ناظران زیرک می دانند که مناقشات ارضی ژاپن با همسایگان خود واقعاً در مورد ماهیگیری، ذخایر نفت و گاز یا حتی قدیمی نیست. تاریخی ادعاها. ماهیت آنها در این واقعیت نهفته است که ژاپنی ها هنوز - هنوز هستند! - اعتراف نکنید که آنها در طول جنگ جهانی دوم یا در طول سالهای طولانی استعمار خود در آسیا در مورد چیزی اشتباه کرده اند.
حداقل این چیزی است که همسایگان ژاپن فکر می کنند. این توضیح می دهد که چرا اختلافات با چین و کره جنوبی بر سر جزایر با ارزش مشکوک به یک رویارویی انفجاری تبدیل شده است. کشتی‌های مسلح رقیب در آب‌های اطراف جزایر سنکاکو (دیائویو) که تحت کنترل ژاپن هستند اما چین ادعای مالکیت آن را دارد، گشت‌زنی می‌کنند. ژاپن و کره جنوبی به طور جدی بر سر جزیره دوکدو (تاکشیما) که تحت کنترل کره جنوبی است، اما ژاپن مدعی آن است، با هم اختلاف دارند.
محقق توماس یو. برگر تلاش کرده است توضیح دهد که چرا بسیاری از مردم فکر می کنند ژاپن به اندازه کافی از گذشته خود پشیمان نشده است. در نیم قرن توسعه نظامی و استعماری ژاپن که در سال 1945 به پایان رسید، حدود 20 میلیون نفر جان باختند و میلیون ها نفر دیگر به بردگی و ستم درآمدند.
برگر در کتاب جدید خود «جنگ، گناه و سیاست پس از جنگ جهانی دوم» استدلال می‌کند که به دلیل طیفی از عوامل فرهنگی، سیاسی و جغرافیایی و همچنین تغییر مفاهیم عدالت، برای ژاپنی‌ها سخت‌تر است که برای جنایات گذشته طلب بخشش کنند. نسبت به سایر جوامع این امر به ویژه در مقایسه با آلمان قابل توجه است که جنایاتش از ژاپن پیشی گرفته است، اما در مجموع مدت هاست با قربانیان سابق کنار آمده است.
برگر محقق روابط بین الملل و استادیار دانشگاه بوستون است. او اغلب به ژاپن سفر می کند و اکنون در دانشگاه کیو در توکیو تدریس می کند. این هفته با برگر در مورد کارش از طریق ایمیل چت کردم. گزیده‌ای از گفتگوی ما را در ادامه می‌خوانید:
- چرا تصمیم به نوشتن این کتاب گرفتید؟
- قبل از آن تأثیر مسائل تاریخی بر سیاست دفاعی و خارجی آلمان و ژاپن را قبلا بررسی کرده بودم. بنابراین، وقتی بحث در دهه 1990 در مورد اینکه ژاپن چه احساسی نسبت به گذشته خود داشت، شعله ور شد، تعدادی از دوستانم احساس کردند که طبیعی است که من به این موضوع بپردازم. چند مقاله نوشتم و فکر کردم که می توانم به سرعت کتاب بسازم، اما روند کار روی آن تقریباً 14 سال طول کشید.
- چرا آنقدر طولانی؟
- با کار روی این موضوع، متقاعد شدم که دانشمندان علوم سیاسی و سیاستمداران به خوبی نیروهای محرکه سیاست تاریخی را درک نمی کنند. برای درک این موضوع مجبور شدم مطالب زیادی از زمینه های مختلف بخوانم.
جنبه ذهنی را فراموش نکنید. من با پدر و مادرم در مورد تجربه آنها زیاد صحبت کردم. مادرم در زمان جنگ در آلمان زندگی می کرد. او از بمب گذاری ها جان سالم به در برد، بسیاری از دوستان مدرسه را از دست داد و در نهایت خانه خود را از دست داد. پدرم اهل وین بود. با وجود اینکه او یک مسیحی بود، میراث یهودی اش او را مجبور به فرار از کشور کرد که نازی ها اتریش را در سال 1938 ضمیمه کردند. تجربه آنها به من کمک کرد تا واقعیت های آن زمان و چگونگی تلاش مردم برای کنار آمدن با پیامدهای جنگ را درک کنم. امیدوارم این به عینیت من لطمه ای وارد نکرده باشد - و واقعاً فکر نمی کنم به آن آسیب برساند. با این حال، در یک سطح مشخص، این پروژه عمیقاً برای من شخصی شد.
پرل هاربر
- تو چی فهمیدی؟ آیا ژاپن واقعاً به همان اندازه که همسایگانش می گویند پشیمان نیست؟
- بله، اما به این سادگی نیست.
ژاپن، در واقع، مانند آلمان یا سایر کشورهایی که جنبه های تاریک گذشته خود را به رسمیت شناختند، توبه نکرد. او به خاطر جنگ تجاوزکارانه و سرکوب همسایگانش عذرخواهی کرد، اما این عذرخواهی‌ها ناشیانه و ناشیانه بود و علاوه بر این، اغلب در تضاد با اظهارات تجدیدنظر طلبانه سیاستمداران برجسته ژاپنی بود. او به قربانیان غرامت نسبتاً کمی ارائه کرد. و تاکنون هیچ موزه ملی یا بنای تاریخی در این کشور وجود ندارد که تجاوزات ژاپنی و جنایات ژاپن را به رسمیت بشناسد.
با این حال، ژاپن بیش از آنچه که معمولاً تصور می شود، توبه کرد. نخست وزیران بارها به خاطر جنایات کشورشان عذرخواهی کرده اند. ژاپن از پروژه های تحقیقاتی تاریخی مشترک با چین و کره جنوبی حمایت مالی کرد. بیشتر کتاب‌های درسی مدارس ژاپن درباره مواردی مانند کشتار نانجینگ و ستم استعماری کره‌ای‌ها کاملاً صریح هستند. نظرسنجی ها نشان می دهد که اکثر ژاپنی ها معتقدند که ژاپن در آسیا چیزهای زیادی برای عذرخواهی دارد.
اما چرا ژاپنی ها نمی توانند بگویند ما اشتباه کردیم. ما را ببخش"؟
- عذرخواهی برای رهبران هر کشوری پرهزینه است و مستلزم سرمایه گذاری عادلانه سرمایه سیاسی است. آنها معمولاً زمانی وارد می شوند که اطمینان حاصل شود که پذیرفته خواهند شد و این به پیشبرد گفت وگو بین دو طرف کمک می کند. بنابراین، اکثر رهبران از انجام این کار بدون دلایل موجه اجتناب می کنند.
خوانندگان آمریکایی به یاد خواهند آورد که درک میراث بردگی و نژادپرستی نهادی برای ما چقدر دشوار بود. طرح موضوعاتی مانند بمباران اتمی ژاپن یا کشتار شورشیان در فیلیپین، حتی برای آن دسته از سیاستمداران آمریکایی که اصلاً آنها را مشکل می بینند، دشوار است.
مشکل این است که چین و کره تمایل چندانی برای انطباق با تلاش‌های آشتی‌جویانه ژاپن نشان نداده‌اند و در نتیجه، این تلاش‌ها معمولاً ناکام می‌مانند.
آیا ژاپن در این مورد مقصر است؟
- نه، بخش عادلانه ای از تقصیرها بر عهده کره ای ها و چینی ها است. زمانی که ژاپنی ها سعی در انجام این کار داشتند، کره ای ها برای کمک به ژاپنی ها برای آشتی آماده نبودند. بارزترین نمونه، صندوق زنان آسیایی است که دولت کره از آن حمایت نکرد و با ایجاد یک سیستم حمایتی رقابتی جداگانه برای زنان راحت سابق، عملاً خرابکاری کرد. تمایل سیاستمداران کره ای به کسب امتیازهای سیاسی ارزان به قیمت ژاپن، وضعیت را تشدید کرده است - همانطور که رئیس جمهور لی میونگ باک در زمانی که اخیراً از دوکدو/تاکشیما بازدید کرد، انجام داد.
دلایل جدی برای تردید وجود دارد که چینی ها در مورد آشتی جدی هستند. هنگامی که جیانگ زمین در سال 1998 از توکیو بازدید کرد، به قدری گستاخانه به ژاپنی ها به گذشته آنها اشاره کرد که آنها از او عذرخواهی کتبی مشابه آنچه در همان سال کیم دائه جونگ، رئیس جمهور کره جنوبی دریافت کرد، ارائه نکردند.
رهبران چین ترجیح می دهند در روابط با ژاپن موضع سختی اتخاذ کنند. این امر به ویژه زمانی مشهود است که در محافل رهبری چین اختلاف نظر ایجاد شود. در سطح عمیق تر، این ممکن است به دلیل تردید مقامات چینی در مورد مشروعیت آنها باشد. اگرچه رهبران کره اغلب نامحبوب هستند، کره‌ای‌ها از نظام سیاسی خود حمایت می‌کنند و به نهادهای دموکراتیک آن افتخار می‌کنند، اما رهبران چین مجبور هستند با لحن ملی‌گرایانه صحبت کنند، تا حدی به این دلیل که شک و تردید در مورد حکومت تک‌حزبی در کشور رو به افزایش است.
- اکثر کشورهای دیگر در آسیا تصمیم گرفته اند که به راه خود ادامه دهند، اینطور نیست؟ چرا چین و کره متفاوت رفتار می کنند؟ شاید واقعیت این باشد که اشغال در آنجا بیشتر دوام آورد یا تلفات بیشتری گرفت؟
- در اندونزی، ویتنام و غیره نیز افراد زیادی جان باختند. با این حال، کشورهای جنوب شرق آسیا به طور کلی تمایل به بخشش ژاپنی ها را نشان دادند. ژاپنی‌ها حتی بیشتر از کره در تایوان بوده‌اند، اما احساسات ضد ژاپنی در آنجا کم است یا اصلاً وجود ندارد.
به نظر من، تفاوت کلیدی به نحوه شکل گیری ناسیونالیسم مدرن در این کشورها مربوط می شود. در چین و کره از بسیاری جهات با رویارویی با ژاپن مشخص شد. در مقابل، هویت ملی در بیشتر مناطق جنوب شرقی آسیا مبتنی بر مخالفت با قدرت‌های استعماری قدیمی - هلند در اندونزی، بریتانیا در مالزی و ایالات متحده در فیلیپین بود. مثال تایوان نیز گویا است: جنبش دموکراسی تایوان بر مخالفت با سرزمین اصلی چین، ابتدا تحت حاکمیت ملی گراها و سپس تحت حکومت ح‌ک‌چ متمرکز شد.
جزایر سنکاکو
- باشه، اما بعدش چی؟ چین رهبری خود را تغییر داده است، شینزو آبه احتمالاً در این ماه نخست وزیر جدید ژاپن خواهد شد و انتخابات نیز در کره جنوبی در جریان است. آیا این چیزی را برای بهتر شدن تغییر خواهد داد؟
- من خیلی خوشبین نیستم، حداقل در کوتاه مدت - پنج سال آینده یا بیشتر.
یک شانس واقعی برای بهبود روابط بین ژاپن و کره جنوبی وجود دارد. این کشورها دارای منافع مشترک قوی هستند. آنها ارزش های مشترک زیادی دارند. آنها هر دو جوامع دموکراتیک شایسته هستند. برخلاف گذشته، ژاپنی‌ها اکنون به کره‌ای‌ها احترام می‌گذارند و حتی آنها را تحسین می‌کنند، در حالی که کره‌ای‌ها اعتماد به نفس خود را بازیافته‌اند و می‌توانند سخاوتمندتر با ستمگران سابق خود رفتار کنند.
متأسفانه، دلایل زیادی وجود دارد که باور کنیم دولت آبه سعی خواهد کرد یک مسیر قاطع اما آشتی جویانه را در قبال چین در پیش بگیرد، اما در عین حال آن را در مورد کره ای ها نیز در پیش بگیرد. به نظر می رسد حامیان آبه در حال بررسی ادعای "زنان آرامش" کونو هستند. آنها همچنین ممکن است تعدادی گام دیگر در مورد مسائل تاریخی بردارند که برای کره جنوبی بسیار تحریک آمیز به نظر می رسد. این باعث خشم کره ای ها می شود و ممکن است باعث تلافی آنها شود.
در مورد چینی ها، تفاوت بین منافع طرفین و همچنین بین جهان بینی آنها به حدی است که تمایل به آشتی وجود ندارد. حتی یک استراتژی نسبتاً محدود اجتناب بیش از حد ممکن است کارساز نباشد. دولت جدید شی احتمالا بر موضوع سنکاکو/دیائویو تمرکز خواهد کرد. شاید چین حتی تنش ها را تشدید کند. از آنجایی که ادعاهای چین مبتنی بر یک مفهوم تاریخی بسیار خاص و انتقادی شدید از ژاپن است، بعید است که طرفین بتوانند احساسات ناسیونالیستی را که به بحران در دریای چین شرقی دامن می‌زند، فروکش کنند.
امید است که افراد هوشیار در همه کشورهای مربوطه - شاید با کمک غیر رسمی ایالات متحده - بتوانند دولت ها را متقاعد کنند که احساسات را به سطح خطرناکی افزایش ندهند. با این حال، چشم انداز ناآرامی های جدید، بحران های دیپلماتیک و شاید حتی درگیری های مسلحانه بر سر مناطق مورد مناقشه بسیار واقعی به نظر می رسد.