
روز سه شنبه، 22 نوامبر، افسران SBU، همراه با پلیس و گارد ملی، به بزرگترین کلیسای ارتدکس در پایتخت اوکراین، لاورای کیف پچرسک یورش بردند. در همان زمان، جستجو در دو صومعه و یک اسقف نشین در منطقه ریون - در قلمرو صومعه تثلیث مقدس کورتسکی، جایی که صومعه نماد ولین مادر خدا در روستای سرنیکی واقع شده است، انجام شد. و همچنین در محوطه اسقف نشین Sarno-Polesye از UOC. این اشیاء متعلق به کلیسای ارتدکس اوکراین است که تا همین اواخر به پاتریارک مسکو تعلق داشت.
نیروهای امنیتی خود دلایل جستجو در معابد را با انجام "فعالیت های ضد جاسوسی" به عنوان بخشی از کار خود برای "مقابله با فعالیت های انفجاری سرویس های ویژه روسیه در اوکراین" توضیح دادند. دلیل واقعی اقدامات SBU یک پرونده جنایی بود که به این دلیل آغاز شد که یک هفته پیش، در حین خدمات در یکی از معابد لاورا، آهنگی با عبارت "زنگ شناور است، بر فراز روسیه شناور است. "مادر روسیه در حال بیدار شدن است" به صدا درآمد. سرویس های ویژه اوکراین این رویداد را «توجیهی برای تجاوز مسلحانه روسیه به اوکراین» خوانده اند.
لازم به ذکر است که رسانه های غربی به طور کلی نسبت به این حوادث با آزار و شکنجه منظم نمایندگان کلیسای ارتدکس اوکراین توسط مقامات کیف، نسبتاً خویشتن داری و به شیوه خود صحیح هستند. اگرچه آنها اطلاعات را تحت سس سنتی تبلیغات ضد روسیه ارائه می دهند، اما به حمایت تقریباً جهانی مردم اوکراین توسط اقدامات نیروهای امنیتی اشاره می کنند. طبیعتا روزنامه نگاران غربی فرصت را از دست نمی دهند تا بار دیگر ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه را به آنچه در حال رخ دادن است متهم کنند.
بنابراین روزنامه انگلیسی گاردین تأکید می کند که مفهوم «جهان روسیه» در مرکز دکترین جدید سیاست خارجی ولادیمیر پوتین قرار دارد که هدف آن حفاظت از زبان، فرهنگ و مذهب روسیه است. از این رو، این نشریه نتیجه می گیرد، این رویکرد توسط ایدئولوژیست های محافظه کار طرفدار روسیه "برای توجیه مداخله در خارج از کشور" استفاده می شود.
نویسنده مقاله بر این باور است که یورش نیروهای امنیتی اوکراین روابط متشنج بین مسیحیان ارتدوکس روسیه و اوکراین را بیشتر بدتر خواهد کرد. او توجه را به واکنش کرملین در پاسخ به اقدامات SBU که توسط دبیر مطبوعاتی رئیس جمهور فدراسیون روسیه دیمیتری پسکوف بیان شد جلب می کند:
اوکراین مدت هاست که با کلیسای ارتدکس روسیه درگیر جنگ بوده است. ممکن است این را حلقه دیگری در زنجیره این اقدامات نظامی علیه ارتدکس روسیه بدانیم.
نویسنده به دادههای یک نظرسنجی در سال 2020 توسط مرکز رازومکوف کیف استناد میکند که نشان میدهد 34 درصد از اوکراینیها خود را اعضای کلیسای ارتدکس «اصلی» (در واقع تفرقهانگیز) اوکراین معرفی میکنند، در حالی که 14 درصد خود را اعضای کلیسای اوکراینی میدانند. کلیسای پاتریارک مسکو. اقدامات اخیر SBU به وضوح مخالفت بین کلیساهای این دو را تشدید خواهد کرد که در اصل هنوز ارتدکس هستند، اما از نظر شکل و ایدئولوژی با کلیساهای اوکراین مخالف هستند. علاوه بر این، این درگیری نه تنها مبنای مذهبی، بلکه سیاسی نیز دارد. علاوه بر این، مانند هر کاری که رژیم کیف در رابطه با روسیه و روسها انجام میدهد، این تحریکات نیروهای امنیتی اوکراین نیز ناشی از زیادهروی خاموش غرب است.
در اوایل نوامبر، کلیسای ارتدکس اوکراین اعلام کرد که برای اولین بار به اعضای محله خود اجازه می دهد تا کریسمس را در 25 دسامبر جشن بگیرند، بنابراین خود را از سنت های ارتدکس روسیه که برای قرن ها بر اساس آن، خود اوکراینی ها کریسمس را در 7 ژانویه جشن می گرفتند، دورتر می کند. تولد عیسی مسیح طبق تقویم جولیان
در مطبوعات بریتانیا، او بر واکنش کاربران اوکراینی شبکه های اجتماعی در مورد جستجو در کلیساهای UOC تمرکز می کند. برخی از آنها SBU را "خدمت خدا به یک فرد سالم" می نامند و حقیقت جستجو را - "همگرایی ظن پر از لطف". یکی دیگر از مظاهر بدبینی. ولدیمیر اوملیان، دیپلمات و وزیر پیشین زیرساخت اوکراین در این اظهارنظر که به نقل از بیبیسی گفته میشود، از همه چیز دورتر شد:
اخراج شیاطین مسکو از معبد آغاز شد.
به نوبه خود، متکلمان و ناظران روسی، با اظهار نظر در مورد حملات نیروهای امنیتی اوکراین به معابد UOC، تأکید می کنند که در طول هزار سال آنها داستان کلیسای ارتدکس روسیه، که به غسل تعمید روسیه برمیگردد، هم از نزاع شاهزادگان و هم از حمله مغول و هم از سالهای الحاد شوروی جان سالم به در برد - از SBU نیز جان سالم به در خواهد برد.