فریم از فیلم "پسران دب اکبر" (1966). توکی ایتو با سپر عقاب
آنها توسط مردی بلند قد و لاغر اندام هدایت می شدند،
که یک نیزه اسپانیایی به صدا درآورد
و سینه‌اش را با سپر بزرگی پوشاند،
مزین به پرهای عقاب
چند تیر سپر او را سوراخ کرد.
هدف گرفتم و با تمام وجودم نخ را کشیدم و شلیک کردم.
تیر به عمق گردنش فرو رفت.
نیزه و سپر خود را انداخت
و میله یک تیر را با دو دست گرفت،
تلاش برای بیرون کردنش
برنارد شولز "پسر ناواهوها"
که یک نیزه اسپانیایی به صدا درآورد
و سینه‌اش را با سپر بزرگی پوشاند،
مزین به پرهای عقاب
چند تیر سپر او را سوراخ کرد.
هدف گرفتم و با تمام وجودم نخ را کشیدم و شلیک کردم.
تیر به عمق گردنش فرو رفت.
نیزه و سپر خود را انداخت
و میله یک تیر را با دو دست گرفت،
تلاش برای بیرون کردنش
برنارد شولز "پسر ناواهوها"
هندی ها با و بدون تاماهاوک. سپر قدیمی ترین نوع محافظت از یک فرد در برابر حمله توسط دیگری است. در ابتدا چوبی با دسته ای بود که برای کوبیدن نیزه در حال پرواز استفاده می شد، اما سپس مردم به این فکر افتادند که نوعی سطح صاف را به آن وصل کنند که بتواند دشمن را متوقف کند. سلاح.
برای ساخت سپرها از مواد مختلفی استفاده شد که اغلب با شرایط محلی مرتبط بود. سپرها از میله‌ها، به شیوه ته یک سبد، فقط بزرگ‌تر بافته می‌شدند و میله‌ها در چند ردیف در هم تنیده بودند. یک وسیله حفاظتی بسیار محبوب سپرهای ساخته شده از چوب، فلز، چرم بود. دومی به طور گسترده در سراسر جهان توزیع شد، به عنوان مثال، آنها در انگلستان و در جاهای دیگر یافت شدند.
بنابراین سرخپوستان آمریکایی نیز از سپرهای چرمی استفاده می کردند - کاملاً سبک و بادوام. علاوه بر این، آنها همیشه مواد لازم برای ساخت خود را در دست داشتند. یعنی همه چیز در مورد سرخپوستان دقیقاً مشابه سایر مردمان عشایری - کمانداران اسب بود. همه آنها به سادگی به یک سپر احتیاج داشتند و باید شکلی گرد داشت تا حمل آن از پشت راحت باشد و با کمان اسب تداخلی نداشته باشد!
سپر سرخپوستان سیوکس با تصویر صلیب نوک تیز نماد چهار نقطه اصلی. موزه گلنبو، کلگری، آلبرتا، کانادا
ساختن چنین سپر از چرم ساده تر بود، و برای این، سرخپوستان پریری نیز همه چیز را در دست داشتند. به ویژه، پوست فرآوری شده گاومیش کوهان دار امریکایی ماده ایده آلی برای ساخت چنین سپر بود. علاوه بر این، با سپر بود که هندی ها آیین ها، اعتقادات و آداب و رسوم زیادی داشتند، زیرا سپر وسیله اصلی محافظت آنها بود. یک جوان هندی تا زمانی که سپر نداشته باشد نمی تواند جنگجو شود. اما هندی ها نمی توانستند سپرهایی در مقادیر نامحدود بسازند. بیش از چهار نفر در طول عمر - این قانون بود، بنابراین از دست دادن یک سپر به عنوان بزرگترین بدبختی تلقی می شد.
سپر اوسیج، 50 سانتی متر قطر. موزه گلنبو، کلگری، آلبرتا، کانادا
اول از همه، برای ساختن سپر، جوان هندی مجبور شد یک بوفالو نر پیر را بکشد، زیرا او بادوام ترین پوست را داشت.
او باید سپر را خودش می ساخت، اما می توانست از شمن نیز بخواهد که قدرت جادویی خود را قابل اعتمادتر کند. تکنولوژی ساخت ساده بود، اما نیاز به مهارت داشت. ابتدا چاله ای در زمین کندند و سنگ هایی در آن قرار دادند و آتش شدیدی بر روی آنها افروختند تا به خوبی گرم شوند. روی سنگ های داغ پوست گاومیش را با ضخیم ترین قسمت آن که در ناحیه جژده قرار داشت کشیده و روی این سنگ ها آب می ریختند. بخار داغ پوست را ضخیم می کرد و حتی قوی تر می شد.
سپر سیکسیک ها ("پای سیاه"). موزه گلنبو، کلگری، آلبرتا، کانادا
پس از آن، پشم از آن جدا شد و دایره ای از سپر آینده بریده شد. معمولاً قطر آن حدود 50 سانتی متر یا کمی بیشتر بود. تمام چین ها با سنگ های مسطح روی پوست صاف می شدند و در صورت لزوم یک لایه پوست را با چسب سم روی لایه دوم می چسباندند.
ضخامت بسیاری از سپرهایی که تا به امروز باقی مانده اند حدود 5 سانتی متر است، یعنی معمولاً آنها را به هم می چسبانند، زیرا حتی به اصطلاح "پوست کف پا" نیز چنین ضخامتی ندارد. با این حال، سپرهای هندی نیز ضخیم بودند، زیرا دارای پوست نازک‌تری از بز یا آهو بودند و موی بیسون یا پرهای عقاب در فضای حاصل پر می‌شد که به گفته هندی‌ها، ویژگی‌های محافظتی سپر را افزایش می‌داد.
سپر سیوکس با مرغ رعد و ماه، اواخر قرن نوزدهم، تزئین شده با پر، موی اسب، خارپشت و دستگیره های فلزی. موزه گلنبو، کلگری، آلبرتا، کانادا
حالا سپر باید تمام می شد و اینجا بیشترین کار بود. برای این کار از معروف ترین رزمندگانی دعوت کردند که قبل از شروع کار، پیپ مقدس می کشیدند و آهنگ می خواندند، یعنی با وجدان کار می کردند!
سپر شاین. موزه ملی سرخپوستان آمریکا، واشنگتن
تصاویر روی سپر تقریباً به اندازه بدنه اصلی سپر اهمیت داشتند. نمادهای مقدس باید به تصویر کشیده می شد: خورشید، ماه، پرنده تندر، و همچنین انواع حیوانات با قدرت. علاوه بر نقاشی ها، سپر را می توان با پرهای یک عقاب نظامی، پرستوها، حیوانات کوچک پر شده، پنجه های خرس گریزلی یا "شیر کوهستانی" (پوما)، نوارهای پارچه رنگی، کیسه های "داروها" (جادویی) تزئین کرد. amulets) - تخیل هندی ها در اینجا به سادگی بی حد و حصر بود.
سپر داکوتا، اواخر قرن نوزدهم. پوست خام، پر، پشم قرمز. موزه گلنبو، کلگری، آلبرتا، کانادا
تصاویر حیوانات و پرندگان بسیار تشریفاتی بود. مثلاً قرار بود پرنده تندر شکمی سفید و پشتی سیاه داشته باشد. و برای کشیدن او لازم بود برای او یک هدیه تنباکو بیاورند، یعنی به احترام او لوله مقدس را دود کنند. علاوه بر سپر باید لاستیک هم می دوخت و بر اساس آن تزئین می کرد. روزها سپر را از آن بیرون می آوردند و روی سه پایه نزدیک تیپی رو به آفتاب آویزان می کردند و شب دوباره لاستیک را می پوشیدند و برای «خواب» به خانه می بردند. قرار نبود سپر به زمین برخورد کند. اعتقاد بر این بود که اگر این اتفاق بیفتد ، تمام قدرت جادویی او را ترک می کند.
سپر سیکسی ها، اواخر قرن نوزدهم. پوست خام روی یک دیسک چوبی! موزه گلنبو، کلگری، آلبرتا، کانادا
به هر حال، این سحر و جادو بود که زیر بنای به اصطلاح "سپر عنکبوت" قرار گرفت. بیشتر از همه، این سپرها شبیه "رویاگیر" معروف بودند - همان حلقه ای که داخل آن بافت پیچیده ای از تسمه های چرمی نازک وجود دارد و ... همین! اعتقاد بر این بود که چنین سپر گلوله یا تیری را از دست نمی دهد. این باور ساده لوحانه بر چه اساسی استوار بود کاملاً روشن نیست. در هر صورت، هندی ها چنین سپرهای کمی داشتند. برای مثال، برای کل قبیله داکوتا فقط چهار نفر وجود دارد!
سپر نبرد سیک‌سیک‌ها ("پای سیاه") 1875. قطر 54 سانتی‌متر. موزه ملی سرخپوستان آمریکا، واشنگتن
جالب است که هندی ها به سپرهای رزمی محدود نمی شدند. سپرها را نیز زنان می ساختند و به اصطلاح سپرهای رقصی بودند که با آن رقص های مختلفی اجرا می شد. آنها حتی غنی تر از رزمی تزئین شده بودند ، اما در عین حال بسیار سبک تر بودند. معمولاً حلقه حصیری بود که با پوست آهو پوشانده می شد. سپرهای مختلفی برای رقص های مختلف وجود داشت. مثلاً برای ایجاد باران لازم بود به افتخار همان پرنده رعد رقصی ترتیب داده شود، یعنی تصویر آن باید سپر رقصندگان را تزئین می کرد. «رقص بوفالو» سپرهایی با تصویر گاومیش کوهان دار خواست...
Shield of the Gros Ventre، قطر 54 سانتی متر. 1860 موزه ملی سرخپوستان آمریکا، واشنگتن
با این حال، این همه ماجرا نبود.
سرخپوستان همچنین "شفا" یا "سپرهای شفابخش" ویژه ای داشتند. آنها ساخته شده اند تا بیمار را درمان کنند و از او با سپری در برابر تأثیر بد ارواح شیطانی محافظت کنند. حاشیه چنین سپر مرزی را مشخص می کرد که صاحب آن را از هر چیزی که برای خود نامطلوب می دانست محافظت می کرد. اما تصاویر داخل از آنچه که او بود صحبت می کرد.
بنابراین، غالباً شخص دیگری آن را ساخته است تا خودخواهی مانع انعکاس حقیقت در او نشود. دروغ گفتن در مورد توانایی های خود گناه بزرگی بود و می توانست به اخراج از قبیله منجر شود. سپرهایی که حاوی اطلاعات نادرست بودند معمولا سوزانده می شدند.
به همین ترتیب سپرهای پزشکی توسط زنان برای خود ساخته می شد. آنها همچنین باید توانایی های خود را در آنها منعکس می کردند، به طوری که "سپر شفا" نوعی پاسپورت هندی بود.
سپر نشان دهنده استثمارهای نظامی رئیس گورب (اتوکیا، حدود 1848-1908). داکوتا موزه ملی سرخپوستان آمریکا، واشنگتن
اما نمادی از رنگ هایی که در آن سپر نقاشی شده است. آبی سروی است که در کوه های مقدس می روید. سبز معصومیت دل است. قرمز - نماد آتش و قدرت ذهن است. زرد عقاب مشرق است که انسان می تواند مانند عقاب دوردست را ببیند. خز سمور سیاه و راسو سفید نشانه هایی از خرد و قدرت شفابخش بودند.
و همچنین اینکه بزرگسالان نیز مانند کودکان باید در آب بچرخند، زیرا این آب نیز دارای قدرت شفابخشی است. تصویر هلال با شاخ به یکدیگر نمادی از خود شخص و دوگانگی ماهیت اوست. هلال تاریک - ترس و شادی، نور نماد شخص واقعی صاحب سپر هنگامی که خورشید آن را روشن می کند. به عنوان مثال، معنای گل در قبیله Sioux Dakota چنین بود. در قبایل دیگر، ممکن است متفاوت باشد، و کاملاً قوی.
سپر رقص کیووا. موزه ملی سرخپوستان آمریکا، واشنگتن
بنابراین، سپر در خانواده هندی به دور از تنهایی بود و همیشه به یک مرد تعلق نداشت. با این حال، در هر صورت، اهمیت سپر در فرهنگ هندی (دقیقاً به این دلیل که سپرها هم به مردان و هم به زنان تعلق داشتند) بسیار زیاد است. فقط سرپوش مقدس، لوله مقدس و پیراهن سر از اهمیت یکسانی برخوردار بودند.