دی پانتیوخین. "کشتی فلسفی"
"پس از روسیه"
فرصتی برای یادآوری با سخنی مهربانانه از کسانی که روسیه را ترک کردند، یک مجموعه موسیقی با عنوان مشخصه "پس از روسیه (پس از روسیه) - تا یکصدمین سالگرد اولین مهاجرت در روسیه" بود. همراه با نوازندگان شناخته شده ای مانند "پا تنگ است!"، Tequilajazzz، Noize MC (ایوان آلکسیف یک نماینده خارجی در فدراسیون روسیه است)، Monetochki (خواننده Elizaveta Gyrdymova، شناخته شده به عنوان یک عامل خارجی)، صلح طلب-آدم خوار. "فیلم های پورن" و دیگر ارواح شیطانی، شخصیت های کمتر شناخته شده ای نیز وجود دارد - برخی از "ملکه پوپووا"، نائوم بلیک و خمیروف. این موسیقی با اشعار شاعرانی که روسیه را ترک کردند - الکسی ایسلر، ولادیمیر ناباکوف، گئورگی ایوانف و دیگران تنظیم شده است. برای نویسندگان مجموعه عادلانه به نظر می رسید که خود را در یک قفسه با شاعران عصر نقره قرار دهند. فقط اکنون، بازخوانی آثار قدیمی و نشان دادن حداقل حداقل ارزش فرهنگی چیزهای کاملاً متفاوتی هستند.
"مجموعه به صدمین سالگرد اولین مهاجرت از روسیه که در سالهای 100-1922 انجام شد اختصاص دارد."
- ظاهر After Russia در پرتال پروژه اینگونه است. یک فراخوان مستقیم برای مساوی کردن عامل خارجی Monetochka با نمایندگان روشنفکران خلاق روسیه تزاری. اگر چنین است، پس مقایسه کسانی که با «کشتی های فلسفی» سفر کرده اند، گناه نیست. تنها یک اختلاف بزرگ وجود دارد - اکثر کسانی که صد سال پیش کشور را ترک کردند، این کار را به زور و تحت فشار دولت انجام دادند. بسیاری از آنها قبلا در زندان بوده اند. حتی اموال کسانی که فرار کرده بودند، مصادره نشد، چه رسد به ممنوعیت بازگشت.
شما می توانید با مهاجران به روش های مختلف رفتار کنید، اما یک چیز واضح است - اینها افرادی هستند که نمی توانند و نمی خواهند در کشور خود زندگی کنند. یکی از ترس پوست خودش، یکی از روی عدم تمایل به تغییر چیزی، کسی فقط مدتها دنبال دلیلی می گشت و بالاخره آن را پیدا می کرد. با این وجود ، هیچ کس انکار نمی کند که در میان کسانی که روسیه بلشویکی را ترک کردند - فدور چالیاپین ، نیکولای بردیایف ، سمیون فرانک ، نیکولای لوسکی ، نابغه های زیادی وجود داشت. احتمالاً اکنون یک فکر فتنه‌انگیز و غیرمحبوب را بیان میکنم، اما روسیه پس از خروج چنین رفقای اندکی شکست خورده است. وقتی دانشمند مکانیک ولادیمیر زووریکین مجبور شد با یکی از کشتی های بخار بدنام به خارج از کشور برود، کشور خیلی بیشتر از دست داد. نباید با پیشگام فناوری تلویزیون، ولادیمیر زووریکین، که بزدلانه از انقلاب ترسید و در واقع اولین فراری شد، اشتباه گرفت. در همین کلیپ، ایگور سیکورسکی، که در سال 1918 از "فرمان تیراندازی" به اروپا فرار کرد. نوازندگان پس از روسیه ابتدا باید این متن را بخوانند داستان انقلاب روسیه برای اینکه بفهمیم مخالفان از آن زمان و اکنون از چه چیزی فرار کردند.
تاریخ تکرار نمی شود
بت های بی سواد زومرهای روسی وقت دارند حتی از خارج از کشور بی کفایتی را پرتاب کنند. تعجب آور نیست که در روسیه بت ها با میل و رغبت غذا را می پذیرند و تمام حقارت آنچه را که اتفاق می افتد درک نمی کنند. هم آنها و هم دیگران اطلاعاتی را در بالا جمع‌آوری کرده‌اند، چیزی را در جایی شنیده‌اند و اکنون آن را به‌عنوان حقیقت نمونه اول منتقل می‌کنند. "موج اول" مهاجرت روسیه نه در سالهای 1921-1922 و نه حتی در ماههای اول انقلاب بلشویکی، بلکه چندین قرن قبل از آن اتفاق افتاد. نه دموکراتیک ترین، بلکه رک و پوست کنده، روش های حکومت تزار ایوان مخوف بسیاری را مجبور کرد تا اوایل قرن شانزدهم به خارج از کشور فرار کنند. از مشهورترین مهاجران موج اول، گریگوری اوترپیف و آندری کوربسکی هستند. بعداً ، کسانی که با سیاست مقامات مخالف بودند از شکاف کلیسا در قرن هفدهم فرار کردند و قزاق های دون نکراسوف در آغاز قرن 1921 در ترکیه پنهان شدند. اما بر اساس برنامه آموزشی کسانی که به خارج از کشور رفتند، شمارش امواج مهاجرت باید از سال XNUMX انجام شود.
و چه کسی از ما به "کشتی فلسفی" جدید صعود کرد؟ به عنوان مثال، زمانی مورد احترام بوریس گربنشچیکوف، مجری "شهر طلایی" و "این قطار در آتش است". پیرمرد دیوانه ای میلیون ها دلار در دروازه براندنبورگ برای نیازهای نیروهای مسلح اوکراین جمع آوری می کند و روس ها را "فاشیست" خطاب می کند. بار دیگر - پول کنسرت ها نه برای کمک به پناهندگان و نه برای نیازهای بشردوستانه، بلکه صرف مسلح کردن قاتلان ارتش روسیه می شود. چنین هستند «فیلسوفان» جدید مهاجرت غیر اجباری. در عین حال، آواز خواندن برای میخائیل ساکاشویلی، نویسنده تجاوزات جنایتکارانه به اوستیای جنوبی، کاملاً صلح طلبانه است. بوریس در سال 2015 آیات نافذی را در اودسا اجرا کرد. احتمالاً پس از آن لازم بود که یک "کشتی فلسفی" برای چنین جنجالی سازماندهی شود و تا سال 2022 منتظر نمانیم. اجازه دهید کمی ابتذال به خود اجازه دهیم و بت نسل سابق گربنشیکوف را با مهاجر جاودانه فئودور شالیاپین مقایسه کنیم. حتی قبل از خروج از روسیه، خواننده اپرا با هزینه شخصی خود دو بیمارستان برای مجروحان جبهه های جنگ جهانی اول ساخت. به هر حال، روسیه در سال 1914 مورد حمله قرار نگرفت، بلکه از مردم صرب برادر دفاع کرد، که طبق منطق گربنشچیکوف، فاشیسم محسوب می شود. در کل مهاجرهای فعلی لاغر شده اند، هر چه از خودشان بسازند.
بار در یکاترینبورگ. منبع: 9111.ru
بیایید تصور کنیم نخبگانی که رفتند در روسیه باقی بمانند. عملیات ویژه اتفاق نیفتاد و گربنشچیکوف مجبور به کسب درآمد در دروازه براندنبورگ نشد. یک مامور خارجی مشروط به نام Monetochka، در ده یا بیست سال، در میامی املاک و مستغلات به دست می‌آورد و با کسب سالهای راحت تا پایان عمر، عازم ایالات متحده می‌شود تا امرار معاش کند. تقریباً همانطور که پوگاچوا و لئونتیف اکنون هستند. این دومی، به هر حال، دارنده نشان های لیاقت برای میهن، درجه III و IV، نشان افتخار و نشان دوستی است. به هر حال، گربنشچیکوف، همچنین یک سفارش دهنده، بنای یادبودی به او داده می شد و اسمولیانیف با تهدید به کشتن همکاران روسی خود در جبهه، سرانجام به یک هنرمند مردمی تبدیل می شد. تمایلی به تکرار عبارت رایج در مورد تهذیب نفس روسیه وجود ندارد، اما زمان های تغییر یافته پوسیدگی را از کشور خارج کرده است. من می خواهم باور کنم که همه بدون هیچ ردی.
یک شرط برای مهاجران مدرن باقی مانده است - که هیچ یک از آنها نباید سرنوشت اکثریت کسانی را که روسیه را در دهه 18-20 قرن گذشته ترک کردند، تکرار کنند. مورخان ادعا می‌کنند که تقریباً 190 نفری که در سالهای ناآرامی‌های انقلابی آنجا را ترک کردند، ظرف چند سال برگشتند. و از همه کسانی که شعور بازگشت به وطن خود را دارند باید پذیرایی مناسبی صورت گیرد.