جولیان دوم، مجسمه در موزه کلونی پاریس
В مقاله قبلی ما در مورد دوران کودکی جولیان، برادرزاده کنستانتین کبیر، تحصیلات و معلمان او، نحوه انتصاب امپراتور کنستانتیوس دوم او را به عنوان حاکم کوچکتر، در مورد جنگ موفقیت آمیزی که یولیان علیه آلمان ها در گال به راه انداخت، صحبت کردیم. امروز این داستان را ادامه می دهیم و به پایان می رسانیم.
سزار جولیان در مقابل آگوستوس کنستانتیوس دوم
موفقیت جولیان امپراتور کنستانتیوس دوم را به شدت نگران کرد. علاوه بر این، اوضاع در شرق برای او خوب پیش نمی رفت. او برای تضعیف ارتش جولیان به بهانه لشکرکشی برنامه ریزی شده علیه ایران، خواستار انتقال بخشی از ارتش به او شد. تریبون فرستاده او دسنتیوس، که در ژانویه 360 به جولیان آمد، قصد داشت از هر لژیون 300 سرباز و بهترین سربازان را از گروه های کمکی گول ها، باتاوی ها و هرولی ها ببرد. بنابراین ، ارتش جولیان تقریباً 2 برابر کاهش یافت.
جولیان مصمم به اجرای این دستور بود، اما سپس سربازان خود شورش کردند. جولیان که برای آرام کردن آنها به سمت نیروهای اطراف کاخ خود رفت، توسط سربازان امپراتور اعلام شد. به گفته مارسلینوس، جولیان سعی کرد از چنین عنوان خطرناکی چشم پوشی کند، اما
«آنها او را بر سپری از کسانی که پیاده نظام پوشیده بودند گذاشتند و او را بلند کردند. فریادی یکپارچه شنیده شد که در آن جولیان آگوستوس اعلام شد. آنها تقاضای یک دیادم کردند و در پاسخ به اظهارات او مبنی بر اینکه تا به حال چنین سنگ فرشی نداشته است، نوعی تزیین گردن یا سر همسرش را داشتند. در پاسخ به اظهارات او مبنی بر اینکه زینت زن نشانه نامناسبی است ... آنها شروع به جستجوی یک فالرای اسب کردند ... اما وقتی او این را نامناسب رد کرد ، سپس شخصی به نام مائوروس ... زنجیری را که به تن داشت پاره کرد. به عنوان یک پرچمدار، و جسورانه آن را روی سر جولیان گذاشت. جولیان با احساس نامطمئن بودن موقعیت خود به همه سربازان وعده پنج طلا و یک پوند نقره داد.
R. Olteanu. اعلامیه جولیان در ماه اوت
در میان لژیونرها ظاهراً مشرکان غالب بودند ، زیرا ، همانطور که مارسلینوس گزارش می دهد ، آنها به هیچ وجه به نام مسیح با جولیان وفاداری نکردند:
"سربازان، شمشیرهای خود را به گردن خود آوردند، طبق فرمول با طلسم های وحشتناک سوگند یاد کردند که تا آخرین نفس او (جولیان) انواع مشکلات را تحمل کنند ... پس از سربازان، افسران و تمام رده های نزدیک به حاکم. با مناسک مذهبی مشابه با او بیعت کردند.»
جولیان سعی کرد با فرستادن نامه ای با کنستانسیوس به مذاکره با او بپردازد که در آن او قول داده بود مانند قبل، ارشدیت خود را به رسمیت بشناسد. با این حال، امپراتور، که مدتها به جولیان مشکوک بود که می خواهد یک حاکم مستقل شود، تصمیم گرفت با مدعی گستاخ معامله کند.
یک سال تمام او و جولیان برای جنگ آماده شدند و در تابستان 361 ارتش جولیان به سمت بالکان حرکت کرد. برای ملاقات او از انطاکیه لشکر کنستانتیوس آمد. به سختی می توان گفت که این جنگ چگونه به پایان می رسید، اما کنستانسیوس در راه به شدت بیمار شد و در 5 اکتبر 361 درگذشت. آنها می گویند که او قبل از مرگ، جولیان یاغی را به عنوان جانشین خود نام برد. کنستانتیوس دوم انتخاب خاصی نداشت - پس از قتل های متعدد در خانواده کنستانتین کبیر، پسر عموی او جولیان معلوم شد که تنها خویشاوند مرد او است.
آگوست جولیان دوم
سکه امپراتور جولیان دوم
امپراتور جدید از نظر خود به نوافلاطونیان نزدیک بود؛ مارکوس اورلیوس که «فیلسوف بر تخت پادشاهی» نامیده می‌شد، الگوی او شد.
پس از به قدرت رسیدن، جولیان بلافاصله تمام مسیحیان را که به اتهام بدعت محکوم شده بودند، عفو کرد. در میان آنها هم مسیحیان نیقیه و هم آریایی بودند. یکی از عفو شدگان معلم سابق امپراتور - Aetius بود که به عنوان اسقف منصوب شد و از جولیان به عنوان هدیه املاکی در جزیره لسبوس دریافت کرد.
اما پرطنین ترین گام، اعلام بازگشت پرستش رایگان خدایان قدیمی بود. جولیان گفت: اعتراف به مسیحیت نیز ممنوع نبود.
"اجازه دهید گالیله ها به مردگان خود ایمان بیاورند، ما آنها را مجبور به آیین خدایان نمی کنیم."
اما اقدامات امپراتور مرتد علیه مسیحیان چه بود؟
برخی محرومیت روحانیون از امتیازاتی را که کنستانتین کبیر و کنستانتیوس دوم به آنها اعطا کرده بودند و همچنین درخواست برای بازگرداندن معابد بت پرستانی که قبلاً به طور خودسرانه تصرف شده و تبدیل به کلیسا شده بودند و جبران خسارات مادی مشرکان را چنین می دانند. در نتیجه غارت و تخریب مزار آنها، به عنوان آزار و اذیت. جالب اینجاست که همراه با بازسازی معابد بت پرستان ویران شده، یولیان قصد داشت معبد یهودیان در اورشلیم را بازسازی کند.
اسقف های مسیحی که به مصونیت از مجازات خود معتقد بودند، این خواسته های کاملاً عادلانه به عنوان خودسری آشکار تلقی می شدند.
علاوه بر این، مسیحیانی که در ارتش و خدمات کشوری مناصب بالایی داشتند از کار برکنار شدند. این کار بر این اساس انجام شد
قانون به آنها دستور می دهد که برای مجازات افرادی که مستحق مرگ هستند از شمشیر استفاده نکنند.
لاباروم کنستانتین کبیر (صلیب و مونوگرام مسیح) و تصاویر او بر روی بنرهای نظامی به دستور جولیان از بین رفت: عقاب های رومی سابق جایگزین آنها شدند.
لاباروم کنستانتین کبیر
و در 17 ژوئن 362، جولیان فرمانی را منتشر کرد که مسیحیان را از تدریس بلاغت و دستور زبان منع می کرد. معلمان مسیحی تشویق شدند تا به جای این رشته های «بت پرستان»، اناجیل را تفسیر کنند و قانون خدا را آموزش دهند.
با این حال، جولیان بسیار مایل بود "نه با چوب، بلکه با هویج" عمل کند. خوانندگان مقاله قبلی باید به یاد داشته باشند که سنت جروم فعالیت های جولیان را نامیده است
"آزار و شکنجه ملایمی که به جای اجبار به قربانی کردن، اشاره کرد."
و سقراط اسکولاستیکوس می گوید:
یولیان بسیاری را با نوازش و هدایای قربانی کرد، و سپس، مانند یک کوره، بر همگان آشکار شد که مسیحی واقعی و خیالی بودند.
با این حال، بدون افراط و تفریط نبود، اما ابتکار عمل برای انتقام‌جویی علیه مسیحیان، به عنوان مثال، در غزه فلسطین، از سوی امپراتور نبود، بلکه از بت پرستان محلی بود.
در همان زمان، امپراتور مرتد سعی کرد فرقه های بت پرستی را اصلاح کند و بهترین ها را از مسیحیت گرفت. به عنوان مثال، او خواستار آن شد که کاهنان خدایان قدیم از نظر اخلاقی نمونه ای برای اهل محله خود باشند، ایده های خیریه را ترویج کرد، خواستار پناه دادن به مسافران بی بضاعت در معابد شد. خود جولیان شخصاً بین فقرا نان و شراب توزیع می کرد.
با این حال ، زمان مشرکان قبلاً گذشته بود و برخلاف کلیساها ، معابد خدایان قدیمی خالی بودند - آنها را می توان با آمفوره های زیبا مقایسه کرد که از آنها روغن ، شراب یا آب برای مدت طولانی ریخته شده بود. اکنون افراد پرشور فعال مسیحیت را به عنوان دین خود انتخاب کردند.
و مردم شهر بی تفاوتی که مسیحی نشدند، غیرت مذهبی را در ایمان قدیمی نشان ندادند. آنها حتی به امپراتوری که شخصاً قربانی می کرد خندیدند و او را "vomoloh" نامیدند - این یک نام مستعار تحقیرآمیز برای گداها و طردشدگانی است که برای تکه های گوشت حیوانات قربانی در معابد التماس می کردند ، گاهی اوقات این کلمه به عنوان "خوردن" ترجمه می شود.
جولیان، به گفته برخی از نویسندگان، عدم یافتن ایمانداران جدید در معابد خدایان قدیمی، به ترفندها رفت. مثلاً می گویند برای اینکه مسیحیان را وادار به تعظیم در برابر خدایان بت پرست کند، دستور داد که خود را در نقاشی ها با مجسمه های آنها به تصویر بکشند. امتناع از تعظیم در برابر آنها، در این مورد، می تواند به عنوان بی احترامی به امپراتور تعبیر شود. جولیان ظاهراً دستور داده است که تمام کالاهایی که در بازارها فروخته می شود با خون قربانی تقدیم شوند. و سربازان با دریافت حقوق ظاهراً مجبور شدند بخور را در آتش بیندازند - بدون اینکه بدانند مجسمه های خدایان بت پرست در پشت صفحه وجود دارد.
صادقانه بگویم، همه این اطلاعات بسیار شبیه به شایعات شهری است، مانند افسانه مسکو که متعصبان مذهبی افرادی را که در استخری که در محل کلیسای جامع مسیح منجی ساخته شده است غرق می کنند. آخرین شهادت در مورد جنگجویان مسیحی دقیق و اصولی به ویژه مضحک به نظر می رسد: گزارش شده است که وقتی آنها فهمیدند که وقتی حقوق دریافت می کنند برای خدایان بت پرست "بخور دود می کنند" بلافاصله سکه های "نجس" را روی زمین پرتاب کردند.
همانطور که شما می خواهید، اما فردی که حتی کمی سربازان واقعی رومی را تصور می کند، نمی تواند چنین مزخرفاتی را باور کند. همانطور که می دانید پول "بو نمی دهد" و هیچ کس تا به حال از انزجار مفرط چه در ارتش و چه در خدمات کشوری رنج نبرده است.
آخرین لشکرکشی جولیان مرتد
امپراطور کنستانسیوس دوم هرگز نتوانست خطر ایران را که در آن زمان شاهنشاه شاپور دوم در آن حکومت می کرد، از بین ببرد. حالا جولیان علیه او کارزاری می کرد. در پاییز سال 362، امپراتور جدید به انطاکیه نقل مکان کرد، جایی که ارتش جدیدی تشکیل شد که شامل لژیون های گالی او می شد. ارتش روم با تعداد 83 هزار نفر در پایان مارس 363 به راه افتاد.
در ابتدا همه چیز به خوبی پیش رفت: رومی ها از فرات گذشتند و با عبور از بین النهرین به کرانه های دجله رسیدند. در ساحل راست این رودخانه به سمت جنوب حرکت کردند، چندین پیروزی به دست آوردند و چند قلعه ایرانی را تصرف کردند. پس از عبور از دجله، در ماه مه 363، ارتش روم به پایتخت ایران، شهر تیسفون نزدیک شد. در دیوارهای آن، جولیان موفق شد در نبرد دیگری پیروز شود، اما نتوانست این شهر مستحکم را تصرف کند. او در اینجا منتظر دسته های متحدان ارمنی خود نبود.
ژولیان به امید شکست دادن نیروهای اصلی دشمن و وادار کردن شاهانشاه به انعقاد یک معاهده صلح به نفع روم، ارتش خود را به سمت شرق هدایت کرد. او بی پروا به یک ایرانی خوش تیپ اعتماد کرد که تأثیر خوبی بر او گذاشت و قول داد که راهنمای او باشد. یولیان دستور داد کشتی هایی که در رودخانه دجله بودند و همچنین مواد غذایی اضافی را بسوزانند. ایرانیان رومیان را فریب دادند و سپاه آنها را به صحرای بی آب کارمانیت هدایت کردند.
لشکریان رومی در راه بازگشت از کمبود آب و غذا و علوفه بسیار رنج می بردند و علاوه بر این، دائماً از حملات سواره نظام ایرانی مزاحم می شدند. گاهی اوقات این درگیری ها به نبردهای جدی تبدیل می شد - مانند 26 ژوئن 363. پس از آن در جنگ مارنگ بود که جولیان سه زخم برداشت. یکی از آنها کشنده شد.
علت این فاجعه بی احتیاطی جولیان بود: او می توانست از مرگ جلوگیری کند، اما در عجله خود برای رهبری ضدحمله، پوسته را بر تن نکرد.
مارسلینوس که در ارتش جولیان بود گزارش می دهد:
معلوم نیست ناگهان نیزه سواره نظام او از کجا اصابت کرده، پوست بازویش را بریده، دنده ها را سوراخ کرده و در قسمت پایین کبد گیر کرده است. وقتی با دست راستش می‌خواست آن را بیرون بکشد، احساس کرد که رگ‌های انگشتانش را با تیغه‌ای از دو طرف بریده و از روی اسب افتاد.
در گرماگرم نبرد پس از بانداژ، جولیان می خواست به سربازان بازگردد، اما به سرعت ضعیف شد. در همان شب امپراتور درگذشت.
مارسلینوس ادعا می کند که جولیان شجاعانه با مرگ خود روبرو شد و تا آخرین لحظه گفتگو داشت.
«با فیلسوفان ماکسیم و پریسکوس در مورد ویژگی های والای روح انسان. اما ناگهان زخم پهلوی شکسته اش بازتر شد، از شدت خونریزی به فراموشی سپرده شد و نیمه شب آب سرد خواست و با رفع تشنگی، به راحتی جان خود را از دست داد.
بقایای امپراتور جولیان در شهر تارسوس به خاک سپرده شد.
داستان های زیادی در مورد مرگ جولیان توسط دشمنانش نوشته شد. برخی استدلال کردند که امپراتور که از بیهودگی تلاش های خود برای احیای بت پرستی متقاعد شده بود، خود به دنبال مرگ بود. برخی دیگر، گویی «قاتل جنگجوی خودش بود که از گرسنگی و سختی کارزار در بیابان به ناامیدی کشیده شده بود».
در اینجا لازم به ذکر است که این ایده بسیار دور است - در چنین شرایطی، کشتن فرمانده خود را که پشت سر زیردستان خود پنهان نمی شود و تمام مشکلات و خطرات کارزار را با آنها در میان می گذارد. و کاملاً ممکن است به مارسلینوس اعتماد کرد ، که گزارش می دهد که سربازان با اطلاع از مرگ جولیان "به ناله ها و اشک های غم انگیز منفجر شدند."
نویسندگان سوم حتی ادعا کردند که جولیان توسط یک "نیروی نامرئی" مورد اصابت قرار گرفته است، که با این حال، بعداً در ظاهر سنت مرکوری "مادی" شد. علاوه بر این ، این قاتل مقدس سکاها با نام بت پرست به درخواست شخصی قدیس دیگر - ریحان بزرگ ، قتل جولیان را انجام داد. پس از دعای پدر آینده کلیسا ، مرکوری از نماد ناپدید شد و سپس با نیزه ای خون آلود بر روی آن ظاهر شد - و در همان ساعت امپراتور جولیان ظاهراً مجروح شد.
نماد قبطی "قدیس مرکوری جولیان مرتد را می کشد"
مینیاتور فرانسوی قرون وسطایی از Omilii گرگوری نازیانزوس (879-882). پاریس، Bibliothèque Nationale de France: حمله ژولیان، باسیل کبیر از جولیان فرار می کند (در واقع، او مورد آزار و اذیت امپراتور قرار نگرفت)، مرگ ژولیان از نیزه سنت مرکوری
به هر حال، سنت دمتریوس تسالونیکی، طبق زندگی، در سال 1207 نیز از ساکنان تسالونیکی "فرمان" را پذیرفت و تزار بلغارستان کالویان را کشت.
دمتریوس تسالونیکی، نماد یونانی قرن سیزدهم، کاملاً مطابق با قانون نقاشی شده است. مجموعه خصوصی اسقف نشین، وریا
لطفا توجه داشته باشید: سنت دمتریوس تسالونیکی پادشاه خوابیده را می کشد. اما در یک نماد روسی از ابتدای قرن هفدهم، می بینیم که چگونه این قدیس در یک دوئل شوالیه تزار را شکست داد (اما این یک انحراف آشکار از قانون است).
بسیاری از نویسندگانی که برخلاف همان مارسلینوس در کارزار ایرانی ژولیان شرکت نکردند، در نوشته‌های خود شایعات دیرهنگام را مطرح می‌کنند یا خیال‌پردازی‌های خود را به واقعیت منتقل می‌کنند (که متأسفانه مقاله‌ای به مقاله‌ای بدون فکر کپی می‌شود). تئودورت کوروش که در بهترین حالت 60 سال پس از نبرد مارنج به دنیا آمد، اطمینان می دهد که امپراتور مجروح مرگبار گفت:
"تو بردی ای گالیله!"
سوزومن در «کلیسا داستان"ادعاها:
آنها می گویند هنگامی که جراحت وارد شد، او (جولیان) خون را از آن جمع کرد و گویی به مسیح نگاه می کرد که به خود ظاهر شد و او را به کشتن خود متهم کرد، آن را به هوا پرتاب کرد.
به هر حال، سوزومن همچنین در مورد تهدیدهای جولیان برای مسیحیان گزارش می دهد که ظاهراً امپراتور قبل از لشکرکشی علیه ایرانیان بیان کرده است - اطلاعاتی که توسط هیچ منبعی تأیید نشده است. قصد معامله با مسیحیان پس از بازگشت به کیف نیز به سواتوسلاو ایگوریویچ نسبت داده می شود - این یک داستان رایج و اغلب تکراری است.
یک روز پس از مرگ جولیان، فلاویوس کلودیوس یوویان، فرمانده محافظان امپراتوری، به طور غیرمنتظره ای به عنوان جانشین او انتخاب شد.
سولیدوس امپراتور یوویان در انطاکیه ضرب شد
در هرهی، ارتش روم محاصره شد و در برابر دجله تحت فشار قرار گرفت. در ازای حق عبور آزاد، شاپور دوم خواستار واگذاری پنج منطقه در بین النهرین که در قلمرو آن 15 قلعه وجود داشت و شهرهای رومی Nisibis، Singara و Castra Mavrorum را به او واگذار کرد. علاوه بر این، رومیان مجبور شدند اتحاد با ارمنستان را کنار بگذارند.
بسیاری یوویان را مقصر این معاهده می‌دانستند و استدلال می‌کردند که ارتش هنوز هم می‌تواند از محاصره خارج شود، به‌ویژه که 500 جنگجوی گالی قبلاً از دجله عبور کرده و یک پل را در طرف دیگر تصرف کرده بودند.
یوویان برتری مسیحیت را در امپراتوری و امتیازات روحانیون را بازگرداند، اگرچه هیچ اقدامی برای آزار و اذیت کشیشان بت پرست انجام نداد. او اثر خاصی در تاریخ از خود بر جای نگذاشت، زیرا تنها هفت ماه و نیم حکومت کرد.