در مورد گذار از دوران باستان به قرون وسطی

29
در مورد گذار از دوران باستان به قرون وسطی

پرسش از معیارهای مرز زمانی اواخر باستان همیشه باز خواهد بود، یعنی اینکه کدام رویدادها یا فعالیت های کدام افراد را می توان مرحله یا تاریخ گذار از دوران باستان به قرون وسطی دانست.


تاریخ پذیرفته شده به طور سنتی برای سقوط امپراتوری روم غربی - سال 476 - به اعتقاد ما نمی تواند به عنوان نتیجه مطلوب در نظر گرفته شود، زیرا این تاریخ تنها کامل بودن تداوم امپراتوری روم شرقی / بیزانس را ثبت می کند. امپراتوری: شاهنشاهان امپراتوران روم غربی، غاصب بربر اودوآسر به امپراتور زنون روم شرقی/بیزانس فرستاده شدند.




امپراتور زنون

دوران باستان قبل از هر چیز مجموعه ای از پدیده های فرهنگی پایدار است. رادیکال ترین گام ها برای رهایی از این پدیده ها، و بالاتر از همه از شر بت پرستی، توسط امپراتور تئودوسیوس اول بزرگ و پسرش امپراتور هونوریوس برداشته شد. تئودوسیوس، آخرین امپراتور یک امپراتوری یکپارچه روم، با فرمان 391 سرانجام مسیحیت را به عنوان دین دولتی تأسیس کرد و در سال 394 بازی های المپیک را ممنوع کرد و هونوریوس که در سال 395 امپراتور امپراتوری روم غربی شده بود، مبارزه با گلادیاتورها را ممنوع کرد. 400 به عنوان مظاهر وحشی گری بت پرستان.


امپراتور تئودوسیوس اول بزرگ


امپراتور هونوریوس

قابل ذکر است که در زمان سلطنت هونوریوس، که محل سکونتش در راونا بود، در سال 410 بود که روم توسط ویزیگوت ها به رهبری آلاریک تسخیر و ویران شد. این به یک رویداد نمادین تبدیل شد که آغاز سقوط دولت روم در شبه جزیره آپنین و همچنین تصرف رم توسط قبیله گالی سنونی به رهبری برنوس در 390 قبل از میلاد بود. ه. نقطه زمانی را مشخص کرد که از آنجا ظهور دولت روم آغاز شد (همانطور که شناخته شده است، سپس "غازها رم را نجات دادند").


با این حال، علیرغم مسیحی شدن هر دو امپراتوری روم غربی و روم شرقی/بیزانس، فرهنگ باستان به بقا و توسعه ادامه داد. بسته شدن مدارس فلسفی، از جمله آکادمی افلاطونی در آتن، در سال 529 با فرمان امپراتور بیزانس، ژوستینیانوس اول، عمیقاً نمادین شد. در عین حال، مکتب فلسفی اسکندریه که شاخه ای از مکتب فلسفی آتن بود، تعطیل نشد، زیرا مکتب کلامی اسکندریه از آن رشد کرد و همچنین به دلیل علاقه برخی از متکلمان اسکندریه به نوافلاطونی، به عنوان مثال، استفان. از بیزانس که حتی آخرین رئیس مکتب فلسفی اسکندریه شد.


امپراتور ژوستینیان اول

قابل ذکر است که شخصیت های مکتب آتن به رهبری رهبر آن دمشق پس از تعطیلی آن به ایران (روی نقشه - دولت ساسانیان) به دربار شاهین شاه خسرو اول انوشیروان منتقل شدند. یعنی روشنفکران آتنی از آنجا پناه گرفتند که هزار سال پیش تهدیدی برای فرهنگ هلاس و حتی موجودیت آن بود. بنابراین، اگر دشمنی یونانی-فارسی و بعداً روم-اشکانی/ایرانی را که بیش از هزار سال به طول انجامید، در نظر بگیریم، مکتب آتن با علامت منفی تبدیل به پدیده ای از دوران باستان شد. اینجاست که ما معتقدیم باید به آن پایان دهیم داستان دوران باستان.


شاهین شاه خسرو اول انوشیروان

گام بعدی ژوستینیانوس اول ساخت ایاصوفیه در قسطنطنیه در سال های 532-537 بود که به باشکوه ترین معبد مسیحی قرون وسطی تبدیل شد.

در مورد نقطه زمانی که قرون وسطی از آنجا شروع شد، به اعتقاد ما، این آغاز مسیحی شدن دولت های بربر است، که با پادشاهی فرانک تحت رهبری کلوویس اول در سال 487 آغاز شد، از جایی که مسیحیت به آلمان و هلند گسترش یافت.

بنابراین، دوره بین 391 و 487. می‌توان آن را مرحله‌ای انتقالی بین دوران باستان و قرون وسطی و سال 529 را سال حذف نهایی بقایای باستان در بالاترین سطح دانست.

مقاله نویسنده با موضوع: رویکرد تعارض‌شناختی به دوره‌بندی تاریخ جهان.
کانال های خبری ما

مشترک شوید و از آخرین اخبار و مهم ترین رویدادهای روز مطلع شوید.

29 نظرات
اطلاعات
خواننده گرامی، برای اظهار نظر در مورد یک نشریه، باید وارد شدن.
  1. 0
    20 نوامبر 2023 05:19
    بله، معیارهای زیادی وجود دارد. انتقال یک موضوع پیچیده است.
  2. +1
    20 نوامبر 2023 06:03
    دوران باستان قبل از هر چیز مجموعه ای از پدیده های فرهنگی پایدار است

    اگر از منطق نویسنده پیروی کنید، آیا دوران باستان تا به امروز ادامه دارد؟ فقه، تئاتر، دانشی از گذشتگان که به زمان ما رسیده است، سازمان مدیریت دولتی. و حتی انضباط نظامی در ارتش همگی میراث تمدن باستانی است. عهد باستان نمرده، به سادگی، هر چند با تلفات تمدنی بزرگ، به سوی چیزی که بعداً قرون وسطی نامیده خواهد شد، جریان یافت.
    1. -1
      20 نوامبر 2023 06:30
      میشل هلندی، "اول از همه" به معنای "فقط" نیست، بلکه کاملاً برعکس است. آنچه شما فهرست می کنید در واقع "میراث تمدن باستانی" است، اما به همین جا ختم نمی شود.

      نقل قول: هلندی میشل
      عهد باستان نمرده، به سادگی، هر چند با تلفات تمدنی بزرگ، به سوی چیزی که بعداً قرون وسطی نامیده خواهد شد، جریان یافت.


      نمی توان در مورد یک "جریان هموار" با اقدامات دستوری و رویدادهای سرنوشت ساز مهمی که باعث این "جریان" شد و همچنین با تغییر در ذهنیت جمعیت صحبت کرد. مقیاس ارزش ها و با ماهیت متفاوتی از روابط اجتماعی.
      1. +4
        20 نوامبر 2023 06:59
        نقل قول: پاول گوسترین
        شما نمی توانید در مورد "جریان صاف" صحبت کنید

        کلمه صاف من آن را پس می گیرم. من فقط آن را ترک می کنم سرریز. آیا این به شما می آید؟ تاریخ بشر مانند راه رفتن در امتداد جاده است - همه چیز صاف و قابل پیش بینی است، سپس بم، یک سوراخ یا یک دست انداز. افتاد، خودش را تکان داد و جلوتر رفت. بربرها و سقوط روم - یک دست انداز. سپس توسعه بیشتر، هر چند با خسارات تمدنی جزئی. سپس یک ضربه دیگر - رنسانس، جهان دوباره تا حدودی متفاوت شد. سپس اصلاحات و اومانیسم

        نقل قول: پاول گوسترین
        هنگامی که ذهنیت جمعیت تغییر می کند، از جمله. مقیاس های ارزشی

        ذهنیت و مقیاس ارزش ها همراه با تاریخ بشر تغییر می کند. از آدمخواری تا گیاهخواری... چشمک زد
        1. +2
          20 نوامبر 2023 12:09
          نقل قول: هلندی میشل
          تاریخ بشر مانند راه رفتن در امتداد جاده است - همه چیز صاف و قابل پیش بینی است، سپس بم، یک سوراخ یا یک دست انداز. افتاد، خودش را تکان داد و جلوتر رفت. بربرها و سقوط روم - یک دست انداز. سپس توسعه بیشتر، هر چند با خسارات تمدنی جزئی. سپس یک ضربه دیگر - رنسانس، جهان دوباره تا حدودی متفاوت شد. سپس اصلاحات و اومانیسم

          چرا «تاریخ بشریت» و «جهان» را فقط به تئاتر اروپایی محدود می کنید؟ در مورد بقیه سیاره چطور؟
      2. +3
        20 نوامبر 2023 08:34
        نقل قول: پاول گوسترین
        پاول گوسترین (پاول گوسترین)

        پاول، تو عالی هستی! چارچوب در گاه‌شماری تاریخ احتمالاً جالب‌ترین چیز است. من نیز دائماً با این مشکل روبرو هستم که چه زمانی قرون وسطی به پایان رسید: در سال های 1450، 1456، 1492، 1500، 1556 یا 1649... هر بار باید در کتاب ها درباره این موضوع بحث کنم...
        1. 0
          20 نوامبر 2023 09:18
          Спасибо، کالیبر! از آنجایی که من ویاچسلاوویچ هستم، به خصوص خوب است.

          احتمالاً بلافاصله پس از مقاله متوجه پیوندی به مقاله دیگر من در مورد دوره بندی تاریخ شده اید. امیدوارم مفید باشه
          1. +3
            20 نوامبر 2023 11:58
            نقل قول: پاول گوسترین
            شما بلافاصله پس از مقاله متوجه پیوندی به مقاله دیگر من در مورد دوره بندی تاریخ شدید. امیدوارم مفید باشه

            البته!
          2. +2
            20 نوامبر 2023 21:45
            عصر آهن و برنز نیز دوره‌بندی‌های بسیار متعارفی هستند.
      3. +2
        20 نوامبر 2023 12:06
        نقل قول: پاول گوسترین
        نمی توان در مورد یک "جریان هموار" با اقدامات دستوری و رویدادهای سرنوشت ساز مهمی که باعث این "جریان" شد و همچنین با تغییر در ذهنیت جمعیت صحبت کرد. مقیاس ارزش ها و با ماهیت متفاوتی از روابط اجتماعی.

        و از چه منظری هموار یا نه روان؟ فردی؟ خود شما یک دوره گذار 100 ساله را نشان دادید! و این زندگی چندین نسل است. برای یک فرد، این اصلا قابل توجه نیست!
  3. -1
    20 نوامبر 2023 09:13
    نقل قول: هلندی میشل
    من فقط آن را در جریان می گذارم. آیا این به شما می آید؟


    میشل هلندی، چانه میزنی؟
    1. +1
      20 نوامبر 2023 09:18
      نقل قول: پاول گوسترین
      میشل هلندی، چانه میزنی؟

      من در مورد مقاله ای که نوشتید نظر می دهم.
  4. 0
    20 نوامبر 2023 09:23
    نقل قول: هلندی میشل
    سپس یک ضربه دیگر - رنسانس، جهان دوباره تا حدودی متفاوت شد. سپس اصلاحات و اومانیسم


    میشل هلندی، شما به برنامه درسی مدرسه تسلط ندارید.
  5. -1
    20 نوامبر 2023 09:24
    نقل قول: هلندی میشل
    ذهنیت و مقیاس ارزش ها همراه با تاریخ بشر تغییر می کند. از آدمخواری تا گیاهخواری...


    میشل هلندی، ذهنیت و ترجیحات غذایی را گیج می کنید.
    1. +3
      20 نوامبر 2023 09:31
      نقل قول: پاول گوسترین
      شما ذهنیت و ترجیحات غذایی را گیج می کنید

      ترجیحات غذایی ناشی از ذهنیت است. مسلمان گوشت خوک نمی خورد و من به دلیل ذهنیتی که دارم هرگز گوشت انسان را نمی خورم
      1. +3
        20 نوامبر 2023 11:55
        نقل قول: هلندی میشل
        مسلمان گوشت خوک نمی خورد،

        وقتی سیر شدی! این تنها راهی است که وقتی گرسنه هستید می ترکد!
  6. +1
    20 نوامبر 2023 09:25
    نقل قول: پاول گوسترین
    هلندی میشل، شما برنامه درسی مدرسه را نمی دانید

    و تو با قلم! و همچنین برنامه درسی مدرسه ...
  7. 0
    20 نوامبر 2023 09:52
    نقل قول: هلندی میشل
    ترجیحات غذایی ناشی از ذهنیت است. مسلمان گوشت خوک نمی خورد


    میشل هلندی، این یک ترجیح غذایی نیست، بلکه یک ممنوعیت غذایی است. حتی نمیفهمی چی مینویسی...
    1. +1
      20 نوامبر 2023 11:07
      من با کلمات شما پاسخ شما را می دهم:
      نقل قول: پاول گوسترین
      حتی نمیفهمی چی مینویسی...

      من دیگر علاقه ای به شما به عنوان یک گفتگو برای یک بحث جالب ندارم. و با قضاوت بر اساس مقاله شما، آنها هرگز ...
  8. -1
    20 نوامبر 2023 09:55
    نقل قول: هلندی میشل
    با توجه به ذهنیتی که دارم هرگز گوشت انسان را نمی خورم


    میشل هلندی، اینجا شما عالی هستید!
    1. +1
      20 نوامبر 2023 11:57
      نقل قول: پاول گوسترین
      با توجه به ذهنیتی که دارم هرگز گوشت انسان را نمی خورم

      یک قایق بود به نام «مدوسا»... آدم های غرق شده آنجا شناور بودند. مسیحیان... و برای جان شیرینشان همدیگر را خوردند!
  9. 0
    20 نوامبر 2023 09:58
    نقل قول: هلندی میشل
    من در مورد مقاله ای که نوشتید نظر می دهم.


    میشل هلندی، این اظهار نظر نیست، بلکه خود تازیانه است.
  10. 0
    20 نوامبر 2023 11:14
    نقل قول: هلندی میشل
    با حرفاتون جوابتون رو میدم


    میشل هلندی، اگر افکار خود را ندارید، می توانید آنها را از من قرض بگیرید.
  11. -1
    20 نوامبر 2023 11:15
    نقل قول: هلندی میشل
    من دیگر علاقه ای به شما به عنوان یک گفتگو برای یک بحث جالب ندارم. و با قضاوت بر اساس مقاله شما، آنها هرگز ...


    میشل هلندیخوب، اگر برای شما راحت تر است ...
  12. +3
    20 نوامبر 2023 12:06
    ما می توانیم امور نظامی را به عنوان یک تفاوت اساسی در نظر بگیریم. سپس آغاز قرون وسطی، انتقال نقش اصلی در میدان نبرد از پیاده نظام به سواره نظام سنگین، به ترتیب، پایان دوران، بازگشت نقش اصلی پیاده نظام خواهد بود.
    تاریخ اول: آدریانوپل 378 پس از میلاد، تاریخ دوم تا حدودی در زمان طولانی شده است و با جنگ صد ساله آغاز می شود.
    چنین تقسیم بندی علاوه بر یک تقسیم بندی صرفاً نظامی، ساختار اجتماعی را بسیار منطقی توضیح می دهد.
    سواره نظام سنگین شوالیه مستلزم هزینه های بسیار زیادی برای آموزش و تجهیز یک جنگجوی سواره است که به طور موثر توسط سیستم رعیتی فئودالی تامین می شود. ارتش پیاده نظام عظیم، به تعداد زیادی نیروی آزاد، خوب یا نسبتاً آزاد نیاز دارد چشمک شهروندان با درجه بالایی از یکنواختی در آموزش های رزمی و تجهیزات. که به نوبه خود اهمیت دولت را بسیار افزایش می دهد.
  13. -2
    20 نوامبر 2023 12:20
    نقل قول از: AllX_VahhaB
    خود شما یک دوره گذار 100 ساله را نشان دادید! و این زندگی چندین نسل است. برای یک فرد، این اصلا قابل توجه نیست!


    AllX_VahhaB، ما در مورد دوره بندی رسمی برای استفاده در تحقیقات تاریخی صحبت می کنیم. هنگامی که تئودوسیوس فرمان خود را در سال 391 صادر کرد، برای همه ساکنان امپراتوری بسیار قابل توجه بود. درست مانند فرانک ها که در سال 487، به خواست کلوویس، به یکباره مسیحیت را می پذیرفتند. دوره گذار مورد بحث نشان دهنده تغییر نقش مسیحیت است که به یک عامل تاریخی تعیین کننده در قرون وسطی تبدیل شد.
  14. 0
    20 نوامبر 2023 12:51
    نقل قول از کالیبر
    نقل قول: هلندی میشل
    مسلمان گوشت خوک نمی خورد،

    وقتی سیر شدی! این تنها راهی است که وقتی گرسنه هستید می ترکد!


    یکی از مسلمانان لشکر شب گوشت خوک خورد و گفت: شب تاریک است، خدا نمی بیند.
  15. 0
    21 نوامبر 2023 12:37
    احتمالاً مهمترین چیز اقتصاد است. ماتریالیسم تاریخی مارکس و انگلس - اکنون مد شده است که آنها را نقد کنیم و اغلب در ازای آن انواع مزخرفات را ارائه کنیم.
    مبنای اقتصادی و روبنا قانع کننده و قطعی است.
    "باستان، اول از همه، مجموعه ای از پدیده های فرهنگی پایدار است" - به دنبال این تز، حتی از نظرات نیز مشخص است که بسیاری امروز "باستان" را می بینند.

    در واقع، دوران باستان و تمام معنویت آن در شرایط یک اقتصاد برده وار پدید آمد. به بیان ساده، بردگان شخم زدند، و ارسطو و افلاطون فلسفه زدند (کسانی که دوست دارند طعنه و احمق باشند، این را دوست خواهند داشت). و در میان مردمان بربر آن زمان، برده داری، اگر بود، تعیین کننده و بدوی نبود (در بین آلمانی ها و وایکینگ ها - به اصطلاح "بردگی خانوادگی"). بنابراین آنها از تمدن های کلاسیک برده دار عقب ماندند؛ دیگر زمانی برای فلسفه و انواع پیچیدگی ها باقی نمانده بود.

    هنگامی که برده داری از نظر اقتصادی خود را خسته کرد، کل سیستم دنیای باستان شروع به کاهش تورم کرد. به هر حال، در کتاب های درسی مدرسه شوروی "تاریخ جهان باستان" (من فکر می کنم کلاس ششم) این به وضوح و قانع کننده توضیح داده شده است. دوباره بخوانید، توصیه می کنم. ساده کردنش سخته، پیچیده کردنش آسونه... حالا احتمالاً شروع به مسخره کردن من به هر شکلی می کنند و حرف های کنایه آمیز می زنند. پر از نظریه های جدید. من تقریباً همه آنها را خواندم - آنها من را متقاعد نکردند. اگر من خودم منتقدان احتمالی را متقاعد نکرده باشم، پس هرکس نظر خودش را خواهد داشت، همین.

    البته 476 م. - تاریخ مشروط است. هیچ کس نمی تواند تاریخ دقیق پایان دوران باستان را نام ببرد. "تبریک! فردا فئودالیسم را شروع می کنیم!" - البته اینطوری نمی شود.

    دوره های مختلف به آرامی به یکدیگر سرازیر می شوند، اگرچه همیشه اینطور نیست. همچنین بدیهی نیست. در روسیه، قبل از انقلاب اکتبر 1917، سوسیالیسم در اقتصاد وجود نداشت، انحصارها وجود داشت و به طور کلی، اقتصاد بازار مبتنی بر مالکیت خصوصی، اما با بقایای فئودالی (اغلب مالکیت اشتراکی زمین توسط دهقانان) وجود داشت. لنین آثار زیادی در این زمینه دارد - شما می توانید هر چقدر که دوست دارید سرزنش کنید، توهین کنید و مسخره کنید، اما او همه چیز را قانع کننده نشان می دهد، با محاسبات اقتصادی و آماری، مانند کار "امپریالیسم، به عنوان آخرین مرحله سرمایه داری" و غیره.
    من از انگلس، اول از همه، "منشاء خانواده، مالکیت خصوصی و دولت" را توصیه می کنم. کار اساسی

    PS
    به هر حال، دایره المعارف آمریکایی جدید یک بار مجموعه ای کامل از مقالات در مورد موضوعات تاریخی را از مارکس و انگلس سفارش داد. و دایره المعارف ها هنوز چیزی به منتقدان و مسخره گران معاصر خود سفارش نداده اند...

  16. 0
    21 نوامبر 2023 15:58
    نقل قول: تیموفی چاروتا
    البته 476 م. - تاریخ مشروط است. هیچ کس نمی تواند تاریخ دقیق پایان دوران باستان را نام ببرد. "تبریک! فردا فئودالیسم را شروع می کنیم!" - البته اینطوری نمی شود.


    البته مشروط این قرارداد در درجه اول توسط گردآورندگان دوره های آموزشی و کتاب های درسی مورد نیاز است تا انجام فرآیند یادگیری راحت تر شود. همچنین برای تخصص بعدی مورخان راحت است.

    یعنی به سادگی راحت تر است و مهم نیست که این خط را کجا بکشید، نکته اصلی این است که شما با آن موافق هستید.

«بخش راست» (ممنوع در روسیه)، «ارتش شورشی اوکراین» (UPA) (ممنوع در روسیه)، داعش (ممنوع در روسیه)، «جبهه فتح الشام» سابقاً «جبهه النصره» (ممنوع در روسیه) ، طالبان (ممنوع در روسیه)، القاعده (ممنوع در روسیه)، بنیاد مبارزه با فساد (ممنوع در روسیه)، ستاد ناوالنی (ممنوع در روسیه)، فیس بوک (ممنوع در روسیه)، اینستاگرام (ممنوع در روسیه)، متا (ممنوع در روسیه)، بخش Misanthropic (ممنوع در روسیه)، آزوف (ممنوع در روسیه)، اخوان المسلمین (ممنوع در روسیه)، Aum Shinrikyo (ممنوع در روسیه)، AUE (ممنوع در روسیه)، UNA-UNSO (ممنوع در روسیه) روسیه)، مجلس قوم تاتار کریمه (ممنوع در روسیه)، لژیون "آزادی روسیه" (تشکیل مسلح، تروریستی در فدراسیون روسیه شناخته شده و ممنوع)

«سازمان‌های غیرانتفاعی، انجمن‌های عمومی ثبت‌نشده یا اشخاصی که وظایف یک عامل خارجی را انجام می‌دهند» و همچنین رسانه‌هایی که وظایف یک عامل خارجی را انجام می‌دهند: «مدوزا». "صدای آمریکا"؛ "واقعیت ها"؛ "زمان حال"؛ "رادیو آزادی"؛ پونومارف؛ ساویتسکایا؛ مارکلوف; کمالیاگین; آپاخونچیچ; ماکارویچ؛ داد؛ گوردون؛ ژدانوف؛ مدودف؛ فدوروف؛ "جغد"؛ "اتحاد پزشکان"؛ "RKK" "Levada Center"؛ "یادبود"؛ "صدا"؛ "شخص و قانون"؛ "باران"؛ "Mediazone"؛ "دویچه وله"؛ QMS "گره قفقازی"؛ "خودی"؛ "روزنامه نو"