شوالیه از دست نوشته "زندگی دو آف". خارها بر روی پاهای شوالیه تازه‌ساخته ثابت می‌شوند، ارباب اعظم او را با شمشیر می‌بندد و زنجیر از قبل روی او در سمت راست بسته می‌شود، در حالی که سرباز او یک سپر و نیزه‌ای با یک پرچم در دست دارد.
وجدان خوبی داشته باشید تا آن ها
چرا به شما بدگویی می کنند
کسانی که خیر شما را ملامت می کنند شرمنده شدند
زندگی در مسیح
رساله اول پطرس رسول، 3:16
چرا به شما بدگویی می کنند
کسانی که خیر شما را ملامت می کنند شرمنده شدند
زندگی در مسیح
رساله اول پطرس رسول، 3:16
مستندات داستان. امروز ما با تاریخ قرون وسطی یک جلسه بسیار جالب داریم. و این اتفاق افتاد که با مطالعه کتاب کریستوفر گراورت "شوالیه ها. تاریخچه جوانمردی انگلیسی 1200-1600»، من توجه خود را به چندین تصویر جلب کردم که در نگاه اول کاملاً نامرئی بودند و در مورد آنها نوشته شده بود که آنها از کتاب «زندگی دو آفت» گرفته شده اند. این چه نوع کتابی بود و در مورد چه چیزی بود در توضیح توضیح داده نشد. چه کسانی هستند این بسیار خاموش - همچنین، البته، گزارش نشده است.
وقتی می خواستم درباره این منبع بیشتر بدانم، Yandex من را به مقاله خودم فرستاد - "تصنیف کلاه آهنی و ساده ترین کلاه ایمنی"، جایی که پیوندی به این کتاب وجود داشت (البته برگرفته از کتاب Gravette) . اما در "گوگل" چیزی پیدا شد.
معلوم می شود که این کتاب توسط متی وقایع نگار معروف پاریسی نوشته شده است. یعنی این یک رساله شبه تاریخی است که نام آن در لاتین شبیه Vitae duorum Offarum است. این نسخه افسانه ای از تأسیس صومعه سنت آلبانز در پایان قرن هشتم توسط پادشاه آفا دوم مرسیا را روایت می کند و به این ترتیب به عهد جد دور خود - یکی دیگر از پادشاهان Angles Offa I - عمل می کند.
درست است، این فرض وجود دارد که «زندگی دو آفت» توسط خود متیو پاریسی نوشته نشده است، بلکه توسط نویسنده‌ای قدیمی در پایان قرن دوازدهم نوشته شده است. اما نمی توان به طور دقیق تألیف را تعیین کرد.
در هر صورت، اولین فهرست "زندگی دو آف" در ترکیب "کتاب اضافات" نوشته ماتوی پاریسسکی یافت شد. علاوه بر این، نسخه خطی همچنین شامل یک نسخه از کارتولار ابی سنت آلبانز، گردآوری شده در قرن دوازدهم، و همچنین تعداد زیادی اسناد با اهمیت کلی تاریخی است و به نوعی مکمل تواریخ بزرگ است.
این متن به تاریخ دو پادشاه می پردازد: پادشاه اففای آنگلس که در پادشاهی مرسیا در قرن چهارم یا پنجم میلادی حکومت می کرد و اوفا پادشاه مرسیا (ح. 757-796)، و معلوم می شود که کل آنها زندگی با تاریخ صومعه سنت آلبان (آلبان) مرتبط بود. اولین آفا نذر کرد که صومعه ای بنا کند و چند قرن بعد هم نام او اففا پس از پیدا شدن آثار سنت آلبان نقشه خود را اجرا کرد.
علاوه بر این خود متی پاریس کیست و آیا او نویسنده این کتاب بوده است؟
سالهای زندگی او (1200-1259) در مورد او و اینکه در سال 1217 راهب صومعه شد و در سال 1236 وقایع نگار صومعه شد، به او اجازه داد تا استعدادهای خود را به عنوان یک کاتب نشان دهد و آشکار کند. و همچنین هنرمندی با تجربه و مبتکر. بیشتر این نسخه خطی با خط مشخصه متی و همچنین مینیاتورها نوشته شده است، به استثنای چند مورد اضافه شده در قرن چهاردهم. تصاویری مانند تصاویری که او ساخته است مورد توجه مورخان است. به عنوان مثال، بر روی آنها می توانید یک معمار قرون وسطایی را با یک مربع و یک قطب نما در دستان خود، یک آجرکاری با خط لوله، سنگ تراش هایی که بلوک های سنگی را تشکیل می دهند و کارگرانی که از یک قرقره برای بلند کردن آجر استفاده می کنند، مشاهده کنید.
جالب اینجاست که بسیاری از مطالبی که متی پاریسی در زندگی خود نوشته است، برای مثال با وجود یک سکه با تصویر سینتریتوس، ملکه مرسیان و همسر شاه آفا دوم تأیید می شود. درباره این زن کم گفته می شود، اما با توجه به شواهد موجود، او نفوذ زیادی بر شوهرش داشته و دائماً در امور پادشاهی دخالت می کند. سینتیتوس و آفا قدرتمندترین زوج در قرن هشتم انگلستان بودند. تاریخ و مکان تولد سینتریت مشخص نیست.
وقایع نگاری که در قرن سیزدهم در مورد او نوشت، اظهار داشت که او اصالتاً فرانک است. اما نکته اصلی این نیست، بلکه این است که آفا یک پادشاه بسیار جاه طلب بود. سلطنت او در سال 757 آغاز شد و او جنگ سخت قدرت را برای تصرف پادشاهی های اطراف مرسیا آغاز کرد.
سلف او، پادشاه اتلبالد، در سالهای 745-746 توسط قدیس بونیفاس و دیگر اسقفها به دلیل گناهان بسیارش از جمله سرقت درآمدهای کلیسا، نقض امتیازات کلیسا، کار اجباری روحانیون و زنا با راهبه ها به شدت مورد انتقاد قرار گرفت. اوفا مصمم بود که نظم را در پادشاهی خود برقرار کند و دیگر این کار را انجام ندهد و پایبندی خود را به ارزش های مسیحی نشان دهد.
او خود را با شاه شارلمانی در خارج از کشور فرانسه برابر می دانست. آفا می خواست آینده سلسله خود را تضمین کند و سینتریت را ملکه خود نامید که مطمئناً اهمیت او را در پادشاهی افزایش داد. او قوانین کلیسایی را تصویب کرد که جانشینی سلطنتی را به فرزندان یک همسر قانونی محدود می کرد، یعنی کسی که در یک کلیسای مسیحی ازدواج می کرد. او به احتمال زیاد به سینتیت وفادار بود تا از خال های مادرزادی نامشروع روی فرزندانش جلوگیری کند. نام سینتریت برای اولین بار در منشورهای شوهرش پس از تولد پسرش Ecgfrith c. 770. او شاهد مکرر منشورها بود و در برخی از آنها به عنوان "ملکه مرسیان" ظاهر می شود.
مهمتر از همه، سکه هایی با نام او ضرب شد. یعنی او از معدود زنانی بود که در اوایل قرون وسطی غرب سکه به نام او صادر می شد. علاوه بر این، کنجکاو است که همه اینها برای اینکه خود را بالاتر از رقبای خود قرار دهند، انجام شده است. مانند، ما می توانیم آن را بپردازیم، زیرا ما بزرگ و قدرتمند هستیم. در انگلستان آن زمان، یک روحانی خاص، آلکوین یورک، محقق، شاعر و معلم انگلیسی زندگی می کرد. بنابراین، در نامه ای که در زمان سلطنت اوفا نوشته شد، اشاره می کند که سینتریت آنقدر درگیر امور پادشاه بود که نمی توانست نامه های بیشتری را بخواند.
در نامه ای دیگر او را «معشوقه دربار شاهی» می خواند و او را پارسا می خواند. آلکوین بر مشروعیت ازدواج خود با آفا و مشروعیت فرزندانش و همچنین حقوق کامل آنها بر تاج و تخت پدرشان مرسیا تأکید می کند. سوابق نشان می دهد که سینتیت یک پسر و حداقل چهار دختر به دنیا آورد. دخترش اتلبرگ ابسه شد. ادبور با بورتریک از وسکس ازدواج کرد و به عنوان یک ملکه شیطانی شهرت یافت. دختر الفلاد با پادشاه اتلرد اول نورثامبریا ازدواج کرد و دختر چهارم آن اتلسویت نام داشت.
در افسانه ترور پادشاه Æthelberht از شرق انگلستان، یک زن خاص الفریت یا آلفریدا ظاهر می شود، اما هیچ مدرک روشنی از وجود او وجود ندارد. در قرن هشتم انگلستان، تاجگذاری وارث پادشاه یک رسم رایج نبود. چنین تاجگذاری در امپراتوری بیزانس برای اطمینان از جانشینی آرام رایج بود و پادشاهان کارولینژی از دهه 750 به بعد وارثان خود را با وساطت پاپ منصوب کردند.
در سال 787، آفا که مشتاق اطمینان از ادامه سلسله خود بود، تصمیم گرفت از این آداب و رسوم قاره ای پیروی کند و پسرش اکگفریت را به عنوان امپراطور خود تاج گذاری و مسح کرد. این مراسم احتمالاً توسط اسقف هیگبرت از اسقف نشین تازه تأسیس لیچفیلد انجام شده است. این احتمال وجود دارد که این سینتیتوس بود که آفا را متقاعد کرد تا پسرش را تاج گذاری کند. و علاوه بر این، سینتیت در حدود سال 789 می خواست با اکگفریت با دختر شارلمانی ازدواج کند. او همچنین می خواست یکی از دخترانش را با پسر مشروع شارلمانی و وارث فرضی ازدواج کند.
اما هیچ کدام از این ازدواج ها انجام نشد. شارلمانی خاندان مرسیان را آنقدر قدرتمند نمی دانست که بتواند با خانواده اش ازدواج کند. مدخل کوتاهی در کرونیکل آنگلوساکسون وجود دارد که بیان می‌کند که اتلبرت، پادشاه انگلستان شرقی، به دستور شاه آفا در سال 794 در بازدید از ساتون والز، هرفوردشایر کشته شد.
در این داستان سینتریتوس نابغه شیطانی پادشاه است و ذهن او را با دسیسه های خود علیه شاه اتلبرت که نامزد دخترشان بود مسموم می کند. آفا از کشتن اتلبرت امتناع کرد و سینتریت خودش این کار را انجام می دهد. می گویند وقتی او از راه رسید، در اتاق خواب سوراخی حفر کرد (که فقط نویسندگان باستان آن را ننوشته اند!) و روی آن صندلی گذاشت. اتلبرت با قولی که عروس آینده‌اش را به او نشان می‌دهد به این اتاق اغوا شد. وقتی روی صندلی نشست، در گودالی افتاد و خادمان ملکه او را با بالش و پارچه خفه کردند.
در نسخه دیگری از داستان، اتلبرت به سادگی سر بریده شد. انگیزه قتل گزارش نشده است. با این حال، دلایل اینکه او در نهایت به مقام شهادت نائل آمد نیز مشخص نیست. هرکسی که سینتریتوس را مقصر می‌دانست احتمالاً سعی می‌کرد تا آفا، بنیان‌گذار صومعه‌ای را که تاریخ در آن نوشته شده بود، تبرئه کند. آفا در ژوئیه 796 به مرگ طبیعی درگذشت. اکگفریت جانشین او شد، اما تنها چند ماه بعد، به احتمال زیاد به دلایل طبیعی نیز درگذشت. علی‌رغم تلاش‌های اوفا برای تداوم میراث خانواده‌اش، مرگ پسرش پایان سلسله او بود.
پس از مرگ آفا، سینتریت ابیایی کوکام پریوری در برکشایر شد، اما کنترل کلیسای بدفورد را که آفا در آنجا دفن شد، حفظ کرد. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد او در اوایل سال 798، زمانی که اختلاف بر سر زمین های کلیسایی با اتلهارد، اسقف اعظم کانتربری حل و فصل شد، زنده بود. سپس او از سوابق ناپدید می شود. و آنچه برای او اتفاق افتاده ناشناخته است.
همه اینها و خیلی چیزهای دیگر در Lives of Two Off گفته شده است، اما به طور طبیعی نمی توان گفت که چقدر همه چیزهایی که در آنها بیان شده از نظر تاریخی قابل اعتماد هستند. به طور کلی، داستان جالب است، اما چه تعداد مانند آن در پشت صفحات هزاران نسخه خطی در سراسر اروپا پنهان شده است، حتی نسخه های خوانده نشده، که در اتاق زیر شیروانی قلعه های باستانی، اما هنوز مسکونی نگهداری می شوند.
اما ما در درجه اول به نقاشی ها علاقه مند خواهیم بود. نقاشی هایی که توسط خود متی پاریسی انجام شده و مربوط به دوران زندگی اوست. و واضح است که او آنچه را که دیده با چشمان خود نقاشی کرده است و معلوم است که ... چیزهای جالب زیادی دیده است.
و اکنون مینیاتورهای آن را خواهیم دید ...
در این مینیاتور، تنها دو عدد کلاه ایمنی تاپ هلم، یکی در سرویلیه با محافظ دماغه و سه عدد در کلاه پستی وجود دارد. و بدیهی است که گلدان کلاه شوالیه سمت راست از نظر قدرت تفاوتی ندارد. یعنی چنین کلاه ایمنی های کاملاً بسته ای با شمشیر از وسط نصف می شد که مینیاتورهای کتاب مقدس Maciejowski نیز تأیید می کند!
و این مینیاتور در صفحه نسخه خطی اینگونه به نظر می رسد
"Spear Strike" - یک مینیاتور بسیار جالب
روی این مینیاتور اولین ساق های فلزی را به صورت نوار باریک زیر زانو و کاسه زانو محدب می بینیم. اما در سمت راست، جنگجو یک نقاب کاملا منحصر به فرد دارد. از این گذشته ، او کلاه ایمنی ندارد - یک کلاه زنجیر معمولی برای کل سر ، اما ... کلاه ایمنی وجود ندارد ، اما یک گیره وجود دارد ... آنجا!
با این حال، با قضاوت بر اساس تصاویر روی این مینیاتور، چنین گیره هایی در انگلستان چندان نادر نبودند ...
شاه آفا دوم - مینیاتوری از دست نوشته متی پاریسی "زندگی دو آف"
سکه ای که پادشاه آف مرسیا را نشان می دهد
نقشه بریتانیای کبیر "عصر هفت پادشاهی"
در اینجا، شاید، شما می توانید ببینید که چگونه این گیره های عجیب و غریب به هودهای پست زنجیر متصل شده اند.
و اینگونه بود که سازندگان و معماران در آن زمان کار می کردند