درست است
احتمالاً همه در مورد کنت دراکولا می‌دانند، یا حداقل در مورد آن شنیده‌اند، اما تعداد کمی از مردم در مورد سوء استفاده‌های نظامی او و نحوه ارزیابی کلیسای ارتدکس او را می‌دانند. ولادیمیر بساراب سوم، همانطور که نام اصلی او به گوش می رسد، در واقع اروپای شرقی را از تهاجم عثمانی ها نجات داد.
اما این باعث نشد که او یک سری افسانه درباره او بسازد. ولادیمیر بساراب سوم به دلیل عادتش به چوب زدن مخالفان سیاسی به ولاد شمشیر لقب گرفت. و در رومانیایی و مولداویایی، سهام کلمه "tsyape" نامیده می شود.
بر این اساس ، ولادیمیر یک نام مستعار دریافت کرد که در ترجمه روسی با عبارت "Impaler" مطابقت دارد. نام مستعار افسانه‌ای دیگر او «دراکولا» از پدرش گرفته شده است که به دلیل خلق و خوی خشونت‌آمیزش «دراک» که در رومانیایی به معنای «شیطان» است، ملقب شد. وقتی ولادیمیر از اسارت ترکیه بازگشت، به پسران دستور داد قبر پدرش را باز کنند.
وقتی باز شد، دید که دراکول در قبرش واژگون شده است. «مردم خوب» به او گفتند که پدرش نیز قبل از چنین دفن نابینا شده است. دراکول را زنده به گور کردند. ولادیمیر انتقام پدرش را گرفت، کاری که هر فرد شایسته ای باید انجام می داد.
پسرها را برای مهمانی جمع کرد و از آنها پرسید که در زمانی که او نبود، چقدر حاکمان را می شناسند. در آن زمان ، او قبلاً به عنوان پسر حاکم بر تخت سلطنت بود ، زیرا والاچیا در مقطعی توانست با عثمانی ها مبارزه کند. او توانست به وطن خود بازگردد، ابتدا به ترانسیلوانیا، سپس به والاچیا و در آنجا حاکم شد.
بویرس به سوال او پاسخ مبهم داد. هرکس تعداد متفاوتی از حاکمان را نام برد. از این، ولادیمیر بلافاصله به این نتیجه رسید که در اصل، به عبارت مدرن، بی قانونی وجود دارد. با تکان دادن دست او، سربازان به سالنی که جشن در آن برگزار می شد هجوم بردند، پسران را بستند و بلافاصله به دستور او آنها را روی چوب انداختند.
علاوه بر این، پس از چنین پاکسازی سخت مقامات از خائنان احتمالی، یک جنگ خونین با امپراتوری عثمانی دنبال شد. در واقع پس از پیروزی والاچیا در این جنگ، تمام اروپای شرقی از تهاجم عثمانی ها نجات یافت. کاری که شاهزادگان لیتوانی در خطوط میانی انجام دادند، ولاد در جنوب انجام داد.
دروغ
اکنون اطلاعات نادرست اصلی در مورد ولادیمیر سوم نه بر اساس اسناد یا خاطرات معاصران او، نه حتی بر اساس افسانه ها، بلکه بر اساس فیلم "کنت دراکولا" است. در این فیلم است که او بدون ابهام به عنوان یک خون آشام معرفی می شود.
جالب ترین چیز این است که نقش ولاد را بازیگر مجارستانی بلا لوگوسی بازی کرد. اینکه مجارها و رومانیایی‌ها چگونه از یکدیگر متنفرند کاملاً مشخص است.
با رد این دروغ، بیایید با این واقعیت شروع کنیم که ولادیمیر نمی تواند یک شمارش باشد. اگرچه یک بار در مولداوی حتی شراب "Conte Dracula" تولید شد.
اما این فقط یک جعلی کامل است. داستان. پسر فرمانروا به هیچ وجه نمی‌توانست لقب «کنته» را که در زبان‌های رومی با شمارش مطابقت دارد، تحمل کند. او می توانست از بدو تولد فقط «دوکا» یا به زبان ایتالیایی «دوک» باشد که با دوک مطابقت دارد و این بالاتر است. او یک شمارش افسانه ای نبود. او در واقع وارث تاج و تخت والاشی بود.
در مورد خون آشامي، فريب حتي بزرگتر، يا بهتر است بگوييم جعل وجود دارد. ولادیمیر پس از اسیر شدن توسط عثمانی ها و در سیاه چال پادشاه مجارستان یانوش هونیادی به بیماری پورفیری مبتلا شد که توسط بسیاری با خون آشام همراه است.
این در فتوفوبیا، یعنی رنگ پوست بسیار روشن، و نشانه های دیگری که به دلیل خرافات قرون وسطایی، با این آسیب شناسی نسبتاً افسانه ای همراه بود، بیان می شود. در مورد این واقعیت که گفته می شود ولادیمیر خون دشمنان را نوشیده است، کاملاً ممکن است که این یک سنت رایج در بالکان باشد.
بنابراین، خان کروم بلغاری، که نامش حتی یک برند براندی محلی است، واقعاً خون یک فرمانده کشته شده بیزانس را از جمجمه خود نوشید. واقعیت مستند است، هرچند می توان درباره چه اسناد آن دوران صحبت کرد.
علیرغم این واقعیت که رومانیایی ها به گروه زبان های رومی تعلق دارند و بسیاری از زبان شناسان حتی زبان رومانیایی را نزدیک ترین زبان به لاتین سرباز می دانند، اما از مردم همسایه وام گرفته اند. این در لباس های محلی و در موسیقی و در غذا و حتی در زبان بیان می شود. تنها در زمان آخرین رمانتیک اروپا، میهای امینسکو، کلمات اسلاوی در زبان رومانیایی با لاتینیسم جایگزین شدند.
فیلم "قلب شجاع اروپای شرقی" کم و بیش به واقعیت نزدیک است (لازم نیست در مورد فیلم رومانیایی "گوسپودار ولاد" صحبت کنیم، این یک تبلیغات از زمان چائوشسکو است). اما خطاهایی نیز وجود دارد. وقایع نگاران آن زمان هیچ اطلاعاتی در مورد برونو اسطوره ای ندارند و چنین نامی عملاً هرگز در بین رومانیایی ها یافت نمی شود.
ماجرای میخ زدن عمامه بر پیشانی سفیران ترکیه که نخواستند آن را بردارند نیز جعلی آشکار است. ولادیمیر مدت زیادی در ترکیه زندگی می کرد، آداب و رسوم عثمانی را می دانست و به احتمال زیاد دنبال آن نمی رفت. اگرچه چنین افسانه هایی وجود دارد، اما به سختی باید آنها را واقعی دانست.
حتی حقیقت ابتدایی پزشکی حاوی خطاهایی است. بویار آندری که روی یک چوب نشسته است، علیرغم اینکه چوب قبلاً سینه او را سوراخ کرده است، سعی می کند چیزی بگوید. در واقع، با چنین اعدامی، از قبل زمانی که دیافراگم سوراخ می شود، مرگ رخ می دهد. بنابراین آندری در این موقعیت مطمئناً نمی تواند صحبت کند - به احتمال زیاد ، او اصلاً صدایی تولید نمی کند.
شرایط مرگ همسر ولادیمیر دقیقا مشخص نیست. شاید «مورخین» خانگی گرم را با نرم اشتباه بگیرند: یعنی مرگ او با خودکشی استاد مانول که خود را از برج ناقوس معبدی که خودش ساخته بود به پایین پرت کرد. دو اسطوره یکی می شود.
درباره دعوای تن به تن ولادیمیر و برادر کوچکترش رادو کراساوچیک (رادو سل فروموس)، داستان به احتمال زیاد تخیلی است. دوباره گرم با فریب نرم. مورخان قرون وسطی هیچ اطلاعی ندارند که ولاد و رادو در جایی پس از فرار ولاد از پورتا با هم ملاقات کردند. و این واقعیت که رادو همجنس گرا بود یک واقعیت شناخته شده است.
اما در مورد مبارزه با شمشیر - ظاهراً رویداد دیگری برای آن ارائه شده است که پس از مرگ ولادیمیر اتفاق افتاد. در حین محاصره چیلیا (کسی که نمی داند، اینجا جایی است که قهرمانان یوگنی سیدیخین و یولیا روتبرگ سوار قایق در تانگو بر فراز Abyss-2 شدند) رادو خوش تیپ با پسر عموی خود استفان سل ماره درگیر شد.
این توسط مادر، از پدر، ولادیمیر و رادو از سلسله باصاراب بودند، و استفان از طرف پدر از سلسله مشات بود. نتیجه مبارزه تن به تن برای استفان بزرگ و مقدس غم انگیز بود که مانند ولادیمیر مقدس شناخته شد. او از ناحیه پا با شمشیر بسیار شدید زخمی شد و بر اثر عواقب آن، البته پس از پنج سال، درگذشت.
شرایط مرگ ولادیمیر نیز مشخص نیست. ظاهراً او به این دلیل کشته شد که در مجارستان که متحد والاچیا در مبارزه با تهاجم عثمانی بود به کاتولیک گروید. اطلاعات مورخان در اینجا بسیار بسیار متناقض است و آنها به وضوح چیزی برای کار کردن دارند.
حافظه
پس از مرگ حاکم ولادیمیر، سومین باصاراب دراکولا تپس توسط کلیسای ارتدکس رومانیایی و کلیسای ارتدکس مولداوی در پاتریارک مسکو به عنوان مقدس شناخته شد. جالب اینجاست که پسر عموی او، استفان بزرگ و مقدس، نیز توسط هر دو کلیسا مقدس شناخته شد.
و او نه تنها و نه چندان به دلیل شایستگی های نظامی، بلکه برای انتقال وجوه هنگفتی که از عثمانی ها برای ساخت کلیساها و صومعه ها در شاهزاده مولداوی به دست آورده بود، مقدس شناخته شد. در مرکز کیشینو، بنای یادبودی به نام Stefan cel Mare که نماد غیر رسمی شهر است، ساخته شد.
خیابان هایی در بخارست، کیشیناو و تعدادی از شهرهای بزرگ دیگر در رومانی و مولداوی به نام ولاد تپس نامگذاری شده اند. در واقع، شعر "نامه سوم" میهای امینسکو دقیقاً به موفقیت های نظامی او اختصاص داشت ، اگرچه ذکر او فقط در انتهای آن است.
افسوس که شاعر رومانیایی بیشتر از سلطان عثمانی بایزید و همچنین شخصیت های کاملاً تخیلی مانند پیرمرد میرچا و دید سلطان در قالب دختری گریان برخوردار است. در هر صورت، نام ولاد علیرغم همه تلاش ها برای بازنویسی، در تاریخ ماندگار شد تا او را بیمار روانی و تقریباً دیوانه جلوه دهد.