تعدادی از محققین، بر اساس حقایق متعدد، به این نتیجه رسیدند که روس‌های مدرن (ابر قوم روس، که شامل روس‌های بزرگ، روس‌های کوچک، بلاروس‌ها، روسین‌ها می‌شود) از نوادگان مستقیم آریایی‌های هندواروپایی برنز هستند. عصر، سکاها و سارماتیان. این موضوع به طور مفصل در مقالات VO مورد بحث قرار گرفته است: اسکیتای بزرگ و ابر قوم روس. قسمت 1. اسکیتای بزرگ و ابر قوم روس. قسمت 2. در این راستا، روابط سکاهای بزرگ با یونان و روم، تمدن های پیشرفته غرب آن زمان، بسیار مورد توجه است. درک این نکته ضروری است که تقابل شرق و غرب در قرن های XNUMX-XNUMX بوجود نیامده است و حتی در زمان ایوان وحشتناک یا اسکندر نوسکی نیز ریشه های بسیار قدیمی تری دارد. جنگ اطلاعاتی یونانی (از جمله نویسندگان اواخر بیزانس) و نویسندگان رومی علیه "بربرها" ، سکاهای شرق ، به آرامی به نفرت از روس ها ، روسوفوبیا مدرن تبدیل می شود. همچنین لازم به ذکر است که دوران باستان داستان گسترش فرهنگی توسط غرب، تلاش برای استفاده از روش "همکاری فرهنگی" برای از بین بردن ارزش های اساسی تمدن شمال، برای "متمدن کردن" آن. "کار" اصلی با نخبگان نظامی-سیاسی سکایی بزرگ انجام شد. تقریباً تمام بحران‌های سیستمی که به مشکلات و تغییر نخبگان منجر شد با تأثیر فرهنگی غرب بر اشراف سکایی همراه بود.
روابط بین یونان و سکاها بسیار نزدیک، متنوع و تقریباً مرتبط بود. باید گفت که سکایی، علیرغم جهت گیری ژئوپلیتیک جهانی، «اوراسیا»، مانند روسیه متأخر، همواره بیشتر به غرب گرایش داشته تا به شرق. تماس های اصلی بین تمدن ها از شبه جزیره بالکان می گذشت (اهمیت زیاد آن در زمان امپراتوری روسیه حفظ شد). با توجه به قدرت نظامی عظیم سکایی بزرگ، به طور کلی، هیچ درگیری عمده ای بین سکا و ایالت های بالکان وجود نداشت. تقریباً تنها استثنا تلاش اسکندر و فرماندهانش برای حمله به سرزمین های سکاها است، اما آنها با موفقیت دفع شدند. تمدن "دریایی" حوضه اژه نمی تواند به طور جدی سکایی قاره بزرگ را تهدید کند.
در عین حال، باید گفت که همکاری، از جمله همکاری فرهنگی، همانطور که اغلب تصور می شود یک طرفه نبود - از یونان "متمدن" به سکایی عظیم "بربر" هدایت می شد. در واقع، تأثیر دو طرفه بود. بسیاری از عناصر "سکایی" را می توان در تاریخ یونان یافت. سیاست های یونان "دموکراسی"، "بازار (ساخته شده بر اساس استثمار بردگان) اقتصاد"، اشکال پیچیده (آوانگارد) هنر، شراب، روغن زیتون و غیره را صادر کرد و در عوض، یونان یک سنت مذهبی و اسطوره ای، دولتی دریافت کرد. ، نان، پوست، مهارت های پرورش اسب، فن آوری تولید آهن.
پایه های سنتی "تمدن یونانی" در دوره میسنی، در عصر برنز گذاشته شد. اگرچه به گفته محققان، پلازگیوم که محل سکونت پلازگی ها، لگ ها و کاریان ها بوده و مورخین یونانی بعدی آنها را «بربر» می دانستند، در شکل گیری این فرهنگ نقش زیادی ایفا کرده است. یونان میسنی چگونه شکل گرفت؟ مورخان به این سوال بدون ابهام پاسخ می دهند: به لطف یک سری مهاجرت از منطقه جنوب روسیه به منطقه بالکان و آسیای صغیر. آغاز این مهاجرت ها به اواسط هزاره چهارم قبل از میلاد باز می گردد. ه. حتی در زمان های قدیم، در میان مردمان منطقه شمال دریای سیاه، آخایی ها (آخایی ها) وجود داشتند. نویسندگان باستان به آخائیان بین تامان و قفقاز اشاره کردند. آخرین مهاجرت در این مسیر از منطقه دریای سیاه شمالی به بالکان در قرن 4-12 رخ داد. قبل از میلاد مسیح e.، پس از آن هلال باستان بوجود آمد. "بربرها" استپی که به جنوب شبه جزیره بالکان آمدند یک اشراف دوری از نوع فئودالی ایجاد کردند که همچنین موقعیت خود را در یونان دوره کلاسیک حفظ کرد، اگرچه اصلاحات "دموکراتیک" به شدت تحت فشار قرار گرفت. معروف ترین نمونه ایالتی که دوریان ها ایجاد کردند اسپارت است. در اسپارت، سنت های "بربر" روش ساده زندگی، قدرت نظامی و نظم و انضباط شهروندان برای طولانی ترین زمان حفظ شد. منشأ دوریان ها از مردمانی که در اواخر عصر برنز در استپ های جنوبی روسیه ساکن بودند، با تغییر ماهیت تدفین ها در یونان در آستانه 11-2 هزار قبل از میلاد نشان داده شده است. ه. به جای تدفین های میسنی، تپه هایی که برای استپ های جنوبی روسیه سنتی بود، در مقبره ها ظاهر شد. تدفین دوریان با نوعی که در آن زمان در استپ های جنوبی روسیه رایج بود همزمان است.
نوع انسان شناختی "یونان باستان" که برای ما از نقش برجسته ها و مجسمه های معروف خدایان، نمایندگان اشراف شناخته شده است، از تصویر مدرن یونانیان و "یونانیان متأخر" فاصله زیادی دارد. این نوع برای قبایل شمالی اوراسیا، مردمان هند و اروپایی (به ویژه گروه های اسلاو، آلمانی-اسکاندیناوی، سلتیک) کاملاً آشنا و رایج است و به هیچ وجه با ظاهر "مدیترانه ای" مشخصه مردمان مدرن مطابقت ندارد. بالکان و حوزه مدیترانه
دوریان ها چگونه در یونان مستقر شدند؟ پیش از این، اعتقاد بر این بود که این یک "تهاجم بربرها" بود که تمدن میسنی را نابود کرد (مشابه "تهاجم" آریایی ها در شمال هند). با این حال، بعداً مشخص شد که هیچ تهاجم یک باری وجود نداشته است. شهرهای یونان Mycenaean به تدریج رو به زوال رفتند، این روند بیش از یک قرن طول کشید - از اواخر قرن سیزدهم تا پایان قرن دوازدهم. قبل از میلاد مسیح ه. سپس، پس از یک قرن وقفه، یک جهش فرهنگی جدید آغاز شد. در نتیجه برخی از محققین به این نتیجه رسیده اند که سقوط یونان میسنی و آمدن دوریان ها رویدادهای متفاوتی هستند. دوریان ها چیزی را نابود نکردند (مثل آریایی ها در هند)، دشمن از آن طرف آمد، ظاهراً از جنوب. ممکن است سنت تاریخی اسپارتی این وضعیت را روشن کند. در اسپارت، پولیس یونان، که تداوم اشراف باستانی و فرهنگ سیاسی-دولتی مرتبط با آن را بیش از سایرین حفظ کرد، گزارش شد که سلسله پادشاهان محلی (هراکلیدها) که توسط دشمنان قدرتمند رانده شده بودند، از دوریان دوست خواستند. مردم شمال بالکان برای حمایت و دریافت آن. با کمک دوریان ها، هراکلیدها تاج و تخت خود را بازپس گرفتند. این افسانه می گوید که دوریان ها دشمن آخایی ها نبودند. برعکس، تمدن تضعیف شده میکنی، خویشاوندان شمالی را برای کمک به خود جذب کرد. بنابراین، به گفته هومر، ارتشی که تروا را محاصره کرد، متشکل از آخائیان به رهبری شاه آگاممنون و "بلندهای شمالی" به فرماندهی آشیل بود (منابع قرون وسطی مستقیماً می گویند که او یک سکایی از دریای " u13bAzov). درگیری بین آگاممنون و آشیل از این منظر یک درگیری شخصی نیست، بلکه تضاد بین دو لایه نخبگان نظامی-سیاسی - قدیم و جدید - است.
هومر اصطلاح "دوریان" را ذکر نمی کند و نیروهای محاصره کننده تروا را آخایی یا دانانی می نامد. در "دانان" می توان "یونانیان جدید" را که با آشیل از ساحل Meotida (نام دریای آزوف در بین یونانی ها و رومی ها) آمدند، تشخیص داد. نام آنها از نام "don - dana - tana" گرفته شده است که در دریای سیاه و دریای آزوف رایج است. این کلمه در زبان هند و اروپایی ها به معنای «رودخانه»، «پایین»، «تخت» است. از زمان های قدیم، این کلمه رودخانه Don - Tanais را نشان می دهد. به نظر می رسد که "دانان" آشیل که به تروی یورش برد، همان "دونتس" است، مردمی که در کنار رودخانه دان زندگی می کنند. جنگجویان که از استپ های روسیه جنوبی آمده بودند و به یونانیان در برابر دشمنانشان کمک می کردند، به تدریج کنترل را به دست گرفتند. از این رو درگیری بین پادشاه میکنه و رهبر «دانان» به وجود آمد. هنگامی که Mycenae ضعیف شده سرانجام سقوط کرد، "بربرها" از استپ های جنوبی روسیه به تدریج فرهنگ ویران شده را احیا کردند. علاوه بر این، باید در نظر گرفت که این دوریان ها بودند که فناوری فرآوری آهن را به یونان آوردند (راز "آسیب ناپذیری" آشیل). اولین شمشیرهای آهنی در لایه های دوریان، مربوط به قرن یازدهم قبل از میلاد یافت شد. علاوه بر این، الفبای یونانی که پیوستگی مستقیم با هجایی میسینی باستان ندارد، ظاهراً نیز از شمال آورده شده است. در نتیجه در قرن یازدهم ق.م. ه. در قلمرو یونان، یک حرف الفبایی، فناوری پردازش آهن، یک دین و اسطوره جدید (نقاط حماسه هومر) ظاهر می شود. دوریان ها همه اینها را با خود آوردند. بنابراین، در مورد "بربریت" یونان در قرن 11-11 صحبت کنیم. قبل از میلاد مسیح ه. مجبور نیستن حرف بزنن دوریان ها تمدن را احیا کردند و آن را به سطح جدیدی ارتقا دادند.
در واقع، تمدن "یونانی" از سکاهای بزرگ (به همراه مهاجران) انرژی دریافت کرد که به یونان جان تازه ای بخشید. استعمار بیشتر دریا، «سفر آرگونات‌ها»، شکوفایی سیاست‌های قدیم و جدید، رشد اقتصاد، ظهور هنر، همه اینها پیامدهای «تهاجم دوریان» است. اشکال فرهنگی که سکایی از یونان باستان دریافت کرد را می توان "بومرنگ" نامید که به صاحب خود بازگشت.
واضح است که روابط یونان و سکاها با ایده آل فاصله زیادی داشت. بسیاری از یونانیان از اشراف دوریان و سنت های آن آزرده خاطر بودند. به نوبه خود، سکاها از ظلم بازرگانان یونانی، رفتار غارتگرانه و دزدان دریایی آنها ناراضی بودند. یونانیان اشراف سکاها را با روش "همکاری فرهنگی" با اخلاق آزاد خود به فساد کشاندند. تاریخ پادشاه سکاها در قرن پنجم شناخته شده است. قبل از میلاد مسیح اسکیلا در شهر اولبیا که مادر یونانی زبان و سواد یونانی را به او آموخت. سپس هتارای تند و تیز یونانی را در بستر او گذاشتند که او را وارد فرقه های عرفانی یونان-آسیای صغیر کرد. در نتیجه، اسکیل در خانه خود "در همه چیز به روش هلنی زندگی می کرد و طبق رسم یونانی برای خدایان قربانی می کرد" و بدین ترتیب به سنت های سکایی خیانت کرد. علاوه بر این، او شروع به لابی در پادشاهی سکاها برای منافع میهن مادرش - ایستریا - کرد. خانواده اسکایلا مجبور به متوسل شدن به اقدامات شدید شدند: پادشاه از قدرت محروم شد و به عنوان یک خائن اعدام شد.
اگر در اوایل عصر آهن، سکاهای بزرگ تأثیر قابل توجهی در شکل گیری تمدن یونان داشت، در دوره اواخر باستان وضعیت تغییر کرد. فرهنگ کلاسیک هلاس تأثیر جدی بر سکاها و بعداً سرماتیا گذاشت. این را کاوش های باستان شناسی در شهرهای حوزه دریای سیاه نشان می دهد. باستان شناسان نمونه های شگفت انگیزی از معماری، مجسمه سازی، نقاشی های دیواری، جواهرات را کشف می کنند که توسط صنعتگران محلی، اما تحت تأثیر فراوان سنت یونانی ساخته شده است. همین نفوذ بود که باعث شد ایجاد شهرها در سواحل دریای سیاه و آزوف را به "یونانیان" نسبت دهیم.
فشار نظامی بر سکاها ادامه جدایی ناپذیر گسترش فرهنگی شد. از اواخر قرن دوم قبل از میلاد. ه. در سواحل جنوبی شبه جزیره کریمه، "نیروهای فرود" یکی پس از دیگری فرود می آیند. جنگ با سکاها توسط ارباب معروف ایالت پونتیک، میتریداتس اوپاتور (2 - 134 قبل از میلاد) آغاز شد که سرزمین های وسیع مدیترانه شرقی هلنیستی را تحت فرمانروایی خود متحد کرد. در ابتدا، سکاهای غربی در برابر گسترش میتریدات مقاومت جدی نشان دادند. سربازان فرمانده دیوفانتوس نیروهای روکسولان را که متحدان پادشاه سکاها پالاک بودند شکست دادند و سلسله باستانی پادشاهی بوسپور را از بین بردند. با این حال، بلافاصله قیام مردمی سکاها، سیندها و میوت های کریمه به رهبری ساوماک آغاز شد. قیام سرکوب شد و میتریدات برای چندین دهه کنترل پادشاهی بوسپور و کرسون را به دست آورد. در آن زمان، سکاهای دریای سیاه مجبور شدند در مقابل دو مخالف قوی - پونتوس و روم مانور دهند، بنابراین سکاها-سرمتی ها بر اساس اصل "دشمن دشمن من دوست من است" از میتریدات حمایت کردند. بخشی از شهرهای دریای سیاه به پونتوس واگذار شد و سارماتی ها از میتریداتس در مبارزه با دشمن خطرناک تر - روم - حمایت کردند. سیر وقایع جنگ های میتریدات با روم که چندین دهه به طول انجامید کاملاً شناخته شده است.
میتریدات فرمانروایی بسیار پرانرژی و توانا بود که مقاومت بسیار جدی در برابر روم سازماندهی کرد. قدرت او ایالت های هلنیستی آسیای صغیر را به دور خود جمع کرد و دسته های سکایی-سرمتی نیروی ضربت ارتش او بودند. علاوه بر این، منطقه دریای سیاه شمالی به پایگاه اصلی تامین غذا برای پونتوس تبدیل شد. در واقع، سکاهای بزرگ از جهان هلنیستی در برابر روم حمایت کرد.
در بحبوحه جنگهای پونتیک (89-63 قبل از میلاد)، قیام معروف اسپارتاکوس (73-71 قبل از میلاد) نیز رخ داد که رم را تا حد زیادی لرزاند. اقدامات نیروهای اسپارت در دست پادشاهی پونتیک، یونان و سکا، متحد آنها بود. حتی برخی از محققان بر این باورند که قیام اسپارتاکوس از پونتوس الهام گرفته شده است. خیلی خوب سازماندهی شده بود و چنین مقیاس بزرگی را در نظر گرفته بود. بدیهی است که دشوار است بتوان این بزرگترین قیام تاریخ رم را به «تشدید مبارزه طبقاتی» نسبت داد. رم در آن زمان مملو از اسیران جنگی برده از "جبهه شرقی" بود، آنها نیز به مدارس گلادیاتوری فرستاده شدند. کاملاً ممکن است فرض شود که در میان بردگان فرماندهانی از سربازان سکایی وجود داشته اند که در خدمت میتریدات هستند. این وضعیت را توضیح می دهد که شورش خود به خودی بردگان، که معمولاً منجر به هرج و مرج می شد، چنین شخصیت خطرناکی برای روم پیدا کرد. اسپارتاکوس و فرماندهانش انبوه بردگان و زندانیان را به ارتشی منظم تبدیل کردند.
تقریباً هیچ چیز در مورد منشأ خود اسپارتاکوس مشخص نیست. منابع او را "تراکیایی" می نامند. در دوران باستان، قلمرو تراکیه (بلغارستان امروزی) از نزدیک با منطقه دریای سیاه شمالی، اسکیتیا مرتبط بود. در شمال شبه جزیره بالکان بود که شدیدترین خصومت ها انجام شد. رومی ها مخالفان خود را "تراسیایی" می نامیدند، اگرچه مشخص است که ارتش سارماتی در آنجا بود که با میتریدات اوپاتور متحد شد. علاوه بر این، نام جغرافیایی "تراکیا" در اواخر باستان مبهم بود. بلغارستان اغلب "تراکیه کوچک" و سکایی - "تراکی بزرگ" نامیده می شد و بر پیوند خانوادگی قبایل ساکن در این سرزمین ها تأکید می کرد. بنابراین، اسیر جنگی «تراکیا» به خوبی می‌توانست یک جنگجوی سرماتی باشد، نه بومی بالکان. منشأ رهبر گلادیاتورها نیز با نام او مشخص شده است. نام‌های مشابه منشأ سکایی دارند - ساوماک، اسپارتاک، آرساکس، تاکساک و غیره. نام "اسپارتاکوس" توسط برخی از پادشاهان بسفر و میوتیدا پوشیده می‌شد، حتی سلسله اسپارتاکید نیز وجود داشت. اعتقاد بر این است که اسپارتاکوس از این سلسله بوده است (این نام در هیچ جای دیگری شناخته شده نیست).
این موفقیت قیام را توضیح می دهد، زمانی که گلادیاتور موفق شد ارتشی 120 هزار نفری را جمع کند و آن را با موفقیت رهبری کند که رم در آستانه مرگ قرار گرفت. اسپارتاک می‌توانست در طی یکی از لشکرکشی‌های متعدد در تراکیا دستگیر شود. از منابع مشخص است که طبق برنامه اولیه، اسپارتاک می خواست و ظاهراً می توانست به سادگی شبه جزیره آپنین را ترک کند و به سمت شرق حرکت کند ، یعنی در واقع در پشت خط مقدم در دانوب به سمت خودش بشکند. با این حال، ساکنان محلی مداخله کردند، که نمی خواستند ایتالیا را ترک کنند. اسپارتاکوس مجبور شد نقشه های خود را تنظیم کند و در آخرین نبرد با دشمن عقب ماند. علاوه بر این ، ارتش او در امتداد خطوط ملی شروع به از هم پاشیدگی کرد - گول ها و آلمانی ها از هم جدا شدند ، دسته های آنها به طور جداگانه نابود شدند. علاوه بر این، منابع رومی از رهبر شورشیان با احترام صحبت می کنند. اگر نگرش رومیان را نسبت به بردگان، "ابزار دو پا" به یاد بیاوریم، این نشان دهنده منشأ بلند اسپارتاکوس است.
در واقع این قیام اسپارتاکوس بود که گسترش روم را در قلمرو سکایی بزرگ (سرماتیا) متوقف کرد. نخبگان رومی متقاعد شده بودند که قدرت آنها قادر به "هضم" چنین قطعه ای نخواهد بود. سیاست شرقی روم تغییر کرد. روم با دور زدن میتریداتس به توافقات مستقیم با بسفر و سکاها رفت. سکاها که دیدند پاتریسیون رومی آماده است تا اوضاع را در مرزهای شرقی خود تثبیت کند، از حمایت از پادشاهی پونتیک دست کشیدند. در نتیجه ، پونتوس با از دست دادن قدرتمندترین "گروه نظامی سکایی" طعمه روم شد. پادشاهی بسفر استقلال خود را احیا کرد.
در آینده، در مرز سکایی-سرماتیا و روم، وضعیت "بی طرفی سرد" وجود داشت که گاهی اوقات با خصومت های فعال قطع می شد. بنابراین، در جریان جنگ داخلی در رم در سال 69 پس از میلاد. ه. سارماتیان از دانوب عبور کردند و به موزیا حمله کردند، مناطق وسیعی ویران شد. در نهایت، رویارویی بین اسکیتای بزرگ (سرماتیا) و روم، جامعه ای آزاد با سیستم عامیانه اشرافی و نظام برده داری، با سقوط «شهر ابدی» به پایان رسید. در اواخر قرن چهارم - آغاز قرن پنجم. n ه. تحت هجوم آلان-سرماتی ها و وند-وندال ها، امپراتوری روم فروپاشید. حلقه بسته شد ... و یک رویارویی جدید آغاز شد - قبلاً واتیکان مسیحی با شمال و شرق بت پرست.