تشکیل نیروهای قزاق ولگا و یایتسکی

123
در مقاله قبلی "اجداد قدیمی قزاق"بر اساس سالنامه های متعدد، تواریخ، افسانه ها، آثار مورخان و نویسندگان قزاق، و منابع دیگر، نشان داده شد که در یک گذشته نگر قابل پیش بینی، ریشه های پدیده ای مانند قزاق ها به طور واضح سکایی-سارماتی است، سپس عامل ترک به شدت سوار شد، سپس گروه ترکان و مغولان. در دوره های هورد و پس از هورد، قزاق های دون، ولگا و یایک به دلیل هجوم گسترده جنگنده های جدید از روسیه بسیار روسی شدند. به همین دلیل، قزاق‌های دنیپر نه تنها روسی‌سازی شدند، بلکه به دلیل هجوم جنگنده‌های جدید از سرزمین‌های دوک نشین بزرگ لیتوانی، به شدت پر از زباله شدند. چنین نوعی گرده افشانی متقابل قومی وجود داشت. قزاق‌های منطقه دریای آرال و از پایین دست‌های آمودریا و سیردریا بنا به دلایل مذهبی و جغرافیایی نمی‌توانستند روسی شوند، بنابراین آنها کاراکالپاک باقی ماندند (از ترکی به عنوان کلاه سیاه ترجمه شده است). آنها ارتباط بسیار کمی با روسیه داشتند، اما با پشتکار به خوارزم، چنگیزیان آسیای مرکزی و تیموریان خدمت می کردند که شواهد مکتوب زیادی در مورد آنها وجود دارد. قزاق های بلخاش نیز که در کنار دریاچه و در کنار رودخانه های منتهی به بالخاش زندگی می کردند، همین گونه است. آنها به دلیل هجوم جنگجویان جدید از سرزمین های آسیایی، تقویت قدرت نظامی مغولستان و ایجاد خانات قزاق، به شدت مغول شدند. بنابراین история عملاً گروه قومی قزاق را به آپارتمان های قومی-دولتی و ژئوپلیتیکی تقسیم کرد. به منظور تقسیم قانونی گروه‌های قومی فرعی قزاق، تنها در سال 1925، با یک فرمان شوروی، قزاق‌های آسیای مرکزی غیرروسی‌شده (که در دوران تزاری قرقیز-کایزاک نامیده می‌شدند) به قزاق تغییر نام دادند. به اندازه کافی عجیب، اما ریشه قزاق ها و قزاق ها یکسان است، آنها به لاتین تلفظ و نوشته می شوند (تا گذشته نزدیک و سیریلیک) نام این مردمان کاملاً یکسان است، اما گرده افشانی قومی تاریخی بسیار متفاوت است.

****
در قرن پانزدهم، نقش قزاق ها در مناطق هم مرز با روسیه به دلیل حملات بی وقفه قبایل چادرنشین به شدت افزایش یافت. در سال 1482، پس از فروپاشی نهایی اردوی طلایی، خانات کریمه، نوگای، کازان، قزاقستان، آستاراخان و سیبری به وجود آمدند.

برنج. 1 فروپاشی گروه ترکان طلایی


این قطعات هورد در دشمنی دائمی بین خود و همچنین با لیتوانی و دولت مسکو بودند. حتی قبل از فروپاشی نهایی هورد، در جریان درگیری های درون گروهی، مسکووی ها و لیتوین ها بخشی از سرزمین های هورد را تحت کنترل خود قرار دادند. هرج و مرج و ناآرامی در گروه ترکان و مغولان به طور قابل توجهی توسط شاهزاده لیتوانیایی اولگرد مورد استفاده قرار گرفت. کجا با زور، کجا با هوشمندی و حیله گری، جایی که با رشوه بسیاری از شاهزادگان روسی، از جمله قلمرو قزاق های دنیپر (کلاه های سیاه سابق) را در اختیار خود قرار داد و اهداف گسترده ای برای خود تعیین کرد: پایان دادن به مسکو و گروه ترکان طلایی. . قزاق‌های دنیپر نیروهای مسلح را از چهار موضوع یا 40000 سرباز آموزش دیده تشکیل می‌دادند و ثابت کردند که پشتیبان قابل توجهی برای سیاست شاهزاده اولگرد هستند. و از سال 1482 است که یک دوره جدید و سه قرنی از تاریخ اروپای شرقی آغاز می شود - دوره مبارزه برای میراث هورد. در آن زمان، کمتر کسی می‌توانست تصور کند که شاهزاده مسکو، گرچه به طور پویا در حال توسعه بود، در نهایت برنده این مبارزه بزرگ خواهد بود. اما در حال حاضر کمتر از یک قرن پس از فروپاشی گروه ترکان و مغولان، در زمان تزار ایوان چهارم وحشتناک، مسکو تمام حکومت های روسیه را به دور خود متحد می کند و بخش قابل توجهی از گروه ترکان را فتح می کند. در پایان قرن هجدهم. در زمان کاترین دوم، تقریباً کل قلمرو گروه ترکان طلایی تحت حاکمیت مسکو بود. پس از شکست دادن کریمه و لیتوانی، اشراف پیروز ملکه آلمان، نقطه چاق و نهایی را در اختلاف چند صد ساله بر سر میراث هورد قرار دادند. علاوه بر این، در اواسط قرن بیستم، تحت رهبری جوزف استالین، برای مدت کوتاهی، مسکووی ها تحت الحمایه ای بر کل قلمرو امپراتوری مغول بزرگ، ایجاد شده در قرن سیزدهم، ایجاد کردند. کار و نبوغ چنگیزخان بزرگ، از جمله چین. و در تمام این تاریخ پس از هورد، قزاق ها پر جنب و جوش ترین و فعال ترین نقش را داشتند. و نویسنده بزرگ روسی L. N. Tolstoy معتقد بود که "کل تاریخ روسیه توسط قزاق ها ساخته شده است." و اگرچه این بیانیه البته اغراق آمیز است، اما با نگاهی دقیق به تاریخ دولت روسیه، می توان گفت که تمام رویدادهای مهم نظامی و سیاسی روسیه بدون مشارکت فعال ترین قزاق ها نبوده است. . اما همه اینها بعداً خواهد آمد.

و در سال 1552 تزار ایوان چهارم وحشتناک لشکرکشی را علیه قدرتمندترین این خانات ها - وارثان هورد - کازان انجام داد. تا ده هزار قزاق دون و ولگا به عنوان بخشی از ارتش روسیه در آن کارزار شرکت کردند. در گزارشی از این کمپین، وقایع نگاری خاطرنشان می کند که حاکم به شاهزاده پیتر سربریانی دستور داد که از نیژنی نووگورود به کازان برود، "... و با او بچه های بویار و کمانداران و قزاق ها ...". دو و نیم هزار قزاق به فرماندهی سوریوگا و الکا از مشچرا به ولگا فرستاده شدند تا حمل و نقل را مسدود کنند. در طوفان کازان، دون آتامان میشا چرکاشنین با قزاق هایش متمایز شد. و افسانه قزاق می گوید که در طول محاصره کازان ، یرماک تیموفیف قزاق جوان ولگا که به صورت یک تاتار مبدل شده بود ، وارد کازان شد ، قلعه را بررسی کرد و در بازگشت ، مکان هایی را که برای منفجر کردن دیوارهای قلعه مفیدتر بود نشان داد.

پس از سقوط کازان و الحاق خانات کازان به روسیه، وضعیت نظامی-سیاسی به طور چشمگیری به نفع مسکووی تغییر کرد. قبلاً در سال 1553 شاهزادگان کاباردی وارد مسکو شدند تا تزار را با پیشانی خود بزنند تا او آنها را تابعیت کند و از آنها در برابر انبوهی از کریمه خان و نوگای محافظت کند. با این سفارت، سفیران از قزاق های گربنسکی که در کنار رودخانه سونژا زندگی می کردند و با کاباردی ها همسایه بودند، وارد مسکو شدند. در همان سال، ادیگی، پادشاه سیبری، دو مقام را با هدایایی به مسکو فرستاد و متعهد شد که به پادشاه مسکو خراج بدهد. علاوه بر این، ایوان مخوف وظیفه ای را برای فرمانداران تعیین کرد که آستاراخان را تصرف کنند و خانات آستاراخان را فتح کنند. قرار بود دولت مسکو در تمام طول ولگا تقویت شود. سال بعد، 1554، برای مسکو پر از حوادث بود. با کمک قزاق ها و نیروهای مسکو، درویش علی با تعهد به پرداخت خراج به دولت مسکو بر تاج و تخت خانات آستاراخان قرار گرفت. پس از آستاراخان، هتمان ویشنوتسکی در خدمت تزار مسکو به قزاق های دنیپر پیوست. شاهزاده ویشنوتسکی از خانواده گدیمینوویچ بود و از طرفداران نزدیکی روسیه و لیتوانی بود. برای این کار توسط پادشاه سیگیزموند اول سرکوب شد و به ترکیه گریخت. پس از بازگشت از ترکیه، با اجازه پادشاه، رئیس شهرهای باستانی قزاق کانف و چرکاسی شد. سپس سفیران خود را به مسکو فرستاد و تزار او را با "قزاقیسم" به خدمت پذیرفت، رفتار امن صادر کرد و حقوقی فرستاد.

علیرغم خیانت درویش علی، دستیار روس، آستاراخان به زودی فتح شد، اما کشتیرانی در امتداد ولگا در قدرت کامل قزاق ها بود. قزاق های ولگا در آن زمان بسیار زیاد بودند و چنان محکم در کوه های ژیگولی "نشستند" که عملاً یک کاروان بدون باج عبور نکرد یا غارت نشد. خود طبیعت، با ایجاد حلقه Zhiguli در ولگا، از راحتی فوق العاده این مکان برای چنین ماهیگیری مراقبت کرد. در این رابطه است که تواریخ روسی برای اولین بار به طور خاص به قزاق های ولگا اشاره می کند - در سال 1560 نوشته شده است: "... قزاق ها به دزدان در امتداد ولگا ... حاکم پارسا فرماندار خود را با بسیاری از افراد نظامی نزد آنها فرستاد. و امر کرد که امامت کنند و بیاویزند...». قزاق های ولگا سال 1560 را سال ارشدیت (تشکیل) میزبان قزاق ولگا می دانند. ایوان چهارم مخوف نتوانست کل تجارت شرق را به خطر بیندازد و در اثر حمله قزاق ها به سفیر خود از حوصله خود خارج شد ، در 1 اکتبر 1577 ، ایوان موراشکین استولنیک را با دستور "... دزدان" به ولگا فرستاد. قزاق های ولگا شکنجه، اعدام و به دار آویخته شوند." در بسیاری از آثار مربوط به تاریخ قزاق ها، اشاره شده است که به دلیل سرکوب های دولتی، بسیاری از قزاق های آزاد ولگا - برخی به ترک و دون، برخی دیگر به یایک (اورال) و دیگران به رهبری آتامان یرماک تیموفیویچ رفتند. شهرهای چوسوفسکی برای خدمت به بازرگانان استروگانف و از آنجا به سیبری. ایوان چهارم وحشتناک با شکست دادن کامل بزرگترین ارتش قزاق ولگا ، اولین (اما نه آخرین) در مقیاس بزرگ را در تاریخ روسیه انجام داد.

وولژسکی آتامان یرماک تیموفیویچ

افسانه ای ترین قهرمان آتامان قزاق قرن شانزدهم بدون شک ارمولای تیموفیویچ توکماک (با نام مستعار قزاق ارماک) است که خانات سیبری را فتح کرد و پایه و اساس ارتش قزاق سیبری را گذاشت. حتی قبل از اینکه قزاق شود، در اوایل جوانی، این پسر تیموفیف، یرمولای ساکن پامران، به دلیل قدرت و ویژگی های رزمی قابل توجه خود، اولین و نه بیمارگونه لقب خود را توکماک (توکماک، توکماچ - یک پتک چوبی عظیم برای کوبیدن زمین) دریافت کرد. بله، و در قزاق ها Ermak، ظاهرا، همچنین از سن جوانی. هیچ کس یرماک را بهتر از همرزمانش - جانبازان "تسخیر سیبری" نمی شناخت. در سالهای انحطاط خود، کسانی که از مرگ در امان بودند در سیبری زندگی می کردند. طبق وقایع نگاری اسیپوف، که بر اساس خاطرات رفقا و مخالفان هنوز زنده یرماک جمع آوری شده است، قبل از لشکرکشی سیبری، قزاق ها ایلین و ایوانف قبلاً او را می شناختند و حداقل بیست سال با یرماک در روستاها خدمت می کردند. با این حال، این دوره از زندگی آتامان مستند نیست.

طبق منابع لهستانی، در ژوئن 1581، یرماک، در رأس قزاق ولگا ناوگان در لیتوانی با سربازان لهستانی-لیتوانیایی پادشاه استفان باتوری جنگید. در این زمان، دوست و همکار او ایوان کولتسو در استپ های ترانس ولگا با هورد نوگای جنگید. در ژانویه 1582، روسیه صلح یام-زاپلسکی را با لهستان منعقد کرد و یرماک فرصت بازگشت به سرزمین مادری خود را یافت. گروه یرماک به ولگا می رسد و در ژیگولی با جدایی ایوان کولتسو و سایر "آتامان های دزد" متحد می شود. تا به امروز روستای Ermakovo وجود دارد. در اینجا (طبق منابع دیگر در Yaik) آنها توسط یک پیام آور از استروگانوف ها، یک تاجر نمک ثروتمند پرمین، با پیشنهاد رفتن به خدمت آنها پیدا می شوند. برای محافظت از دارایی های خود، استروگانوف ها اجازه داشتند قلعه هایی بسازند و گروه های مسلح را در آنها نگه دارند. علاوه بر این، یک دسته از نیروهای مسکو به طور مداوم در مرزهای سرزمین پرمین در قلعه چردین قرار داشت. تغییر دین استروگانوف به انشعاب در میان قزاق ها انجامید. آتامان بوگدان باربوشا که قبلاً دستیار اصلی ایوان کولتسو بود، قاطعانه از استخدام بازرگانان پرم خودداری کرد. باربوشا چند صد قزاق را با خود به یایک برد. پس از اینکه باربوشا و هوادارانش حلقه را ترک کردند، اکثریت حلقه به یرمک و روستاهایش منتقل شد. قزاق ها با دانستن این که برای شکست کاروان تزار، یرماک قبلاً به ربع محکوم شده بود و حلقه به دار آویخته شده بود، دعوت استروگانوف را پذیرفتند تا برای محافظت از خود در برابر حملات تاتارهای سیبری به شهرهای خود چوسوسکی بروند. دلیل دیگری هم داشت. در آن زمان، قیام بزرگ مردم ولگا برای چندین سال در ولگا شعله ور بود. پس از پایان جنگ لیوونی، از آوریل 1582، کشتی های تزار شروع به رسیدن به ولگا برای سرکوب قیام کردند. قزاق های آزاد خود را بین چکش و سندان یافتند. آنها نمی خواستند در عملیات علیه شورشیان شرکت کنند، اما طرف آنها را هم نگرفتند. آنها تصمیم گرفتند ولگا را ترک کنند. در تابستان 1582، گروهی از یرماک و سران ایوان کولتسو، ماتوی مشچریاک، بوگدان بریازگا، ایوان الکساندروف با نام مستعار چرکاس، نیکیتا پان، ساوا بولدیر، گاوریلا ایلین به تعداد 540 نفر در امتداد ولگا و کاما برخاستند. شهرهای چوسوفسکی استروگانوف ها تعدادی سلاح به یرماک دادند، اما آنها ناچیز بودند، زیرا کل تیم یرماک سلاح های عالی داشت.

با استفاده از فرصت مناسبی که شاهزاده سیبری آلی با بهترین سربازان به قلعه پرمین چردن حمله کرد و خان ​​کوچوم سیبری مشغول نبرد با پاها بود، خود یرماک دست به تهاجم جسورانه ای به سرزمین هایش می زند. این یک نقشه بسیار جسورانه و جسورانه، اما خطرناک بود. هر گونه اشتباه محاسباتی یا تصادف، قزاق ها را از هرگونه شانس بازگشت و نجات محروم می کرد. اگر مغلوب شده بودند، معاصران و اولاد به راحتی آن را به عنوان دیوانگی شجاعان می نوشتند. اما یرماکووی ها پیروز شدند و برنده ها قضاوت نمی شوند، آنها را تحسین می کنند. ما نیز تحسین خواهیم کرد. کشتی های تجاری استروگانف مدت ها بود که رودخانه های اورال و سیبری را شخم زده بودند و مردم آنها به خوبی از رژیم این آبراه ها آگاه بودند. در روزهای سیل پاییزی، آب رودخانه ها و نهرهای کوهستانی پس از بارندگی های شدید بالا آمد و گردنه های کوهستانی برای حمل و نقل قابل دسترسی شدند. در سپتامبر، یرماک می‌توانست از اورال عبور کند، اما اگر تا پایان سیل در آنجا بماند، قزاق‌هایش نمی‌توانستند کشتی‌های خود را از طریق گذرگاه‌ها به عقب بکشند. ارمک فهمید که فقط یک حمله سریع و ناگهانی می تواند او را به پیروزی برساند و به همین دلیل با تمام توانش عجله کرد. مردم یرماک بیش از یک بار بر گذرگاه چند ورستی بین ولگا و دان غلبه کردند. اما غلبه بر گردنه های کوه اورال با مشکلات غیرقابل مقایسه ای همراه بود. قزاق ها با تبر در دست خود راه خود را باز کردند، آوارها را پاک کردند، درختان را بریدند، پاکسازی را قطع کردند. آنها زمان و انرژی لازم برای تسطیح مسیر صخره ای را نداشتند، در نتیجه نمی توانستند کشتی ها را با استفاده از غلتک در امتداد زمین بکشند. به گفته شرکت کنندگان در کارزار از وقایع نگاری Esipov ، آنها کشتی ها را "روی خود" و به عبارت دیگر روی دستان خود به سمت بالا کشیدند. یرماک از طریق گذرگاه های تاگیل اروپا را ترک کرد و از «سنگ» (کوه های اورال) به آسیا فرود آمد. در 56 روز، قزاق ها بیش از 1500 کیلومتر، از جمله حدود 300 کیلومتر در بالادست در امتداد چوسوایا و سربریانکا و 1200 کیلومتر در امتداد رودخانه های سیبری را طی کردند و به ایرتیش رسیدند. این به لطف نظم و انضباط آهنین و یک سازمان نظامی مستحکم امکان پذیر شد. یرماک قاطعانه هرگونه درگیری جزئی با بومیان را در راه ممنوع کرد، فقط به جلو. علاوه بر رؤسا، قزاق ها تحت فرمان مستأجران، پنطیکاستال ها، سنتوریون ها و ناخداها بودند. با جدا شدن سه کشیش ارتدکس و یک کشیش مخالف وجود داشت. یرماک در کمپین به شدت خواستار رعایت تمام روزه ها و تعطیلات ارتدکس شد.

و اکنون سی گاوآهن قزاق در امتداد ایرتیش حرکت می کنند. در جلو، باد بنر قزاق را آبکشی می کند: آبی با حاشیه قرمز گسترده. کوماچ با نقوش گلدوزی شده است، در گوشه های بنر گل رزهای عجیب و غریب وجود دارد. در مرکز روی یک میدان آبی، دو پیکر سفید روی پاهای عقبی خود در مقابل یکدیگر ایستاده اند، یک شیر و یک اسب اینگور با شاخ روی پیشانی خود، که مظهر "احتیاط، پاکی و سختی" است. یرماک با این بنر علیه استفان باتوری در غرب جنگید و با آن به سیبری آمد. در همان زمان، بهترین ارتش سیبری به رهبری Tsarevich Aley به طور ناموفق به قلعه روسیه Cherdyn در منطقه Perm حمله کرد. حضور در ناوگان قزاق ایرتیش یرماک برای کوچوم یک شگفتی کامل بود. او عجله کرد تا تاتارها را از اولوسهای مجاور و همچنین شاهزادگان مانسی و خانتی را با دسته جمع کند تا از پایتخت خود دفاع کند. تاتارها با عجله بر روی ایرتیش در کیپ چوواشف استحکامات (شکاف) ایجاد کردند و تعداد زیادی سرباز پیاده و اسب سوار در سراسر ساحل مستقر کردند. در 26 اکتبر، در دماغه چوواشوف، در سواحل ایرتیش، یک نبرد باشکوه در گرفت که توسط خود کوچوم از طرف مقابل رهبری شد. در این نبرد، قزاق ها با موفقیت از تکنیک قدیمی و مورد علاقه "راتی" استفاده کردند. بخشی از قزاق ها با مجسمه های ساخته شده از چوب قلم مو، با لباس قزاق، روی گاوآهن هایی که از ساحل به وضوح قابل مشاهده بود حرکت می کردند و به طور مداوم با ساحل تبادل آتش می کردند، و گروه اصلی بی سر و صدا در ساحل فرود آمد و با پای پیاده، به سرعت به سواره نظام کوچوم حمله کرد. و نیروهای پیاده از عقب و آن را واژگون کردند . شاهزاده های خانتی که از رگبارها ترسیده بودند، اولین کسانی بودند که میدان جنگ را ترک کردند. نمونه آنها توسط جنگجویان مانسی دنبال شد که پس از عقب نشینی به باتلاق های غیر قابل نفوذ یاسکلبا پناه بردند. در این نبرد، نیروهای کوچوم کاملاً شکست خوردند، مامتکول مجروح شد و به طرز معجزه آسایی از دستگیری نجات یافت، خود کوچوم فرار کرد و یرماک پایتخت او کشلیک را اشغال کرد.

برنج. 2 فتح خانات سیبری


به زودی قزاق ها شهرهای یپانچین، چینگی تورا و ایسکر را اشغال کردند و شاهزادگان و پادشاهان محلی را تحت سلطه خود درآوردند. قبایل محلی Khanty-Mansiysk، تحت فشار قدرت کوچوم، نسبت به روس ها صلح آمیز نشان دادند. قبلاً چهار روز پس از نبرد ، اولین شاهزاده بویار به همراه افراد قبیله در کشلیک ظاهر شد و وسایل زیادی را با خود آورد. تاتارها که از مجاورت کشلیک گریختند، با خانواده‌هایشان به یوزهای خود بازگشتند. دویدن پرشور موفقیت آمیز بود. غنایم غنی به دست قزاق ها افتاد. با این حال، جشن گرفتن پیروزی زودرس بود. در پایان پاییز، قزاق ها دیگر نمی توانستند در راه بازگشت حرکت کنند. زمستان سخت سیبری آغاز شده است. یخ رودخانه ها را که به عنوان تنها وسیله ارتباطی عمل می کردند، محدود می کرد. قزاق ها مجبور شدند قایق ها را به ساحل بکشند. اولین کلبه زمستانی دشوار آنها آغاز شد.

کوچوم با دقت آماده شد تا ضربه مهلکی به قزاق ها وارد کند و پایتخت خود را آزاد کند. با این حال، خواه ناخواه، مجبور شد بیش از یک ماه به قزاق ها مهلت دهد: باید منتظر بازگشت دسته های آلی از پشت محدوده اورال بود. سوال در مورد وجود خانات سیبری بود. از این رو، پیام آوران با دستور جمع آوری نیروهای نظامی به تمام نقاط "پادشاهی" وسیع تاختند. در زیر پرچم های خان همه کسانی که قادر به پوشیدن بودند نامیده می شدند سلاح. کوچوم دوباره فرماندهی را به برادرزاده خود مامتکول سپرد که بیش از یک بار با روس ها برخورد کرده بود. مامتکول برای آزادسازی کشلیک رفت و بیش از 10 هزار سرباز در اختیار داشت. قزاق ها می توانستند با کاشت در کشلیک از خود در برابر تاتارها دفاع کنند. اما آنها حمله را به دفاع ترجیح دادند. در 5 دسامبر، یرماک به پیشروی ارتش تاتار در 15 وررسی جنوب کشلیک در منطقه دریاچه آبالک حمله کرد. نبرد سخت و خونین بود. بسیاری از تاتارها در میدان نبرد جان باختند، اما قزاق ها نیز متحمل خسارات سنگینی شدند. با شروع تاریکی شب، مبارزه خود به خود متوقف شد. ارتش بی شمار تاتار عقب نشینی کرد. برخلاف نبرد اول در کیپ چوواشف، این بار هیچ ازدحام دشمن در بحبوحه نبرد رخ نداد. بحث دستگیری فرمانده کل آنها مطرح نبود. با این وجود، یرماک باشکوه ترین پیروزی خود را بر نیروهای ترکیبی کل پادشاهی کوچوموف به دست آورد. آب رودخانه های سیبری پوشیده از یخ و برف غیر قابل نفوذ بود. قایق های قزاق مدت هاست که به ساحل کشیده شده اند. تمام راه های فرار قطع شد. قزاق ها به شدت با دشمن جنگیدند و متوجه شدند که یا پیروزی یا مرگ در انتظار آنهاست. برای هر یک از قزاق ها بیش از بیست دشمن وجود داشت. این نبرد قهرمانی و برتری اخلاقی قزاق ها را نشان داد و به معنای فتح کامل و نهایی خانات سیبری بود.

یرماک برای اطلاع تزار در مورد فتح پادشاهی سیبری در بهار 1583، یک دسته از 25 قزاق را به رهبری ایوان کولتسو به ایوان چهارم مخوف فرستاد. این یک انتخاب تصادفی نبود. به گفته مورخ قزاق A.A. گوردیف، ایوان کولتسو برادرزاده متروپولیتن آبرومند فیلیپ است که به ولگا گریخت، و ایوان کولیچف، اکلنیچ تزار سابق، فرزندان خانواده بویار پرشمار اما رسوا شده کولیچف ها. هدایا، یاساک، اسیران نجیب و طوماری با سفارت فرستاده شد که در آن یرماک برای تقصیر قبلی خود طلب بخشش کرد و از وی خواست تا برای کمک به سیبری یک ویوود را با گروهی از نیروها بفرستد. مسکو در آن زمان به شدت تحت فشار شکست های جنگ لیوونی بود. شکست های نظامی یکی پس از دیگری دنبال شد. موفقیت تعداد انگشت شماری از قزاق ها که پادشاهی سیبری را شکست دادند مانند برق در تاریکی می درخشید و تخیل معاصران را تحت تأثیر قرار می داد. سفارت یرماک، به ریاست ایوان کولتسو، در مسکو بسیار جدی مورد استقبال قرار گرفت. به گفته معاصران، از زمان فتح کازان، در مسکو چنین شادی وجود نداشته است. "ارماک با رفقایش و همه قزاق ها توسط تزار به خاطر تمام خطاهای قبلی آنها بخشیده شد، تزار به ایوان کولتسو و قزاق هایی که با او رسیدند هدایایی داد. به یرماک یک کت خز از شانه تزار، زره جنگی و نامه ای به نام او اعطا شد که در آن تزار به آتامان یرماک اعطا کرد تا به عنوان شاهزاده سیبری بنویسد ... ". ایوان مخوف دستور داد یک گروه از کمانداران 300 نفره به رهبری شاهزاده سمیون بولخوفسکی را برای کمک به قزاق ها بفرستد. همزمان با یگان کلتسو، یرماک آتامان الکساندر چرکاس را به همراه قزاق ها به دون و ولگا فرستاد تا داوطلبان را استخدام کند. چرکاس پس از بازدید از روستاها نیز به مسکو رفت و در آنجا کار طولانی و سختی کرد و به دنبال ارسال کمک به سیبری بود. اما چرکاس با یک گروه بزرگ جدید به سیبری بازگشت، در حالی که نه یرماک و نه کولتسو، که قبلاً به سیبری بازگشته بودند، قبلاً مرده بودند. واقعیت این است که در بهار 1584 تغییرات بزرگی در مسکو رخ داد - ایوان چهارم در کاخ کرملین خود درگذشت، ناآرامی در مسکو رخ داد. در سردرگمی عمومی، سفر سیبری برای مدتی فراموش شد. تقریباً دو سال گذشت تا قزاق های آزاد از مسکو کمک دریافت کنند. چه چیزی به آنها اجازه داد که با نیروها و منابع اندک برای مدت طولانی در سیبری بمانند؟

ارماک جان سالم به در برد زیرا قزاق ها و سرداران تجربه جنگ های طولانی را هم با پیشرفته ترین ارتش اروپایی آن زمان، استفان باتوری، و هم با عشایر در «میدان وحشی» داشتند. برای سال‌های متمادی، اردوگاه‌ها و محله‌های زمستانی آن‌ها همیشه توسط اقوام یا گروه هورد احاطه شده است. قزاق ها با وجود برتری عددی دشمن یاد گرفتند که بر آنها غلبه کنند. یکی از دلایل مهم موفقیت لشکرکشی یرماک، بی ثباتی داخلی خانات سیبری بود. از زمانی که کوچوم خان ادیگی را کشت و تاج و تخت او را تصاحب کرد، سالها پر از جنگ های خونین بی وقفه می گذرد. کوچوم کجا با زور، کجا با حیله و فریب، مورزاهای سرکش تاتار (شاهزاده ها) را تحقیر کرد و بر قبایل خانتی مانسیسک خراج تحمیل کرد. در ابتدا ، کوچوم ، مانند یدیگی ، به مسکو ادای احترام کرد ، اما با ورود به نیرو و دریافت اخبار از شکست نیروهای مسکو در جبهه غربی ، موضع خصمانه ای گرفت و شروع به حمله به سرزمین های پرمین متعلق به استروگانوف ها کرد. او که اطراف خود را با نگهبانی از نوغایی ها و قرقیزی ها احاطه کرد، قدرت خود را تثبیت کرد. اما اولین شکست های نظامی بلافاصله منجر به از سرگیری مبارزات داخلی در میان اشراف تاتار شد. پسر ادیگی سیدخان مقتول که در بخارا پنهان شده بود به سیبری بازگشت و شروع به تهدید کوچوم به انتقام کرد. یرماک با کمک او ارتباطات تجاری سابق سیبری را با یورژنت، پایتخت گروه ترکان سفید، واقع در سواحل دریای آرال، بازسازی کرد. همسایه مورزا کوچوم سین بختا تاگین به یرمک محل مامتکول، برجسته ترین رهبران نظامی تاتار را داد. دستگیری مامتکول کوچوم را از داشتن یک شمشیر قابل اعتماد محروم کرد. اشراف از ترس مامتکول شروع به ترک دربار خان کردند. کراچی، مقام ارشد کوچوم، که به یک خانواده قدرتمند تاتار تعلق داشت، از اطاعت از خان دست برداشت و با سربازان خود به سمت بالادست ایرتیش مهاجرت کرد. پادشاهی سیبری جلوی چشمان ما در حال فروپاشی بود. قدرت کوچوم دیگر توسط بسیاری از شاهزادگان و بزرگان محلی مانسی و خانتی به رسمیت شناخته نشد. برخی از آنها شروع به کمک به یرماک در زمینه غذا کردند. در میان متحدان آتامان آلاچی، شاهزاده بزرگترین شاهزاده خانتی در منطقه اوب، شاهزاده خانتی بویار، شاهزادگان مانسی ایشبردی و سوکلم از مناطق یاسکلبا بودند. کمک آنها برای قزاق ها بسیار ارزشمند بود.

تشکیل نیروهای قزاق ولگا و یایتسکی

برنج. 3,4 ارماک تیموفیویچ و سوگند پادشاهان سیبری به او


پس از تأخیرهای طولانی، Voivode S. Bolkhovsky با یک گروه 300 کماندار با تاخیر بسیار وارد سیبری شد. یرماک که از اسیران نجیب جدید به رهبری مامتکول خسته شده بود، عجله کرد تا آنها را با وجود نزدیک شدن به زمستان، فوراً با سر تیرانداز کیریف به مسکو بفرستد. پر کردن کمی قزاق ها را خوشحال کرد. کمانداران آموزش ضعیفی دیده بودند، آنها در طول مسیر منابع خود را هدر دادند و آزمایشات سختی در انتظار آنها بود. زمستان 1584-1585 در سیبری بسیار شدید بود و مخصوصاً برای روس ها سخت بود ، ذخایر تمام شد ، قحطی شروع شد. تا بهار همه کمانداران به همراه شاهزاده بولخوفسکی و بخش قابل توجهی از قزاق ها از گرسنگی و سرما مردند. در بهار سال 1585، مورزا کاراچا، مقام عالی قدر کوچوم، گروهی از قزاق‌ها را به رهبری ایوان کولتسو با فریبکاری به یک جشن دعوت کرد و شبانه با حمله به آنها، همه آنها را با خواب آلودی سلاخی کرد. گروه های متعدد کراچی کشلیک را به امید گرسنگی دادن قزاق ها در حلقه نگه داشتند. یرماک صبورانه منتظر لحظه ضربه زدن بود. در پوشش شب، قزاق های فرستاده شده توسط او به رهبری ماتوی مشچریاک مخفیانه به مقر کراچی رفتند و آن را شکست دادند. دو پسر کراچی در جنگ کشته شدند، خود او به سختی از مرگ نجات یافت و لشکر او در همان روز از قشلیک فرار کردند. یرماک یک پیروزی درخشان دیگر را بر دشمنان متعدد بدست آورد. به زودی، پیام آوران تجار بخارا با درخواست محافظت از آنها در برابر خودسری کوچوم به یرماک رسیدند. یرماک با بقیه لشکر - حدود صد نفر - به لشکرکشی راه افتادند. پایان اولین سفر سیبری در پرده ای متراکم از افسانه ها پوشانده شده است. در سواحل ایرتیش در نزدیکی دهانه رودخانه واگای، جایی که گروه یرماک شب را در آنجا گذراند، کوچوم طی یک طوفان و رعد و برق وحشتناک به آنها حمله کرد. یرمک وضعیت را ارزیابی کرد و دستور داد که بر گاوآهن ها سوار شوند. در همین حال، تاتارها قبلاً وارد اردوگاه شده بودند. یرماک آخرین کسی بود که عقب نشینی کرد و قزاق ها را پوشش داد. ابری از تیر توسط کمانداران تاتار پرتاب شد. تیرها سینه پهن یرماک تیموفیویچ را سوراخ کردند. آبهای سریع یخی ایرتیش او را برای همیشه بلعید...

این سفر سیبری سه سال به طول انجامید. گرسنگی و محرومیت، یخبندان شدید، نبردها و ضررها - هیچ چیز نمی تواند قزاق های آزاد را متوقف کند، اراده آنها را برای پیروزی بشکند. به مدت سه سال، تیم یرماک از دشمنان متعدد شکست نشناخت. در آخرین زد و خورد شب، گروه رقیق شده با متحمل خسارات کمی عقب نشینی کرد. اما او یک رهبر آزمایش شده را از دست داد. بدون او، اکسپدیشن نمی توانست ادامه یابد. ماتوی مشچریاک با رسیدن به کشلیک دایره را جمع کرد که در آن قزاق ها تصمیم گرفتند برای کمک به ولگا بروند. یرماک 540 جنگجو را به سیبری آورد و تنها 90 قزاق جان سالم به در بردند. آنها با آتمان ماتوی مشچریاک به روسیه بازگشتند. قبلاً در سال 1586 ، یک واحد دیگر از قزاق ها از ولگا به سیبری آمد و اولین شهر روسیه را در آنجا تأسیس کرد - تیومن ، که به عنوان پایه ای برای ارتش قزاق سیبری آینده و آغاز حماسه فوق العاده فداکارانه و قهرمانانه قزاق سیبری بود. و سیزده سال پس از مرگ یرماک، سرانجام فرمانداران تزاری کوچوم را شکست دادند.

تاریخ سفر سیبری سرشار از وقایع باورنکردنی بود. سرنوشت مردم دستخوش تغییرات فوری و باورنکردنی شد و زیگزاگ‌ها و زرق و برق‌های سیاست مسکو حتی امروز هم از شگفت‌انگیز شدن باز نمی‌ماند. داستان شاهزاده ممتکول می تواند به عنوان مثال واضحی از این امر باشد. پس از مرگ وحشتناک، اشراف دیگر با دستورات تزار فئودور ضعیف النفس کنار آمدند. پسران و اشراف پایتخت به هر دلیلی اختلافات محلی را آغاز کردند. هرکس با اشاره به "نژاد" و خدمت اجدادش، پست های بالاتری را برای خود خواست. بوریس گودونوف و آندری شچلکالوف سرانجام راهی برای استدلال با اشراف یافتند. به دستور آنها، دستور تخلیه انتصاب خدمت تاتارها به بالاترین پست های نظامی را اعلام کرد. به مناسبت جنگ مورد انتظار با سوئدی ها، فهرستی از هنگ ها تهیه شد. طبق این نقاشی، سیمئون بکبولاتوویچ پست اولین فرماندار یک هنگ بزرگ - فرمانده کل ارتش میدانی را به عهده گرفت. فرمانده هنگ دست چپ ... "Tsarevich Mametkul of Siberia." مامتکول که دو بار توسط یرماک کتک خورد و شکست خورد، اسیر شد و توسط قزاق ها در گودال قرار گرفت، در دربار سلطنتی با مهربانی رفتار شد و به یکی از بالاترین مناصب ارتش روسیه منصوب شد.

تشکیل گروه یایتسک

یکی از اولین ذکرهای قزاق ها در یایک با نام رئیس افسانه ای قزاق گوگنی مرتبط است. او یکی از باشکوه‌ترین و شجاع‌ترین فرماندهان قزاق در لشکر هورد طلایی خان توختامیش بود. پس از لشکرکشی‌های تامرلان علیه گروه ترکان طلایی و شکست توختامیش، گوگنیا به همراه قزاق‌هایش به یایک مهاجرت کردند و این سرزمین‌ها را به ارث بردند. اما او به دلیل دیگری به شهرت افسانه ای دست یافت. در آن زمان، قزاق ها عهد تجرد را حفظ کردند. آنها با آوردن همسر جدیدی از مبارزات انتخاباتی، همسر قبلی را راندند (یا فروختند، گاهی اوقات حتی کشتند). گوگنیا نمی خواست به همسر زیبای خود نوگای خیانت کند، با او ازدواج قانونی کرد و از آن زمان این رسم بی رحمانه سابق توسط قزاق ها کنار گذاشته شد. در خانواده های روشنفکر قزاق اورال، نان تست هنوز برای مادربزرگ گوگنیخا، حامی قزاق های اورال شناخته شده است. اما سکونتگاه های انبوه قزاق ها در یایک بعداً ظاهر شد.

سال های 1570-1577 در تواریخ روسیه به عنوان سال های مبارزه قزاق های ولگا با گروه ترکان بزرگ نوگای ذکر شده است که اردوگاه های عشایری آنها بلافاصله فراتر از ولگا آغاز شد. از آنجا نوگای ها دائماً به سرزمین های روسیه حمله می کردند. فرمانروای گروه بزرگ نوگای، خان اوروس، مدتهاست که روابط مسالمت آمیز خود را با مسکو قطع کرده است. سفیران او بر آستانه کاخ خان در باخچی سرای زدند. آنها به دنبال فرستادن یک ارتش ترک-تاتار جدید به آستاراخان بودند و قول دادند که هورد نوگای این بار به آنها کمک مؤثری خواهد کرد. کریمی ها بازی خودشان را با روسیه انجام دادند و زیاد به وعده های نوگای ها اعتماد نداشتند. اقدامات قزاق های آزاد نیروهای گروه نوگای را گره زد و به طور کلی منافع مسکو را در منطقه ترانس ولگا برآورده کرد. با استفاده از لحظه مساعد، قزاق های ولگا سه بار به پایتخت هورد نوگای - شهر سرایچیک - حمله کردند و سه بار آن را سوزاندند و مردم روسیه را که آنجا رانده شده بودند از اسارت نوگای آزاد کردند. مبارزات علیه سارایچیک توسط آتامان ایوان کولتسو، ساووا بولدیر، بوگدان باربوشا، ایوان یوریف و نیکیتا پان رهبری شد. با این حال ، در سال 1578 ، سرداران ایوان یوریف و میتیا بریتوسوف مجدداً سارایچیک را شکست دادند ... اما با سرهای خود بر روی بلوک پرداختند - در آن لحظه جنگ با نوگای ها برای تزار مسکو بی سود بود. سفرای تزاری در مورد مشارکت نیروهای نوگای در جنگ لیوونی مذاکره کردند. یورش در زمان نامناسبی انجام شد و سران قربانی "سیاست عالی" شدند.

در سال 1577، از ترس انتقام‌جویی توسط نیروهای دولتی استولنیک موراشکین، بخشی از قزاق‌های "دزد" ولگا به فرماندهی روسای کلتسو، نچای و باربوشا به دهانه یایک (اورال) در ساحل شمالی رفتند. دریای خزر. همراه با آنها، باندهای سران ولگا یاکونی پاولوف، یاکبولات چمبولاتوف، نیکیتا اوس، پرووشی زی، ایوان دود به یایک رفتند. در سال 1582، پس از عزیمت یرماکووی ها به سیبری، و باربوشا و دیگر روسای جمهور به یایک، جنگ با نوگای ها با قدرتی تازه شروع به جوشیدن کرد. گروه های باربوشا یک بار دیگر پایتخت هورد نوگای سرایچیک را شکست دادند و با ساختن یک شهر مستحکم در بالادست یایک، ارتش قزاق یایک (اورال) را تأسیس کردند. خان اوروس وقتی متوجه این موضوع شد با عصبانیت در کنار خودش بود. او چندین بار سعی کرد قزاق ها را از کلبه بیاندازد، اما فایده ای نداشت. در سال 1586، انبوهی جدید از گروه ترکان به شهر یایک نزدیک شدند - چندین هزار در برابر چهارصد قزاق ... با این حال، نوگای ها نتوانستند قلعه را بگیرند و قزاق ها برای مدت طولانی در آنجا ننشستند. سوار بر اسب از دیوارها فراتر رفتند و به شش دسته تقسیم شدند و دشمن را شکست دادند. شکست اوروس در یایک برای سرنوشت اورال جنوبی همان اهمیتی داشت که شکست کوچوم برای سرنوشت سیبری. دولت تزاری عجله کرد تا از ثمره تمام پیروزی های قزاق های آزاد ولگا بر هورد نوگای استفاده کند. قبلاً در تابستان 1586 ، فرستاده مسکو به خان اوروس اطلاع داد که تزار فدور دستور ساخت قلعه ها را در چهار مکان داد: "در اوفا ، بله در اووک ، بله در سامارا ، بله در بلایا ولوژکا." بنابراین دستور داده شد تا شهرهای کنونی روسیه یعنی اوفا، سامارا، ساراتوف و تزاریتسین را با بیش از یک میلیون نفر تأسیس کند. اعتراض خان اوروس بیهوده بود. او مشغول جنگی ناموفق با باربوشا بود و فرمانداران سلطنتی می توانستند بدون ترس از حملات عشایر، استحکامات بسازند. نوقایان بیهوده به کمک کریمه ها امیدوار بودند. درگیری های داخلی خونین در کریمه آغاز شد. Tsarevich Murat Giray با نجات جان خود از کریمه به روسیه گریخت و تابع پادشاه شد. مسکو شروع به تدارک یک حمله بزرگ علیه گروه ترکان کریمه کرد. فرمانداران با هنگ وارد آستاراخان شدند. ظهور نیروهای بزرگ خان اوروس را هوشیار کرد. مورات گیره که پس از فرمانداران به آستاراخان رفت، او را متقاعد کرد که دوباره تحت حمایت مسکو قرار گیرد. اما قزاق ها از این زیگزاگ های سیاست مسکو آگاه نبودند.

برنج. 5 قزاق اورال


دستور تخلیه دستور داد قزاق های آزاد ولگا و یایک را برای مبارزه علیه کریمه جذب کنند. فرماندار قلعه نوساز سامارا با عجله پیامی همراه با نامه ای به یایک فرستاد. با دعوت از روسای جمهور به خدمت حاکم، ویوود سوگند یاد کرد که پادشاه "به گناه آنها دستور می دهد که آنها را برای خدمتشان جدا کنند." حلقه ای در شهر قزاق در یایک جمع شده بودند. هموطنان دوباره سر و صدا کردند، رؤسای پیر کلاه خود را به زمین انداختند. دست بالا را بوگدان باربوشا و دیگر آتمان های "دزد" گرفتند. آنها نمی خواستند به تزار خدمت کنند، همانطور که قبلاً نمی خواستند "برای اجیر" به استروگانوف بروند. اما بخشی از قزاق ها به رهبری آتامان ماتیوشا مشچریاک برای خدمات سلطنتی به سامارا رفتند. در سال 1586، شاهزاده گریگوری زاسکین، قلعه سامارا را در دهانه رودخانه سامارا در محل تلاقی آن با رودخانه ولگا تأسیس کرد. پادگان قلعه متشکل از قزاق های شهر، اشراف خارجی و نجیب زادگان اسمولنسک بود که به خدمات قزاق منصوب شدند. وظایف پادگان-قلعه سامارا عبارت بود از: دفاع در برابر حملات عشایری، کنترل بر آبراه و تجارت، و همچنین بر آزادگان قزاق ولگا، در صورت امکان، جذب او به خدمت حاکم یا مجازات او برای نافرمانی. لازم به ذکر است که قزاق های شهر از گرفتن قزاق های "دزد" برای پاداش "دریغ نکردند" و این را کاملاً عادی و یک سرویس مناسب می دانستند (از آنجا بازی معروف "قزاق ها - دزدان" رفت). بنابراین، قهرمان بسیاری از مبارزات نوگای، آتامان ماتیوشا مشچریاک، در راه خدمت به فرمانروایی، گله ای از اسب بیش از 500 سر را در اردوگاه های عشایری نوگای دزدید. با رسیدن به ولگا، نه چندان دور از سامارا اردو زد. نوگای خان از قزاق ها به فرماندار زاسکین شکایت کرد. در آن زمان ایالت مسکو نیازی به درگیری با پاها نداشت و به دستور زاسکین ، ماتیوشا مشچریاک و پنج نفر از همرزمانش دستگیر و در زندان سامارا زندانی شدند. ماتیوشا مشچریاک که در زندان نشسته است تلاش ناامیدانه ای برای نجات انجام می دهد. او موفق می شود برای تصرف قلعه توطئه کند. قزاق های زندانی در زندان موفق شدند با بخشی از پادگان سامارا که از زاسکین ناراضی بودند تبانی کنند. پیام رسان هایی با درخواست کمک به کوه های ژیگولی به قزاق های آزاد ولگا فرستاده شدند. احتمال شکست توطئه در "بازجویی" در مورد شکنجه، قزاق ها "گناه" خود را پذیرفتند. این حادثه به مسکو گزارش شد. در منشور حاکمیت که توسط پستنیک کوسیاگوفسکی آورده شده است، آمده است: "ماتیوشا مشچریاک و سایر رفقای آنها (حاکمیت) دستور دادند که در برابر سفیران با مجازات اعدام اعدام شوند ...". در مارس 1587، در سامارا، در میدان شهر، در مقابل سفیران نوگای، آتامان جسور یایتسکی ماتیوشا مشچریاک و رفقایش که قربانی سیاست "بالا" مسکو شده بودند، توسط مقامات مسکو به دار آویخته شدند. به زودی، برای شکست کاروان سفارت ایران، رقیب دیرینه یرمک، آتامان بوگدان باربوشا، دستگیر و اعدام شد. سایر آتامان ها سازگارتر شدند.

اولین ذکر خدمات "حاکمیت" قزاق های یایک به سال 1591 باز می گردد، زمانی که با فرمان تزار فئودور یوآنوویچ، به فرمانداران - بویار پوشکین و شاهزاده ایوان واسیلیویچ سیتسکی - دستور داده شد: "... یک ارتش بفرستید. از ترک به مدت هفت سال خودش، و برای خدمت، حاکم به آتامان ها و قزاق های یایک و ولگا دستور داد تا به آستاراخان به اردوگاه بروند ...، تا همه قزاق ها را برای خدمات شوکال جمع کنند: ولگا - 1000 نفر و یایتسکی - 500 نفر. سال 1591 است که به طور رسمی سال آغاز خدمت قزاق های یایک است. از آن ارشدیت میزبان قزاق اورال محاسبه می شود. در سال 1591، قزاق های ولگا به همراه قزاق های یایک در لشکرکشی نیروهای روسی علیه داغستان علیه شمخال تارکوفسکی شرکت کردند. آنها با انجام "خدمت به حاکم" در تصرف پایتخت شمخالات - شهر ترکی شرکت کردند. در سال 1594 ، آنها دوباره به تعداد هزار نفر در دسته شاهزاده آندری خوروستینین ، علیه شمخال جنگیدند.

خروج بخشی از قزاق‌های ولگا (عمدتاً "دزدان") به یایک و سیبری، قزاق‌های ولگا را چندان تضعیف نکرد، اگر فرض کنیم در آن زمان بیش از 7 قزاق در مقر آتامان ارماک (دهکده مدرن ولگا) وجود داشت. ارماکوو در کوه های ژیگولی در منطقه سامارا). علاوه بر این، علیرغم نتیجه و سرکوب های دولتی، ارتش ولگا حتی در زمان های بعدی - در قرن های 000-XNUMX - همچنان بسیار قوی بود. بخش دیگری از قزاق های ولگا که به ترک رفتند، به "برآمدگی های" کوه های قفقاز، به عنوان پایه ای برای تشکیل ترک و تکمیل نیروهای قزاق گربنسکی خدمت کردند. اما این داستان دیگری است.

http://topwar.ru/22250-davnie-kazachi-predki.html
http://topwar.ru/21371-sibirskaya-kazachya-epopeya.html
گوردیف A.A. تاریخ قزاق ها
شامبا بالینوف قزاق ها چه بودند
اسکرینیکوف R.G. "اکسپدیشن به سیبری از گروه یرماک"
کانال های خبری ما

مشترک شوید و از آخرین اخبار و مهم ترین رویدادهای روز مطلع شوید.

123 تفسیر
اطلاعات
خواننده گرامی، برای اظهار نظر در مورد یک نشریه، باید وارد شدن.
  1. بزرگ کم
    +1
    2 مارس 2013 11:07 ب.ظ
    زندگی مردم در آن روزها به طرز باورنکردنی پر حادثه بود.
  2. +2
    2 مارس 2013 11:21 ب.ظ
    به نوعی همه چیز مبهم است، البته، برای یک ایده کلی، آن را به پایان خواهد رساند، اما عنوان مقاله تغییر خواهد کرد.
  3. +1
    2 مارس 2013 11:29 ب.ظ
    قزاق ها) به قزاق تغییر نام دادند. به اندازه کافی عجیب، اما ریشه قزاق ها و قزاق ها یکسان است، آنها به لاتین تلفظ و نوشته می شوند (تا گذشته نزدیک و سیریلیک) نام این مردمان کاملاً یکسان است، اما گرده افشانی تاریخی قومی بسیار متفاوت است.
    در مورد منشاء قزاق ها اشتباهات زیادی وجود دارد. واژه ترکی قزاق به معنای جنگجوی آزاد. این ها شراب هایی بودند که به قدرت رزمی زیادی دست یافته بودند، اما به دلایل مختلف مجبور به ترک قبیله، قبیله، مردم خود شدند. به تدریج، شکل گیری تشکل های قزاق اتفاق افتاد، قلمروهای نفوذ آنها مشخص شد، در مورد منشأ همه قزاق ها از یک قوم باستان نسبتاً تردید وجود دارد. در مورد قزاق های امروزی، اجداد آنها کیپچاک ها هستند، قبایل کوچ نشین کیپچاک ها.
    1. بک
      +8
      3 مارس 2013 17:32 ب.ظ
      من قبلاً چیزی نوشتم، اما تکرار می کنم، با توجه به این واقعیت که نویسنده کلمه قزاق و مفهوم قزاق را به زمان سکاها-سارماتی ها مطرح می کند. گرچه مورخان و زبان شناسان از دیرباز ثابت کرده اند که کلمه قزاق یک کلمه ترکی است و سرمتی ها و سکاها زبان های هند و اروپایی بوده اند.

      کلمه قزاق به صورت مکتوب در فرهنگ لغت ترکی عربی ذکر شده است که در سال 1245 در مصر گردآوری شد و برای تحقیقات علمی در لیدن در سال 1894 منتشر شد. کلمه ҚазаҚ، با دو Қ Қ شکل در انتهای آن، برای زبان های ترکی است و نه برای زبان های هند و اروپایی. کازک به "بی خانمان، بی خانمان، تبعید، سرگردان" ترجمه شده است. در ابتدا معنای اسمی داشت - یک سرگردان آزاد.

      نهاد قزاق ها نیز در محیط ترک ها سرچشمه گرفته است. قزاق - این رسم دارای اهمیت اجتماعی بود. این دولت است، موقعیت یک شخص خاص، یک جمع در هر لحظه در رابطه با جامعه، حاکم، دولت. این در این واقعیت بود که مردان جوان و مردان جوان برای یک زندگی آزاد، خود را ترک کردند. آنها در امتداد مرزهای سرزمین های قبیله ای ساکن شدند و با یورش های سریع به سرزمین های همسایه و شکار زندگی می کردند. در آن زمان آنها تعهدات اجتماعی در قبال خانواده، روستا، طوایف خود نداشتند و اقتدار سلطان یا خان را بر خود به رسمیت نمی شناختند. بنابراین، آنها خود را قزاق نامیدند - یک سرگردان آزاد.

      قزاق ها با رای دادن رهبر خود را انتخاب کردند. او آتامان ترکی را صدا زد. آتا پدر است. مرد، من - من. یعنی پدر اول. پدر شما در زمان قزاق ها. در هر زمان ، شخصی می تواند قزاق ها را رها کند و به روستای خود بازگردد ، تعهدات اجتماعی را به عهده بگیرد و دوباره قدرت خان را بر خود تشخیص دهد. قزاق ها دو قانون اساسی داشتند. اولین قزاق ها در روز چهارشنبه می توانست توسط هر کسی، صرف نظر از ملیت، پذیرفته شود، چه یک ایرانی یا یک اسلاو فراری. قانون دوم این بود که زندگی خانوادگی منتفی بود، یعنی نباید در میان قزاق ها زن وجود داشت.

      در دوره پیش از هورد، قزاق ها در سرزمین هایی بودند که قبایل ترک در آن مستقر بودند. مغول در جنوب شرقی قزاقستان و سین کیانگ. چوتور-قزاق های کوهپایه های شمالی قفقاز. قزاق های دشت - از ایرتیش تا دنیستر.

      در قزاق ها همه برابر بودند. قزاق بودن در جوانی در میان ترک ها ستودنی بود. یک اشراف، اگر انتخاب نمی شد، یک قزاق ساده بود و از آتامان اطاعت می کرد. زمانی قزاق ها بودند - پسر خان توختامیش جمالالدین در حدود 1380، خان ابوالخیر در حدود 1430، خان محمد شیبانی در حدود 1470، سلطان خوسیان در حدود 1450.

      بعدها، در دوره پس از هورد، به دنبال اولین قاعده، قزاق های ترک شروع به پر شدن با اسلاوهای فراری، لیتوینین ها کردند، که از صاحبخانه خود فرار کردند و نزد قزاق های ترک پناه گرفتند. اما اسلاوها نتوانستند مانند ترکها قزاق ها را رها کرده و به خانه بازگردند. بنابراین تبدیل به یک ترکیب دائمی شدند. بعداً قانون دوم نیز نقض شد. اسلاوهای قزاق شروع به گرفتن همسر کردند و در ابتدا زنان ترک بودند. بنابراین به تدریج خون اسلاو در قزاق ها شروع به غلبه کرد. حتی بعدها، قزاق های روسیه ریشه های منشأ خود را فراموش کردند. اما چنین کلماتی در گویش قزاق مانند ataman، bunchuk، base - مزرعه حیوانات، esaul - isaul، رئیس گروه و بسیاری دیگر باقی ماند.

      این کلمه ترکی باستانی ҚазаҚ، نه تنها نام خود قزاق های اسلاو شد. اما همچنین نام خود مردم قزاقستان. در سال 1468، سلاطین ژانیبک و گیره که از سیاست خان ابوالخیر ناراضی بودند، قدرت او را ترک کردند و به افراد آزاد قزاق تبدیل شدند. اما حتی در اینجا، با نقض سنت ها، آنها تنها نگذاشتند، بلکه تمام قبایل ترک تابع خود را با خود بردند. و همگی نام کازک را به خود گرفتند. بنابراین مردم از قبایل تشکیل شدند.
      1. 0
        4 مارس 2013 06:21 ب.ظ
        اما در مورد افسانه های روسی "و ایلیا مورومتس قزاق آزاد در جاده ای غیر مستقیم رفت" و غیره چه می شود.
        1. بک
          +1
          4 مارس 2013 12:51 ب.ظ
          نقل قول از Jurkovs
          اما در مورد افسانه های روسی "و ایلیا مورومتس قزاق آزاد در جاده ای غیر مستقیم رفت" و غیره چه می شود.


          خوب، اینها افسانه ها، افسانه ها هستند. کلمه قزاق به معنای آزاد را می توان به یک افسانه نسبت داد.
          1. اینگوالد_بونی
            0
            4 مارس 2013 18:50 ب.ظ
            نقل قول در مورد ایلیا مورولیانین افسانه نیست، حماسه است، همچنین اسطوره نیست، یک واقعیت تاریخی است، البته به نوعی اسطوره شده، اما اتفاق افتاده است.
    2. مارک روزنی
      +1
      4 مارس 2013 14:14 ب.ظ
      نقل قول از: GalinaNP
      در مورد قزاق های امروزی، اجداد آنها کیپچاک ها هستند، قبایل کوچ نشین کیپچاک ها.

      1) کیپشاک (کیپچاک) نام خود تنها یک قبیله ترک است که اکثر آنها اکنون قزاقهای ژوز میانه هستند. این یکی از بزرگترین قبیله ها در میان قزاق ها است، اما از بزرگترین آنها فاصله دارد.
      2) عرب ها، فارس ها، سارت ها، تاجیک ها و قفقازی ها عموماً همه عشایر ترک را کیپچک می نامیدند. برای آنها، این یک قومیت متحد کننده بود تا با طوایف بیشمار ترک به دردسر نیفتند. با کیپچاک ها بود که مردم مذکور نزدیک ترین تماس را پیدا کردند. به همین ترتیب، روس ها بسیاری از عشایر را "Polovtsy" (نام روسی کیپچاک ها) می نامیدند، حتی اگر آنها از یک قبیله متفاوت بودند.
      به عنوان مثال، سلطان بایبر مملوک در شرق مسلمان کیپچاک نامیده می شد، اگرچه او از طایفه برش است (آنها در غرب قزاقستان زندگی می کنند). سارت ها و تاجیک ها در ترکستان که برای محافظت از خانات خود قبایل ترک را برای خدمت سربازی استخدام می کردند، همه آنها را "کیپچک" نیز برای ساده سازی می نامیدند.
      1. اینگوالد_بونی
        0
        4 مارس 2013 18:57 ب.ظ
        پس قزاق ها و کیپچاک ها کجا هستند، اینها مردمان مختلف هستند، به ویژه از آنجایی که آخرین پولوفسی به دستور خان باتو مغول ناپدید شد، او آنها را به مجارستان تعقیب کرد و آنها را در آنجا یافت که توانستند تابعیت پادشاه بلا را بگیرند و مجارستانی شوند. فاعل، موضوع. سپس کیپچاکها که با کوتیان ترک نکردند، تحت فرمانروایی مغولها درآمدند و به سرعت توسط آنها تحت حکومت چنگیزیدها جذب شدند.
        و با این حال، قزاق ها یک املاک روسی، گروه قومی قزاق هستند.
        1. مارک روزنی
          +2
          5 مارس 2013 12:00 ب.ظ
          1) "قزاق" تا قرن 15th یک قومیت نبود، بلکه یک "سبک زندگی" بود. در قرن پانزدهم، این کلمه نام خود گروهی از قبایل ترک شد که خان خود را ابوالخیر فرستادند، از او جدا شدند و خانات خود را تشکیل دادند (قزاق خندیگی / خانات قزاق).
          2) پولوفتسی ها در هیچ کجا ناپدید نشده اند. بخش عمده ای از پولوفتسیان در قلمرو قزاقستان و آسیای مرکزی امروزی زندگی می کردند و در نیمه اول قرن سیزدهم پس از سقوط دولت خوارزمشاه محمد به چنگیزخان تسلیم شدند. بخش نسبتاً کوچکی از پولوفسی ها در قلمرو اوکراین و روسیه امروزی زندگی می کردند. خان کوتیان مهم ترین خان کیپچاک نبود، او فقط یک خان از یک خانواده کوچک کیپچاک بود. او نمی خواست از چنگیز خان اطاعت کند و در نتیجه گروه هورد او را به مجارستان راند.
          3) کیپچاک ها تقریباً به تمام اقوام ترک ملحق شدند، اما بیشترین قسمت آن بخشی از قزاق های فعلی است (ژوز میانه، قزاقستان شمالی).
          4) کیپچاک ها با کسی همگون نشدند، این قبیله زنده و سالم است. به منطقه کوستانای بیایید و از یک قزاق محلی بپرسید: "روین کیم؟" ("تو بدو تولد کی هستی؟"). و اغلب در پاسخ خواهید شنید: "کیپساک". قومیت های متحد کننده ما ممکن است تغییر کنند، اما نام های عمومی هزاران سال است که تغییر نکرده اند.
  4. +3
    2 مارس 2013 11:29 ب.ظ
    مقاله - هر. من می خواهم به موارد زیر توجه کنم. نگاهی سطحی به چیدمان زندگی قزاق ها تصویری نادرست از بیکاری و عیاشی زندگی قزاق ها، فقدان هر نوع زندگی اقتصادی را نشان می دهد. اصلا شبیه به آن نیست. قزاق ها نه دهقانان فراری هستند، نه راهزنان و نه دزدان ساحلی، مردم نمی توانند با دزدی زندگی کنند. ستیزه جویی به این دلیل است که قزاق ها در شکاف گروه های قومی، در مرز تمدن ها زندگی می کردند.
    "Saryn on a kitchka" یک تجارت نظامی سرگرم کننده، سودآور و آشنا بود. اما قزاق ها به کشاورزی مشغول هستند. ماهیگیری، پرورش گاو مشاغل سنتی قزاق های دون و ولگا است. "استثمارهای آزوف" قزاق ها، به اندازه کافی عجیب، گواه این امر است.
    دلایل پافشاری قزاق ها در تصرف آزوف عمیق تر از تمایل به تسلط بر خروجی به دریا بود. اجداد ما متوجه شدند که آزوف کلید کل میدان قدیمی است. هر کس که می خواست ارباب دون و دنیپر سفلی باشد، که می خواست به حملات مداوم به شهرک های قزاق پایان دهد، که می خواست با اطمینانی آرام در آینده به کار سازنده بپردازد، باید به هر طریقی مالک آن می شد. پایین دست دان و نه تنها از حضور نیروهای متخاصم در آنجا جلوگیری می کند، بلکه از عبور هر گونه اولوس هورد از طریق رودخانه نیز جلوگیری می کند. قزاق ها به منظور تحقق رویاهای دیرینه مبنی بر رهایی از ترس و اضطراب های جنگی، زندگی آرام کاری و مستقل در پریزود خود، سعی کردند خود را در آزوف مستقر کنند. ترک ها نیز به نوبه خود فهمیدند که با از دست دادن آزوف ، باید سو را ترک کنند. قفقاز. بنابراین، برنامه های آنها نه تنها این بود که دلتای دون را در دستان خود نگه دارند، بلکه همچنین تمام قزاق ها را "از دان و پاکسازی رودخانه دان" منتقل کنند.
    تصرف آزوف توسط قزاق ها ضربه ای به پورت باشکوه است! حیف است که مسکو این بار نتوانست از هدایا استفاده کند و در واقع به شاهکار قزاق ها خیانت کرد.
    1. +1
      2 مارس 2013 21:25 ب.ظ
      نقل قول: مشکی
      حیف است که مسکو این بار نتوانست از هدایا استفاده کند و در واقع به شاهکار قزاق ها خیانت کرد.


      سیاستمداران مسکو آن زمان بهتر می توانستند ببینند با آزوف چه کنند. تسخیر آزوف تقویت بی چون و چرای مواضع مسکو در حراج با بندر درخشان است، فقط باید بدانید که روس ها این کارت را کجا بازی کردند. من می توانم یک چیز را بگویم - در سطح بین ایالتی، چنین رویدادهایی بدون عواقب نمی گذرد، مسکو به ندرت خود را از دست نمی دهد، بسیار کمتر آن را از بین می برد.
    2. 0
      2 مارس 2013 21:32 ب.ظ
      چرنی "این اصلا درست نیست. قزاق ها دهقانان فراری، راهزنان و سارقان ساحلی نیستند، مردم نمی توانند با دزدی زندگی کنند."
      با این حال، افراط کردن و انکار دهقانان فراری، دزدان نیز ارزش ندارد. هر دو بود.
      1. 0
        3 مارس 2013 00:39 ب.ظ
        نقل قول: ناگایباک
        با این حال، افراط کردن و انکار دهقانان فراری، دزدان نیز ارزش ندارد. هر دو بود.


        برای دردسر و چرت .... گوز! ببخشید که بی تابی کردم
        بود. همانطور که نبود!!!!
        ولی. بیایید یکی را از دیگری جدا کنیم. قزاق ها (فرهنگ، غیر متمدن، شسته نشده و غیر کاتونیکی) این بود !!!! از مدت ها قبل، مدت ها قبل از اینکه حرامزاده حرامزاده توهین شده به سمت او دوید - و یک قزاق ثبت شده شد.
        و قزاق ها سفید و کرکی نیستند! و چه کسی بی گناه است؟ ملتی را نام ببر که تمام تاریخ خود را نه از جانب خدا که فقط به سوی او طی کرده است!!!؟؟؟
        1. -1
          3 مارس 2013 07:46 ب.ظ
          سیاه "این بود. چطور نبود !!!!"
          از هم جدا بشیم، من مشکلی ندارم. فقط یک بار قزاق ها یک قوم جدا از روس ها می نویسند. نگاه می کنم، قوم گرایان قزاق یایک ظاهر شده اند. من را شگفت زده می کند و سرگرم می کند - آیا هنوز هم تعدادی آریایی وجود دارند؟ و قزاق های منتسب، چرا با قزاق های طبیعی مرتبط نبودند؟
    3. مارک روزنی
      +1
      4 مارس 2013 14:07 ب.ظ
      نقل قول: مشکی
      اما قزاق ها به کشاورزی مشغول هستند. ماهیگیری، پرورش گاو مشاغل سنتی قزاق های دون و ولگا است.

      در اصل با پست شما موافقم ولی در مورد کشاورزی توضیح بدم. تا همین اواخر، قزاق ها به کشاورزی مشغول نبودند. و برای چنین تلاشی، کشاورز قزاق توسط خودش کشته شد. حوزه اصلی اقتصاد غیر نظامی قزاق ها پرورش گاو (اسب، گوسفند) است، کمتر - ماهیگیری (علاوه بر این، بذرترین قزاق ها معمولاً این کار را انجام می دادند) و تولید نمک.
      کشاورزی در میان قزاق ها تنها در قرن 19 شروع به توسعه کرد. به خصوص هنگامی که دهقانان واقعی روسیه به قزاق ها (در مرزهای جدید آسیا - در سیبری و ترکستان) ریختند. اما معمولاً کشاورزی در میان قزاق‌ها به ابتدایی‌ترین شکل بود و در مواردی قزاق‌ها کشت زمین را کنار گذاشتند و به دامداری معمول خود بازگشتند. علاوه بر این، پرورش گاو در استپ بسیار کارآمدتر از کشاورزی است. تاکنون استپ روسیه و قزاقستان (سرزمین های بکر) "منطقه کشاورزی پرخطر" است. اما با چرای گله ها و گله های غول پیکر، برعکس، هیچ مشکلی وجود ندارد.
      1. بک
        0
        4 مارس 2013 14:56 ب.ظ
        نقل قول از مارک روزنی
        تا همین اواخر، قزاق ها به کشاورزی مشغول نبودند.


        قبلاً قزاق های اسلاو (دون قزاق) برای محافظت از مرزهای جنوب شرقی روسیه سالانه از مسکو در نان (غلات) پرداخت می کردند. و زمانی که، یادم نیست در چه زمانی، مسکو موضوع کشاورزی زراعی را در زمین های روستاها مطرح کرد، قزاق ها زمزمه کردند. - «پادشاه می خواهد ما را مرد کند، زمین را وادار به شخم زدن می کند». شخم زدن در میان قزاق ها بسیار دیر توسعه یافت.
        1. اینگوالد_بونی
          0
          4 مارس 2013 18:42 ب.ظ
          در محیط قزاق روسیه قبل از انقلاب قرن 18، کلمه عامیانه ساده "muzhichit" به معنای "برده کردن" بود. اما با این حال، قزاق ها به کشاورزی زراعی مشغول بودند و شراب کاران خوبی بودند. می توانید از خاطرات معاصران آن زمان بیشتر بیاموزید.
          1. بک
            +1
            4 مارس 2013 19:16 ب.ظ
            نقل قول از Ingvald_Bueny
            در محیط قزاق روسیه قبل از انقلاب قرن 18، کلمه عامیانه ساده "muzhichit" به معنای "برده کردن" بود.


            قرن 18 نه 16.
      2. اینگوالد_بونی
        0
        4 مارس 2013 18:47 ب.ظ
        لطفاً یک منبع اطلاعاتی در مورد اینکه قزاق ها با قزاق ها چه نوع کشاورزی داشتند ارائه دهید. یا فکر می کنید که دهقانان واقعی روسیه تا قرن نوزدهم به صفوف قزاق ها نپیوستند؟ تعجب خواهید کرد، اما در قرن نوزدهم پیوستن به قزاق ها تقریبا غیرممکن بود، شما با پدیده ای به عنوان "رجیستری" آشنا هستید و به لطف آن، قزاق های روسیه شروع به انتقال وضعیت قزاق به خود کردند. فرزندان
        1. مارک روزنی
          +1
          5 مارس 2013 12:15 ب.ظ
          تولید کنندگان اصلی غلات روسیه امروزی - قزاق ها - نسبتاً دیر شروع به شخم زدن زمین کردند. در قرن 18، قزاق ها خودشان به کشاورزی مشغول نبودند، زیرا یک قانون وجود داشت: "کدام یک از قزاق ها شروع به شخم زدن می کند. زمین را شخم بزنید و نان بکارید، آن قزاق را کتک بزنید و غارت کنید." اجاره را افراد غیر ساکن می گرفتند یا رعیت برای آنها کار می کردند. تنها در پایان قرن نوزدهم کشاورزی به صنعت پیشرو در میان قزاق ها تبدیل شد و نان به اساس تغذیه ... "http://festival.19september.ru/articles/1/

          در زمان صلح، شغل اصلی قزاق ها ماهیگیری و شکار بود. در ابتدا کشاورزی زراعی وجود نداشت. هنگامی که به طور عمده در میان قزاق های سواری شروع به توسعه کرد، به شدت ممنوع بود. بنابراین، نامه محافل نظامی، که به شهرهای خوپر و اوست مدودیتسکی فرستاده شد، شخم زدن زمین و کاشت نان را ممنوع کرد، که برای آن "کتک زدن تا حد مرگ و غارت" است.
          http://www.philol.msu.ru/~lex/td/?pid=0121843&oid=012184

          در سال 1690، دایره نظامی که متوجه شد شروع به کاشت نان در کنار رودخانه های خوپرا و مدودیتسا کرده است، اعلام کرد که هیچ کس زمین را شخم نخواهد زد و نان نمی کارد: «... و اگر شروع به شخم زدن کنند، آنها را کتک می زنند. مرگ و دزدی.»
          http://pandatours.ru:8180/ind/i/view?id=78

          و اگر بیشتر کتاب‌های قبل از انقلاب در مورد قزاق‌ها را در نظر بگیرید، در همه جا دیده می‌شود که قزاق‌ها، تا همین اواخر، یک قزاق را کشتند که شخم‌زن شد. تنها 200 سال از زمانی که قزاق ها شروع به شخم زدن زمین کردند می گذرد. و قبل از آن در زمان صلح فقط دامداری و شکار و کمی ماهیگیری و تولید نمک بود.
  5. +3
    2 مارس 2013 12:54 ب.ظ
    قزاق ها تاریخ بزرگی دارند. شما می توانید از آن یک افسانه زیبا بسازید یا می توانید سعی کنید چیزی از تجربه آنها برای زندگی مدرن بگیرید. به عنوان مثال، استفاده بیشتر از ابتکار عمل خصوصی در امور نظامی.
  6. +1
    2 مارس 2013 19:42 ب.ظ
    مقاله بسیار جالب، قرار دهید +
  7. -2
    2 مارس 2013 23:30 ب.ظ
    یه جورایی عجیب میشه یرماک پیروز شد، گرچه یرمک کشته شد، نوعی آزار و شکنجه. ارماک، مانند سیبری را ضمیمه کرد، اما در حال حاضر تحت کاترین دوم، روسیه دوباره برای سیبری می جنگید، این جنگ به طور متوسط ​​"قیام پوگاچف" نامیده شد. به لطف چنین دروغ هایی، انواع فومنکووی ها برای خود حامی پیدا می کنند.
    1. +2
      3 مارس 2013 00:42 ب.ظ
      نقل قول از Setrac
      یرماک پیروز شد، گرچه یرمک کشته شد، نوعی آزار و شکنجه. ارماک، مانند سیبری را ضمیمه کرد، اما در حال حاضر تحت کاترین دوم، روسیه دوباره برای سیبری می جنگید، این جنگ به طور متوسط ​​"قیام پوگاچف" نامیده شد.


      همنام، به نظر من، تو سرت به هم ریخته است.
      1. 0
        3 مارس 2013 12:01 ب.ظ
        اگر در تاریخ هودج وجود نداشت، شاید ردیف های منظمی در سر وجود داشت؟
    2. 0
      3 مارس 2013 07:48 ب.ظ
      Setrac "دومین روسیه دوباره برای سیبری می جنگد"
      چرا سگ مرده!
      1. -1
        3 مارس 2013 12:03 ب.ظ
        چه عادت یهودیان برای بیرون کشیدن یک عبارت از یک متن، حداقل کل جمله را نقل کنید. همچنین لطفاً توضیح دهید که مشکل چیست. آیا می توانید تعداد پیام ها را پر کنید؟
        1. 0
          3 مارس 2013 15:19 ب.ظ
          ستراک "چه عادت یهودیان به بیرون کشیدن یک عبارت از متن"
          این نگرش من به "فتح دوم سیبری" است. به دلایلی، برخی تلاش می کنند چیزی از قیام پوگاچف تصور کنند. این "مثل یرماک سیبری چسبیده" شماست و آزار و اذیت و آزار و اذیت وجود دارد.
          و با این حال لازم نیست عادات عجیبی را به یهودیان نسبت دهیم، هه.
          1. 0
            3 مارس 2013 17:36 ب.ظ
            نقل قول: ناگایباک
            به دلایلی، برخی تلاش می کنند چیزی از قیام پوگاچف تصور کنند.

            این به این دلیل است که نسخه رسمی به نوعی گل آلود است، آنها انواع مزخرفات را اختراع می کنند، متاسفانه تاریخ به عنوان یک علم از کمبود شواهد رنج می برد. مانند کلیسا به ما پیشنهاد می شود - باور کنیم.
            1. 0
              3 مارس 2013 20:18 ب.ظ
              Setrac "این به این دلیل است که نسخه رسمی به نوعی گل آلود است، آنها انواع مزخرفات را اختراع می کنند، متاسفانه تاریخ به عنوان یک علم از کمبود شواهد رنج می برد."
              این همه را از کجا آوردی؟ آیا به توسعه سیبری توسط مردم روسیه شک دارید؟ یا چگونه؟ ساخت شهرهایی که تا امروز وجود دارد برای شما حجت نیست؟ شاید شکاف در دانش ابتدایی از برنامه درسی مدرسه مقصر باشد؟ یا فکر می کنید که کاترین 2 تشنه به خون، پوگاچف، آخرین تارتاری را به پایان رساند؟ یک آرشیو در توبولسک وجود دارد، به آنجا بروید، یک جرعه گرد و غبار بایگانی بنوشید. من به شما اطمینان می دهم که شما فقط یک طرفدار علوم تاریخی سنتی خواهید شد. و اگر کشوری در سیبری وجود داشت، از مردم و دولت های دیگر شناخته می شد. به همین دلیل در مورد سگ مرده ناگهانی نوشتم.
              1. -1
                4 مارس 2013 16:38 ب.ظ
                من معتقدم که روس ها قبل از یرماک در سیبری زندگی می کردند. "غبار بایگانی" شما به قرن 17-19 اشاره دارد، من همچنین می توانم به شما پیشنهاد کنم که به مریخ پرواز کنید و نبود یا حضور مریخی ها را ثابت کنید.
                من می خواهم بفهمم که مورخان چگونه به نتایج خود می رسند و هیچ چیز علمی در روش مورخان نمی بینم.
                1. +1
                  4 مارس 2013 19:14 ب.ظ
                  ستراک
                  من معتقدم که روس ها قبل از یرماک در سیبری زندگی می کردند.
                  اینجا کجاست؟
                  گرد و غبار بایگانی Setrac "Your" متعلق به قرن 17-19 است.
                  آیا منابع بهتری دارید؟ و چه قرنی؟ روس ها قبل از یرماک در سیبری بوده اند. اما این تجمیع پس از مبارزات انتخاباتی او اتفاق افتاد. و به این ترتیب ushkuiniki رفتند، کمپین های نووگورود و اوگرا توسط شاهزادگان مسکو حمایت شدند و راتی برای سنگ فرستادند.
                  Setrac "من می خواهم بفهمم که مورخان چگونه به نتایج خود می رسند، و من هیچ چیز علمی در روش مورخان نمی بینم."
                  این شما نیستید که قضاوت کنید، شما هیچ ایده ای در این مورد ندارید.
                  1. 0
                    4 مارس 2013 21:13 ب.ظ
                    نقل قول: ناگایباک
                    آیا منابع بهتری دارید؟ و چه قرنی؟

                    من در مورد این صحبت می کنم - هیچ منبعی وجود ندارد، از آنچه داستان نوشته شده است مشخص نیست.

                    نقل قول: ناگایباک
                    این شما نیستید که قضاوت کنید، شما هیچ ایده ای در این مورد ندارید.

                    قضاوت با ماست، فرزندان ما از این تبلیغات تغذیه می کنند. این چنین علمی است - قابل درک است، اما این به تاریخ مربوط نمی شود - تاریخ یک علم نیست، تاریخ یک دین است، با قوانین خودش، با پیروانش.
                    1. +1
                      5 مارس 2013 07:46 ب.ظ
                      Setrac "من در مورد این صحبت می کنم - هیچ منبعی وجود ندارد، مشخص نیست که داستان از چه چیزی نوشته شده است."
                      منابع تاریخ سیبری با ورود روس ها ظاهر شد. لایه عظیمی از آنها هنوز مورد مطالعه قرار نگرفته است. با فعالیت اقتصادی روس ها در منطقه و غیره مرتبط است. خوب ، به نظر شما چیز بی اهمیتی است ... اعلام کردن بیگانه پوگاچف آسان تر است ...
                      از آنجایی که شما اصلاً هیچ داده ای ندارید، در اینجا دارید در تاریخ قدم می زنید و او را از هر نظر به فقیر متمایل می کنید. آنها همه چیز را از ما پنهان کردند ، به ما نگفتند ... اینها همه حرف است ... هه ...
                      1. مارک روزنی
                        +1
                        5 مارس 2013 12:23 ب.ظ
                        در مورد سیبری هنوز اطلاعات زیادی به زبان های شرقی وجود دارد. نکته دیگر این است که تاریخ نگاری روسیه به آن نیازی ندارد. مانند، سیبری روسی است، نقطه. و اینکه خان های سیبری و مردم محلی چگونه در آنجا زندگی می کردند، لازم نیست اکثریت روسی بدانند. کدام یک از روس های معمولی در روسیه به وجود خاقانات ترک، جورچن ها، دولت قرقیزستان در قلمرو فدراسیون روسیه مشکوک است؟ روس ها به آن نیاز ندارند. کل تاریخ سیبری به شکلی بدوی ارائه می شود: "قبل از روس ها هیچ چیز و هیچ کس در سیبری وجود نداشت، ارماک متهور سیبری را ضمیمه کرد، سیبری به روسیه خوبی های زیادی می دهد."
                      2. 0
                        5 مارس 2013 14:23 ب.ظ
                        Marek Rozny "هنوز اطلاعات زیادی در مورد سیبری به زبان های شرقی وجود دارد."
                        برای خواندن باید زبان های شرقی را بدانید. مارک، آیا تا به حال متون روسی مثلاً قرن هفدهم را خوانده اید؟ بگذارید به شما بگویم، این برای افراد ضعیف نیست. معلوم نیست لعنتی هر کارمندی دستخط خودش را دارد و مثل پزشکان زشت است...
                      3. مارک روزنی
                        +1
                        5 مارس 2013 16:06 ب.ظ
                        در صورت تمایل می توان مطالب شرقی را به زبان روسی خواند.
                        در مورد من، من به زبان ترکی صحبت می کنم. من متون ترکی باستانی رونویسی شده را از الفبای رونی و لاتین قرون وسطی به راحتی می خوانم و می فهمم. زبان ترکی بسیار کند تغییر می کند (برخلاف زبان های ژرمنی و اسلاوی عطفی).

                        من منابع عربی، فارسی و چینی را در ترجمه های روسی و قزاقستانی می خوانم (ما یک برنامه دولتی ویژه داریم که طبق آن سربازان مورخین ما در آرشیو کشورهای همسایه می نشینند و هر آنچه مربوط به تاریخ ما است، هر آنچه که از شوروی گذشته است بیرون می کشند. محققین حجم عظیمی از اطلاعات است).

                        در مورد متون روسی، من معمولاً در نسخه اقتباس شده، اسنو می خوانم. از متن های قدیمی "چشم می شکند". اگرچه من تحت تأثیر اولژاس سلیمانوف یک بار مشتاقانه متون قدیمی روسی را برای یافتن ترکیسم خواندم) این اتفاق افتاد) این عمل به طور قابل توجهی دانش من را در مورد زبان شناسی تقویت کرد.

                        Z.Y. خوب، برای لاف زدن، من انگلیسی و آلمانی را روان صحبت می کنم، من ضعیف صحبت می کنم، اما می توانم به راحتی از هلندی، نروژی ترجمه کنم. و اکنون گروه زبانهای فارسی را مطالعه می کنم. سپس می خواهم مغولی را انتخاب کنم. به طرز دردناکی، زبان به نظرم جالب می آید.
                      4. +1
                        5 مارس 2013 17:38 ب.ظ
                        Marek Rozny "Z.Y. خوب، برای لاف زدن - من انگلیسی و آلمانی را روان صحبت می کنم، من ضعیف صحبت می کنم، اما به راحتی از هلندی، نروژی ترجمه می کنم. و اکنون در حال مطالعه گروه زبان های فارسی هستم. سپس می خواهم مغولی را ادامه دهم. به طرز دردناکی ، زبان به نظر من جالب است."
                        هی جوان!!!
                      5. مارک روزنی
                        0
                        5 مارس 2013 17:58 ب.ظ
                        hi مثل گریزا، رحمت خیلی))))
                      6. بک
                        0
                        5 مارس 2013 18:24 ب.ظ
                        نقل قول: ناگایباک
                        هی جوان!!!


                        و من فکر می کنم که مارک از کجا چنین داده هایی را در نظرات خود وارد می کند. خب هیچی نگو ژیگیت بولدین - باتیر ​​بولاسین.
                      7. بک
                        0
                        5 مارس 2013 18:29 ب.ظ
                        نقل قول: ناگایباک
                        هی جوان!!!


                        نقل قول از مارک روزنی
                        مانند گریزا، رحمت بسیار


                        و من فکر می کنم مارک کجا چنین داده هایی را در نظرات خود وارد می کند. و برنده شد، چه. چه می توانم بگویم. ژیگیت بولدین - باتیر ​​بولاسین.
                2. مارک روزنی
                  +1
                  5 مارس 2013 12:18 ب.ظ
                  نقل قول از Setrac
                  من معتقدم که روس ها قبل از یرماک در سیبری زندگی می کردند.

                  اسلاوها قبل از یرماک در سیبری در کدام شهرهای روسیه زندگی می کردند؟
                  گورستان های روسی دوره پیش از ارماکوف کدامند؟
                  و چرا سیبری های افسانه ای روسی به یرماک در حمله او به خانات سیبری کمک نکردند؟
                  1. 0
                    5 مارس 2013 13:01 ب.ظ
                    http://mdrussia.ru/index.php/topic/4184-древние-сибирские-города-призраки-–-до-п
                    ورود/
                    شهرها وجود دارد، شما خیلی تنبل هستید که به جستجو بروید.
                    با پیش بینی مخالفت های شما، این را خواهم گفت، اگر ایالت های سیبری غیرروسی بودند، تبلیغات غربی آنها را فریاد می زد، انگلیس تا زمانی که هست، رویای جدا کردن سیبری از روسیه را دارد.
                    1. -1
                      5 مارس 2013 14:18 ب.ظ
                      [quote=Setrac]
                      "http://mdrussia.ru/index.php/topic/4184-ancient-siberian-
                      شهرهای ارواح
                      --بالا
                      ریحدا/"
                      داخل شد و تحت تاثیر قرار نگرفت. اکثر شهرهای فهرست شده دارای نام های غیر روسی هستند. به کارکاروم شامل خندید. اما برای کل سیبری و این شهرها کافی نخواهد بود.
                    2. مارک روزنی
                      +1
                      5 مارس 2013 15:55 ب.ظ
                      gyyyy ، شهرهای باستانی ترک و سکایی را به اسلاوها نسبت می دادند؟))))))))))))))))))))))))))
  8. رمبو
    -1
    3 مارس 2013 10:34 ب.ظ
    من به نویسنده مقاله توصیه می کنم کتاب موروثی دون قزاق Evgraf Savelyev با عنوان "تاریخ باستانی قزاق ها" را که در آغاز قرن گذشته نوشته شده است را مطالعه کند.
  9. 0
    3 مارس 2013 12:09 ب.ظ
    چنی عزیز، در رابطه با منطقه ولگا توضیح خواهم داد، وقایع شرح داده شده در مقاله تقریباً زمان ایوان وحشتناک است، اما در حال حاضر تحت رومانوف ها روسیه دوباره در منطقه ولگا میانی و پایین می جنگد، این جنگ شناخته شده است. ما به عنوان قیام استپان رازین.
  10. 0
    3 مارس 2013 21:48 ب.ظ
    بله، زنان قزاق در زمان ایوان مخوف در منطقه ولگا زندگی می کردند توسل .
  11. +1
    3 مارس 2013 22:22 ب.ظ
    از کتاب ناتمام بسونوف بوریس ایوانوویچ:
    «... در تواریخ روسی، قزاق ها برای اولین بار در قرن یازدهم به عنوان یک تشکیلات نظامی خاص که در مرز شاهزاده ریازان زندگی می کردند و از مرزهای آن دفاع می کردند، نام برده شدند. اما شکی نیست که در واقع دکترین نظامی قزاق ها خیلی زودتر شکل گرفتند. قبلاً در قرن سوم از R. Kh. ، سفرهای دریایی موفق اسلاوها با گاوآهن از دهانه دان (Tanais) تا دریای مدیترانه ذکر شده است که با آزادی ده ها هزار نفر به اوج خود رسید. بردگان (که گیبون با توصیف این وقایع آن را تأیید نمی کند) اتفاقاً گیبون "به دلایلی" شرکت کنندگان این سفر را با وجود نشانه های مستقیم معاصران مبنی بر اینکه این حمله دریایی بود، گوت ها و آلمانی ها نامید. سکاها (Zosima, cit. 11 به نقل از Gibbon, ج 136, ص 1) که روسها تا قرن هفدهم نام آنها را می نامیدند. نشانه دقیق تری از Scinzell وجود دارد (450, cit. 17 به نقل از Gibbon). ، ج 382، ص 129) که این لشکرکشی ها، که بیش از پانصد درخت در آن شرکت داشتند، توسط یکی از قبایل اسلاو (سکایی) - هرول ها سازماندهی شد. sti" مورخ انگلیسی، می توان "نظم اجتماعی" جامعه معاصر آلمان را دید که او به عنوان یک حرفه ای از آن پیروی کرد.

    اما برای ما "اشتباه" گیبون مهم نیست، بلکه روش حرکت و راه های حمله ای که او نشان داده است، "آماده" است بر متصرفات امپراتوری: در سواحل دریای سیاه ترکیه امروزی (ترابیزون) ، سفر اول)، کلسدون و نیکومدیا (بسفر، سفر دوم)، و آتن (ساحل یونان، سفر سوم).
    حتی اگر به گیبون (و هیتلر که او را تکرار می‌کند) باور داشته باشید که این لشکرکشی‌ها توسط آریایی‌های اصیل، آلمانی‌های قومی رهبری می‌شد، بسیار عجیب به نظر می‌رسد که متعاقباً این آریایی‌ها هرگز از سلاح استراتژیک استفاده نکردند که نشان داد تا این حد درخشان است: قایق - یکی. درختان در جنگ های خود و آلمانی ها با فرقه سلاح های خود به سختی فرصت ادامه چنین حملات موفقیت آمیزی را از دست می دادند.

    از سوی دیگر، اسلاوها (وندال ها، هرول ها، رانا، روگ ها، روس ها، روس ها، دون، ولگا، و قزاق های زاپوریژژیا) بیش از یک و نیم هزار سال از استفاده از این روش جنگی با شروع از R. خ. و با پایان قرن هجدهم: لشکرکشی‌های آسکولد، اولگ، ایگور و سواتوسلاو به بیزانس (به بسفر و دانوب)، استنکا رازین (به ایران)، ارماک و خاباروف (به سیبری)، قزاق‌های دون و زاپوریژژیا به ترکیه. آزوف، ترابیزون، قسطنطنیه، در رود دانوب). توجه داشته باشید که مسیر برخی از لشکرکشی های آنها دقیقاً با لشکرکشی های هرولی های باستانی در قرن سوم مطابقت دارد. می توان گفت که قزاق ها راه پیموده شده اجداد خود را دنبال کردند که بدون شک مبارزات آنها را در سنت های شفاهی اجداد و اجداد خود شنیده بودند. و هدف لشکرکشی ها نیز دقیقاً همین بود: اولاً رهایی از اسارت بردگان، هم قبیله های آنها، و ثانیاً «تقسیم» ثروت به دست آمده از راه نامشروع با کشورهای برده دار.

    هیچ شکی در وجود چنین حماسه هایی در قرن 16 - 18 در میان قزاق ها وجود ندارد ، حتی اگر در قرن بیستم ، پدربزرگ نویسنده حماسه ای را درباره مبارزات "دون قزاق ها" برای او خواند: «اوه، روی گاوآهن‌های زمین، اما تعداد کمی، تعداد کم - کمتر از هزار، مستقیم از رودخانه دون، به دریای ترکیه، و از ترکیه درست به یونان، به پادشاهی ولوخی، پادشاهی کشچیوو. "به "شهر حیله گر آتن." ولوخی ها سعی کردند "قزاق ها" را از بین ببرند: "یک ارتش به داخل رفت - یک ابر سیاه و به ازای هر یک - صد ولو" ، اما "قزاق ها" توسط "بی نظمی ضروری" نجات یافتند ، "جنگجویان از همان زمین بلند شدند". هرچی نگاه کنی بدون اسلحه.زیپونی همشون ژنده های پوسیده دارن به جای شمشیر داس چنگال دار دارن و رفتند ولوه های وحشتناک رو چیده و بدنشون رو ردیف کردند. همه چیز به خوبی پایان یافت ، قزاق ها صد هزار "ارتدوکس" را از ولوهای ظالم و بزدل نجات دادند ، به جای آب "خون مردم را نوشید". قبل از بازگشت به خانه ، آنها کشته شدگان را در نبردها دفن کردند و "نامه های کشچف" را سوزاندند تا خداوند "روح ارتدکس ها را که توسط یونانیان حیله گر ویران شده اند ..." آرام کند.
    1. 0
      4 مارس 2013 06:25 ب.ظ
      من فکر نمی کنم که داستان نویسان باستانی روسی تمایل به استفاده از کلمات قرض گرفته شده داشته باشند: "و ایلیا مورومتس قزاق آزاد در امتداد جاده ای غیر مستقیم سوار شد" و غیره.
  12. مقیم
    -2
    3 مارس 2013 22:34 ب.ظ
    وقتی در مورد آنها می خوانید، این تصور برای شما ایجاد می شود که آنها راهزن و مجازات کننده هستند.
  13. 0
    4 مارس 2013 07:25 ب.ظ
    وقتی در مورد آنها می خوانید، این تصور برای شما ایجاد می شود که آنها راهزن و مجازات کننده هستند.

    اینطور بود. بخوانید که قزاق ها در زمان مشکلات چه کردند. من یک دوست از آلمانی های ولگا دارم. مادربزرگ او وحشتناک ترین خاطرات زندگی اش را قزاق ها داشت. خیلی وقت پیش نبود. و در هنگام تصرف ورشو توسط سووروف ، قزاق ها نیز به شدت خود را متمایز کردند.
    1. مارک روزنی
      +1
      4 مارس 2013 13:58 ب.ظ
      رانگل در مورد قزاق های مامونتوف:
      "... هنگ های ژنرال مامونتوف با غنایم هنگفتی به شکل گله های گاوهای شجره ای، واگن های کارخانه و خواربار فروشی، نقره میز و کلیسا بازگشتند. ژنرال مامونتوف با رفتن به جلوی واحدهای ما، به "بومی" خود سلام کرد. دان در رادیو و گفت که او "دان آرام" و "بستگان و دوستان ... هدایای غنی" را حمل می کند.
      و ورشچاگین، که در تهاجم روسیه به ترکستان و اویغورستان (XUAR فعلی جمهوری خلق چین) شرکت داشت، توصیفاتی دارد که چگونه قزاق ها هرگز فرصت را از دست ندادند تا ساکنان محلی را به طور پیش پاافتاده سرقت کنند.
      البته، در یک جنگ همه در تلاشند تا از دشمن غارت کنند (حتی یک فامیلی)، اما واقعیت این است - نظم و انضباط قزاق ها به طور قابل توجهی پایین تر از سربازان ارتش عادی بود. برای کنترل قزاق ها، یک یاسا ظالم مورد نیاز است. آنها بیش از حد آزاد هستند که کورکورانه از دستورات "آلمانی" اطاعت کنند. این مزیت آنهاست، این هم عیب آنهاست.
      1. اینگوالد_بونی
        0
        4 مارس 2013 18:36 ب.ظ
        SW. مارک، شما باید با موضوعی مانند "قزاق های روسی و اوکراینی" آشنا شوید، در این صورت اظهارات مضحکی مانند این واقعیت که نظم و انضباط قزاق ها از سایر تشکیلات نظامی امپراتوری پایین تر بود، نخواهید داشت.
        آنچه شما «غارت» از دشمن می‌نامید، غنائم جنگی نامیده می‌شود، و بنابراین همین غنائم را همه از روس‌ها، آلمانی‌ها و فرانسوی‌ها گرفته تا ژاپنی‌ها و قبایل پاپوآ گینه نو برده‌اند. نظم و انضباط در تشکیلات قزاق در سطحی بود، به عنوان مثال، آنها را از طریق شلاق برای سوء رفتار هدایت می کردند.
        1. مارک روزنی
          +1
          5 مارس 2013 12:27 ب.ظ
          من موضوع قزاق ها را بهتر از شما می دانم.
          در مورد نظم و انضباط، منابع مربوط به جنگ های روسیه را بخوانید. من از شجاعت قزاق ها چیزی کم نمی کنم، اما اینکه قزاق ها ترک بودن، قزاق بودن، نظامی امپراتوری روسیه بودن، نظم و انضباط زشتی داشتند.
          در مورد غنائم جنگی غنائم جنگی چیزی است که در نبرد از دشمن گرفته اید. و در اینجا من در مورد سرقت پیش پا افتاده غیرنظامیان صحبت می کنم.
  14. -1
    4 مارس 2013 08:29 ب.ظ
    «شورش» پوگاچف به طرز مشکوکی سازماندهی شده بود. چند فرانسوی با او بودند، خودش اصالت عجیبی دارد. استپان رازین انبوهی از دزدان، دزدی غیرسیستماتیک، قیام خودجوش کلاسیک داشت. مهمتر از همه، پیامد "قیام" EP یک صلح عجولانه با ترکیه بود، نیروها باید از جبهه خارج می شدند تا نوعی شورش دهقانان را سرکوب کنند.
    1. 0
      4 مارس 2013 12:53 ب.ظ
      آتش "او خود منشأ عجیبی دارد."
      در واقع او از دون قزاق ها است.
      بچه ها در قزاقستان در مورد تاریخ روسیه، معلمان آن طور که من می بینم، نهایت لذت را می برند. هه...
      قیام پوگاچف در کتاب های درسی شوروی، جنگ دهقانی نامیده می شد.
      آنها 4 نفر بودند. قیام س رازین در مورد آنها نیز صدق می کند. سیستم نداشتن رازین را کجا دیدی؟ خودانگیختگی؟ مقامات به سختی آن را سرکوب کردند.
      1. مارک روزنی
        +1
        4 مارس 2013 13:42 ب.ظ
        در قزاقستان، قیام دهقانان روسی در کتاب های درسی پوشش داده نمی شود. فقط اشاره ای کوچک به شورش پوگاچف شد، زیرا قزاق ها و باشقیرها تا حدی در آنجا شرکت داشتند و این عمل تا حدی در قلمرو استپ قزاق انجام شد. در عین حال، تفاوت خاصی در تفسیر آن رویدادها در مقایسه با نسخه شوروی از ارائه پوگاچویسم وجود ندارد.
        1. 0
          4 مارس 2013 14:02 ب.ظ
          مارک روزنی "در قزاقستان، قیام دهقانان روسی در کتاب های درسی پوشش داده نمی شود."
          -پس اوه!!! یعنی پس قابل درک است.
          مارک روزنی "در عین حال، تفاوت خاصی در تفسیر آن رویدادها در مقایسه با نسخه شوروی از ارائه پوگاچویسم وجود ندارد."
          و خدا رو شکر!!!
          1. مارک روزنی
            +1
            4 مارس 2013 14:24 ب.ظ
            و همچنین در مورد تفاسیر در کتب درسی مدرن قزاقستان. اغلب مقالاتی در فدراسیون روسیه ظاهر می شود که در آنها کتاب های درسی قزاقستان به این دلیل که نقش روسیه در دوران تزار را منفی ارزیابی می کنند و اقدامات امپراتوری روسیه در آنجا استعماری خوانده می شود مورد سرزنش قرار می گیرند. اما حتی در اینجا نیز قزاق ها چیز جدیدی اختراع نکردند - این موضوع در کتاب های درسی قزاقستان شوروی به همین ترتیب ارزیابی شد. بنابراین قزاق ها چیزی را نسبت ندادند، بلکه به سادگی این موضوع را از کتاب های درسی قدیمی شوروی در مورد تاریخ اتحاد جماهیر شوروی قزاقستان منتقل کردند. آنها فقط از نشان دادن خان های قزاق در لباس «استثمارگران زحمتکشان» دست برداشتند.
            با این حال، همراه با بازتاب فرآیندهای منفی که در دهه 30 در قزاقستان رخ داد (قحطی گسترده، سرکوب های استالینیستی)، "تحلیلگران" روسی کتاب های درسی CIS همه اینها را تلاشی برای "بازنویسی تاریخ" می دانند. آنها به سادگی کتاب درسی KazSSR را نخواندند، در این صورت احساسات "توهین آمیز" بیهوده ایجاد نمی کردند.
            به طور کلی، صنعتی شدن و شهرنشینی قزاقستان به عنوان یک موهبت برای جمهوری معرفی می شود. اما به این واقعیت اشاره می شود که قزاق ها ولنس-نولنز تحت روسی سازی عمیق قرار گرفتند، که البته این امری نیست. و بنابراین مقامات بازیگر قدیمی هنوز هم به کنسرت های اختصاص داده شده به Komsomol می روند و جوانان خود را در آنجا ستایش می کنند))) من مطمئن نیستم که در جای دیگری در CIS مقامات محلی آشکارا جنبش Komsomol را تبلیغ می کنند))))
  15. 0
    4 مارس 2013 08:37 ب.ظ
    جالب است که چگونه avor توضیح می دهد که خانات قزاق فقط توسط یک نواده چنگیزخان حق دارد که ریاست آن را بر عهده بگیرد. یعنی از جنس Tore.
    1. مارک روزنی
      +1
      4 مارس 2013 13:02 ب.ظ
      فازر،
      پس از اینکه چنگیزیدها بخش مرکزی اوراسیا را فتح کردند، آنها بر اساس اصل کاگانات ترکی که قبلاً در استپ وجود داشت - عمل کردند - یعنی کاگان (مهمترین خان) دولت را به اولوسها (تخصیص، جمهوری های خودمختار، به عبارت مدرن) تقسیم کرد. ) به سرپرستی خان ها، پسران بزرگشان. همه اولوس‌ها به‌طور انحصاری توسط چنگیزیدها اداره می‌شدند (اگرچه عملاً گاهی اوقات غیرچنگیزیدها قدرت واقعی داشتند، برای مثال، تامرلن از قبیله بارلاس می‌آمد و نه از نوادگان ریش سرخ). ایوان مخوف در مقطعی برای رعایت آداب تشریفاتی آن زمان، چنگیزید را نیز در رأس قرار داد و در عین حال متواضعانه خود را در حاشیه قرار داد. هنگامی که دولت مسکو قوی‌تر شد و دیگر نیازی به تقلید برای برقراری ارتباط با سایر قطعات هورد نبود، او چنگیزید را کنار زد و رسماً قدرت را به دست خود گرفت. در همان زمان، حاکمان اولوس های دیگر وانمود کردند که ایوان مخوف را از خانواده چنگیزیان می دانند، که در تمام اسناد دیپلماتیک در طول مکاتبات با مسکو بر آن تاکید شده بود.
      دولت روسیه (مانند قبل از چین) چنگیزیدها را از تاج و تخت در کشورشان پرتاب کرد. خانات قزاق تا قرن نوزدهم به روش قدیمی توسط چنگیزیدها اداره می شد. ما از قرن سیزدهم سلسله های دیگری نداشته ایم.
      Z.Y. قبل از چنگیزیدها، ترکها از قرن پنجم معمولاً توسط سلسله دیگری اداره می شدند - قبیله آشینا که توسط چنگیزیدها نابود شدند.
      ز.ز.ی. اگرچه چنگیزیدها در استپ قزاقستان حق خود را برای تاج و تخت خان در قرن نوزدهم تحت امپراتوری روسیه از دست دادند، اما نقش بسیار برجسته ای در زندگی قزاق ها تا زمان انقلاب داشتند. سلاطین (به طور انحصاری چنگیزیدها) توسط مقامات روسیه در مناصب مختلف دولتی منصوب می شدند. بسیاری از چنگیزیدها افسران و ژنرال های ارتش روسیه بودند.
      در دوران شوروی و مدرن، چنگیزیدها در قزاقستان نیز قابل توجه هستند - در میان آنها افراد بسیار تحصیلکرده زیادی وجود دارند که در توسعه قزاقستان امروزی در زمینه های مختلف فعالیت مشارکت داشته اند.
      1. اینگوالد_بونی
        0
        4 مارس 2013 18:12 ب.ظ
        نقل قول از مارک روزنی
        هنگامی که دولت مسکو قوی‌تر شد و دیگر نیازی به تقلید برای برقراری ارتباط با سایر قطعات هورد نبود، او چنگیزید را کنار زد و رسماً قدرت را به دست خود گرفت. در همان زمان، حاکمان اولوس های دیگر وانمود کردند که ایوان مخوف را از خانواده چنگیزیان می دانند، که در تمام اسناد دیپلماتیک در طول مکاتبات با مسکو بر آن تاکید شده بود.

        SW. مسکو روسیه قطعه ای از هورد نبود، به این دلیل که با وجود برخی امتیازات به خان های هورد، "مسکووی" دائماً به دنبال راه هایی برای رهایی از یوغ بود. روابط بین روسیه شرقی و هورد واسل بود، اما اگر متوجه شدید که چیست، باید بدانید که علیرغم وابستگی، رعیت بخشی از دولت ارباب نیست.
        مسکو بخشی از جوچی اولوس نبود، اما توسط گروه هورد اشغال شد و برای محافظت از خود در برابر حملات و سرقت های مهاجمان خراج پرداخت.
        آیا می توانید متون آن اسنادی را که در آن ایوان واسیلیویچ مخوف در «مکاتبات تجاری» با «حاکمان اولوس های دیگر» به عنوان چنگیزید ظاهر می شود، ارائه دهید؟

        نقل قول از مارک روزنی
        دولت روسیه (مانند قبل از چین) چنگیزیدها را از تاج و تخت در کشورشان پرتاب کرد.

        هیچ واقعیتی در مورد حضور چنگیزیدها در تاج و تخت دولت روسیه در تاریخ وجود ندارد، شما باید خود را با اصطلاحی به عنوان جانشین آشنا کنید و موضوع اشغال روسیه توسط گروه ترکان و مغولان را مطالعه کنید.

        نقل قول از مارک روزنی
        قبل از چنگیزیدها، ترکها از قرن پنجم معمولاً توسط سلسله دیگری اداره می شدند - قبیله آشینا که توسط چنگیزیدها نابود شدند.

        ترک ها به عنوان اتحادیه ای از قبایل که از ملیت های مختلف در نتیجه حرکت پرشور هون ها به غرب اوراسیا به وجود آمدند و سپس آوارها رانده شده به آلتای در قرن پنجم ظاهر شدند. به اصطلاح "خاقانات ترک" تنها دویست سال دوام آورد و در نتیجه جنگ با امپراتوری چین سقوط کرد، اگرچه قبل از آن پادشاهی های شمالی چین به آنها خراج می دادند.
        1. مارک روزنی
          +2
          5 مارس 2013 13:33 ب.ظ
          1) و چه چیزی را به عنوان "بخشی از هورد" تصور می کنید؟ قرار بود هوردها همه را بکشند و خرابه‌های مسکووی را با استپ‌ها پر کنند؟ شما با یک الگوی اروپایی به Horde نزدیک می شوید. واسال یک چیز است. اما در آسیا این مفهوم کاملا متفاوت است. در واقع یک دولت تابعه در آسیا بخشی از یک دولت سلطه است. با همه عواقبش قوانین سلطه در مورد قلمرو رعیت نیز اعمال می شود.
          2) در مورد ارتباط ایوان مخوف با سایر اولوس های امپراتوری فروپاشیده، بهتر است وادیم ترپاولوف را در تعدادی کتاب بخوانید. علاوه بر این، سخت است که او را به اوراسیایسم یا هوردگرایی متهم کنیم. بلکه برعکس))))
          3) در قرون 13-15، شاهزاده روسی مشابه فرماندار یک منطقه یا حتی رئیس جمهور یک جمهوری خودمختار بود. خان مشابه رئیس جمهور است.
          4) آوارها، هون ها - اینها همه مردم ترک زبان هستند. خاقانات ترک به خاقانات دیگر (ترکی غربی، ترک شرقی) تقسیم شد. به نوبه خود، خاقانات ها - خرده های جدید دوباره خرد شدند (خاقانات تورگش، کارلوک، خزر و غیره). اما تمام این کاگانات ها فقط توسط افرادی از قبیله آشینا اداره می شد.
          به هر حال، در مورد "فقط 200 سال". اتحاد جماهیر شوروی برای مدت طولانی فرصت وجود نداشت. و فروپاشی خاقانات ترک با خصومت با چینی ها همراه نیست. تقریباً تمام نبردها و جنگ ها توسط هان ها انجام شد. اما از سوی دیگر، تضادهای داخلی، مبارزه برای قدرت برتر و مهارت چینی ها در تحریک و کنجکاوی همسایگان نقش داشتند.
          1. بک
            +1
            5 مارس 2013 18:47 ب.ظ
            نقل قول از مارک روزنی
            و فروپاشی خاقانات ترک با خصومت با چینی ها همراه نیست. تقریباً تمام نبردها و جنگ ها توسط هان ها انجام شد. اما از سوی دیگر، تضادهای داخلی، مبارزه برای قدرت برتر و مهارت چینی ها در تحریک و کنجکاوی همسایگان نقش داشت.


            من مال خودم را اضافه می کنم. فروپاشی دولت های ترک نیز با سیستم منزجر کننده جانشینی تاج و تخت تسهیل شد. این موسسه تقریباً به طور کامل شکست خورد. در حالی که خان ها و کاگان های معتبر بر تخت خود می نشستند، همه چیز در روباز بود. به محض مرگ، جانشین او دیگر نمی توانست روی قلعه قدرتی که پدرش داشت حساب کند. خوب، بگذارید به نوه برسد. سپس سران متمرد جناح چپ و راست، سلاطین، بیکلیاربک ها خود را با خان ها برابر می دانستند و قدرت خود را در ارث بالاتر از خان می دانستند. از این رو نوگای، مامایی. از این رو تکه تکه شدن.

            و بیشتر. که توسط دیپلمات های چینی در میان هون ها مورد توجه قرار گرفت. می گفتند از طریق زن خیلی کارها می شود کرد. از طریق خنش، سلطان. به یاد دارم در زمان شوروی بیش از یک دبیر کمیته منطقه ای به خاطر همسرانش پرواز می کرد.
            1. +1
              6 مارس 2013 08:14 ب.ظ
              بک "از هم پاشیدگی دولت های ترک نیز با سیستم نفرت انگیز جانشینی تاج و تخت تسهیل شد."
              نردبان راست در روسیه برای ترک ها یکسان بود. از این رو آشفتگی. اینجا و آنجا.
      2. 0
        6 مارس 2013 09:02 ب.ظ
        آن چنگیزید - سیمئون بکبولاتوویچ؟
  16. 0
    4 مارس 2013 17:33 ب.ظ
    نقل قول: ناگایباک
    بچه ها در قزاقستان در مورد تاریخ روسیه، معلمان به طور کامل سرگرم می شوند

    در مدرسه شوروی تحصیل کرد. من به کسی توصیه نمی کنم که تاریخ را از روی کتب رسمی مطالعه کند. این فیزیک نیست علم تاریخی رسمی به خودی خود یک پدیده است.
    "دو زندگی پوگاچف - یک قزاق و یک رهبر - قطعاً با هم جور در نمی آید. تا لحظه ای خاص، ما یک فرد معمولی را در برابر خود داریم ... که در جنگ از قرنطینه بالا نرفت و سپس به ولگردی رفت. و سپس ماجراهای احمقانه ترتیب داد. و ناگهان همه چیز تغییر می کند - در عرض چند هفته ، این ولگرد موفق شد سرکارگران نه چندان ساده لوح قزاق را مجذوب خود کند ، به طرز مشکوکی به راحتی تشکیلات نظامی نسبتاً بزرگ را متلاشی کند ، افسران اسیر شده ، خارجی های تبعید شده ، داوطلبان آلمانی را بدست آورد. نهادهای مؤثر حکومتی مانند کالج نظامی..." http://www.modernlib .ru/books/burovskiy_andrey_mihaylovich_bushkov_aleksandr_ale
    ksandrovich/rossiya_kotoroy_ne_bilo_zagadki_versii_gipotezi_2/read_34/

    نقل قول از Setrac
    من می خواهم بفهمم که مورخان چگونه به نتایج خود می رسند و هیچ چیز علمی در روش مورخان نمی بینم.

    آیا مقالات تاریخی آ.بوشکوف را خوانده اید؟

    نقل قول: بک
    "تزار می خواهد ما را موژیک کند و زمین را مجبور به شخم زدن کند"

    تقریباً همان چیزی که در مورد قزاق ها خواندم. ضرب المثلی بود مثل «کسی که در خاک می چیند قبر خودش را می کند». به نظر می رسد، در واقع، قزاق ها و قزاق ها زمانی یکی بوده اند.
    1. اینگوالد_بونی
      0
      4 مارس 2013 18:27 ب.ظ
      زمانی که قزاق ها و قزاق ها یکی بودند و با هم از گت قزاق های روسیه رفتند، با شما موافقم. علاوه بر این، قزاق ها در اصل گتو-روس بودند که بخشی از اتحادیه قبیله ای آئورس یا اوروس بودند. سپس بخشی از اوروس های باستان قلمرو پارت و سغد را به سمت غرب ترک کردند، در حالی که بخشی دیگر بعدها با قبایل جوان ترک زبان مخلوط شد. خود کلمه قزاق در زبان ترکی به اصطلاح ایرانی گرایی است. بنابراین قوم قزاق نتیجه تعامل اقوام اسلاو و ترک است.
      از سوی دیگر، روس ها به عنوان یک قوم و به عنوان قزاق تنها در آغاز قرن بیستم در مورد قزاق ها آموختند، قبل از آن قزاق ها قرقیز خوانده می شدند و ژوزهای بزرگ، میانه و جوان قرقیزی بودند که تحت حکومت مغول های چنگیزید بودند. . سوال همچنین این است که نام قزاق، برخی از دانشمندان معتقدند که قرقیزها به زونگارها داده شده اند، برخی دیگر معتقدند که قرقیزها نام قزاق ها را به نمایندگی از قزاق های یایک که ژوزهای جوان و میانی را از دست منچوها نجات داده اند، گرفته اند. بنابراین نظرات زیادی وجود دارد. در هر صورت، اگر فرهنگ قزاق ها و قزاق ها را با هم مقایسه کنیم، مانند دینی متفاوت و مردم شناسی و تبارشناسی متفاوت است. با این حال، قزاق ها متعلق به مردم روسیه هستند و قزاق ها یک گروه قومی هستند.
      خالصانه.
      1. اینگوالد_بونی
        0
        4 مارس 2013 19:13 ب.ظ
        زمانی که قزاق ها و قزاق ها یکی بودند و با هم از گت قزاق های روسیه رفتند، با شما موافقم. علاوه بر این، قزاق ها در اصل گتو-روس بودند که بخشی از اتحادیه قبیله ای آئورس یا اوروس بودند. سپس بخشی از اوروس های باستان قلمرو پارت و سغد را به سمت غرب ترک کردند، در حالی که بخشی دیگر بعدها با قبایل جوان ترک زبان مخلوط شد. خود کلمه قزاق در زبان ترکی به اصطلاح ایرانی گرایی است. بنابراین قوم قزاق نتیجه تعامل اقوام اسلاو و ترک است.
        از سوی دیگر، روس ها به عنوان یک قوم و به عنوان قزاق تنها در آغاز قرن بیستم در مورد قزاق ها آموختند، قبل از آن قزاق ها قرقیز خوانده می شدند و ژوزهای بزرگ، میانه و جوان قرقیزی بودند که تحت حکومت مغول های چنگیزید بودند. . سوال همچنین این است که نام قزاق، برخی از دانشمندان معتقدند که قرقیزها به زونگارها داده شده اند، برخی دیگر معتقدند که قرقیزها نام قزاق ها را به نمایندگی از قزاق های یایک که ژوزهای جوان و میانی را از دست زونگارها نجات داده اند، گرفته اند. بنابراین نظرات زیادی وجود دارد. در هر صورت، اگر فرهنگ قزاق ها و قزاق ها را با هم مقایسه کنیم، مانند دینی متفاوت و مردم شناسی و تبارشناسی متفاوت است. با این حال، قزاق ها متعلق به مردم روسیه هستند و قزاق ها یک گروه قومی هستند.
        خالصانه.
        1. بک
          0
          4 مارس 2013 19:35 ب.ظ
          نقل قول از Ingvald_Bueny
          علاوه بر این، قزاق ها در اصل گتو-روس بودند که بخشی از اتحادیه قبیله ای آئورس یا اوروس بودند. سپس بخشی از اوروس های باستانی قلمرو پارت و سغد را ترک کردند


          در مورد پارت و سغد ساکتم. و همچنین در مورد گتو=روس ها. نمی دانم این همه را از کجا آوردی از یک تاریخ جایگزین، یا چه؟

          نقل قول از Ingvald_Bueny
          بنابراین قوم قزاق نتیجه تعامل اقوام اسلاو و ترک است.


          قوم قزاق بر اساس قبایل ترک استپ قزاقستان ایجاد شد. که به نوبه خود تلاقی بین قبایل ترک و هند و اروپایی ها - هندوآریایی های فرهنگ هادرونی گروه ایرانی زبان بودند. اسلاوها در قلمرو لهستان مدرن مستقر شدند.

          نقل قول از Ingvald_Bueny
          از سوی دیگر، روس ها به عنوان یک قوم و به عنوان قزاق، تنها در آغاز قرن بیستم درباره قزاق ها آموختند، قبل از آن قزاق ها قرقیز خوانده می شدند.


          قبلا نوشتم نام خود مردم من قزاق است. هنگامی که در اواسط قرن هفدهم، استپ های قزاقستان به قلمرو امپراتوری روسیه تبدیل شد، دولت تزاری به بن بست رسید. قزاق های روسی بودند و سپس یک قزاق دیگر ظاهر شد. و چگونه آنها را از هم جدا کنیم؟ پس از همه، هرج و مرج کامل در گردش اسناد وجود خواهد داشت. در اینجا، برای اینکه این اتفاق نیفتد، آنها شروع کردند به ما هم قرقیز، و هم کایساک، و هم کایساک قرقیزی. (در همان ابتدا نظر من در مورد شکل گیری قومیت KazaK را بخوانید).
          در سال 1924 مشکل دیگری در تشکیل جمهوری های خودمختار به وجود آمد. لازم بود بین قرقیزهای واقعی کوههای تین شان و جمعیت استپ که از زمان تزارها قرقیزی نامیده می شد تمایز قائل شد. در آن زمان بود، با توجه به اینکه ما خود را کازاک نامیده بودیم، دولت شوروی آخرین حرف K را به X تغییر داد. از آن زمان، قزاق رفته است. اما قراخ ها حتی در مورد خود به سیریلیک در قزاقستان نوشتند، اما قزاق. سونگ کیم بولاسین؟ - کی خواهی بود؟ مردان قزاق - من یک قزاق هستم. فقط به زبان روسی است که به نوشتن قزاقستان ادامه می دهیم.

          نقل قول از Ingvald_Bueny
          در هر صورت، اگر فرهنگ قزاق ها و قزاق ها را با هم مقایسه کنیم، فرق می کند.


          برای تکرار خیلی تنبل است. اگر می خواهید اولین نظر من را در صفحه بخوانید.
      2. 0
        4 مارس 2013 19:24 ب.ظ
        Ingvald_Bueny "به هر حال، قزاق ها ملکی از مردم روسیه هستند و قزاق ها یک گروه قومی هستند."
        من می‌توانم بگویم قزاق‌های روسی زیرمجموعه‌ای از مردم روسیه هستند. چرا قزاق های روسی، زیرا قزاق های غیر روسی نیز بر اساس ملیت وجود داشتند.
    2. +1
      4 مارس 2013 19:22 ب.ظ
      آتش "شکستن تشکیلات نظامی نسبتاً بزرگ به طرز مشکوکی آسان است"
      موفقیت های پوگاچف در مرحله اولیه دقیقاً با این واقعیت مرتبط است که هیچ تشکیلات نظامی بزرگی در آن مکان ها وجود نداشت. یک مثال بزنید، لطفاً چه کسی را آنجا شکست؟ تا جایی که یادم می آید مدام شکست می خورد. من به جز تسخیر قلعه های کوچک مرزی که توسط تیم های معلول دفاع می شود، پیروزی های درخشانی نمی بینم.
    3. +1
      5 مارس 2013 08:14 ب.ظ
      آتش "دو زندگی پوگاچف - یک قزاق و یک رهبر - قطعاً با هم جور در نمی‌آیند. تا یک لحظه خاص، ما یک فرد معمولی را پیش روی خود داریم ... که در جنگ از قرنطینه بالاتر نرفت و سپس به داخل افتاد. ولگردی"
      1. در نقاط عطف تاریخ، شخصیت های غیرمنتظره حرف اول را می زنند.
      در زندگی غیرنظامی هم بود: V.I. Chapaev، S.M. Budyonny، Azin یکی از افراد ساده است. بخش عمده ای از کسانی که از افسران ضمانت و درجه داران پیشروی کردند. آنها در طول جنگ جهانی اول نیز خود را به خصوص از جنبه نظامی نشان ندادند. اما در یک جنگ داخلی ... در مشکل ... لطفا. بنابراین، هیچ چیز شگفت انگیزی در زندگی نامه پوگاچف وجود ندارد. قهرمانان جنگ داخلی نیز نمی دانستند که فرماندهی ارتش و لشکر را بر عهده خواهند داشت.
      در مورد قزاق‌ها تقریباً همین را خواندم. ضرب‌المثلی مثل «کسی که در زمین حفر می‌کند قبر خودش را می‌کند» وجود داشت.
      2. به تعبیری، یک نتیجه گیری جالب، می توانم اضافه کنم که حتی قبل از آن همه ما در کمربند و نیزه می دویدیم. و هدف شکار یک ماموت بود. پس همه ما به نوعی شبیه هم هستیم.
    4. مارک روزنی
      +1
      5 مارس 2013 13:46 ب.ظ
      نقل قول از آتش
      ضرب المثلی بود مثل «کسی که در خاک می چیند قبر خودش را می کند».

      قزاق ها و مغول ها معتقد بودند که وسایل زراعی بر زمین زخم می زند)))
  17. مقیم
    +2
    4 مارس 2013 23:49 ب.ظ
    منطقه ولگا حتی قبل از پوگاچف ضعیف نمی لرزید. پوگاچف به این دلیل وارد کتاب‌های درسی شوروی شد که قیام‌هایی را بر اساس زمینه‌های اجتماعی به راه انداخت. او پیروزی هایی داشت و حقیقت کوچک است. و در مقابل ارتش منظم کجاست. تا زمانی که ارتش سووروف رسید، دعوا کرد.
    1. +1
      5 مارس 2013 07:54 ب.ظ
      ساکن "تا زمانی که ارتش سووروف رسید نزاع کرد."
      قبلا شکسته بود بی بیکف، مایکلسون. اما سووروف دیر کرد.
  18. -2
    5 مارس 2013 06:41 ب.ظ
    نقل قول: ناگایباک
    ngvald_Bueny "به هر حال، قزاق ها متعلق به مردم روسیه هستند و قزاق ها یک گروه قومی هستند."
    من می‌توانم بگویم قزاق‌های روسی زیرمجموعه‌ای از مردم روسیه هستند. چرا قزاق های روسی، زیرا قزاق های غیر روسی نیز بر اساس ملیت وجود داشتند.

    بیهوده شما قزاق ها را ملک می دانید، آنها به هر نحوی یک قوم هستند. یک قوم منقرض شده، شاید بتوان گفت، با بقایای منحل شده. نوادگان فعلی خود را روس می نامند، زیرا قومیتی مانند "قزاق" به طور رسمی به عنوان ملیت مدرن ثبت نشده است. از نظر تاریخی، آنها، اراده شما، را نمی توان زیر قوم روس ها در نظر گرفت، آنها منشاء مستقلی دارند. مردم روسیه، ببخشید، آنها همیشه "گاو" را در نظر گرفته اند. در میان آتامان های با نفوذ، هیچ کس نمی خواست به جز یرماک از اشراف روسیه اطاعت کند، تنها پس از اعدام آنها، آتامان های باقی مانده به سادگی اطاعت کردند.
    1. 0
      5 مارس 2013 08:00 ب.ظ
      آتش "بیهوده شما قزاق ها را یک ملک می دانید، آنها به هر طریقی یک قوم هستند. می توان گفت یک قوم منقرض شده با بقایای منحل شده. فرزندان فعلی خود را روس می نامند، زیرا قومی مانند "قزاق" رسماً وجود ندارد. به عنوان یک ملیت مدرن ثبت شده است. از نظر تاریخی، آنها زیرمجموعه روس ها هستند، نمی توان آن ها را در نظر گرفت، آنها منشاء مستقلی دارند."
      چیزی به نام یک گروه قومی منقرض شده وجود ندارد، شاید شما آن را در کشور خود داشته باشید، من بحث نمی کنم. و آنها به زبانی منقرض شده صحبت می کنند... نمی توان آنها را یک قوم فرعی نامید.
  19. -1
    5 مارس 2013 17:21 ب.ظ
    نقل قول: ناگایباک
    در نقاط عطف تاریخ، شخصیت‌های غیرمنتظره حرف اول را می‌زنند.

    زمان دردسرها و جنگ داخلی نقطه عطفی بودند و در طول EP، به غیر از خود پوگاچف، هیچ چیز دیگری وجود نداشت. سرنوشت روسیه مشخص نشد. او از حالت آبی خارج شد، یک چهره ساختگی. و شما نمی توانید چاپایف و بودیونی را در کنار هم قرار دهید، آنها ارتش را فرماندهی کردند و در اینجا مردی خود را پادشاه نامید.

    نقل قول: ناگایباک
    نتیجه گیری جالب

    اگر در همان دوره زمانی افراد دیگری را با نگرش تحقیرآمیز نسبت به کشاورز بیابید و به وضوح با قزاق ها و قزاق ها کاری نداشته باشند، "نتیجه گیری" من اساس منطقی خود را از دست می دهد. و بنابراین تصادفات بسیار زیادی وجود دارد: آنها در نزدیکی زندگی می کردند، نام ها مشابه هستند، زندگی، لباس، ذهنیت. بالاخره روس ها هم در مسیر ترک هایی هستند که به غرب مهاجرت کردند. در زبان روسی سی درصد از کلمات ترکی هستند و کلمات روزمره که نمی توانند وام بگیرند باید متعلق به خود آنها باشد: "پول" ، "چکمه" ، "کت خز" و غیره.

    نقل قول از مارک روزنی
    غنائم جنگی چیزی است که در نبرد از دشمن گرفته اید.

    خب، در اصل، شاید جام به طور گسترده تری تفسیر شد. دزدی همیشه وجود داشته است، رزمندگان زندگی می کردند گراس... غنائم، اما در نبرد مستقیماً از دشمن پول زیادی به دست نخواهید آورد. این اشراف زادگان بودند که می توانستند در دوئل ها دست های خاتم کاری به دست آورند و جنگجویان ساده ما، قزاق ها، عشایری در چیزی که ما آن را دزدی و غارت می نامیم زندگی می کردند. فقط دزدی هم حد و مرزی داشت. برای مثال، قزاق‌ها در ورشو، خود را با تجاوزهای متعدد، از جمله راهبه‌ها، متمایز می‌کردند، و به‌نظر می‌رسد با این واقعیت که نوزادان بر روی نیزه‌ها در خیابان‌ها تاختند. این در حال حاضر با توجه به تخمین های هر زمان یک نیم تنه است.

    نقل قول: ناگایباک
    یک قوم منقرض شده اصلاً چنین مفهومی ندارد

    خوب، شاید من آن را ناشیانه گفتم ... خوب، ما به سرخپوستان آمریکا، مایاها، آزتک ها و غیره چه می گوییم؟
    1. +1
      5 مارس 2013 17:54 ب.ظ
      آتش "دردسرها و جنگ داخلی نقاط عطف بودند، و در طول EP، به جز خود پوگاچف، هیچ چیز دیگری وجود نداشت."
      در کشور ما، هر سال روزگار سختی است، هر h (m) شانس مسیح است و در حومه، در میان قزاق های یایک پیر مؤمنان، شرایط برای قیام فراهم شده بود. فقط و همه چیز. یا فکر می کنید که او یک مامور اطلاعات خارجی یا تارتاریای سیبری بود که برای تضعیف میهن عزیز ما فرستاده شد؟
      آتش "بالاخره روسها نیز در طول راه ترکانی هستند که به غرب مهاجرت کرده اند. در زبان روسی سی درصد از کلمات ترکی است و کلمات روزمره که نمی توان وام گرفت باید متعلق به آنها باشد: "پول"، " چکمه، "کت خز"، و غیره "
      لزومی ندارد که روس ها را ترک اعلام کنیم. چیز دیگری که در خون روسی وجود دارد، خون ترکی است که از طریق ازدواج های مختلط منتقل می شود. "دختران پولوفتسی قرمز" را به خاطر دارید - در مورد هنگ ایگور؟ و همچنین "تاتارها" برای قرن ها که آمدند و برای خدمت به شاهزادگان مسکو استخدام شدند و در روسیه جذب شدند. پس ترک‌ها را آوردند، به اضافه بازرگانانی که به این طرف و آن طرف آویزان بودند. من درک می کنم که شما متملق هستید و می ترسم به ترک های روسیه اعلام کنم که اینطور نیست. اگرچه خون ترکی به اندازه کافی در مردم روسیه و همچنین فینو اوگریک وجود دارد.
      1. -1
        6 مارس 2013 06:32 ب.ظ
        از این طریق می توان ترک گرایی ها را معرفی کرد. سپس کلمات به وضوح وام گرفته شده وجود دارد، اصطلاحات برخی از جنبه های زندگی یا صنعت، به عنوان مثال، نظامی، می تواند تا حدی توضیح داده شود. اما این کلمات را نمی شد وام گرفت، آنها فقط می توانستند بومی باشند. «سفر آن سوی سه دریا» نوشته آفاناسی نیکیتین در ابتدا به زبان ترکی به صورت نیمه نوشته شده بود و نویسنده درست در وسط عبارت به ترکی تغییر می کند. در آن زمان مرسوم بود که اغلب یاد خدا می کردند و نویسنده اغلب در کتاب این کار را انجام می دهد و به زبان ترکی! ای اکبر! می توانید تصور کنید؟ یا جزئیات آبدار، که در روسی آن زمان فقط با اصطلاحات غیر ادبی توصیف می شود، به زبان ترکی توصیف می شود. یعنی نیکیتین ترکی را به عنوان زبان مادری صحبت می کند و با این فرض که خواننده او را درک می کند، با آن می نویسد، این نکته اصلی است. و مورخان رسمی همیشه در این مورد سکوت می کنند، انتشارات کتاب به طور کامل ترجمه شده است. یک توطئه وجود دارد. لبخند
        1. +1
          6 مارس 2013 07:43 ب.ظ
          آتش» و نویسنده اغلب در کتاب این کار را می کند و به زبان ترکی می کند! «اولو اکبر»!
          - خندیدم، ممنون برای سرگرمی ... می خواهی بگویی که این یک عبارت ترکی است هه ... البته من زبان قزاقی را بلد نیستم، اما هنوز کاملاً از ذهنم خارج نشده است. یعنی وقتی شبه‌نظامیان در سوریه یک تانک را می‌زنند و این تعجب را فریاد می‌زنند، پس اینها عرب نیستند، اینها ترک‌های مبدل هستند. تعجب می کنم چه عبارات ترکی دیگری وجود دارد؟ در قدم زدن در سه دریا ... هه ..
          1. 0
            6 مارس 2013 09:19 ب.ظ
            در حال حاضر، من این را برای شما پست خواهم کرد.
            «به گفته المسعودی مورخ قرن دهم، کیی، موسس کیف، اهل خوارزم بود و نام اصلی او کویا بود (به همین دلیل اعراب کیف را کویابه می نامیدند). طبق وقایع نگاری روسی، پرنسس با شکوه اولگا دختر فرمانروای پولوفتسی است و در کرونیکل روسی رادیویل، پدرزن اولگا، شاهزاده بزرگ کیف، اولگ، همانطور که به وضوح از نقاشی قرار داده شده در آنجا پیداست، با او می جنگد. ارتش در بالکان زیر پرچمی که روی آن کتیبه عربی «دین» یعنی «ایمان» نوشته شده است.
            1. +1
              6 مارس 2013 10:44 ب.ظ
              آتش "به این می توان اضافه کرد که طبق وقایع نگاری روسی ، پرنسس باشکوه اولگا دختر حاکم پولوتس است"
              یک نام جالب اسکاندیناوی برای دختر پولوفتسی اولگا-هلگا، اولگ-هلگ، ایگور-اینگوار است. این نام ها روسی از اسکاندیناوی ها هستند. منطقی تر است که شاهزاده خانم پولوتسیا را مثلاً بیبیگول می نامند ...
              1. 0
                6 مارس 2013 17:19 ب.ظ
                اینجا پا روی مین گذاشتی به نام «نام ها». سخنی به الکساندر الکساندرویچ.

                "... نمی توان تعیین کرد که محقق با چه کسی سر و کار دارد - با یک روسی، یک پولوفسی یا یک تاتار - اگر فقط این نام در اسناد باستانی ذکر شده باشد. در میان پولوفسی ها، خان ها با نام ... گلب یافت می شوند. تیریویچ، یوری کونچاکوویچ، رومن کیچ، دانیلو کوبیاکوویچ. آنها فقط می توانند مسیحی باشند و هیچ چیز دیگر. اگر بدون نام و نام خانوادگی روایت شوند، فوراً متوجه خواهید شد که در مورد چه کسی صحبت می کنند؟
                در اینجا تعدادی از نوگورودیان را برای شما آورده ایم: گیورگی سوبیشکینیچ، راتمیر نعمتوویچ، ساوین نست، یوریاتا پینشچینیچ
                نام‌های غسل تعمید و دنیوی به طرز باورنکردنی در هم تنیده بودند، علاوه بر این، با نام مستعار ارائه می‌شدند: "متروپولیتن نیکیفور ولین، و با نام مستعار استانیلو". "شاهزاده میخائیل، به نام سویاتوپولک، درگذشت." "من دوک بزرگ گابریل، به نام وسوولود، مستسلاوویچ مستبد هستم." "و آنها شاهزاده خانم را در غسل تعمید مقدس Pelagia نامیدند، نام او Sbyslava است." «پسرم اوستافی که ملقب به مایکل بود». "کارپوشا لاریونوف، و نام مستعار ایواشک است." "ایواشک، نام مستعار - آگافونکو". "قزاق بوگدان، و نام او خدا می داند." پایان نقل قول

                در واقع ، او به راحتی می تواند بیبیگول باشد و روس ها شروع به صدا زدن او به اولگا کردند ، به احتمال زیاد در مورد این بود. حتی در حال حاضر، به ویژه در زمان شوروی، در میان قزاق های روسی بسیار محبوب بود که با نام های روسی صدا کنند: تورسون تاتیانا خواهد بود، صاحبخانه در شورای مسکو مادرم را صدا زد، آنها سعی کردند پدرم را نیکولای صدا کنند.
                او می تواند نام اولگا را در غسل تعمید دریافت کند، اما در تاریخ می تواند اولگا باقی بماند. هه هه.
                1. 0
                  6 مارس 2013 20:26 ب.ظ
                  آتش "به این می توان اضافه کرد که طبق وقایع نگاری روسی ، پرنسس باشکوه اولگا دختر حاکم پولوتس است."
                  1.Eh -Atash، آتش همه شما در تلاش هستید، از آبی برای قدم گذاشتن در جایی. زمانی که این شاهزاده خانم باشکوه سلطنت کرد، خبری از پولوفتسیان نبود. آنها در زیر نوه او ولادیمیر باپتیست یا کراسنو سولنیشکو ظاهر شدند - شبیه کسی است .... در زیر او تعدادی پچنگ در استپ های نزدیک پیدا شد. میتونی منو چک کنی..
                  2. آتاش "در اینجا چند نوگورودی برای شما آورده شده است: گیورگی سوبیشکینیچ، راتمیر نعمتوویچ، آشیانه ساوین، یوریاتا پینشچینیچ"
                  نام‌های معمولی نوگورود هه... می‌دانید، آنجا پایانی پروسی در شهر وجود داشت و مردمی از پروس‌های بالتیک و نوادگانشان در آنجا زندگی می‌کردند. وقتی آلمانی ها آنها را بیرون کردند، در نوو گورود ساکن شدند. نام خانوادگی آنها به هیچ ختم نمی شد.
                  3. درباره نام های اسلاوی و غسل تعمید. می دانید که مردم روسیه هنوز این کار را انجام می دهند. مثلاً زنی به کلیسا می آید و نامش مثلاً اینا است. بنابراین ، هنگام غسل تعمید ، نام ارتدکس دیگری به او داده می شود. یا مارینا - لاتین به ماریا یا چیزی شبیه به آن می دهد. هه... به همین دلیل است که روس ها برای راحتی کار به راحتی نام های غیر روسی را به نام های قابل تلفظ تغییر می دهند. از این گذشته ، آنها خود اغلب هنگام غسل تعمید نام خود را تغییر می دهند ، بنابراین آنها آن را توهین آمیز نمی دانند.
                  4 در مورد شاهزاده اولگ ... شما می دانید که او یک وارنگ بود. هر چند کمی روستایی. مسلماً مسلمان نبود. و در کرونیکل Radzivilov برای دیدن یک نشانه مسلمان .. hehe به نحوی شما به جرأت می دانید ... شاید راهبی که وقایع نامه را نوشته یا بازنویسی کرده است ، علاوه بر این ، یک مسلمان بوده است که می داند ... hehe ...
                  1. 0
                    7 مارس 2013 08:50 ب.ظ
                    در ابتدا شما از این نام خوشتان نمی آید. سپس متوجه می شوید که نام اشتباه است، به یاد می آورید، معلوم می شود که هیچ پولوتسی وجود نداشته است. روس ها بودند، اما پولوفتسی ها وجود نداشتند. این دگم است. علم، "آماده جای خود را به سکاها، سکایی ها سارماتی ها، آن پچنگ ها، خزرها، پولوفسی ها و غیره دادند." تصمیم گرفتند، گیج شدند. خزرها، پولوفسی ها، پچنگ ها - همه اینها به طور کلی یکسان و یا در همان زمان است. وقتی می گویید "از کجا می دانی" حق با شماست. همانطور که در واقعیت بود، ما احتمالاً نخواهیم دانست، اما مطمئناً همه چیز مانند رسمی نبود. تاریخ ارائه می کند. آنها همچنین نیاز به توجیه مطالب خود (برای مورخان)، پایان نامه های خود دارند. آنها نمی توانند بگویند: "تا اینجا هیچ چیز مشخص نیست." باید نتیجه ای داد وگرنه ممکن است بگویند «این همه مدت چه کار می کردی؟». یا فلان دکتر-استاد-آکادمیک تمام عمرش ثمره نظریه اش را درو کرد و بعد سعی کرد به کسی بخصوص به خودش بگوید که «طبق اطلاعات جدید اطلاعاتی ما با خودمان در جنگ بودیم». تاریخ عیوب طبیعت انسان را آشکار می کند.

                    باز هم در همسران شاهزادگان روسی "زیبایی های پولوتس" زیادی وجود داشت، اما آیا در بین آنها بیبیگول یا آیگول را به خاطر دارید؟ چند النا و اولگا برو. لبخند
                    1. 0
                      7 مارس 2013 09:16 ب.ظ
                      آتش] "این دگم علم تاریخی است"، سکاها، سکاها، سرماتی ها، آن پچنگ ها، خزرها، پولوفسی ها و غیره آماده جایگزینی آنها بودند. یا در همان زمان.
                      شما دوباره نوشتید، اما استدلال خود را ارائه نکردید. در مورد همه گزینه های شما هم همینطور است. باور کنی یا نه...
                      به گفته اولگا، اجازه دهید در درک خود، Pechenegs و Polovtsy یکی و یکسان هستند. همراه با خزرهای دین یهود. برای تنوع کامل جنون، اجازه دهید مجارها را در آنجا بگنجانیم. چه فرقی می کند... شما و اولگا نه تنها زمان، بلکه مکان را نیز با هم مخلوط کرده اید. همین. و پولوفتسیان بعداً ذکر شده است ، به نظرم می رسد که با ولادیمیر اشتباه کردم. احتمالاً تحت یاروسلاو آنها ظاهر شدند. در هر صورت ، خیلی دیرتر از اولگا ... یعنی اگر این را به قزاقستان منتقل کنید ، ابلای خان با زونگارها نجنگید. و با قرقیزها جنگید. آنها او را کشتند نه کنساری کاسیموف. یعنی چیزی شبیه به این پاسخ شما به نظر می رسد. اما چه فرقی دارد...
                      1. -1
                        7 مارس 2013 09:33 ب.ظ
                        Nagaybak "احتمالا تحت یاروسلاو آنها ظاهر شدند."
                        در اینجا، دوباره اشتباه کردم یاروسلاو حکیم در سال 1054 درگذشت، اولین ذکر پولوفسی به سال 1055 اشاره دارد. پرنسس اولگا در سال 969 درگذشت. او نمی تواند یک شاهزاده خانم پولوتس باشد ....
                      2. +1
                        7 مارس 2013 09:52 ب.ظ
                        اگر اولین ذکر در سال 1055 باشد، احتمالاً این بدان معنا نیست که اولین پولوتسیان در سال 1055 به دنیا آمده است. بله، آنها قبلاً می توانستند در تاریخ 200 ذکر شده باشند که تا به امروز باقی نمانده است. همه اینها یک دیگ بخار بود - روس ها، پچنگ ها، تاتارها، بلغارها. تمام مواد تشکیل دهنده این هودج تقریباً در یک زمان ظاهر شد. منطقی و ساده است.
                      3. 0
                        7 مارس 2013 10:19 ب.ظ
                        آتش "اگر اولین ذکر در 1055 باشد."
                        درک کنید، برای روس ها، این سوال که چه کسی از مرزهای خود فرار کرد، یک مسئله امنیتی بود. به همین ترتیب، آنها به ظهور مغول ها در سال 1223 توجه کردند. برای من، این قابل درک است، و همچنین این واقعیت که پولوفتسی ها پچنگ ها را بیرون کردند. این به این معنا نیست که آنها را کشتند. اما تحمیل یک شکست نظامی و سپس گنجاندن آن در ترکیب خود آسان است. پس همان طور که شما می گویید دیگ بخار می شود. و در عین حال، قبل از آن، اختلافاتی بین آنها وجود داشت، گاهی اوقات روسها آنها را تشخیص می دهند. و بنابراین همان پچنگ ها می نوشتند - فقط یک کمان در کنار.
                      4. 0
                        7 مارس 2013 11:03 ب.ظ
                        اما آیا ممکن است تواریخ قبلی وجود داشته باشد که به پولوفتسیان اشاره کند و موجود نباشد؟
                      5. 0
                        7 مارس 2013 12:54 ب.ظ
                        آستا
                        "اما آیا می توان تواریخ قبلی وجود داشته باشد که به پولوفسی اشاره کند و وجود نداشته باشد؟"
                        همانطور که می گویند ما آنچه را داریم داریم. این در حال حاضر حدس محض است. اگرچه پولوتسیان توسط سایر مردم نیز مورد توجه قرار گرفتند. و همزمان با روس ها.
                      6. 0
                        8 مارس 2013 15:09 ب.ظ
                        بنابراین، همانطور که مورخان دوست دارند بگویند، را نمی توان رد کرداین که پولوفسی ها به ترتیب مدت ها قبل از 1055 بودند، نمی توان به صراحت ادعا کرد، شاهزاده. اولگا یک پولوفسیایی نبود.
                      7. 0
                        7 مارس 2013 09:59 ب.ظ
                        در مورد استدلال ها، ببخشید، بوشکوف آنها را دارد. بله، من یک آماتور هستم. درگیری با طرفداران، به استدلال های بوشکوف نگاه کنید. بوشکوف سعی می کند همه چیز را توضیح دهد، افسر. مورخان تلاش نمی کنند، حقایق آشکار را پنهان کنند. در هر صورت ممنون از بحثتون، خیلی خوب بود. نه خداحافظی نمیکنم میتونی ادامه بدی نوشیدنی ها
                      8. 0
                        7 مارس 2013 10:11 ب.ظ
                        آتش"به هر حال ممنون از بحث، خیلی خوب بود."
                        و متشکرم. ادامه دادن مشکلی نیست...
                      9. بک
                        +1
                        7 مارس 2013 12:51 ب.ظ
                        نقل قول: ناگایباک
                        همراه با خزرهای دین یهود.


                        می توانید شفاف سازی کنید. در دهه 500 جنگ داخلی در ایران آغاز شد. طرف بازنده جامعه یهودی ایران بود. بنابراین او به پایین دست ولگا به خزریا گریخت. ترکان خزر آنها را پذیرفتند. آنها شروع به زندگی مشترک کردند. زندگی، زندگی است، ازدواج های مختلط آغاز شد، اکثراً زنان یهودی با بکوآ و ترخانف ازدواج کردند، اما طبق رسوم یهودیان، پسر آنها یهودی محسوب می شد. او توسط جامعه یهودی بزرگ شد و پدر بزرگواری در ارتقاء کمک کرد. پسران یک مرد یهودی و خزرها دو تن بودند. و یهودی نبودند، اما خزر خالص هم نبودند. و چون پدرانشان عنوان نداشتند نتوانستند پیشرفت کنند.

                        کم کم اشراف یهود با القاب خزر کودتای آرامی کردند. رهبران یهودیان به قدرت رسیدند. آنها یک کاگان را عروسک می کردند و تنها چند بار در سال آن را به مردم نشان می دادند. مشهورترین رهبران یهودی کاگانات، یک یهودی خاص عوبدیا است.

                        هنگامی که با یک ضربه مشترک، شاهزاده اولگ از شمال و ترکان سلجوقی از جنوب شرقی، خاقانت را درهم شکستند. بخشی از خزرهای یهودی الاصل به کریمه گریختند و در آنجا با ایمان یهودی و زبان ترکی کریمچاک شدند.

                        در اواخر دهه 1300، شاهزاده ویتوف، با تقویت لیتوانی، کریمچاک ها را در لیتوانی اسکان داد تا در سواره نظام سبک خدمت کنند. اسکان داده شدگان نام کارائیت را دریافت کردند، به گویش ترکی صحبت می کردند و به یهودیت می گفتند. برجسته ترین نمایندگان کارائیت ها سزار کونیکوف، قهرمان جغدها است. سایوز، فرمانده گروه فرود که سر پل مالایا زملیا را تصرف کرد و نگه داشت. رالف باکشی که اکنون زنده است، کارگردان، فیلمنامه نویس و انیماتور آمریکایی است که بنیانگذار انیمیشن بزرگسالان محسوب می شود. سلوینسکی، نویسنده، شاعر، نمایشنامه نویس شوروی. و همچنین نام خانوادگی را یادم نیست، افسر کا گ ب کارائیت، حدود 20 سال در سالهای پس از جنگ در ایتالیا و فرانسه غیرقانونی کار می کرد، سپس در مدرسه کا گ ب تدریس می کرد.. و اکنون تعداد معینی کارائیت ها در لیتوانی زندگی می کنند.
                      10. 0
                        7 مارس 2013 17:46 ب.ظ
                        بک "هنگامی که یک ضربه مشترک، شاهزاده اولگ از شمال"
                        بک عزیز .... احتمالاً منظور شما شاهزاده سواتوسلاو بوده است، زیرا او بود که خلافت خزر را شکست داد.
                        بک "به تدریج اشراف یهود با القاب خزر کودتای آرامی کردند. رهبران یهودیان به قدرت رسیدند."
                        و ترکها آن را از آنها ... هه ... برای مهربانی آنها گرفتند.
                      11. 0
                        26 ژوئن 2014 14:35
                        اینگونه است که اکنون تمام قدرت متعلق به تعداد انگشت شماری یهودی در اوکراین و روسیه است. نه از آمریکا و اروپا.
        2. مارک روزنی
          0
          6 مارس 2013 09:47 ب.ظ
          آتش میخوام اصلاح کنم
          نیکیتین در ترکی "نیم" ندارد، بلکه بخش بسیار کوچکتری دارد. اگرچه در بعضی جاها کاملاً ترکی می نویسد، اما این یک واقعیت است. خب «الله اکبر» اصلاً ترکی نیست، هرچند معلوم است که نیکیتین این عبارت را از ترک ها گرفته است.
          1. -1
            6 مارس 2013 10:57 ب.ظ
            یقیناً ترک گرایی نیست، در زبان ترکی نمی تواند ترک گرایی باشد لبخند
            مارک، لطفاً به سؤال چنگیزید در تاج و تخت روسیه پاسخ دهید: آیا منظور شما سیمئون بکبولاتوویچ است؟
            1. مارک روزنی
              0
              6 مارس 2013 11:07 ب.ظ
              بله خودش.
  20. 0
    5 مارس 2013 17:44 ب.ظ
    نقل قول: ناگایباک
    این شما نیستید که قضاوت کنید، شما هیچ ایده ای در این مورد ندارید.

    خب دقیقا به قول بوشکوف! این دقیقاً همان چیزی است که مورخان به گفته بوشکوف وقتی شروع به شکنجه روش های علمی خود می کنند، می گویند. فیزیکدانان می توانند با آرامش بگویند چگونه و چه چیزی، اگرچه درک آن از بیرون برای یک فرد دشوار است. و مورخان فوراً در یک حالت، در آنجا یک مراسم مقدس دارند. من در این مورد به بوشکوف اعتماد نداشتم، فکر می کردم او ممکن است در مورد احساسات اغراق کند. حالا من متقاعد شدم: یک به یک، بدون شکستن.
    1. 0
      5 مارس 2013 18:45 ب.ظ
      آتش "خب دقیقا به قول بوشکوف!"
      باور کنید یا نه من نخوندمش!
      1. 0
        5 مارس 2013 21:34 ب.ظ
        نقل قول: ناگایباک
        باور کنید یا نه من نخوندمش!

        حالا بیایید باور کنیم که شما فقط بی سواد هستید
        1. 0
          6 مارس 2013 06:08 ب.ظ
          دوست من تحصیلات کلاسیک دارد.
          1. 0
            6 مارس 2013 07:37 ب.ظ
            آستا
            "رفیق تحصیلات کلاسیک دارد."
            آیا این برای شما بد است؟ به نظر شما شوخی های بوشکوف خیلی بهتر است؟
            1. 0
              6 مارس 2013 09:32 ب.ظ
              من نمی خواستم در مورد تحصیلات بد صحبت کنم، من نظر زیادی نسبت به خودم ندارم. فقط کلاسیک
              1. +1
                6 مارس 2013 10:49 ب.ظ
                آتش "به سادگی کلاسیک."
                رفیق، هیچ چیز بهتر از کلاسیک نیست. حداقل به ما یاد دادند که فکر کنیم. من به نسل بعدی نگاه می کنم. آنها طبق روش های مختلف تحصیلات پیشرفته ای دارند. بنابراین آنها چیزهای اساسی را نمی دانند. من نمی دانم شما چگونه به طور کلاسیک تحصیل کرده اید. من از معلمانم با علاقه یاد می کنم. و من در مورد دانشگاه به طور کلی صحبت می کنم. اکنون آموزش برای پول است.
                1. -1
                  6 مارس 2013 17:29 ب.ظ
                  در کل موافقم "آموزش" فعلی، به عنوان یک قاعده، به جز برخی از دانشگاه های گران قیمت، هیچ جا نیست. شاید. اما جدا از داستان. اصلاً نیازی به صحبت در مورد تاریخ دوره شوروی نیست. بقیه ... قافیه ای طنزآمیز بود، یادت نمی آید، در مورد آموزش مبتذل ادبیات در مدرسه: "اونگیت این، آن، آن. بازاروف آدم پیچیده ای است، گراسیم مو-مو را غرق کرد، این همه ادبیات برای شما." تاریخ چیزی شبیه به آن بود و شاید بدتر از آن، زیرا پر از افسانه بود. هرچند الان احتمالا بدتر
        2. 0
          6 مارس 2013 07:33 ب.ظ
          ستراک "حالا باور کنیم، تو فقط بی سواد هستی"
          جان سالم به در بردند ... کولاک بوشکوف ملاک تحصیل است هه ... پس همه چیز با تو روشن است ... چه خوب است که من اینقدر بی تربیت هستم با انواع گل و لای هه ...
          1. 0
            6 مارس 2013 09:31 ب.ظ
            بوشکوف بیش از 200 کتاب در کتابشناسی خود دارد، او مرد دانش دانشی است و "غبار بایگانی" را می بلعد. به هر حال، تحصیلات در سطح مارک، نه کمتر. خدا همه را رحمت کند. کار انجام شده است، شاید بتوان گفت تایتانیک، به نظر من کلمه "شوخی" به نوعی به آن نمی چسبد.
            1. مارک روزنی
              +1
              6 مارس 2013 09:51 ب.ظ
              البته از شما ممنونم، اما من خیلی دور از فکر هستم که خیلی چیزها را می دانم) و در موضوع، شکاف هایی بالای سقف دارم. هر روز چند اکتشاف کوچک به ارمغان می آورد) من چندین بار نظر خود را در مورد فرآیندهای مختلف تاریخی تغییر دادم خندان پس بیهوده مرا در این رگ یاد کن) به محض اینکه خود را از همه باهوشتر بدانم، به عنوان یک شخص میمیرم.
              1. 0
                6 مارس 2013 11:00 ب.ظ
                مارک روزنی "البته از شما متشکرم، اما فکر نمی کنم چیزهای زیادی می دانم)"
                شما به علاوه برای فروتنی. به روش درست، فکر کنید - این من در مورد عزت نفس هستم.
              2. 0
                6 مارس 2013 11:00 ب.ظ
                تقصیر خودشه، هیچکس زبونشو نکشیده که لاف بزنه. حالا بیایید چاپلوسی کنیم لبخند
                در طول راه خوش آمدید.
                1. مارک روزنی
                  0
                  6 مارس 2013 11:11 ب.ظ
                  گیی، اعتراف می کنم، عادت غیرقابل نابودی قزاقستان برای خودنمایی بی رویه)))
                  *خاکستر روی سر می پاشد.

                  Z.Y. آش قزاق بهترین آش دنیاست!!! خندان
            2. 0
              6 مارس 2013 10:52 ب.ظ
              آتش "بوشکوف بیش از 200 کتاب در کتابشناسی خود دارد"
              شاید اصلاً نباید می نوشت؟ اینکه بنویسیم باتو و الکساندر نوسکی یکی هستند، این یک شوخی است. آثار او "علمی" هستند - در سطح داستان.
              1. +1
                6 مارس 2013 17:35 ب.ظ
                روش او این است که یک نسخه را انتخاب می کند، البته وحشی، و سپس یا رد یا اثبات می کند، در هر صورت، چیزهای جالب زیادی باز می شود. در "چنگیزخان. آسیای ناشناخته" او قبلاً وجود باتو و چنگیزخان را به عنوان باتو و چنگیزخان به رسمیت می شناسد. البته اصل داستان، اما داستان رسمی اگر به سادگی نادرست نباشد، بسیار جزمی است.
  21. +3
    5 مارس 2013 19:29 ب.ظ
    سلام به همه، در اینجا یک مقاله نسبتاً شناخته شده در مورد یرماک وجود دارد ... اما شاید کسی نخوانده باشد

    ارماک آلنین تو کی هستی؟
    سوفرونوف وی.
    در مورد شخصیت یرماک، دانشمندان هنوز به اتفاق نظر نرسیده اند. بیشتر اوقات ، او را بومی املاک صنعتگران استروگانوف می نامند ، که سپس در ولگا و دان "میدان" را ترک کردند و قزاق شدند.
    نظر دیگر: یرمک اصالتاً اصیل و از خون ترک است…

    کلمه "قزاق" یا همانطور که در قدیم می نوشتند "قزاق" ریشه ترکی دارد. بر اساس ریشه «کازا» است که معنایی دوگانه دارد:
    1. حمله، مرگ، آسیب، از دست دادن، محرومیت از چیزی.
    2. بدبختی، بلا، بدبختی، بدبختی، بلای طبیعی.
    قزاق ها در بین مردمان ترک افرادی نامیده می شدند که از هورد عقب مانده بودند ، خود را منزوی می کردند و اقتصاد خود را جداگانه رهبری می کردند. اما به تدریج آنها همچنین شروع به صدا زدن افراد خطرناکی کردند که با سرقت شکار می کردند و هم قبیله خود را سرقت می کردند. این واقعیت که مفهوم "قزاق" در بین اقوام ترک سرچشمه گرفته است را می توان توسط منابع تأیید کرد.
    در سال 1538، مقامات مسکو خاطرنشان کردند که "بسیاری از قزاق ها به میدان می روند: کازانی ها، آزوف، کریمه ها و سایر عوامل قزاق، و قزاق های اوکراینی ما که با آنها مخلوط شده اند، می روند." توجه کنید، "آنها مخلوط با آنها راه می روند." در نتیجه، ملیت نقش زیادی برای قزاق ها نداشت، نکته اصلی شیوه زندگی بود.
    ایوان مخوف تصمیم گرفت آزادگان استپ را به سمت خود جذب کند. در سال 1571، او رسولانی را برای سران دون فرستاد، آنها را به خدمت نظامی دعوت کرد و قزاق ها را به عنوان یک نیروی نظامی و سیاسی به رسمیت شناخت.

    کلمه "قزاق" یا همانطور که در قدیم می نوشتند "قزاق" ریشه ترکی دارد. بر اساس ریشه «کازا» است که معنایی دوگانه دارد:
    1. حمله، مرگ، آسیب، از دست دادن، محرومیت از چیزی.
    2. بدبختی، بلا، بدبختی، بدبختی، بلای طبیعی.
    قزاق ها در بین مردمان ترک افرادی نامیده می شدند که از هورد عقب مانده بودند ، خود را منزوی می کردند و اقتصاد خود را جداگانه رهبری می کردند. اما به تدریج آنها همچنین شروع به صدا زدن افراد خطرناکی کردند که با سرقت شکار می کردند و هم قبیله خود را سرقت می کردند. این واقعیت که مفهوم "قزاق" در بین اقوام ترک سرچشمه گرفته است را می توان توسط منابع تأیید کرد.
    در سال 1538، مقامات مسکو خاطرنشان کردند که "بسیاری از قزاق ها به میدان می روند: کازانی ها، آزوف، کریمه ها و سایر عوامل قزاق، و قزاق های اوکراینی ما که با آنها مخلوط شده اند، می روند." توجه کنید، "آنها مخلوط با آنها راه می روند." در نتیجه، ملیت نقش زیادی برای قزاق ها نداشت، نکته اصلی شیوه زندگی بود.
    1. +5
      5 مارس 2013 19:30 ب.ظ
      قزاق ها در میان مردمان ترک افرادی نامیده می شدند که از گروه هورد عقب مانده بودند ، خود را منزوی می کردند و اقتصاد خود را جداگانه رهبری می کردند. اما به تدریج آنها شروع به صدا زدن افراد خطرناکی کردند که با سرقت شکار می کردند و هم قبیله های خود را سرقت می کردند. این واقعیت که مفهوم "قزاق" در بین اقوام ترک سرچشمه گرفته است را می توان توسط منابع تأیید کرد.
    2. +2
      6 مارس 2013 06:53 ب.ظ
      مثلاً چنین فرضی وجود دارد. سیر تکاملی کلمه: خزر - کوزار - قزاق، قزاق. منطقی هم هست «کوزار» در تواریخ یافت می شود. خزرهای معروف کجا رفتند؟ و اینجا هستند، قزاق ها! طبق توضیحات یک لباس رایج وجود دارد، کلاه-کلاه سیاه.
      1. مارک روزنی
        +3
        6 مارس 2013 09:54 ب.ظ
        آتش، آیا می دانید که قزاق های اورال خود را "کازارا" می نامند؟ با توجه به اینکه آنها فقط در قلمرو خزریه زندگی می کنند ، می توانید در مورد آن فکر کنید)))
        و اگر به منشأ قوم خزر در افغانستان فکر کنید که خود را از نوادگان جنگ های چنگیزخان می دانند (هرچند که آنها از نسل جنگ های بابر هستند) ....
        1. +1
          6 مارس 2013 11:07 ب.ظ
          مارک روزنی "قزاق های اورال خود را" پادگان می نامند "؟
          در وطن من، روستای اکاترینینسکایا سه کیلومتر دورتر است. بنابراین ما آنها را "کازارا" نامیدیم. من فکر می کردم فقط مسخره کردن است. راستش هنوز به پادگان خزر فکر نکرده ام. همه چیز می تواند باشد، در هر صورت، این ممکن است برای همه قزاق های اورال صدق کند. و به کسانی که اصالتاً ریشه ترک دارند.
          1. مارک روزنی
            +2
            6 مارس 2013 11:20 ب.ظ
            هر چقدر سعی کردم این موضوع را بفهمم، تا این که پاسخ روشنی پیدا کردم که این کلمه از کجا آمده است. این واقعیت که نام بیشتر کنایه آمیز است. مطالب قوم نگاری نشان می دهد که اورال ها به هیچ وجه از این نام مستعار رنجیده نشده اند و خودشان با کمال میل از آن استفاده می کنند. همسایه‌ها (حتی قزاق‌های دیگر نیروهای قزاق) نیز معنایی خوش‌خلق را به این کلمه وارد کرده‌اند و اورال‌ها را چنین می‌نامند.
            نه به زبان روسی و نه به زبان ترکی نمی توانم توضیحی کم و بیش مناسب برای این «قومیت» بیابم. همه گزینه هایی که به ذهن می رسد به وضوح دور از ذهن هستند. به عنوان مثال، "کوثر" - "آنچه به چیزی اضافه می شود".
            1. +1
              6 مارس 2013 15:01 ب.ظ
              Marek Rozny "همسایه ها (حتی قزاق های دیگر سربازان قزاق) نیز یک معنای آزاردهنده خوش اخلاق به این کلمه وارد کرده اند و اورال ها را چنین می نامند."
              ما اورنبورگ ها را مسخره کردیم. اگرچه می دانم که آنها از بخش اول OKW در توسعه منطقه نوولینینی نقل مکان کردند. اما در بخش اول، آنها مطمئناً با اورال در تماس بودند.
          2. 0
            6 مارس 2013 17:39 ب.ظ
            احتمالاً می توانید حدس بزنید که من این فرض را از کجا گرفتم - یک کزاره خزر؟
            1. 0
              7 مارس 2013 09:42 ب.ظ
              آتش "شما احتمالاً می توانید حدس بزنید که من این فرض را از کجا آورده ام - پادگان-خزرها؟"
              نمی دانم. این فقط یک حدس است. خزرها یهودیان کوهستانی را در داغستان و قرائیان را در کریمه ترک کردند. من می توانم فرض کنم که جزء ترکی دولت خزر می تواند مبنایی باشد که قزاق ها از آن برخاستند. البته این ترکها از مذهب یهود نبودند و به احتمال زیاد بت پرست بودند. باز هم این یک فرض است.
              1. +1
                7 مارس 2013 10:02 ب.ظ
                ترکها قبل از مسیحیت و اسلام به تنگریسم اقرار می کردند. تنگی یک دین توحید است که در طول زمان ممکن است تحریفات بت پرستی داشته باشد.
                1. 0
                  7 مارس 2013 12:57 ب.ظ
                  آستا
                  "ترکها قبل از مسیحیت و اسلام به تنگریسم اقرار می کردند. تنگری یک دین توحید است که به مرور زمان ممکن است تحریفات بت پرستی دریافت کند."
                  می دانم و با این حال او بیشتر به سوی بت پرستی گرایش دارد. به یک معنا نمی توان در این زمینه با ادیان بزرگ مقایسه کرد.
                  1. +2
                    7 مارس 2013 16:59 ب.ظ
                    "نماد تنگری روی پرچم های آتیلا صلیب بود (اما، به هر حال، یادآوری این نکته مفید است که خود کلمه "هوروگ" از ترکی "خروق" - "بنر"، "بنر" آمده است ... تنگری ارباب روح آسمانی، پدر خدایی است. در قوانین تنگریسم شامل غسل تعمید با آب (با غوطه وری کامل سه گانه) می شود. عید عیسی مسیح بزرگترین تعطیلات در نظر گرفته می شد ... بر اساس تصادفی عجیب، تعطیلات در 25 دسامبر است - مانند کریسمس کاتولیک ... تنگگریان قرار بود در این روز درخت کریسمس را به خانه بیاورند. دومین جشن مهم تنگریان - فرا رسیدن بهار، 25 مارس. در این روز، آنها کیک های عید پاک را می پختند که در کنار آن قرار داشتند. قرار است تخم‌های رنگ‌شده بگذارد. سنگ‌تراشی‌های ینی‌سی نقاشی‌های محراب با کاسه‌ای ایستاده بر روی آن را حفظ کرده است، که بسیار شبیه جامی است که در مسیحیت استفاده می‌شده است. همچنین تصاویری از روحانیون با لباس‌های بلند و عصایی در دست وجود دارد.
                    1. 0
                      7 مارس 2013 17:42 ب.ظ
                      آتش "در 25 دسامبر می افتد - مانند کریسمس کاتولیک ... تنگگریان قرار بود در این روز درخت کریسمس را به خانه بیاورند. دومین تعطیلات مهم تنگگریان فرا رسیدن بهار در 25 مارس است. در این روز آنها پختند. کیک های عید پاک، که قرار بود در کنار آنها تخم های رنگی بگذارند، حکاکی های صخره ای ینیسی نقاشی های محراب با جامی ایستاده بر روی آن را حفظ کرده است، که بسیار شبیه جامی است که در مسیحیت استفاده می شد. همچنین تصاویری از کشیشان در لباس های بلند با عصا وجود دارد. دست هایشان."
                      هوم... پذیرش مسیحیت برای ترک ها راحت تر بود. باید کمی تغییر کند. شوخی اگرچه ممکن است به نوعی با نسطوریان همخوانی داشته باشد؟
                      1. 0
                        8 مارس 2013 15:43 ب.ظ
                        من هنوز فکر می کنم، از آنجایی که مسیحیت در هنگام ورود به اروپا به شدت تحریف شده بود، این تحریفات به احتمال زیاد منشأ تنگی دارند. در واقع به نظر من دلیلی وجود ندارد که عیسی (ع) در 25 دسامبر متولد شده باشد، به نظر می رسد فقط تاریخ معمول را گرفته اند.
                    2. بک
                      +2
                      8 مارس 2013 16:06 ب.ظ
                      نقل قول از آتش
                      «نماد تنگگری روی پرچم‌های آتیلا صلیب بود


                      من چند مورد را روشن می کنم. در ادیان باستانی فلات تبت، سین کیانگ، استپ های مغولستان و منچوری، کوه های آلتای، خدای اصلی خدای خورشید بود. همانطور که باید دایره ای با پرتوهای واگرا ترسیم شد. سپس آنها شروع به کشیدن به روشی سبک کردند - یک نقطه و پرتوهای واگرا، سپس یک نقطه و چهار پرتو - یک صلیب. به این شکل، تصویر خورشید به هند، ایران و فراتر از آن رسید. در میان بوداییان، و از طریق آنها در میان لامائیست ها، تصویر خورشید - صلیب یک شخصیت عرفانی و مقدس به دست آورد و خود صلیب تغییر کرد. انتهای آن خم شد - معلوم شد که یک سواستیکا است. و معنای آن دلالت بر سوء نیت نداشت. این هیتلر بی سواد بود که صلیب شکسته را به نمادی از شر تبدیل کرد.

                      بنابراین، صلیب روی پرچم‌های آتیلا به معنای خورشید بود، و تنگی - آسمان باید به معنای پرچم‌های آبی باشد. مثل پرچم تو، پرچم جانشینی. و روی پرچم من فقط ادمین ها یک هفته است که آن را پس نداده اند، اما Amerovsky را آویزان کرده اند.
    3. +1
      6 مارس 2013 08:06 ب.ظ
      علی‌بکولو "در سال 1538، مقامات مسکو خاطرنشان کردند که "بسیاری از قزاق‌ها در میدان راه می‌روند: کازانی‌ها، آزوف، کریمه‌ها و سایر عوامل قزاق، و از قزاق‌های اوکراینی ما که با آنها مخلوط می‌شوند، راه می‌روند." توجه داشته باشید، "آنها با آنها مخلوط می‌شوند." در نتیجه، ملیت نقش زیادی برای قزاق ها نداشت، نکته اصلی شیوه زندگی است.
      چیزی شبیه به "ارمنی های کریمه به قزاق ها رفتند" خواندم.
      علیبکولو "قزاق ها در میان مردمان ترک افرادی نامیده می شدند که از هورد عقب مانده بودند ، خود را منزوی می کردند و خانواده خود را جداگانه رهبری می کردند. اما به تدریج شروع به نامیدن افراد خطرناکی کردند که با سرقت شکار می کردند ، هم قبیله های خود را سرقت می کردند. واقعیت این است که مفهوم "" قزاق ها "منشأ آنها در میان مردم ترک ممکن است توسط منابع تایید شود"
      فکر نمی کنم کسی با این موضوع بحث کند.
      سوال دیگر این است که با گذشت زمان، به دلیل فرارها، انواع افرادی که پیوستند، آزاد شده از اسارت ترکیه، اسلاوها شروع به تسلط بر قزاق ها کردند. یعنی زبان روسی احتمالاً در پایان قرن شانزدهم و شاید حتی قبل از آن جایگزین زبان ترکی شده است. مساله این نیست. آن قزاق هایی که از تبار ترک ها هستند این را به یاد دارند و به آنها قبیله می گویند. و عبارت "قزاق از قزاق هدایت می شود" را در آنها گنجانده است. اگر هجوم اسلاوها به قزاق ها نبود، باز هم ترکی صحبت می کردند. فکر می کنم بسیاری از ترک ها با من موافق باشند. از آنجایی که ترک ها تنها در صورت اقلیت می توانند به زبان دیگری روی بیاورند. و این زمان زیادی می برد.
      در قرن نوزدهم، بسیاری از دهقانان روسی و سربازان بازنشسته ثبت شدند و در روستاها ساکن شدند - به اصطلاح منتسب. مرسوم است که همه سگ ها را توسط کسانی که معتقدند قزاق ها یک ملیت جداگانه هستند به آنها آویزان می کنند.
  22. +4
    5 مارس 2013 19:42 ب.ظ
    کلمه «ارمک» بدون شک ریشه ترکی دارد. بیایید در فرهنگ لغت تاتار-روسی بگردیم: یرما - یک پیشرفت. ermak - خندقی که توسط آب شسته شده است. yermaclau - شیار کردن. ertu - اشک، اشک. به نظر می رسد که سنگ آسیاب برای آسیاب دستی نام خود را از کلمه آخر گرفته است.

    صحبت از زبان یک محقق، نام خانوادگی قهرمان ما، آلنین، نیز تردیدهای بسیار جدی را ایجاد می کند. این واقعیت که او به هیچ وجه با "گوزن" در ارتباط نیست روشن و بدون توضیح است. در زبان روسی هیچ کلمه ای وجود نداشت که با حرف "a" شروع شود. هندوانه، آربا، آلو گیلاس، کمند - همه آنها منشاء ترکی دارند. بنابراین آلنین نیز یک نام خانوادگی است که مشخصاً از همان همسایگان قرض گرفته شده است و احتمالاً برای تلفظ راحت تر به روش روسی بازنویسی شده است. بیایید دوباره به فرهنگ لغت زبان تاتاری نگاه کنیم: al - Scarlet, pink; ala - piebald; alakola - خالدار; عالما - یک فرد بد؛ alapai - یک فرد نامرتب جلبک - جلو. همانطور که می بینید، گزینه های زیادی وجود دارد. و سرانجام، الله یا الله - خدا، معبود. نام ها نیز مشابه است: علی، علی، علیم. در یکی از سالنامه ها، شرح ظاهر یرماک آورده شده است: "صورت صاف" و "موی سیاه" و، می بینید، یک فرد روسی با صورت کشیده و موهای بور مشخص می شود. عکس عجیبی به نظر می رسد - ارماک اصالتاً ترکی دارد و آلنین نیز شاخه ای از همان ریشه است!

    چرا یرماک به سیبری رفت؟
    و یک نکته جالب دیگر: برای کمک به قزاق ها، شاهزاده سمیون بولخوفسکی وویود به سیبری فرستاده می شود و همراه با رزمندگان، دو رهبر نظامی دیگر - خان کیریف و ایوان گلوخوف. هر سه با یک آتمان قزاق بی ریشه همخوانی ندارند! اما در هیچ کجای کارنامه خبری از رهبر شدن یکی از آنها به میان نیامده است. و در روسیه، برای مدت طولانی، او در درجه نظامی بالاتر است، که منشاء آن نجیب تر است. پس آیا شاهزاده بولخوفسکی واقعاً تابع آتامان یرماک می شد؟!

    اینجا یه چیزی اشتباهه! نتیجه گیری خود را نشان می دهد: منشأ یرماک آلنین بسیار زیاد است و او می توانست از شاهزادگان سرزمین سیبری آمده باشد که سپس توسط خان کوچوم که از بخارا ظاهر شد نابود شدند. سپس مشخص می شود که چرا یرماک در این زمین مانند یک استاد رفتار می کند و نه مانند یک فاتح معمولی آن زمان. و او حساب شخصی را با خان کوچوم تسویه کرد و نه با شخص دیگری. کوچوم دشمن شماره یک او بود. لشکرکشی ارماک با هدف بازگرداندن تاج و تخت سیبری به یکی از نزدیکان سلسله خود و بیرون راندن فاتح بخارا از سیبری انجام شد.

    فقط این می تواند این واقعیت را توضیح دهد که جمعیت محلی برای مبارزه با جوخه های روسی قیام نکردند - آنها توسط یکی از بستگان شاهزادگان سیبری رهبری می شدند ، اگرچه او ایمان ارتدکس را پذیرفته بود ، اما از نظر خونی خود. اما کوچوم برای آنها غریبه بود. همانطور که بیش از یک بار ذکر شده است، نام او در ترجمه از تاتاری به معنای "تازه وارد"، "مسکونی"، "ساکن استپ" است.

    که خدا به آنها رحم نمی کند... احتمالاً افرادی که از اوامر او تخلف کردند، خون حاکمان قانونی را ریختند. این چیزی است که حاکم مخلوع سیبری به آن اعتراف کرد. بیایید توجه داشته باشیم که سالنامه ها هرگز از حمله آشکار خان کوچوم به یرمک و جنگجویانش که در ایسکر هستند گزارش نمی دهند. البته این را می توان با ترس یا نیروهای نظامی کوچک توضیح داد. اما اگر خان سابق سیبری از قزاق ها می ترسید، مدت ها پیش این سرزمین را ترک می کرد و در همین حال، لشکر یرماک در برابر چشمان ما ذوب می شد. خیر، قوانین دیگری در اینجا جاری بود و نه ترس حیوانی که بسیاری از محققین آن را به خان مسن نسبت می دهند. و اگر او، کوچوم، احساس ترس می کرد، پس این ترس از حاکم مشروع خانات سیبری بود.

    به نظر می رسد که کوچوم یک حمله شبانه را انتخاب کرد، اگر نسخه روسی آخرین نبرد را بپذیریم، نه تنها برای غافلگیری (قزاق ها می توانستند بدون توجه مهاجمان زیر پوشش شب از بین بروند)، بلکه برای اینکه دشمن نتواند بداند چه کسی به آنها حمله کرد. کوچوم از رویارویی با یرماک می ترسید. و فقط مقصران این کار را می کنند!

    نتیجه معلوم است: سلسله شیبانی همراه با حاکم کوچوم و فرزندانش سرنگون شد و سلطنت کرد. سلسله مشروع سیبری تایبوگین.
    1. +3
      5 مارس 2013 19:49 ب.ظ
      به هر حال، در مورد قبر یرماک، لازم به ذکر است که طبق افسانه، او در گورستان بایشفسکی "زیر درخت کاج مجعد" نه چندان دور از مقبره راهب حکیم آتا، شیخ واعظی به خاک سپرده شد. اسلام را به سرزمین سیبری آورد. بعید است که مسلمانان - و کوچوم مصرانه اسلام را به عنوان دین دولتی در خانات خود معرفی می کرد - اجازه دفن یک غیر مسیحی در کنار قدیس معروف را داده باشند.
      1. -1
        6 مارس 2013 08:44 ب.ظ
        [quote=alibekulu]
        "به هر حال، در مورد قبر یرماک، لازم به ذکر است که طبق افسانه، او در گورستان بایشفسکی "زیر درخت کاج مجعد" نه چندان دور از مقبره راهب حکیم آتا، یک شیخ واعظ به خاک سپرده شد. که اسلام را به سرزمین سیبری آورد. خواندم که در کنار قبرستان مسلمانان دفن شده است. در مورد مقبره ها، او در توبولسک زندگی می کرد، از روستاها بازدید کرد - او مقبره ها را ندید. اما روی قبرها حصارهایی مانند روس ها در شمال به طور کلی با نیمکت و میز وجود دارد. و در روز پدر و مادر، روس ها و تاتارها با هم به گورستان ها می روند تا یاد مردگان را گرامی بدارند.
    2. +2
      6 مارس 2013 07:33 ب.ظ
      در طول راه، ایوان کلتسو نیز از ساده ترین ها، از پسران آبرومند نبود. همچنین منطقی است، من به عنوان دستیار سراغ ولگردی نمی روم.
    3. 0
      6 مارس 2013 08:30 ب.ظ
      علی بکولو "از زبان بازپرس، نام خانوادگی قهرمان ما، آلنین، نیز شک بسیار بزرگی را ایجاد می کند. این واقعیت که او به هیچ وجه با "گوزن" ارتباط ندارد، واضح و بدون توضیح است."
      چرا اولنین نه؟ هه... من یک دوست از غرب اوکراین داشتم، بنابراین او اصرار داشت که نام او آلسیا است نه اولسیا. اگرچه نام کامل او الکساندرا بود. یعنی در بین مردمی که هیچکس به «ا» یا «الف» اهمیت نمی دهد. در مورد ریشه ترکی کلمه یرماک، کسی شک ندارد.
      1. مارک روزنی
        +3
        6 مارس 2013 09:59 ب.ظ
        من دو تا آشنا در آستانه آلسیا دارم. یکی بلاروس و دیگری اوکراینی. بنابراین من موافقم که آلنین می تواند از اولنین آمده باشد. یا شاید از نام یا کلمه اسلاوی دیگری.
        1. +1
          6 مارس 2013 11:10 ب.ظ
          مارک روزنی "من دو آشنا در آستانه آلسیا دارم. یکی بلاروسی و دیگری اوکراینی است. بنابراین موافقم که آلنین می تواند از اولنین آمده باشد. یا شاید از نام یا کلمه اسلاوی دیگری."
          من موافقم که زبان روسی عالی و قدرتمند است ... بقیه را فقط می توان حدس زد ...
  23. +4
    5 مارس 2013 19:50 ب.ظ
    در نتیجه معلوم شد که خان کوچوم یک تاتار است (اگرچه هرگز چنین نبود) و یرماک با نام مستعار ترکی خود در قهرمانان حماسی سرزمین روسیه ثبت نام کرد.
    1. بک
      +1
      5 مارس 2013 20:05 ب.ظ
      نقل قول از علیبکولو
      قزاق ها در میان مردمان ترک افرادی نامیده می شدند که از گروه هورد عقب مانده بودند ، خود را منزوی می کردند و اقتصاد خود را جداگانه رهبری می کردند. اما به تدریج آنها شروع به صدا زدن افراد خطرناکی کردند که با سرقت شکار می کردند و هم قبیله های خود را سرقت می کردند.


      من موافق نیستم. اگر تنبلی نیست، اختلاف نظر من را در کامنت بالای من بخوانید.

      نقل قول از علیبکولو
      کلمه «ارمک» بدون شک ریشه ترکی دارد. بیایید در فرهنگ لغت تاتار-روسی بگردیم: یرما - یک پیشرفت. ermak - خندقی که توسط آب شسته شده است. yermaclau - شیار کردن. ertu - اشک، اشک. به نظر می رسد که سنگ آسیاب برای آسیاب دستی نام خود را از کلمه آخر گرفته است.


      قبول دارم که یرمک از خون ترک است. اخیراً آنها برنامه ای را در کانال تلویزیونی تاریخی روسیه "365" نشان دادند. میزبانان مستقیماً اعلام می کنند که یرماک ترکی با خون اصیل از خانواده ای اصیل است. و او فقط در خانات کوچوم زندگی می کرد. مشکلاتی پیش آمد، سپس انتقام و مرگ، اتفاقاً از دربار خان یا چیز دیگری آمد، اما ترک ارماک فرار کرد و قزاق شد. قزاق ها تا زمانی که سرنوشت او را به استروگانف آورد. اوت با پول خود به تیومن بازگشت و انتقام گرفت.

      ارمک از قزاقستان به عنوان سرگرمی ترجمه شده است. این نام به کوچکترین پسر داده شد. که برای والدین بزرگتر سرگرم کننده بود.
    2. 0
      6 مارس 2013 09:05 ب.ظ
      علیبکولو
      "در نتیجه معلوم شد که خان کوچوم یک تاتار است (اگرچه او هرگز یکی نبود) و یرماک با نام مستعار ترکی خود در قهرمانان حماسی سرزمین روسیه ثبت نام کرد."
      من شخصاً احتمال جاری شدن خون ترک در یرماک را رد نمی کنم. بنا به نام او با نام ارماک تیموفیف یا ارمولای تیموفیویچ توکماک خوانده می شد. در هر صورت ردپای ترکی قابل ردیابی است. توکمک به چه معناست؟ این برای هر کلمه ترکی یکسان است. در ظاهر فراموش کرده اید که ریش را ذکر کنید. تاتارها و قزاق ها به خوبی ریش نمی گذارند. بیایید بگوییم، به اندازه ای نیست که در توصیف یک شخص مورد توجه قرار گیرد. اما ریش یرمک ذکر شده است. فکر می کنم مادرش با ترک ها فامیل بوده است. شاید پدر یرمک او را از کمپین آورده است. این که او غسل تعمید داده شده است، این شک را برای من ایجاد نمی کند. فکر می کنم بعید است که کسی من را رئیس قزاق، یک مسلمان با ایمان، خطاب کند. تاتارهای محلی فعالانه مقاومت نکردند زیرا او به عنوان یک آزادیبخش از کوچوم آمد. و دشمن دشمن من ... سپس بسیاری از قزاق ها ترکی صحبت می کردند ، حداقل می توانستند خود را بیان کنند ، و این نیز تاتارهای محلی را دفع نکرد.
      1. مارک روزنی
        +3
        6 مارس 2013 10:09 ب.ظ
        توکمک - پتک، پتک، پتک چوبی در ترکی. و همچنین این نام خود یکی از زیرجنس‌های نایمان است. خوب، چنین شهرک هایی وجود دارد - در قرقیزستان، در بخش تاتار کریمه، و ... Zaporozhye خندان

        در مورد ریش، تقریباً همه قزاق ها ریش دارند. فقط باریک است، مثل تاجیک ها یا روس ها پهن نیست. بعضی ها (مثلاً برای من) ریش دارند مثل ملوان های انگلیسی یا چچنی ها خندان برای برخی - مانند بوندارچوک. به ندرت، اما ریش های پهن وجود دارد.
        پیرمرد بی ریش تمسخر (پنهان) قزاق ها را برانگیخت. غیرعادی بود و "وضعیت" نبود.
        1. +1
          6 مارس 2013 11:17 ب.ظ
          Marek Rozny "Tokmak - پتک، پتک، پتک چوبی به زبان ترکی"
          هوم... یک کتک زن اینطوری به آدم زنگ نمیزنه...
          مارک روزنی "در مورد ریش - تقریباً همه قزاق ها ریش دارند. فقط باریک است و مانند تاجیک ها یا روس ها پهن نیست."
          اینو میدونم...هههه...با وجود خون ترک ریشم گشاد میشه...ههه لعنتی احتمالا مثل یرمک. من با اصلاح منظم با آن مبارزه می کنم. در غیر این صورت زن شما را از خانه بیرون می کند.
          1. مارک روزنی
            +3
            6 مارس 2013 11:41 ب.ظ
            در کودکی اغلب در توکماک قرقیزستان بودم، جایی که بستگانم در آنجا زندگی می کردند. و بالای تخت، نقشه اتحاد جماهیر شوروی را آویزان کردم. و زمانی که شهر توکماک در اوکراین را پیدا کردم شگفتی ام را به یاد می آورم. درست است، پس من، اسنو، حتی مشکوک نبودم که ترک ها زمانی در اوکراین زندگی می کردند) در مدرسه شوروی، من اصلاً هیچ "پولوفسی" را با ترک ها مرتبط نمی کردم. برای من، آنها فاشیست های سوار بر اسب بودند که به روسیه حمله کردند، مردم را به انبارها بردند و در آنجا سوزاندند. و سپس قهرمانان آمدند و همه مهاجمان را کشتند))))
            1. +1
              6 مارس 2013 12:26 ب.ظ
              مارک روزنی "درست است، پس من، البته، شک نداشتم که ترک ها زمانی در اوکراین زندگی می کردند) در مدرسه شوروی، من اصلاً هیچ "پولوفسی" را با ترک ها مرتبط نمی کردم. برای من آنها فاشیست های سوار بر اسب بودند. به روسیه حمله کرد، مردم را به انبارها برد و در آنجا سوزاند. و سپس قهرمانان آمدند و همه مهاجمان را کشتند))))"
              خندید، متشکرم سرگرم شدم!!!
      2. بک
        +3
        6 مارس 2013 10:11 ب.ظ
        نقل قول: ناگایباک
        "در نتیجه، خان کوچوم معلوم شد که یک تاتار است


        و این توهم بسیاری است. توهم و تعجب. منظورشان از تاتار کازان است. و آنها نمی دانند که تاتارها از کجا در سیبری و جاهای دیگر آمده اند. دولت استعماری تزاری بسیاری از قبایل کج و استخوانی را در یک زمان به عنوان تاتار ثبت کرد.
        1. +1
          6 مارس 2013 11:22 ب.ظ
          بک "و چنین توهم بسیاری. توهم و تعجب. منظورشان از تاتار کازان است. و آنها نمی فهمند که تاتارها از کجا در سیبری و جاهای دیگر آمده اند. دولت استعماری تزاری بسیاری از قبایل کج و گونه بلند را ثبت کرده است. به موقع، در تاتارها."
          من عبارتی را در مورد کوچوم تاتار نقل کردم.
          در قرون وسطی هر که از شرق باشد تاتار است. چه کسی آلمانی از غرب است. از این رو انگلیسی ها، Svej، Caesar و سایر آلمانی ها. تاتارهای نوگای، تا اوایل قرن بیستم، آذربایجانی ها را تاتارهای ماوراء قفقاز می نامیدند. در کل آن موقع غسل نمی کردند.
          1. مارک روزنی
            +1
            6 مارس 2013 11:30 ب.ظ
            علاوه بر این واقعیت که قزاق های روسیه به نام های "قرقیز"، "قرقیز-کایزا"، "قزاق / قزاق هورد" و "قزاق هورد"، "تاتارهای قرقیزی" نیز مورد استفاده قرار می گرفتند.
        2. +1
          6 مارس 2013 12:38 ب.ظ
          بک "دولت استعماری تزاری بسیاری از قبایل کج و استخوانی را در یک زمان به عنوان تاتار ثبت کرد."
          اما اساساً تاتارهای ترک زبان به عنوان تاتار ثبت شده بودند. به هر حال مغول و بوریات را هم شامل نشدند، هر چند کج و استخوانی باشند.
          1. بک
            +1
            6 مارس 2013 13:49 ب.ظ
            نقل قول: ناگایباک
            اما اساساً تاتارهای ترک زبان را نوشتند


            خوب، احتمالاً نه از خلیج دست و پا زدن، آنها با زبان راهنمایی می شدند، اما گویش ها و قیدها را نمی فهمیدند.
    3. مارک روزنی
      +1
      6 مارس 2013 10:00 ب.ظ
      کوچوم - از چنگیزیدهای قزاق. او تاتار نیست. علاوه بر این، به اصطلاح. تاتارهای سیبری کاملاً از همان قبایل قزاق های ژوز میانه (آرگین ها ، نایمان ها ، کریس ها ، کیپشاک ها ، ژالایرها) تشکیل شده اند.
  24. +3
    5 مارس 2013 20:58 ب.ظ
    بک: در بالاترین نظر من بخوانید. مقاله سوفرونوف وی. "تو کی هستی، ارماک آلنین؟" بر این اساس ، همه سؤالات برای او است ... و در مورد یرمک ، این نام پسر عموی من است ... متوقف کردن
    1. بک
      +2
      6 مارس 2013 09:32 ب.ظ
      نقل قول از علیبکولو
      بک: در بالاترین نظر من بخوانید. مقاله سافرونوف وی. "تو کی هستی یرماک آلنین؟"


      در واقع، من صحبت کردم تا درباره شکل گیری قزاق ها بخوانم. و سافرونوف چه ربطی به آن دارد.
  25. +2
    6 مارس 2013 06:35 ب.ظ
    نقل قول: ناگایباک
    به نظر شما او یک مامور اطلاعات خارجی بود؟

    شاید این عملیات فرانسوی ها بود که از تقویت روسیه در کریمه راضی نبودند.
    1. +1
      6 مارس 2013 08:32 ب.ظ
      آتش "شاید این عملیات فرانسوی ها بود که از تقویت روسیه در کریمه راضی نبودند."
      شما می توانید سازمان اطلاعات فرانسه، مستقیماً سیا را تشویق کنید.
    2. مارک روزنی
      +1
      6 مارس 2013 10:11 ب.ظ
      اطلاعات فرانسه به عمق روسیه نرفت. اما انگلیسی ها موضوع دیگری است.
      اما به طور کلی، این نظریه که قیام های دهقانی از اطلاعات خارجی الهام گرفته شده است، به نظر من بسیار دور از ذهن و غیرقابل اثبات است.
      1. +1
        6 مارس 2013 11:35 ب.ظ
        مارک روزنی «اطلاعات فرانسوی در عمق روسیه دخالت نکردند. اما انگلیسی ها موضوع دیگری است.
        اما به طور کلی، این نظریه که قیام های دهقانی از اطلاعات خارجی الهام گرفته شده است، به نظر من بسیار دور از ذهن و اثبات نشده است.»
        موافقم، البته بعداً نفوذ کردند. اما پس از آن بعید است.
  26. +1
    6 مارس 2013 09:38 ب.ظ
    نقل قول: ناگایباک
    نمی دانم چه عبارات ترکی دیگری وجود دارد؟

    در اینجا بیشتر برای شما است

    "همانطور که در زمان ایوان مخوف - اما روی یکی از سکه های آن زمان، در کنار کتیبه روسی، یک کتیبه عربی نیز وجود دارد، دوباره ایوان واسیلیویچ را" در باسورمان" می نامند: "ایبان".

    نقل قول: ناگایباک
    نمی دانم چه عبارات ترکی دیگری وجود دارد؟

    بیش

    "آنچه واقعاً جالب است این است که دوک نشین بزرگ لیتوانی اسناد زیادی را به زبان بلاروسی قدیم (در واقع روسی باستان) نوشته است، اما ... با حروف عربی. متون مشابهی توسط روس ها در روسیه نوشته شده است ... "

    نقل قول: ناگایباک
    نمی دانم چه عبارات ترکی دیگری وجود دارد؟

    پیدا شد.

    و دوباره، وقتی صحبت از الهی می شود، Tverite به طور کاملاً طبیعی از دو زبان استفاده می کند: "بله، شما به مسیح قادر مطلق که آسمان و زمین را آفرید دعا کردید، اما من شخص دیگری را به نام صدا نکردم. خدای اولو، خدای کریم، خدای راگیم، خدای هودو، خدا آن را بگیرید، خدایا پادشاه جلال، اولو جوشیده، اولو راگیملنو سنسن اولو تو.

    در زبان های ترکی، عربی، فارسی واژگان رایج یا مشابه بسیاری وجود دارد.
    1. مارک روزنی
      +4
      6 مارس 2013 10:16 ب.ظ
      نقل قول از آتش
      در زبان های ترکی، عربی، فارسی واژگان رایج یا مشابه بسیاری وجود دارد.

      ما کلمات مشابه نداریم اما قرض های زیادی وجود دارد. قزاق ها بخشی از ایران گرایی را از ساک ها (اسپان، کودای، نوریز) به ارث بردند، سپس در قرون 8-10 میلادی (به اصطلاح عصر "رنسانس مسلمانان") واژه های بسیاری از فارسی و عربی همراه با اسلام ظاهر شد. فارس ها پس از هجوم های متعدد ارتش های ترک و تسلط دولت های ترک در منطقه، ترک های زیادی دارند. اعراب ترک گرایی کمتری دارند، اما وجود دارد - جایی از قرون 10-13، بخشی از روابط تجاری، بخشی از ممالیک، تا حدی به دلیل تهاجمات "مغولستان" هورد.
      1. -2
        6 مارس 2013 11:33 ب.ظ
        مارک روزنی "ما کلمات مشابه نداریم. اما قرض های زیادی از قزاق ها وجود دارد"
        و اینجا ایرانیسم های روسی است: سگ-اسلاو سگ; تبر شکوه تبر؛ به نظر می رسد یک اسب جلال است. اسب یا برعکس اسب-اسب، دقیقاً یادم نیست.
        1. مارک روزنی
          +2
          6 مارس 2013 11:46 ب.ظ
          سگ - ایرانیت (به نظر من ispaka / ishpaka)، تبر - یک کلمه هند و اروپایی، مشترک برای اسلاوها و ایرانیان.
          و اسب ترکیسم (الاشه آت) است، اسب کلمه اسلاوی است.

          به هر حال، در مورد تبر. در زبان ترکی، فعل "chabu / shabu" - خرد کردن، به نظر دردناکی مرتبط است. کلمه صابر از این ریشه است. ممکن است بین ریشه هند و اروپایی و ترکی پیوندی کهن وجود داشته باشد. و همچنین ارتباط بین بالای انگلیسی (به معنی بالا، تپه)، هندی "باغ" (تپه) و ترکی "tyube" (تپه).
          1. -1
            6 مارس 2013 12:36 ب.ظ
            مارک روزنی "ترکیسم (الاشعاء)"
            در - اسبی که می شناختم. اما alasha-at - چه منطقی است !!!
            و جنس آلش چگونه ترجمه می شود؟ می دانم که نام خان افسانه ای این بود.
            1. مارک روزنی
              +1
              6 مارس 2013 13:51 ب.ظ
              در مورد آلاش خان (آلاشا خان) روایت های مختلفی وجود دارد. واقعیت این است که او حداقل در قرن 10 زندگی می کرده است (این را می گویم زیرا در منطقه کاراگاندا مقبره او وجود دارد که قدمت آن به قرن 10 می رسد) و افسانه های متعددی در مورد او وجود دارد.
              معنای عام این است که او اصالتاً خان بود، روی صورتش نقاط روشنی داشت، بنابراین چنین لقبی به او داده بودند (Ala - متلّی، آلاچا / alasha - "کسی که رنگارنگ است"). در کودکی به دلایلی از خانواده خان خود دور بود، جایی به عنوان قزاق در استپ زندگی می کرد، اما پس از آن مردم او را صدا زدند و او را خان اعلام کردند. در برخی نسخه ها ذکر شده است که چنین نامی گذاشته شده است، زیرا. آنها آن را بر روی یک فرش مخصوص قزاقستانی که به آن "آلاشا" نیز می گویند - فرشی درشت دو رنگ - بلند کردند، اگرچه معمولاً مرسوم است که در هنگام افتتاحیه خان ها را روی یک فرش سفید بلند کنند.
              در جزئیات، شرح حال او متفاوت است، اما به طور کلی، تمام افسانه ها در مورد او به وضوح می گویند که در زمان این خان، قزاق ها فراوانی ناشنیده داشتند و او منصفانه حکومت می کرد. او در خاطره قزاق ها بسیار حک شده است و آنها خود را از نسل او می دانند.

              قبایل قزاق فریادهای جنگی خود را دارند که با آن حمله می کنند. در طایفه من، این فریاد "اکژول" (به افتخار بنیانگذار طایفه) است. اما تماس های رایج قزاقستانی نیز وجود دارد - این "آرواخ" است! (ارواخ روح جدّی است که به نوادگان زنده کمک می کند) و «آلش! به افتخار پادشاه افسانه ای

              در زبان قزاقی نام «آلاشا» به تدریج به «آلش» تغییر یافت. و کلمه "آلش" دومین قومیت در کشور ما به همراه کلمه "قزاق" است. قزاق ها می گویند: "ما از نوادگان آلش هستیم، ما مردم هستیم" آلش. ما بخشی از امپراتوری روسیه بودیم - آن آلش-اوردا بود و KazSSR نیز آلش-اوردا است.

              در آغاز قرن بیستم هنوز چنین حزبی وجود داشت که شامل تمام رنگ روشنفکران آن زمان ما بود. آنها برای همزیستی متحد قزاقستان و روسیه ایستادند، اما هم علیه سلطنت طلبان سفید و هم با بلشویک ها بودند. اما در نهایت، همانطور که می دانیم، کمونیست ها پیروز شدند. در سال 20، آلش-اوردرها همگی به عنوان یک عنصر بورژوازی و ضد شوروی تیرباران شدند.

              آلاشا - رنگارنگ، پیبلد، خالدار. همین را می توان در مورد رنگ اسب نیز گفت. "Alasha at" - یک اسب بالدار. در میان برخی از مردم ولگا فینو-اوگریک، این کلمه که از ترک ها گرفته شده است، به سادگی به معنای "اسب" یا "گلدینگ" شروع شد. ظاهراً در نتیجه تزریق ولگا اوگریان به قومیت روسی ، این کلمه با این معنی وارد زبان روسی شد.
              1. +2
                6 مارس 2013 14:55 ب.ظ
                مارک روزنی
                ممنون از پاسخ کامل من خواهم فهمید.
          2. 0
            7 مارس 2013 01:50 ب.ظ
            اولژاس سلیمانوف: سگ - از ترکی، آی سی تانک (IZ-tank) - "سگ ردیاب"، که در آن ic-smell یا IZ-trace، مخزن - از bagu
            باگو
            I.
            1. چ.
            1) چرا (گاو)
            zhylқy bagu → اسب ها را چرا می کنند
            کوی باگو ← چرای گوسفند
            مال باگو ← چرای گاو
            2) آموزش دادن (کودکان)؛ توجه داشتن به؛ حاوی
            ata-anasyn bagu → حمایت از والدین
            هاله باگو ← مراقبت از بیمار
            بالا باگو ← تربیت فرزندان
            3) توجه داشتن به؛ رعایت کنید
            اندی بکسم ← نگاه
            bіr nәrsenіn akyryn bagu → منتظر پایان باشید
            auzin bagu ← با احتیاط صحبت کردن
            4) (در نقش فعل کمکی تنش را به عمل منتقل می کند)
            aityp bagu → همه چیز را به او بگویید
            shydap bagu → تا آخرین فرصت تحمل کن
            2. i.d.
            1) چرا (دام)
            mal bagumen shұgyldanu ← به دامداری مشغول است
            2) قوانین تربیت فرزندان
            3) مراقبت از مشاهده
            II. فصل به ندرت تماشا کن
            kozіңe bagu → به همه چشم ها نگاه کن
            kokke bagu → دعا به آسمان (روشن. تماشای به آسمان)
            به سگ چیزی داده می شود که به شخص داده نمی شود: بوها را می بیند، مسیرهای نامرئی را دنبال می کند و شخص را هدایت می کند. ویژگی هایی که طبیعت به او عطا کرد سگ را به موجودی بزرگ تبدیل کرد. شکارچیان پرستار سگ را می پرستیدند، به عنوان کشاورز - خورشید و نمایندگان زمینی آن - بابون ها، سوسک های سرگین، حیوانات شاخدار.
          3. +2
            7 مارس 2013 02:07 ب.ظ
            در O. Sulemenov ..آی سی تانک - "سگ ردیاب"، جایی که ic - بو (به زبان قزاقستانی iis) یا iz - بعدی ... هجای دوم - مخزن - به زبان قزاقستان - آنالوگ باگو
            I.
            1. چ.
            1) چرا (گاو)
            zhylқy bagu → اسب ها را چرا می کنند
            کوی باگو ← چرای گوسفند
            مال باگو ← چرای گاو
            2) آموزش دادن (کودکان)؛ توجه داشتن به؛ حاوی
            ata-anasyn bagu → حمایت از والدین
            هاله باگو ← مراقبت از بیمار
            بالا باگو ← تربیت فرزندان
            3) توجه داشتن به؛ رعایت کنید
            اندی بکسم → نگاه کن
            bіr nәrsenіn akyryn bagu → منتظر پایان باشید
            auzin bagu ← با احتیاط صحبت کردن
            4) (در نقش فعل کمکی تنش را به عمل منتقل می کند)
            aityp bagu → همه چیز را به او بگویید
            shydap bagu → تا آخرین فرصت تحمل کن
            2. i.d.
            1) چرا (دام)
            mal bagumen shұgyldanu ← به دامداری مشغول است
            2) قوانین تربیت فرزندان
            3) مراقبت از مشاهده
            II. فصل به ندرت تماشا کن
            kozіңe bagu → نگاه کن در همه چشم ها
            kokke bagu → دعا به آسمان (روشن. تماشای به آسمان)
            به طور خلاصه - سگی که عطر و ردپایی را می بیند
            چیزی شبیه به این، البته ناشیانه احساس

            به سگ چیزی داده می شود که به شخص داده نمی شود: بوها را می بیند، مسیرهای نامرئی را دنبال می کند و شخص را هدایت می کند. ویژگی هایی که طبیعت به او عطا کرد سگ را به موجودی بزرگ تبدیل کرد. شکارچیان پرستار سگ را می پرستیدند، به عنوان کشاورز - خورشید و نمایندگان زمینی آن - بابون ها، سوسک های سرگین، حیوانات شاخدار.
          4. +1
            7 مارس 2013 09:38 ب.ظ
            آیا ترک ها نمی توانند هند و اروپایی باشند؟ بالاخره آنها قفقازی هستند نه مغولوئید. تاتارهای کنونی سبک هستند نه به این دلیل که ترکها در ابتدا با روسها مخلوط شده بودند. چنگیز خان ریش قرمز و چشمان سبز دارد. قزاق ها تاریک هستند چون ترک های آمیخته با مغولوئید هستند.
            1. 0
              7 مارس 2013 10:33 ب.ظ
              آتش "بالاخره آنها قفقازی هستند نه مغولوئید. تاتارهای فعلی سبک هستند نه به این دلیل که با روس ها مخلوط شده اند، ترک ها در اصل سبک بودند"
              و همینطور همچنین...
              در مورد ترکها از گومیلیوف خواندم گویا گزیده ای از تواریخ عربی را از زمان خاقانات ترک نقل کرده است. اعراب آنجا، به طور خلاصه، ترک‌ها را چهره‌ای صاف و بدون رفقای مژگانی توصیف می‌کردند که مانند امواج روی دیوار دربند می‌غلتند. یه چیزی شبیه اون. من فکر می کنم آنها بعداً احتمالاً روشن شدند. تاتارهای کازان نه تنها با روس‌ها، بلکه با فینو-اوگریایی‌ها در شمال دارایی‌های خود و در منطقه ولگا نیز مداخله کردند. و ترکانی که به غرب رفتند و در ترکیه و قفقاز ساکن شدند چگونه تغییر کردند؟ همچنین، Nogais را بگیرید. کسانی که در کاراچای-چرکس زندگی می کنند بیشتر شبیه کوهستان های قفقازی هستند و داغستانی ها ویژگی های صورت مغولوئید را حفظ کرده اند. هم آن‌ها و هم آن‌ها برای ما کار می‌کنند، من فرآیندهای قوم‌سازی را با چشمان خودم مشاهده می‌کنم.
              1. +1
                7 مارس 2013 17:43 ب.ظ
                در «پیتر کبیر» اثر آ. من شخصاً واقعاً این کلمه را درک نمی کنم ، بینایی آنقدرها هم تصویری نیست یا چیز دیگری.
            2. بک
              +2
              7 مارس 2013 13:18 ب.ظ
              نقل قول از آتش
              آیا ترک ها نمی توانند هند و اروپایی باشند؟ بالاخره آنها قفقازی هستند نه مغولوئید.


              قبل از آغاز عصر ما، استپ های قزاقستان، منطقه ولگا، آسیای میانه، سین کیانگ توسط قبایل هند و اروپایی از گروه زبان هند و ایرانی، فرهنگ آندرونوو سکونت داشتند.

              در قرن اول پس از میلاد، بخشی از شیونگنو ترک زبان، از خانه اجدادی خود، استپ های کنونی مغولستان و کوه های آلتای، به سین کیانگ و قلمرو جنوب شرقی قزاقستان نقل مکان کردند، جایی که هند و اروپایی های فرهنگ آندرونوو را جذب کردند. که اینجا زندگی می کرد در قرن دوم، بخش دیگری از خکن ها به شمال قزاقستان و منطقه ولگا نقل مکان کردند و در آنجا قوم آندرونویت و فینو اوگریک را جذب کردند. (در قرن چهارم بخشی از این مخلوط با نام اروپایی شده هون ها برای دریدن اروپا رفت). در قرن ششم، تحت حکومت خاقانات ترک، آسیای مرکزی و جنوب غربی قزاقستان فتح شد و آخرین نمایندگان هند و اروپایی فرهنگ آندرونوو جذب شدند. و از آنجایی که ترکها از نظر سیاسی بر همه جا تسلط داشتند، زبان دورگه ها ترکی بود که در لهجه ها و لهجه ها متفاوت بود.

              از این قبایل دورگه ترک ها و هند و اروپایی های فرهنگ آندرونوو بود که بعداً اقوام ترک مانند پروتو بلغارها، بلغارهای خان آسپاروه، خزرها، بلغارهای ولگا (تاتارها)، باباشیرها، اودمورت ها، قزاق ها، ازبک ها، اویغورها و دیگران تشکیل شد.

              همگون سازی در همه جا به طور نابرابر صورت گرفت، کجا بیشتر، کجا کمتر. بنابراین اقوام ترک دارای ویژگی های خاصی هستند. تاتارها و باشقیرها ژن های قفقازی بیشتری دارند. ازبک ها و اویغورها، می توانید نصف را نصف کنید. قزاق‌ها ژن‌های آسیایی بیشتری دارند، زیرا در طول جنگ صد ساله استپی در قرن‌های هفدهم و هجدهم، «گرده افشانی متقاطع» با زونگارها وجود داشت. و اودمورت ها عموما فقط زبان ترکی را پذیرفتند.
              1. 0
                7 مارس 2013 14:53 ب.ظ
                بک "و اودمورت ها عموما فقط زبان ترکی را پذیرفتند."
                به طور کلی، اودمورت ها ترک نیستند. آنها فینو اوگریایی هستند. و آنها زبان خود را دارند.اودمورت هایی که در تاتارستان زندگی می کنند کلمات تاتاری دارند که از همسایگان خود وام گرفته اند.
                1. بک
                  +1
                  7 مارس 2013 15:24 ب.ظ
                  نقل قول: ناگایباک
                  به طور کلی، اودمورت ها ترک نیستند.


                  عفو و پوزش. البته چوواش.
                  1. 0
                    7 مارس 2013 15:32 ب.ظ
                    بک "با عرض پوزش و پوزش. البته چوواشی."
                    می فهمم که به نوعی اتیوس را با بلیزاریوس اشتباه گرفتم.
    2. 0
      6 مارس 2013 11:29 ب.ظ
      آتش "و دوباره، وقتی صحبت از الهی می شود، توریان به طور کاملاً طبیعی از دو زبان استفاده می کند:" بله، شما به مسیح قادر مطلق که آسمان و زمین را آفرید دعا کردید، اما هیچ کس دیگری را به نام صدا نکردید، خدایا، خدایا. کریم، خدای راگیم، خدای هودو، خدایش را بگیر، خدایی پادشاه جلال است، اولو جوشیده، اولو راگیملنو سنسن اولو تو.
      عزیز از این عبارت فهمیدم که او به مسیح دعا کرده است، اما دیگران را صدا نکرده و لیست کرده است که آنها را نخوانده است. مرد شیطان بیچاره به آنجا رفته است، اینجا حتی شروع به دعا کردن برای بودا خواهید کرد.
      1. 0
        7 مارس 2013 17:00 ب.ظ
        او کسانی را که نخوانده است فهرست نمی کند، بلکه خدای اکبر را ستایش می کند.
        1. 0
          7 مارس 2013 17:39 ب.ظ
          آتش: «بله، من به مسیح قادر متعال دعا کردم که آسمان و زمین را آفرید و دیگری را به نام صدا نکردم»
          منظورم این عبارت بود
  27. 0
    6 مارس 2013 09:56 ب.ظ
    خوش اومدی مارک انتظار پست شما را داشتم همانطور که شما می گویید من دیگر چاپلوسی نمی کنم. لبخند
  28. +4
    7 مارس 2013 01:36 ب.ظ
    علاوه بر موارد فوق، کوچوم به دلیل نامشروع بودن قدرت وی و عدم حمایت اکثریت جمعیت خانات سیبری از او تا حد زیادی شکست خورد.
    "در ویتنام، آنها آن را "شکستگی" نامیدند: کشتن عمدی یک فرمانده توسط مردم خود. این در همه جنگ ها اتفاق می افتد، زمانی که پیاده نظام باتجربه احترام خود را به رهبر خود از دست می دهند و شروع به زندگی بر اساس قوانین خود می کنند." کوچوم ، اما آنها از آنها حمایت نکردند..
  29. 0
    16 آوریل 2015 10:23
    تعظیم به برادر کوچک قزاق - Volgin Sergey از Volgin Vladimir! با تشکر از مقاله برادر!
  30. 0
    25 اکتبر 2015 17:33
    تعظیم به نویسنده از آتامان ولسکی با نام خانوادگی ولگین! با تشکر از مقاله
  31. 0
    25 اکتبر 2015 17:35
    و ما به یاد بارگوشا، ولگا واقعی .......... لعنت به ما خارج از ارتش ....... رسما رئیس را نمی شناسیم ....... بیکار چون .. ....

«بخش راست» (ممنوع در روسیه)، «ارتش شورشی اوکراین» (UPA) (ممنوع در روسیه)، داعش (ممنوع در روسیه)، «جبهه فتح الشام» سابقاً «جبهه النصره» (ممنوع در روسیه) ، طالبان (ممنوع در روسیه)، القاعده (ممنوع در روسیه)، بنیاد مبارزه با فساد (ممنوع در روسیه)، ستاد ناوالنی (ممنوع در روسیه)، فیس بوک (ممنوع در روسیه)، اینستاگرام (ممنوع در روسیه)، متا (ممنوع در روسیه)، بخش Misanthropic (ممنوع در روسیه)، آزوف (ممنوع در روسیه)، اخوان المسلمین (ممنوع در روسیه)، Aum Shinrikyo (ممنوع در روسیه)، AUE (ممنوع در روسیه)، UNA-UNSO (ممنوع در روسیه) روسیه)، مجلس قوم تاتار کریمه (ممنوع در روسیه)، لژیون "آزادی روسیه" (تشکیل مسلح، تروریستی در فدراسیون روسیه شناخته شده و ممنوع)

«سازمان‌های غیرانتفاعی، انجمن‌های عمومی ثبت‌نشده یا اشخاصی که وظایف یک عامل خارجی را انجام می‌دهند» و همچنین رسانه‌هایی که وظایف یک عامل خارجی را انجام می‌دهند: «مدوزا». "صدای آمریکا"؛ "واقعیت ها"؛ "زمان حال"؛ "رادیو آزادی"؛ پونومارف؛ ساویتسکایا؛ مارکلوف; کمالیاگین; آپاخونچیچ; ماکارویچ؛ داد؛ گوردون؛ ژدانوف؛ مدودف؛ فدوروف؛ "جغد"؛ "اتحاد پزشکان"؛ "RKK" "Levada Center"؛ "یادبود"؛ "صدا"؛ "شخص و قانون"؛ "باران"؛ "Mediazone"؛ "دویچه وله"؛ QMS "گره قفقازی"؛ "خودی"؛ "روزنامه نو"