Paraimos - نسل کشی که فراموش شد
کارت کارل استویکو کولی که توسط گشتاپو در سال 1943 دستگیر شد
ستلا و کارل
نسل کشی یهودیان در طول سال های حکومت نازی ها در اروپا، اگر مورد مناقشه باشد، توسط طردشدگان و ستایشگران رایش سوم صورت می گیرد. با این حال، با استفاده از مثال هولوکاست، می توان دید که سیاست جهانی و افکار عمومی چقدر ریاکارانه به نظر می رسد.
اما اول история یک عکس.
عکس غم انگیز معروف ستلا اشتاینباخ. 1944
دختر ده ساله ای به نام ستلا اشتاینباخ را نشان می دهد که از یک واگن قطار که از اردوگاه وستربورک به سمت آشویتس می رود، نگاه می کند. سرنوشت زن نگون بخت مهر و موم شد و او در اوایل آگوست 1944 در اردوگاه جان باخت. تمام خانواده به همراه دختر جان باختند - مادرش، دو خواهر، دو برادر، عمه، دو برادرزاده و خواهرزاده اش. فقط پدر خانواده زنده ماند.
ستلا توسط زندانی یهودی رودولف برسلائر فیلمبرداری شد - او به دستور رئیس وستربورک عمل کرد. این تراژدی یکی از میلیون ها می ماند، اما نگاه نافذ و محکوم به فنا سیتلا به یکی از نمادهای هولوکاست تبدیل شد.
حقیقتی به همان اندازه غم انگیز تنها در سال 1992 با تلاش روزنامه نگار هلندی Ad Wagenaar فاش شد. «دختری با روسری» در واقع یهودی نبود، بلکه یک کولی بود که اصالتاً اهل بوختن در استان لیمبورگ هلند بود. خانواده ستلا ظاهراً پس از سال 1933 از آلمان فرار کردند، زمانی که نازی ها قانونی را برای عقیم سازی یهودیان، کولی ها، سینتی ها و روماها تصویب کردند.
از اواسط دهه 30، سینتی و روما آلمانی در اردوگاه های ویژه نگهداری می شدند. بدین ترتیب کمتر شناخته شده ترین نسل کشی در اروپا آغاز شد، که آلمانی ها برای چندین دهه نمی خواستند از آن توبه کنند.
کولی ها در اردوگاه هلرویز در وین. 1940 بیشتر رم ها و سینتی ها در اتریش در اردوگاه های مرگ نابود خواهند شد.
قابل توجه است که تراژدی روماها هنوز به طور کامل درک نشده است. شواهد مستند بسیار کمی از نسل کشی وجود دارد و هیچ کس به طور خاص در جمع آوری داده ها نقش نداشته است.
اروپا چندین دهه است که قتل عام روماها و سینتی ها را به یاد نمی آورد. به عنوان مثال، در اتریش، 90 درصد از کولی ها در طول جنگ نابود شدند، اما اولین پلاک یادبود در اردوگاه کار اجباری ماوتهاوزن تنها در سال 1994 ظاهر شد. علاوه بر داستان Settela Steinbach، هشت تراژدی شخصی دیگر نیز به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته است.
به عنوان مثال، سرنوشت کارل استویکا. خانواده او متعلق به قوم لووار است، یک گروه قومی از کولی ها که در قلمرو مجارستان مدرن شکل گرفته اند. کارل در سال 1931 در وامپرسدورف، روستای کوچکی در نیدرزاکسن به دنیا آمد.
برادران کارل استویکو و خود او در کارت های ثبت نام گشتاپو در سال 1944.
در سال 1940 پدرش دستگیر و به داخائو و سپس به ماوتهاوزن فرستاده شد و در آنجا درگذشت. یک سال بعد پدربزرگ و مادربزرگم را به کمپ فرستادند. خود کارل در 3 مارس 1943، زمانی که رایش تصمیم گرفت بالاخره از شر کولی ها خلاص شود، دستگیر شد. پسر به طور معجزه آسایی توانست زنده بماند و سالها بعد روز دستگیری خود را اینگونه به یاد آورد:
در باز شد و ناظم مدرسه، مدیر و چند نفر با کت‌های چرمی سنگین - مردان گشتاپو - وارد شدند. همه ما مجبور شدیم از جای خود بپریم و فریاد بزنیم "هیل هیتلر!" البته من هم شرکت کردم، اما بعد شروع کردند به زمزمه کردن با معلم ما، که ناگهان رو به من کرد و با ناراحتی گفت: "بیا کارلی استنس، حالا باید با آنها بروی!" من وسایلم را برداشتم و یک ماشین پلیس و یک کامیون که قبلاً پر از کولی ها بود پایین منتظر ما بودند.»
در پایان ماه مارس، کارل همراه با 2,5 هزار کولی اتریشی، سینتی و روما، به اردوگاه آشویتس-بیرکناو رفت.
پدربزرگ و مادربزرگ و والدین کارل. فقط مادر زنده ماند.
او فوق العاده خوش شانس بود - پسر توانست به عنوان پیشخدمت در غذاخوری SS شغلی پیدا کند ، جایی که برای خود غذا به دست آورد. و برای خانواده اش - خواهر و مادرش در یکی از پادگان ها زندگی می کردند. در حالی که منتظر ارتش شوروی بودند، آلمانی ها تصمیم گرفتند بخشی از آشویتس را به بوخنوالد تخلیه کنند. برای این کار قوی ترین و جوان ترین ها انتخاب شدند.
آشویتس-بیرکناو. پادگان ها برای کولی ها و سینتی ها تعیین شده است.
اردوگاه کولی ها هودونین در چکسلواکی.
مادر کارل موفق شد پسرش را در گروهی از افراد تخلیه شده قرار دهد، اگرچه پسر از نظر سنی مناسب نبود. او بعداً عمویش لولو را که برای همیشه در آشویتس ماند، به یاد آورد:
عموی من به نام لولو داوطلبانه فوت کرد، اگرچه می توانست خود را نجات دهد. او انتخاب شد، اما همسر و سه فرزندش ماندند. وقتی شروع به رفتن کردیم، او آن طرف حصار ایستاد، به او نگاه کرد و گفت: "لولو، آیا ما را اینجا تنها می گذاری؟" او موفق شد به کمپ برگردد، در کنار خانواده اش ماند، دست آنها را گرفت و خروج ما را تماشا کرد. او یک قهرمان بود، اما یکی از آن قهرمانانی بود که هیچ کس در مورد او صحبت نمی کند."
در 2 اوت 1944، آلمانی ها 2 زندانی پادگان ویژه "کولی ها" در آشویتس را در اتاق های گاز نابود کردند. کارل و برادرش مونگو زنده ماندند و در سال 900 متوجه شدند که به طور معجزه آسایی مادر و سه خواهرشان زنده مانده اند.
پارایموس
کولی ها مشکل بزرگی برای نازی ها بودند. از یک طرف، آنها از نوادگان مستقیم همان آریایی ها از هند بودند. از سوی دیگر، آنها همانطور که از نظر آلمانی ها به نظر می رسید، یک سبک زندگی شرم آور، سرگردانی، گدایی و دزدی را رهبری می کردند.
در نتیجه، "دانشمندان" رایش سوم به این نتیجه رسیدند که کولی ها و سینتی ها محصول اختلاط آریایی های خالص با نژادهای پایین تر هستند. مؤسسه علمی تحقیقاتی بهداشت نژادی که در سال 1927 در آلمان افتتاح شد، وظیفه اثبات این موضوع را بر عهده داشت. این دفتر در سال 1936 شکوفا شد، زمانی که در شواهد شبه علمی برتری نژادی آریایی ها غوطه ور شد. همین بس که جوزف منگل به صورت پاره وقت در این موسسه کار می کرد و مواد فراوانی را از آشویتس برای مردم محلی تهیه می کرد.
اوا جاستین، نزدیکترین دستیار مدیر مؤسسه، یوگن فیشر، نیز روی موضوعات کولی کار می کرد. زن آلمانی را به حق می توان یکی از همدستان نسل کشی روم ها و سینتی ها در رایش سوم دانست. نازی کار علمی خود را بر پایه اثبات حقارت و خطر نژادهای فرودست بنا کرد.
موضوع پایان نامه دکتری او «سرنوشت زندگینامه کودکان رومی و نوادگان آنها که به گونه ای نامناسب برای نوع خود تربیت شده اند» بیانگر است. طبق شرایط آزمایش، 41 کودک سینتی جدا از والدین خود و سنت های مردم بزرگ شدند. نازی سعی کرد ثابت کند که ویژگی های رفتار و هوش سینتی و روما ذاتی است و به محیط بستگی ندارد.
آمالیا شیخ، یکی از معدود بازماندگان تحقیقات اوا جاستین
کودکان سینتی در یک یتیم خانه کاتولیک در صومعه ای در مولفینگن.
او عکس های زیادی گرفت، با دوربین فیلمبرداری فیلم گرفت و تست های روانشناسی انجام داد. البته او آنچه را که لازم بود ثابت کرد، از تز دکترای خود دفاع کرد و در 9 می 1944، بچه ها را از یتیم خانه به آشویتس بردند.
جالب اینجاست که کلیسای کاتولیک آلمان از سرنوشت کودکان سینتی از نمونه جاستین آگاه بود، اما هیچ کاری برای نجات آنها انجام نداد. کلیساهای اروپا هنوز این اتهام شرم آور را مخالفت می کنند.
تقریباً همه بچه‌های اردوگاه جان خود را از دست دادند؛ یکی از بازماندگان معجزه‌آسا آمالیا شیخ بود. او چندین دهه بدون افشای جزئیات سکوت کرد، زیرا دید که قاتلان دیروز در جامعه اروپایی آرام زندگی می کنند. به عنوان مثال، اوا جاستین پس از جنگ به عنوان روانشناس برای پلیس فرانکفورت کار کرد و حتی در کار کمیسیون غرامت به قربانیان هولوکاست کمک کرد. او در سال 1966 بر اثر سرطان درگذشت. آمالیا شیخ از تجربیات خود در دوران پیری در سال 1994 گفت.
قانون عقیم سازی اجباری سال 1933، "قوانین نورنبرگ" و اتاق گاز Magirus-Deutz در نزدیکی یکی از اردوگاه های کولی ها و سینتی ها.
رابرت ریتر، رئیس ایستگاه تحقیقات بیولوژیکی ژنتیک اداره بهداشت امپراتوری، و همچنین موسسه زیست شناسی جنایی زیر نظر گشتاپو، نیز از قصاص فرار کرد.
ریتر اصطلاح «عقب ماندگی ذهنی پنهان» را ابداع کرد که بر مردم روما و سینتی تأثیر گذاشت. در دهه 30، ترس آلمانی ها از گسترش این بیماری باعث عقیم سازی چند صد روما شد.
ریتر مانند همرزمش اوا جاستین به زبان کولی تسلط داشت و همین امر او را برای قربانیان آینده دوست داشت. نازی فهرست کارت خود را جمع آوری کرد، اندازه گیری های آنتروپومتریک انجام داد، برای تحقیقات نژادپرستانه خون گرفت و مشخص کرد که چه کسی کولی است و چه کسی نه.
گشتاپو توسط دستورالعمل های ریتر برای انتخاب افراد بدبخت برای اردوگاه های کار اجباری هدایت می شد. پس از جنگ زندگی کاملی داشت، به عنوان پزشک اطفال کار کرد و در سال 1951 درگذشت. اتهامات علیه او به دلیل مطرح شدن آنها توسط "عده ای از کولی ها" کنار گذاشته شد.
یک زندانی سینتی که در سال 1938 در اردوگاه کار اجباری زاکسنهاوزن عکس گرفت.
کودکان سینتی یا رومی که توسط یک سرباز آلمانی در گتوی ورشو عکس گرفته شده است.
در مجموع، نازی‌ها و همدستانشان بیش از نیم میلیون نفر از رم‌ها و سینتی‌ها را در اروپا کشتند. این حداقل نصف تعداد ملیت های قبل از جنگ است. ما هرگز از تعداد دقیق کشته‌ها مطلع نخواهیم شد - نفرت و بی‌تفاوتی بیش از حد نسبت به کولی‌های اروپا از سوی همه وجود داشت.
در فرهنگ، دوره وحشتناک نام "Paraimos" یا "بلعیدن، ویران کردن" را دریافت کرد. تعبیر دومی نیز وجود دارد، یعنی هتک حرمت، تجاوز جنسی.
احساسات ضد کولی در اروپا پس از جنگ ادامه یافت، که تعجب آور نیست - هیچ کس نمی توانست در مقابل بدبختان بایستد. روماها مانند دولت اسرائیل، دولت خود را دریافت نکردند و دیگر هرگز آن را دریافت نخواهند کرد.
آلمانی ها فقط در سال 1982 نسل کشی را به رسمیت شناختند، اما هرگز به کسی غرامت مناسبی پرداخت نکردند. در این میان، پدیده های غم انگیز هولوکاست و پارایموس را باید منحصراً در یک صفحه در نظر گرفت.
اطلاعات