دلیل منجمد شدن استخدام سربازان وظیفه از داغستان آفتابی به ارتش یک سری موارد زشت بود - جلوه ای از به اصطلاح هجو. با تشکر از رسانه ها، برای مدتی این موضوع به ویژه در فضای رسانه ای محبوب شد و علاقه به منطقه ای در حال حاضر مشکل ساز را برانگیخت. ندای داغستانی ها دوباره آغاز شده است. آیا فرماندهان و همکاران آینده آماده دریافت چنین تکمیلی هستند؟
شکست ایدئولوژیک
روحیه نظامی بالا به خودی خود، از هیچ، فقط با صدور دستور از یک فرمانده واحد ایجاد نمی شود. این در فرآیند تربیت، بلوغ یک فرد شکل می گیرد، بر اساس سنت ها است و بیشترین ارتباط را با خودآگاهی ملی و مذهبی یک رزمنده دارد. بر اساس میراث و تجربه غنی ارتش روسیه (شوروی)، فرهنگ لغت ویژگی های معنوی ارتش روسیه، تهیه شده توسط مرکز علمی مستقل همه روسی "پدری و جنگجو" در دانشگاه نظامی منطقه مسکو، از روح نظامی چنین تعریف می کند: "وضعیت درونی، جوهر، معنای واقعی و ماهیت نیروهای مسلح به عنوان سازمان های مردم، اتحاد ذهن (آگاهی)، قلب (اخلاق) و اراده (انرژی). روحیه نظامی خود را نشان می دهد، به گفته یکی از کارشناسان برجسته داخلی در زمینه روانشناسی نظامی، شرکت کننده در جنگ روسیه و ژاپن، فرمانده یک سپاه جداگانه در طول جنگ جهانی اول، استاد آکادمی ستاد کل ارتش، ژنرال پیوتر ایزمستیف، "در اقدامات و ابتکارات مستقل".
بنابراین، یکی از مظاهر روحیه بالای یک رزمنده، آمادگی آگاهانه او برای اقدام مستقل، تلاش او برای ابتکار منطقی است. متأسفانه، این ایدئولوژی به سختی با واقعیت های کنونی ارتش ما سازگار است. در آن، بر خلاف الزامات منشور، هر سرباز خیلی زود برعکس متقاعد می شود - ابتکار عمل مجازات است.
فقدان ابتکار یکی از ارکان رفاه و حتی رشد شغلی در نیروهای مسلح روسیه بود. پس از مرگ شکوهمند ارتش شوروی و متعاقب آن تکفیر چندین ساله بقایای آن از آموزش رزمی معمولی، پس از "پاکسازی" پرسنل، زمانی که افسرانی که تجربه رزمی داشتند و نظر خود را داشتند اول از همه اخراج شدند، روحیه در ارتش مدرن تا حد زیادی از دست رفت.
به اعتبار رهبری فعلی وزارت دفاع، اقداماتی در این زمینه توسعه نظامی انجام می شود و خسته می شود - سربازان امروزی به احتمال زیاد مجبور نخواهند شد دلشان را از دست بدهند. اما علاوه بر چند برابر کردن ساعات آموزش رزمی، تشدید سایر اقداماتی که باعث افزایش آمادگی رزمی و روحیه نیروها می شود، لازم است که رهبری ارتش به "وضعیت داخلی، ماهیت، معنای واقعی و ماهیت نیروهای مسلح" توجه کند. یعنی به یک نفر لباس فرم.
سرباز امروز با چه توشه ای از دانش، کلیشه ها، هنجارها و قوانین رفتاری به ارتش می آید؟ در حضور پول و اراده فرماندهی، افزایش مهارت های رزمی بسیار آسان تر و سریعتر از روحیه است. روحیه نیروهای نظامی و در واقع کل ملت روسیه جای تامل دارد. به گفته یوگنی بوردینسکی، معاون ستاد کل ستاد کل نیروهای مسلح روسیه، تقریباً 250 شهروند در سن نظامی (که اکثر آنها روس هستند) در سال 2012 از خدمت سربازی فرار کردند. و کسانی که می خواهند از بین بومیان داغستان خدمت کنند بیش از حد کافی هستند. با دو دست برای خدمت در ارتش و والدین سربازان قفقازی. کل کارزار ایدئولوژیک برای شکل دادن به روحیه عالی و آموزش نظامی - میهنی در بین جوانان روسی پیش از خدمت اجباری شکست خورده است. اگرچه، به طور کلی، هیچ کس واقعاً با این کار از نزدیک برخورد نکرده است.
و این فقط نوک کوه یخ است.
چرا شمیل بهتر از چاپایف است؟
موقعیت های شروع برای آماده شدن برای خدمت سربازی در داغستان و سایر مناطق روسیه تقریباً یکسان است. برخی قوانین، مشکلات مشابه. با توجه به صحبت های سنتی در مورد ستیزه جوی اولیه مردم قفقاز و عشق خاص مردان محلی به سلاح ها و لباس نظامی، مناسب است یادآوری کنیم که نمایندگان قوم بومی سی سال پیش (با قضاوت خودم) با کمال میل برای خدمت به ارتش رفتند، به افغانستان شتافتند، و به درستی آن را نالایق مردی می دانستند که از خدمت کنده شود. بازی حیاط مورد علاقه پسران جنگ بود و در خانه - بازی سربازان. بدیهی است که یک شکستگی، یک تغییر شکل، یک رمزگذاری مجدد آگاهی در طول دهه های آخر پرسترویکا و نابودی سیستم قدیمی رخ داده است. معلوم نیست چرا روس ها از این موضوع بیشتر از قفقازی ها آسیب دیدند.
بدیهی است که پاسخ را باید در این واقعیت جست و جو کرد که ما در ابتدا با درک گذشته قهرمانانه خود دچار اختلاف شده ایم. وقتی ما با اشتیاق چپای، بودنی، ملوان و سوسک بازی می‌کردیم، بیشتر پسران قفقازی می‌خواستند خود را شمیل ببینند. داستان بنیانگذار افسانه ای اولین دولت کوهستانی در قلمرو روسیه با حکومت شرعی از ذهن چندین نسل از ساکنان قفقاز به ویژه داغستان خارج نشد. این نیز با سیاست افراط و تفریط ساکنان حومه ملی، که بطور ضمنی به صورت محلی دنبال می شد، طبق اصل "هرچه کودک خود را با آن سرگرم کند" تسهیل کرد. رهبران اتحاد جماهیر شوروی خطر را فقط در احیای ناسیونالیسم روسی می دیدند.
مقیاس و اهداف تعیین شده توسط شخصیت هایی مانند چاپایف یا ماتروسوف و شمیل، البته غیرقابل مقایسه است. و اگر قهرمانان دوران کودکی ما کاملاً غیر ملی شده بودند (که برایشان مهم بود که چاپایف یک چوواش است و ماتروسوف ظاهراً یک باشکر بود) و در ابتدا اعضای حزب بودند، در آن صورت شمیل در درجه اول یک آوار و یک مسلمان بود که به دنبال متحد کردن همه مؤمنان قفقاز بود. به یک دولت فراملی واحد - امامت. علاوه بر این، او علیه روس ها جنگید (و نه بد). این نیز هرگز فراموش نشد، به ویژه در روستاهای مرتفع کوهستانی. و شخصیت امام شمیل حتی در مدارس شوروی چگونه مطرح می شد؟ کاملاً نجیبانه و قهرمانانه، به عنوان رهبر جنبش آزادیبخش ملی مردم کوهستان، که علیه روسیه امپراتوری مستبد برای استقلال جنگید. چه چیزی برای فرزندانی که مشتاق شکوه و استثمار هستند، الگو نیست؟
ما همچنین با قفقازی ها به دلیل این واقعیت اختلاف داریم که با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و ایدئولوژی مربوطه، ما خیلی سریع حقیقت را در مورد قهرمانان سابق دریافتیم: واسیلی چاپایف و سمیون بودیونی، زویا کوسمودمیانسکایا و 28 پانفیلوویت، آرکادی گایدار و گئورگی ژوکوف. . در حالت بی وقفه، وان های گل همچنان روی آنها ریخته می شود که در مورد امام شمیل نمی توان گفت. او که گویی جوان شده بود، به سوی قوم خود بازگشت تا به آنها نیرو بدهد. در زمان ما بارها با پرتره هایی از امام برخورد کرده ام که عاشقانه در دفتری که اکثر پرسنل نظامی داغستانی بودند آویزان شده بودند. من به یاد ندارم که تصاویر چاپایف، بودیونی یا حتی سووروف یا ژوکوف را در اتاق های تدارکات یا دفاتر دیده باشم. در بهترین حالت، استالین یا دزرژینسکی. اما این افراد از دوران کودکی مورد علاقه ما نبودند، آنها شاهکارهای نظامی باشکوهی انجام ندادند.
روی خوش بینی تنظیم کنید
قهرمانان سابق با "بت ها" جایگزین شدند: مهمانی های پاپ، برادران فیلم، سوپرمن ها و ثروتمندان پر زرق و برق - صاحبان قایق های تفریحی، ویلاها و باشگاه های فوتبال. مردم به شدت افکار دست کشیدن از گذشته ملعون را القا کردند، تلاش های تهاجمی برای پاک کردن حافظه ملی ما انجام شد. خوشبختانه در نهایت این اتفاق نیفتاد. اما بحرانی که در سر مردم دولت‌ساز جریان داشت، افسوس که مشهود است. یک نظرسنجی تلویزیونی که چند سال پیش به منظور شناسایی رهبر ملی تمام دوران انجام شد، پاسخ روشنی به این سوال سوزان نداد. ده برنده برتر شامل چهره های متنوعی مانند شاهزاده نجیب مقدس الکساندر نوسکی و رهبر حزب کمونیست جوزف استالین، اصلاح طلب میانه رو، محافظه کار و سلطنت طلب پیوتر استولیپین و ویرانگر رژیم قدیمی روسیه ولادیمیر لنین است. علاوه بر برنده آلمانی ها و سوئدی ها، الکساندر نوسکی، هیچ یک از جنگجویان، فرمانده نامگذاری نشد. آیا مردم ما سوء استفاده های دیمیتری پوژارسکی، الکساندر سووروف، فدور اوشاکوف، پیوتر باگریشن، الکسی یرمولوف، صدها شخصیت درخشان دیگر را فراموش کرده اند، که بر اساس نمونه آنها می توان نسل شگفت انگیزی از مدافعان میهن را تربیت کرد؟
فقدان یک رهبر ملی شناخته شده جهانی که ویژگی های یک قهرمان-جنگجو و رهبری را که مردم را تحکیم می کند یک مشکل جدی است. متأسفانه این امر توسط همه شهروندان درک نمی شود. در نتیجه آرمان های مبهم نظامی، کمبود نمونه های مثال زدنی، و گاهی تحقیر عمومی یا سکوت خائنانه آنها، ناامیدی از گذشته و رنجش از زمان حال متولد می شود که به آرامی به انتظاری کسل کننده از آینده تبدیل می شود. این نشانه بیماری روح ملت است. شکست گرایی محصول طبیعی یک هویت ملی منقرض شده است. با چنین نگرش ذهنی که در طول دهه ها کشیده شده است، زندگی با ابتکار عمل یا برنده شدن غیرممکن است.
آیا این ریشه بسیاری از مشکلات ما از جمله مشکلات قفقازی نیست؟ اجازه دهید این جمله‌ی قصار واسیلی (فاضل) ایرزابکوف فیلسوف و فیلسوف مدرن را به شما یادآوری کنم: "وقتی روسها ضعیف می‌شوند، بقیه از کوره در می‌روند."
ما حتی نمی توانیم تظاهر کنیم که ضعیف هستیم، چه رسد به اینکه با این ایده که با واقعیت سازگار نیست آشتی کنیم.
برای معکوس کردن حال و هوای انحطاطی که با پشتکار در ما القا شده است، نیازی به این نداریم: به خودمان، در تاریخ باشکوه خود ایمان داشته باشیم، قهرمانان واقعی میهن را که قادر به الهام بخشیدن به ملت هستند، به یاد بیاوریم. از این رو وظیفه اصلی "معاون مردم" به خدمت بازگشت و همچنین خود فرماندهان که از حقوق گسترده ای در روند آموزش زیردستان برخوردارند. آنها باید به مردم بیاموزند که به کشور خود افتخار کنند، بر ناامیدی و خلق و خوی شکست غلبه کنند و روحیه سربازان را بالا ببرند. این امر مستلزم کمک نویسندگان، روزنامه نگاران، تبلیغات نویسان، نویسندگان کتاب های درسی تاریخ، معلمان، فیلمسازان و روحانیون است.
هنگامی که بحران اقتصادی در آمریکا در دهه 30 بیداد کرد، آمریکایی ها - نظامی و غیرنظامی - مشکلات روانی شدیدی را تجربه کردند. این کشور با خوش بینی و میهن پرستی که توسط فرانکلین روزولت، تنها رئیس جمهور آمریکا که سه بار انتخاب شد و توسط هالیوود، رادیو، روزنامه ها و واعظان کلیسا حمایت شد، نجات یافت. در این دوره بود که ملت قهرمانان جدیدی داشت - کابوی های مقاوم دندان سفید (در اصل چوپان های معمولی) و مطمئناً همه فیلم ها با پیروزی آنها بر سرخپوستان موذی خاتمه یافتند. قبلاً یک سال پس از شروع این کمپین گسترده ، تغییر روحیه در کشور ترسیم شد ، مردم به خود ، به کشور خود ، به دولت قدرت ، اعتماد به نفس پیدا کردند. این همان چیزی است که در نهایت باعث شد ایالات متحده از این بحران خارج شود.
فقط صد سال پیش، ساکنان امپراتوری قدرتمند روسیه در کشور بزرگ خود کاملاً خوشحال، خودکفا و با اعتماد به نفس بودند و شجاعانه به آینده نگاه می کردند. و اگر ناله‌های شاعران و نویسندگان، روزنامه‌نگاران عصر نقره‌ای که همیشه به دنبال زندگی متفاوت و بهتر و در نتیجه شرمساری اذهان همشهریان هستند، نبود، نه انقلابی که با پول دشمنان آغاز شده است. میهن و با حمایت ستون پنجم، پس از آن روسیه امروز اولین کشور در جهان در همه شاخص ها خواهد بود.
درس تاریخ در داغستان
روندهایی که امروز در داغستان اتفاق می افتد همیشه به درستی در رسانه های مرکزی منعکس نمی شود، که باعث آزردگی خفیف داغستانی ها می شود.
چندی پیش کنفرانس علمی بین المللی "مشکلات واقعی جنگ قفقاز و میراث امام شمیل" در پایتخت جمهوری برگزار شد. سازمان دهندگان مرکز تحقیقات بشردوستانه داغستان (DTsGI) به نام امام شمیل، مرکز فرهنگ آوار و کتابخانه ملی بودند. الهام بخش ایدئولوژیک این رویداد، رئیس DTsGI، دکترای علوم تاریخی، استاد سابق دانشگاه دولتی داغستان (DGU)، خاجی مراد دونوگو، که در جمهوری به دلیل دیدگاه های رادیکال خود شناخته می شود، بود. در میان میهمانانی که از کشورهای دور و نزدیک وارد شده بودند، جمعی از جوانان نیز حضور داشتند. حجابی که دختران به آن می پوشیدند بیانگر دیدگاه های او بود که به هیچ وجه برای داغستان سنتی نبود.
رئیس گروه تاریخ داغستان، پروفسور DSU Omarov، در سخنرانی خود بسیار زیرکانه توضیح داد که اگر دولت روسیه به اقدامات ناکارآمد، نامطمئن، ناسازگار، غیرسیستماتیک و بدون پذیرش ادامه دهد، مرکز فدرال در جمهوری با چه چیزی روبرو خواهد شد. تجربه تاریخی و ویژگی های منطقه را در نظر بگیرید. در میان سخنرانی‌های درست سیاسی که کاملاً با موضوع مورد نظر مطابقت داشت، همچنین درخواست‌های پنهانی برای تجدید نظر در دیدگاه‌های تثبیت شده در مورد روابط روسیه و داغستان وجود داشت، اظهارات تحریک‌آمیز ضد روسی انجام شد که گاه به تهدیدهای پنهان شباهت داشت. به عنوان مثال، این در سخنرانی یک مهمان خارجی، کاندیدای علوم تاریخی، میربیک واچاگایف، نماینده تام الاختیار سابق رهبر کشته شده جدایی طلبان چچنی مسخادوف در مسکو، و اکنون رئیس انجمن فرانسوی مطالعات قفقازی و یک تحلیلگر شنیده شد. از سازمان غیردولتی آمریکایی بنیاد جیمزتاون، که از جمله رهبران آن زبیگنیو برژینسکی "دوست" بزرگ روسیه و جیمز وولسی، مدیر سابق سیا است.
آقای دونوگو و همفکرش، دکترای علوم تاریخی، محقق برجسته در مؤسسه جمهوری خواه تاریخ، باستان شناسی و قوم نگاری دادایف، در سخنرانی های خود به هر نحو ممکن بر تهاجمی بودن سیاست روسیه در قفقاز، شوونیسم ظاهراً ذاتی تأکید کردند. در مردم روسیه، و تمایل مقامات تزاری برای نابودی فیزیکی مسلمانان قفقاز، برای از بین بردن ایمان آنها. برخلاف روسیه امپریالیستی، ساختار دولتی امامت مورد ستایش قرار گرفت، که نمونه ای اولیه برای «سازندگان» شبه دولت کنونی امارت قفقاز است، جایی که گویا مردم روسیه امروزی، از جمله سربازان فراری روسی، در صلح و رفاه زندگی کرد و موفق شد.
امیدوارم این کنفرانس صرفاً یک غفلت ناگوار باشد که توسط مقامات جمهوری با یک نظارت صورت گرفته است. اما کاملاً منعکس کننده حال و هوای بخش خاصی از جامعه داغستان به ویژه جوانان است که همیشه با شمیل قهرمان واقعاً ملی با همدردی و احترام صمیمانه رفتار کرده اند. نکته دیگر این است که چگونه این شخص را در نظر بگیریم؟ امام پس از اسیر شدن به دست روس ها خود را به عنوان خدمتگزاری کاملا مخلص و وفادار حاکم روس به همه جهانیان نشان داد و مردم خود را به این امر فرا خواند. این دوره از زندگی او حتی در کنفرانس ذکر نشد. آیا جوانان داغستانی که منتظر احضاریه از اداره ثبت نام و سربازی هستند از او خبر دارند؟