، زمانی عامل فروپاشی کشور به خونریزی انقلاب و جنگ داخلی شد.
و سوسیالیسم شوروی که در نتیجه این رویدادها ایجاد شد، به نوعی می تواند به عنوان تلاشی خشونت آمیز برای غلبه بر شکاف اجتماعی تلقی شود.
روسیه از یک سو در وضعیت تحول خیره کننده و پیشرفتی به سوی آینده دیجیتال قرار دارد، از بسیاری جهات در حال تبدیل شدن به یک رهبر جهانی است و از سوی دیگر خود را در چنگال یک بحران اقتصادی قرار داده است. خطر تقسیم اجتماعی، فساد، تحریم های اقتصادی نامشروع خارجی و جنگ سرد.
عقربه های ساعت تاریخی روسیه نقطه انشعاب را نشان می دهد، که در آن نوستالژی برای پروژه منسوخ شده مدرنیسم شوروی و تصویر پسا سوسیالیسم روسیه امروزی، تحریف شده در دگردیسی های عجیب و غریب، همراه با از دست دادن آرمان ها و "تصویر نامشخص آینده" آن است. ملاقات کرد.
آگاهی حقوقی مردم و نخبگان آن که در 70 سال گذشته مورد غفلت قرار گرفته بود، دوباره مورد آزمایش قرار گرفت، اما این بار برعکس بود - آزمون بی‌اندیشی، مصرف‌گرایی، تقلید «کور و برده‌وار» "
در این باره می توان نکات زیر را بیان کرد.
تذکر 1
اولین چیزی که می توان به آن اشاره کرد این است که اگر یک "فاجعه تاریخی در اکتبر 1917" رخ نمی داد، به احتمال بسیار زیاد روسیه در دهه دوم قرن بیستم به عنوان یک دولت واحد با مدت طولانی وجود خود را از دست می داد. تاریخ.
اتحاد جماهیر شوروی در واقع تمدن ما را نجات داد و بر این اساس اکنون هیچ تلاشی برای احیای امپراتوری روسیه بر اساس فدراسیون روسیه وجود نخواهد داشت.
و در 30 سال گذشته در روسیه پس از شوروی برای غلبه بر "شکاف ایدئولوژیک" چه اقداماتی انجام شده است؟
عملاً هیچ چیز، از جمله در چارچوب نسخه به روز شده قانون اساسی.
به عنوان مثال، مفاد آن در مورد ایدئولوژی حذف نشده است، اما در واقع مین گذاری در جامعه است که دیگر یک اقدام تاخیری نیست. به نظر ما، که توسط داده های Rosstat تأیید شده است، طبقه بندی بیشتر جامعه (نه تنها مالی)، و در نتیجه، تقسیم آن تنها در حال عمیق تر شدن است.
در این راستا، ماده مذکور در قانون اساسی مبنی بر تربیت میهن‌پرستی، در واقع یک عبارت «وظیفه» است و به هیچ وجه برای تطبیق و اجرا از سوی دستگاه‌های اجرایی مشخص نشده است.
تذکر 2
دومین. اگر "حقوق بشر اساس میهن پرستی است" (و این درست است) و در طول جنگ بزرگ میهنی بسیار گسترده ظاهر شد ، احتمالاً ارزش تحقیر سیستم حقوقی دولت روسیه در دوره شوروی را ندارد. که، به هر حال، از جمله و رئیس فعلی دادگاه قانون اساسی فدراسیون روسیه پرورش داد؟
بدیهی است که نظام حقوقی اتحاد جماهیر شوروی برای آن دوره مناسب بود، زیرا استواری و میهن پرستی مدافعان میهن و توده عظیم مردم شوروی توانست پیروزی اتحاد جماهیر شوروی را بر فاشیسم اروپایی تقریباً تضمین کند. در سراسر اروپا؟
واضح است که این سیستم برای تربیت میهن پرستان بسیار بالاتر از نظام حقوقی امروزی بود. یعنی «تجربه شوروی از فقدان حقوق» از زبان رئیس دادگاه قانون اساسی فدراسیون روسیه بسیار یادآور اظهارات «ستون پنجم» در داخل روسیه و شعبده بازی دائمی غرب برای تحقیر قانون اساسی است. دوره شوروی.
البته، نظام حقوقی آن دوره برای شرایط زندگی جمعیت فدراسیون روسیه در قرن بیست و یکم قابل قبول نیست - این سیستم برای فقیرترین و بی سوادترین کشوری که به ورطه غلت می خورد و با ساختن مرحله اولیه سوسیالیسم ایجاد شده است. ، وظایف خود را برای نجات سرزمین پدری با موفقیت انجام داد. فقط یک غیر میهن پرست روسیه نمی تواند این را تشخیص دهد. مخالف ایدئولوژیک استالینیسم ، A. A. Zinoviev ، این را درک کرد و شایستگی I. V. Stalin را برای میهن تشخیص داد و بنابراین می توان او را به گروهی از شک و تردید ، اما میهن پرستان واقعی نسبت داد.
این به نظر ما ریشه اصلی مشکلات کنونی است.
این رد ساختارهای قدرت کنونی دوره شوروی است، جستجوی غیرسیستمی (محلی و حتی حیله گرانه) برای نقاط منفی در تاریخ 70 ساله رویارویی سخت یک کشور چند ملیتی، که مردمان آن به عنوان یک کشور عمل کردند. جبهه متحد علیه غرب متحد، نه تنها در طول جنگ بزرگ میهنی، بلکه تا اواسط دهه 80 قرن بیستم. در مارس 1991، آنها به طور گسترده به حفظ اتحاد جماهیر شوروی رای دادند. بنابراین، اشتباه است که سوسیالیسم شوروی را صرفاً «تلاشی برای غلبه بر شکاف ایدئولوژیک جامعه» بنامیم، زیرا میلیون‌ها کارگر و مستمری بگیر هنوز نه تنها در روسیه، بلکه در جمهوری‌های سابق اتحاد جماهیر شوروی نیز نسبت به آن نوستالژیک هستند. .
تذکر 3
سوم. فراخوان های نویسنده مقاله به الیگارش های کنونی برای بینش در درک آرمان های مردم، حتی برای افراد غیر عادی، نه به ذکر متخصصان و محققان، یادآور نه یک، بلکه چندین افسانه از I. A. Krylov است (به عنوان مثال، "گرگ و بره"):
«لازم است که نه تنها مردم، دولت را دوست داشته باشند، تا «قدرتمندان این جهان» ما - که با جدا شدن از مردم و مخالفت برگزیدگی آنها با سادگی آن، رفاه مادی خود را بر همه چیز ترجیح می دهند - ببینند. نور و دید که رفاه آنها وجود دارد تا آنجا که یک مردم و یک دولت وجود دارد.
به طوری که آنها حقیقت اصلی را که قبلاً در کشورهای دیگر به خوبی درک شده است، درک کنند. ما متوجه شدیم که قرن بیست و یکم به هیچ وجه نوید بت های بدنام جهان را نمی دهد. آنها فهمیدند که ثروت مادی آنها و از همه مهمتر منابع این ثروت ها در صورت نبود دولت به ابتدایی ترین شکل قابل بیگانه شدن است.
به طوری که آنها حقیقت اصلی را که قبلاً در کشورهای دیگر به خوبی درک شده است، درک کنند. ما متوجه شدیم که قرن بیست و یکم به هیچ وجه نوید بت های بدنام جهان را نمی دهد. آنها فهمیدند که ثروت مادی آنها و از همه مهمتر منابع این ثروت ها در صورت نبود دولت به ابتدایی ترین شکل قابل بیگانه شدن است.
به همین مناسبت، کارل مارکس در کتاب خود سرمایه در قرن نوزدهم به وضوح نوشت:
سرمایه را با 10 درصد سود فراهم کنید و سرمایه برای هر استفاده ای آماده است، در 20 درصد سرزنده می شود، در 50 درصد مثبت آماده سر شکستن است، در 100 درصد تمام قوانین بشری را زیر پا می گذارد، در 300 درصد هیچ وجود ندارد. چنان جنایتی که جرأت نمی کنم حتی زیر پای چوبه دار بروم.
از نقطه نظر "چاپ کردن" برای خود، هیچ چیز با "کیفۀ پول" فعلی تغییر نکرده است: در غرب، این فقط اشکال استتار شده بیشتری دارد.
این نیز یکی از دلایل اصلی لغزش آموزش میهن پرستانه است: در طول جنگ بزرگ میهنی، مردم از ارزش های مشترک ملی دفاع کردند و نسل های کنونی کارگران حاضر نیستند از دارایی های یک مشت مجزا از افرادی که به طور غیرقانونی در این کشور سود برده اند دفاع کنند. دهه 90 قرن بیستم در مورد میراث شوروی به اصطلاح "خصوصی سازی".
در نهایت، میهن پرستی باید در توانایی، آمادگی و انجام یک شاهکار نظامی یا کارگری به نام میهن، وطن بیان شود. و شما می توانید در تمام زندگی خود به این سمت بروید یا آن را خود به خود انجام دهید.
یعنی، شاهکار در سطح فیزیکی، همانطور که معمولاً درک می شود، در مقیاس بزرگ، فقط بخشی از شاهکار معنوی است (به گفتگوهای یک دوست مراجعه کنید. انتشارات «سیرین». M. 1999).
«چنین شاهکاری به معنای عمل در تمام سطوح هستی به طور همزمان، بدون تقسیم به فیزیکی و اختری است. این عمل به معنای یک انگیزه نیست، بلکه به معنای تلاش طولانی برای یک هدف واحد است.
و اگر این چنین فهمیده شود، باید تمام زندگی را که در آرزوی تعالی است، شاهکار نامید و این شاهکار باید انجام شود.
این می تواند خود را در سطح فیزیکی آشکار کند - در یک عمل واحد که بر افراد تأثیر می گذارد. این نمی تواند به هیچ کس ضربه بزند، توسط هیچ کس مورد توجه قرار نگیرد و از تمام زندگی شخصی که در مسیر مستقیم قدم می زند بگذرد.
ما باید این را به خاطر بسپاریم و به روشی نامحسوس برویم.
و اگر این چنین فهمیده شود، باید تمام زندگی را که در آرزوی تعالی است، شاهکار نامید و این شاهکار باید انجام شود.
این می تواند خود را در سطح فیزیکی آشکار کند - در یک عمل واحد که بر افراد تأثیر می گذارد. این نمی تواند به هیچ کس ضربه بزند، توسط هیچ کس مورد توجه قرار نگیرد و از تمام زندگی شخصی که در مسیر مستقیم قدم می زند بگذرد.
ما باید این را به خاطر بسپاریم و به روشی نامحسوس برویم.
ششم. معیارهای میهن پرستی، از جمله مواردی که در مقاله ذکر شده «معیارهای میهن پرستی در روسیه» آمده است، باید به طور خاص با موضوع مطالعه و شرایط تجلی آنها مرتبط باشد. در نظریه مطلوبیت، مفاهیم «کارایی» و «کارایی» وجود دارد. در عمل و در رسانه ها اغلب سردرگم می شوند.
برای درک اصل مطلب دو مثال را بیان می کنیم.
مثال اول
نام الکسی پتروویچ مارسیف، خلبان جنگنده، قهرمان اتحاد جماهیر شوروی، که نه تنها مهاجمان نازی را شکست داد، بلکه این کار را بسیار مؤثر انجام داد و هر دو پا را از دست داد (نتیجه او: او هواپیماهای دشمن را پس از قطع عضو آنها بیشتر از قبل ساقط کرد. ). اثربخشی دوران حضور او در جبهه در سراسر کشور طنین انداز شد. نام A.P. Maresiev برای همه پسران اتحاد جماهیر شوروی شناخته شده بود.
تقدیم به او، "داستان یک مرد واقعی" نوشته بوریس پولوی بخشی جدایی ناپذیر از برنامه درسی مدرسه و آموزش نظامی - میهنی بود، این کتاب اکنون از برنامه درسی مدرسه حذف شده است. تنها در هواپیمایی شاهکار مشابهی که در طول جنگ بزرگ میهنی در مبارزه با فاشیسم اعطا شد، توسط بیش از دوازده سرباز معلول خط مقدم انجام شد. متأسفانه «پرسترویکا» و سالهای پس از آن چشم پوشی جامعه از گذشته بزرگ کشور، سایه فراموشی را بر سر این میهن پرستان و قهرمانان انداخت.
مثال دوم
در شرایط کنونی (که به قول رئیس جمهور فدراسیون روسیه حتی در کتاب های درسی تاریخ اطلاعاتی در مورد نبرد استالینگراد وجود ندارد) دانش آموزی که با مدال طلا از مدرسه فارغ التحصیل شده است. نتیجه آموزشی عالی با چنین تربیت "وطن پرستانه" این واقعیت نیست که او یک میهن پرست شود. ممکن است تمام تلاش او برای دریافت کمک هزینه خارجی باشد، زیرا در محافل "نخبگان" ما از این امر بسیار استقبال می شود.
این مثال نشان می دهد که اثربخشی آموزش چنین دانش آموزی (در آینده، دانشجوی خارجی یا روسی) برای کشور نه تنها صفر است، بلکه می تواند منفی نیز شود: اگر در آینده این متخصص واجد شرایط در شرکت ها به غرب مهاجرت کند. با هدف بی اعتبار کردن یا رویارویی نظامی-فنی با RF. بدیهی است که دانشمندان منحصر به فردی مانند پیوتر لئونیدوویچ کاپیتسا، فیزیکدان شوروی که مدت طولانی در انگلستان آموزش دیده است، برای اجرای پروژه اتمی شوروی و نه تنها برنده جایزه نوبل (1978)، دو بار قهرمان کار سوسیالیستی (1945، 1974) - تاریخ کمی از سرزمین پدری ما وجود داشت.
این نمونه ها به خوبی نشان می دهد که اثربخشی بالای تربیت یک مدافع وطن (متخصص) نیز کارایی بالای او در تحقق منافع کشور خواهد بود، قبل از هر چیز در شرایط واقعی آزمایش شخصیت و در نمونه های خاص که غذای مورد نیاز را فراهم می کند. اندیشه و شکل گیری "من" خود یک میهن پرستان.
مقاله "معیارهای میهن پرستی در روسیه" به درستی اشاره می کند که ارزیابی های مادی بر اساس معیار "هزینه / فایده" مسئله میهن پرستی را به یکی از اشکال ماتریالیسم مبتذل کاهش می دهد. بدون ارزیابی مؤلفه معنوی، این معیار غیرقابل اجرا است و کمی کردن آن بسیار مشکل ساز است.
به نظر ما، اگر این معیار را دنبال کنید، معلوم می شود که A.P. Maresyev از جنگنده الکساندر ماتوویچ ماتروسوف که آغوش سنگر دشمن را با بدن خود پوشانده بود وطن پرست تر است (به طور مشابه، بیش از 2,5 سرباز ارتش سرخ انجام دادند. چنین شاهکاری در طول جنگ بزرگ میهنی)، و این امر حل ماموریت رزمی جوخه را در طول حمله تضمین کرد.
یعنی از دیدگاه پراگماتیست های مدرن، بازگشت از افسر خلبان A. M. Maresyev ("مفید بودن" او) بیشتر از پیاده نظام معمولی A. M. Matrosov است، به عبارت دیگر سطح میهن پرستی او بالاتر است. از نظر آسیب رساندن به دشمن این درست است اما از نظر اخلاقی کفر است.
یا چگونه می توان سطح میهن پرستی علم بزرگ جهانی قرن بیستم را ارزیابی کرد، آکادمی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، L. D. Landau؟
او از شرکت مستقیم در پروژه "اتمی" I.V. Kurchatov و L.P. Beria خودداری کرد و "اشتباهات ابزاری" را در تجزیه و تحلیل نتایج دانشمندان خارکف در مورد شکافتن هسته اتم اورانیوم در هنگام ایجاد بمب اتمی ارزیابی کرد. در مقاله ذکر شده توضیح داده شده است؟
به نظر ما، اشتباه برای هرکسی که کار واقعی را انجام می دهد اجتناب ناپذیر است، به ویژه در خط مقدم علم. فقط برای یک کتاب درسی فیزیک برای آموزش متوسطه، که نسل های زیادی از فیزیکدانان و مهندسان آن را مطالعه کردند (این کتاب سه جلدی، اتفاقا، در حال حاضر فقط برای استفاده در تعداد بسیار کمی از مؤسسات آموزشی توصیه می شود)، سزاوار رتبه بسیار بالایی است.
برنده جایزه نوبل فیزیک 1962، L. D. Landau، فرصت های زیادی برای مهاجرت از اتحاد جماهیر شوروی داشت، اما او ترجیح داد تمام زندگی خود را وقف علم کشور ما کند. به عنوان مثال، همکاری او با K.P. Stanyukovich در جنبه های نظری ایجاد مهمات بسیار سازنده بود. L. D. Landau در کار خود با K. P. Stanyukovich مسئله انفجار مواد منفجره متراکم را مطالعه کرد و سرعت محصولات آنها را محاسبه کرد. آنها توانستند مشکل یک موج شوک قوی همگرا را حل کنند. اصطلاح "رژیم خود مشابه لاندو - استانیوکوویچ" وارد علم شد.
همچنین می توان یادآوری کرد که در ماه های اول جنگ بزرگ میهنی، به دلیل محاسبات اشتباه فرماندهی معظم کل قوا و رهبری نادرست فرماندهان بسیاری از تشکل های نظامی، بر اساس برآوردهای مختلف، از 1,5 تا 3 میلیون سرباز ارتش ارتش سرخ (KA) توسط ورماخت اسیر شد. از این ترکیب پرسنل نظامی، بدون ذکر پرسنل نظامی اسیر شده سفینه فضایی در تمام سالهای جنگ بزرگ میهنی، فرماندهی نازی نتوانست نیروهای کم و بیش آماده رزمی را از خائنان میهن تشکیل دهد.
تعداد کل خائنان به طور قابل توجهی کمتر از 1-3٪ (از نقطه نظر آمار ریاضی، این در سطح خطای آماری است) از تعداد سربازانی است که در اردوگاه های کار اجباری و سایر موارد در آلمان و ماهواره های آنها به پایان رسیدند. سربازانی که به اسارت درآمدند گرسنگی، قلدری را تحمل کردند، در اتاق های گاز جان خود را از دست دادند، و غیره، فقط برای اینکه معلوم نشود که خائن هستند، سلاح بر علیه میهن بلند نکنند. آیا این بالاترین درجه میهن پرستی توده ای اسیران جنگی نیست که بدانند پس از آزادی از اردوگاه های کار اجباری در سرزمین خود مورد استقبال گرمی قرار نخواهند گرفت؟!
برای مرجع (ویکی پدیا): در آلمان، به عنوان بخشی از ورماخت، در سالهای 1942-1944، ارتش آزادیبخش روسیه (ROA) به عنوان بزرگترین تشکیلات نظامی از میان اسیران جنگی شوروی ایجاد شد که سوگند خود را تغییر دادند و پلیس محلی که می خواستند با مقامات شوروی از جمهوری های شوروی اشغال شده مبارزه کنید. ایجاد عملی ROA پس از تأسیس کمیته آزادی خلق های روسیه که در 14 نوامبر 1944 در پراگ تشکیل شد آغاز شد. این کمیته، معادل دولت در تبعید، نیروهای مسلح کمیته آزادی خلق های روسیه را تأسیس کرد که ROA به آن تبدیل شد. در مجموع، از نوامبر 1944 تا ژانویه 1945، سه بخش ROA ایجاد شد (دو مورد از آنها هرگز تکمیل نشدند). تا پایان آوریل 1945، ROA شامل: 3 لشکر پیاده، یک تیپ آموزشی ذخیره، چندین واحد جداگانه، یک مدرسه افسری، 2 مدرسه شناسایی و 4 اسکادران هوانوردی بود. در طول جنگ، دو درگیری با ارتش سرخ رخ داد که توسط مورخان منعکس شد، که طی آن ROA 370 نفر را از دست داد، تلفات ارتش سرخ در این درگیری ها مشخص نیست.
با توجه به مفاد فوق، هنگام ارزیابی میهن پرستی، پیشنهاد می شود (به جدول مراجعه کنید) از رویکرد روش شناختی زیر بر اساس در نظر گرفتن چهار سطح از وضعیت میهن پرستی استفاده شود.
سطوح ارزیابی وضعیت میهن پرستی و ویژگی های آنها
سطوح میهن پرستی (مشخصه):
1. بالا. همه شاخص‌های اصلی و غیراصلی میهن‌پرستی در ارزش‌های آستانه و سطح معنوی و اخلاقی اکثریت جمعیت (افراد چند ملیتی و گروه‌های قومی آن، افراد) و میزان آمادگی پتانسیل موجود آنها به طور کامل است. با هنجارها و اهداف تعیین شده توسعه کشور مطابقت داشته باشد. روحیه رزمی تشکیلات نظامی وزارتخانه ها و بخش های قدرت (عمدتاً نیروهای مسلح فدراسیون روسیه) در سطح بالایی قرار دارد.
2. قابل قبول عدم انطباق حداقل یکی از شاخص های غیر اصلی یا چند مورد از آنها (بیش از ¼ کل مجموعه آنها) با مقادیر آستانه و شاخص های اصلی به مقادیر مانع نزدیک شده اند. ضمناً با انجام اقدامات پیشگیرانه، فرصت ها برای بهبود شرایط اجتماعی-اقتصادی و نتایج زندگی مردم و نهادهای انتظامی از دست نرفته بود. روحیه تشکل های نظامی وزارتخانه ها و ادارات قدرت (اول از همه، نیروهای مسلح فدراسیون روسیه) در سطح نسبتاً بالایی (قابل قبول) است.
3. پیش از بحران. عدم انطباق کمتر از نیمی (اما بیش از ¼) از شاخص های غیر اصلی و (یا) حداقل یک، اما نه بیش از 1/4 از شاخص های اصلی میهن پرستی با ارزش های آستانه. نشانه هایی از برگشت ناپذیری فروپاشی جامعه (در درجه اول، قشربندی بیشتر آن) و از بین رفتن نسبی توان معنوی و اخلاقی کشور به دلیل کاهش سطح زندگی مادی و معنوی اکثریت جمعیت و فرسودگی منابع برای اتحاد جامعه در میان پرسنل نظامی افزایش ابهام وجود دارد، وضعیت اخلاقی آنها چیزهای بسیار مطلوبی را باقی می گذارد.
4. انتقادی. بیش از 1/4 از شاخص های اصلی میهن پرستی آستانه ها را برآورده نمی کند و / یا حداقل نیمی (50٪ یا بیشتر) از شاخص های غیر اصلی الزامات را برآورده نمی کند. در عین حال، پایه های زندگی جمعیت و موانع اصلی تعیین کننده وضعیت باثبات و توسعه اجتماعی-اقتصادی جامعه نقض می شود و از دست دادن جزئی توان معنوی و اخلاقی نه تنها اجتناب ناپذیر و اجتناب ناپذیر می شود، بلکه منجر به فروپاشی دولت می شود. در فضای نظامی ناآرامی و درخواست های افراطی وجود دارد.
فهرست، ترکیب و ویژگی های شاخص های اصلی و غیر اصلی (اضافی) موضوع مطالعه جداگانه ای است.
به نظر ما، شاخص های اصلی (شاخص ها) می تواند شامل موارد زیر باشد:
* درجه انطباق سیستم حقوق دولتی و بین المللی که در فدراسیون روسیه کار می کند با اهداف و اهداف آموزش میهن پرستانه نسل جوان ، بخش های مختلف جمعیت و پرسنل نظامی.
برای مقدمات اولیه، به نکته پنجم در بالا مراجعه کنید. ارزیابی های محلی سیستم های حقوق دولتی و بین المللی و بررسی جامع آنها باید توسط کارشناسان مستقل انجام شود.
* درجه کفایت سیاست اطلاعات دولتی در حال انجام، با در نظر گرفتن تشدید مبارزه برای جوانان روسیه توسط خدمات ویژه خارجی، اطلاعات و ساختارهای تجاری جهانی و سایرین (بر اساس ارزیابی کارشناسان مستقل).
تأثیر ویژه ای بر نسل جوان در غرب به رسانه های خارجی از جمله تجارت نمایشی، تجارت فناوری اطلاعات، تجارت رسانه ای داده می شود.
استراتژی امنیت ملی ایالات متحده به صراحت می گوید:
"دولت ها با شناسایی رهبران آینده در دولت، تجارت و جامعه مدنی در ایجاد روابط با جوانان جهان پیشتاز هستند."
بر نقش جوانان و کارآفرینان به عنوان نیروی محرکه تحول در قرن جدید تاکید شده است.
تنظیم هدف فقط شستشوی مغزی و پردازش روانی آگاهی جوان با کمک قدرتمندترین کمپین های تبلیغاتی و بازاریابی نیست، بلکه فراخوان های خاص برای اعتراض و سایر اقدامات از جمله از طریق استفاده از "ستون پنجم" و اطلاعات و ارتباطات است. سیستم های فدراسیون روسیه از درون.
* نسبت درآمد نقدی 10 درصد از ثروتمندترین روس ها و 10 درصد از فقیرترین روس ها (داده های Rosstat).
بر اساس گزارش Rosstat (به Vesti.Ekonomika، 2020/10.02.2021/12,1 مراجعه کنید) در سال 12,3، سهم روس ها با درآمد کمتر از سطح معیشتی، از 2019 درصد در سال 2020 به 17,8 درصد از جمعیت کشور کاهش یافت. طبق گزارش این آژانس، در سال 18,1 تعداد روس‌هایی که درآمد کمتر از سطح معیشتی داشتند به 2019 میلیون نفر (2020 میلیون در سال 10) رسید. به طور کلی، در سال 29,9، 10 درصد ثروتمندترین روس ها 2,1 درصد از کل درآمد نقدی جمعیت روسیه را تشکیل می دادند. 14 درصد از فقیرترین روس ها 1 درصد از کل درآمد نقدی جمعیت این کشور را تشکیل می دهند. یعنی نسبت کلی ثروتمندترین روس ها به فقرا تقریباً 6 به 1 است. در جمهوری بلاروس، این نسبت قبل از رویدادهای درگیری شناخته شده تقریباً XNUMX:XNUMX بود.
* پویایی جمعیت فدراسیون روسیه (داده های Rosstat). کاهش طبیعی جمعیت روسیه در سال 2020 به 688,7 هزار نفر رسید که از داده های Rosstat در سال 2021 به دست می آید. تعداد مرگ و میرها در ژانویه تا دسامبر 2020 به 2,124 میلیون نفر رسید و نسبت به سال 2019 18 درصد افزایش داشت (در ژانویه تا دسامبر 2019 تعداد فوت شدگان 1,8 میلیون نفر بود).
* میزان توسعه نظام آموزش و پرورش و آموزش میهن پرستی در محیط مدرسه و دانشگاه و همچنین سیستم آموزش حرفه ای (VET) (بر اساس ارزیابی کارشناسان مستقل).
طبق گزارش Rosstat، در سال 2020، سیستم آموزشی در آغاز سال تحصیلی 2020/21 بیش از 30,5 میلیون کودک و نوجوان را تحت پوشش قرار داده است، از جمله 7,4 میلیون کودک پیش دبستانی در تمام سنین (از 3 تا 7 سال - 6,4 میلیون نفر، از 2 سال). ماه تا 3 سال - 1 میلیون نفر)، 16,9 میلیون دانش آموز، 3,3 میلیون دانش آموز در آموزش متوسطه حرفه ای و 4 میلیون دانش آموز در سیستم آموزش عالی، از جمله 2,4 میلیون نفر (60٪) در آموزش تمام وقت. در عین حال، اگر تعداد دانش‌آموزان در سیستم آموزش حرفه‌ای متوسطه به طور پیوسته به رشد خود ادامه دهد (افزایش 216,6 هزار نفر در سال 2020 نسبت به سال 2019)، تعداد دانشجویان دانشگاه روند نزولی ثابتی خواهد داشت (در سال 2020 تا 19). هزار نفر نسبت به سال 2019).
به عنوان شاخص های غیر اصلی، پیشنهاد می شود از ارزیابی های کارشناسان مستقل برای تعیین میزان تأثیرگذاری بر آموزش میهن پرستی دانش آموزان، اقشار مختلف مردم و پرسنل نظامی رویدادهای کلیدی از مجموعه بزرگی از آنها استفاده شود:
• سازمان های دولتی (به عنوان مثال، پارک میهنی نظامی فرهنگ و استراحت نیروهای مسلح فدراسیون روسیه "میهن پرست").
• سازمان های عمومی (به عنوان مثال، یونارمیا، جنبش عمومی نظامی-وطن پرستانه همه روسی برای کودکان و جوانان.
• مرکز ریاست جمهوری B.N.Yltsin یا مرکز Yeltsin یک مرکز عمومی، فرهنگی و آموزشی است که توسط B.N. یلتسین، یک سازمان غیرانتفاعی اجتماعی و سیاسی؛
• سایر ساختارها و سازمان ها، به عنوان مثال، DOSAAF - انجمن داوطلبانه برای کمک به ارتش، هوانوردی و نیروی دریایی روسیه، یک سازمان دولتی-دولتی تماماً روسی.
استراتژی معنوی
در مجموع می توان به این نکته اشاره کرد که آموزش میهن پرستی توده ای در یک جامعه باید بر اساس استراتژی امنیت ملی معنوی روسیهکه باید مطابق با چالش ها و تهدیدهای موجود و پیش بینی شده قرن بیست و یکم اثبات شود، کار شود، در سطح فدرال تصویب و اجرا شود.
اطلاعات