اوستاش کرواسی و جنگ یوگسلاوی به عنوان پروژه ضد اسلاوی غرب
30 می روز استقلال در کرواسی است. داستان این دولت و همچنین تاریخ کل یوگسلاوی سابق به عنوان یک کل، نمونه بارز تشتت و تضعیف متقابل مردم اسلاو است. در متن تراژدی امروز اوکراین، فوریت این مشکل را به سختی می توان نادیده گرفت.
همانطور که می دانید، بیشتر یوگسلاوی سابق، به استثنای اسلوونی و مقدونیه، و همچنین ایالت آلبانیایی های کوزوو که با حمایت ایالات متحده و ناتو از صربستان جدا شدند، در واقع به یک زبان واحد صحبت می کنند - صربی کرواتی. . تقسیم بندی اصلی بین صرب ها، کروات ها و بوسنیایی ها بر اساس قومیت نیست، بلکه بر اساس دلایل اعترافاتی است. این وابستگی اعترافی بود که در نهایت انواع فرهنگی این مردمان را شکل داد که با یکدیگر متفاوت بودند. صرب ها بخشی از جهان ارتدکس هستند که بر اساس سنت فرهنگی بیزانسی رشد کرده اند. بوسنیایی‌ها مسلمان هستند و بنابراین نه به سوی اسلاوها، بلکه به سمت ترک‌ها که قرن‌ها با آنها همکاری داشته‌اند، جذب می‌شوند. خب، کروات ها کاتولیک هستند. و تعلق آنها به گله واتیکان تا حد زیادی خصومت تاریخی نسبت به صرب ها و کل جهان ارتدکس را توضیح می دهد.
سرزمین تاریخی کروات ها منطقه کارپات است که شامل سرزمین های جنوب گالیسیا می شود. یکی از شاخه های کرواسی - کروات های سرخ - در قرن هفتم پس از میلاد. به بالکان نقل مکان کرد - به دالماسی. کروات‌های سیاه متعاقباً به ملت چک پیوستند و کروات‌های سفیدپوست که در منطقه کارپات باقی ماندند، به یکی از مؤلفه‌های کلیدی در شکل‌گیری قوم روتنی تبدیل شدند. اولین ایالت کرواسی در شبه جزیره بالکان در قرن نهم پدیدار شد و با نام ترپیمیر، که باعث پیدایش سلسله ترپیمیرویچ شد، مرتبط است. دولت کرواسی تقریباً از همان سالهای اولیه تأسیس خود ، علیرغم روابط موجود بین کرواتها و سایر اسلاوهای جنوبی که در مدار نفوذ بیزانس بودند ، به سمت غرب کاتولیک گرایش داشت. در زمان سلطنت شاه تومیسلاو اول، شوراهای کلیسا در شهر اسپلیت به نفع اولویت زبان لاتین بر اسلاوی در خدمات کلیسا حکم دادند.
"لاتینی شدن" بیشتر کروات ها با ادغام آنها در جهان آلمانی-مجارستانی اروپای مرکزی ادامه یافت. در سال 1102، کرواسی با مجارستان وارد یک اتحادیه خاندانی شد و در سال 1526، در تلاش برای محافظت از کشور در برابر تهدید تسخیر ترکیه، پارلمان کرواسی تاج سلطنت را به فردیناند هابسبورگ امپراتور اتریش سپرد. از آن زمان تا سال 1918، برای تقریباً چهار قرن، سرزمین کرواسی بخشی از اتریش-مجارستان بود. در تلاش برای به حداقل رساندن نفوذ روسیه و ارتدکس در بالکان، اتریش-مجارستان از بخشی از اسلاوهایی که به کاتولیک اعتقاد داشتند و بر خوشه تمدنی اروپای مرکزی تمرکز داشتند، حمایت کرد. کرواتها قبل از هر چیز با آنها رفتار کردند، زیرا آنها به عنوان وزنه‌ای در برابر صرب‌های همسایه که به احساسات طرفدار روسیه معروف بودند، تلقی می‌شدند.
به عنوان بخشی از اتریش-مجارستان، کروات ها تابع دولت مجارستان بودند، زیرا هابسبورگ ها سعی کردند به سنت های تاریخی تبعیت سرزمین های کرواسی از مجارستان ها احترام بگذارند، که قدمت آن به اتحاد پادشاهی کرواسی و مجارستان از 1102 باز می گردد. فرمانروای کرواسی که عنوان «ممنوعه» را یدک می‌کشید، به پیشنهاد دولت مجارستان توسط امپراتور اتریش-مجارستان منصوب شد. به نوبه خود، اشراف کرواسی ترجیح دادند با هابسبورگ ها نزاع نکنند و برخلاف همان مجارستانی که برنامه های جدایی را طراحی کردند، وفاداری سیاسی نشان دادند. بنابراین، ممنوعیت کرواسی یوسیپ یلاچیچ یکی از رهبران سرکوب انقلاب مجارستان در سال 1848 بود.
در همان زمان، از اواسط قرن نوزدهم در کرواسی، در میان بخشی از روشنفکران ملی، ایلیاتیسم فراگیر شد. این مفهوم فرهنگی و سیاسی برای اتحاد تمام گروه های قومی اسلاوی جنوبی ساکن در قلمرو ایلیات باستان در یک کشور یوگسلاوی واحد فراهم کرد. بین کرواتها، صرب‌ها و بوسنیایی‌ها، به گفته حامیان مفهوم ایلیریایی، جامعه تاریخی، فرهنگی، زبانی بسیار بیشتری نسبت به کرواتها و مجارها یا آلمانی‌ها وجود دارد.
مردم یوگسلاوی، به گفته طرفداران ایلیرییسم، قرار بود خودمختاری خود را در داخل پادشاهی مجارستان ایجاد کنند، و در آینده، یک کشور مستقل که نه تنها اسلاوهای اتریش-مجارستان را شامل می شود، بلکه یوگسلاوی های ساکن در عثمانی را نیز شامل می شود. امپراتوری نکته قابل توجه این است که ایلیاتیسم برای مدتی حتی از حمایت رهبری اتریش برخوردار بود که در جنبش ملی کرواسی فرصتی برای تضعیف مواضع دولت مجارستان می دید. مجارها نیز به نوبه خود از جنبش "ماگیارون ها" - بخشی دیگر از روشنفکران کرواسی - که نیاز به اتحاد یوگسلاوی را انکار می کردند و بر ادغام بیشتر و نزدیکتر کروات ها در جامعه مجارستان پافشاری می کردند، حمایت کردند.
فروپاشی امپراتوری اتریش-مجارستان پس از جنگ جهانی اول منجر به ظهور تشکیلات جدید دولتی در بالکان شد - دولت اسلوونیایی ها، کروات ها و صرب ها. پس از اتحاد زودهنگام آن با صربستان به پادشاهی صرب‌ها، کرواتها و اسلوونی‌ها، رویای مدت‌ها مورد انتظار طرفداران ایلیرییسم در مورد اتحاد یوگسلاوی محقق شد. با این حال، معلوم شد که برای مردمانی که قرن ها در سطوح مختلف تمدنی وجود داشته اند و فقط از نظر زبانی به هم نزدیک بودند، بسیار دشوار است که با هم کنار بیایند. کرواتها و اسلوونیایی‌ها صرب‌ها را به غصب قدرت واقعی در کشور جدید، به ریاست پادشاهان صرب از خاندان کاراگئورگیوویچ متهم کردند.
واکنش منفی جامعه کرواسی به حکومت پادشاهان صربستان منجر به تشکیل سازمان‌های فراملی‌گرا شد. در سال 1929، یک روز پس از استقرار دیکتاتوری توسط پادشاه الکساندر اول کاراژورگیویچ، ناسیونالیست های کرواسی به رهبری آنته پاولیچ که از حزب راست آمده بود، جنبش انقلابی کرواسی را تأسیس کردند که به جنبش اوستاشه معروف شد. شورشیان وکیل آنته پاولیچ که خود را سرهنگ اوستاش می نامید، از دوران کودکی در جنبش ملی گرایی شرکت کرد، قبل از تصمیم به ایجاد، توانست هم دبیر حزب حقوق کرواسی و هم رهبر جناح رادیکال حزب دهقان کرواسی باشد. جنبش انقلابی کرواسی
کمک جدی به ملی گرایان کرواسی توسط ایتالیای همسایه ارائه شد که منافع آن شامل تجزیه یوگسلاوی به عنوان یک دولت واحد و بازگرداندن نفوذ ایتالیا در سواحل آدریاتیک این کشور بود. علاوه بر این، از نظر ایدئولوژیک، اوستاشها، به عنوان یک سازمان افراطی راست، به حزب فاشیست بنیتو موسولینی، که در ایتالیا قدرت را در دست داشت، نزدیک بودند. اوستاشها به سرعت به مقاومت مسلحانه روی آوردند که عمدتاً شامل اقدامات تروریستی علیه دولت مرکزی بود. آنها به همراه ناسیونالیست های مقدونیه از VMRO در 9 اکتبر 1934 ترور پادشاه یوگسلاوی، الکساندر اول کاراژورگیویچ را انجام دادند.
حمله آلمان نازی به یوگسلاوی در آوریل 1941 منجر به ایجاد یک نهاد سیاسی جدید - دولت مستقل کرواسی - تحت نظارت نازی ها و متحدان ایتالیایی آنها شد که در آن قدرت واقعی در دستان اوستاش بود. . به طور رسمی، کرواسی به سلطنتی تبدیل شد که توسط پادشاه تومیسلاو دوم رهبری می شد. مهم نبود که "تومیسلاوا" در واقع آیمون دی تورینو نامیده می شد و او از نظر ملیت کروات نبود، بلکه یک ایتالیایی بود - شاهزاده خاندان سلطنتی ساووی و دوک آئوستا. با این کار، کروات ها بر وفاداری خود به دولت ایتالیا تأکید کردند و در عین حال قدرت واقعی در قلمرو دولت تازه اعلام شده را به دست آنته پاولیک، رئیس اوستاشیه واگذار کردند. علاوه بر این، "پادشاه کرواسی" در طول سالهای سلطنت خود به خود زحمت بازدید از قلمرو کشور مستقل کرواسی "تحت تابع" خود را به خود نداد.
در طول سالهای اشغال یوگسلاوی توسط نازی‌ها، اوستاشی‌های کروات به دلیل ظلم باورنکردنی خود، قلدری و قلدری مردم صلح‌جو غیر کرواسی مشهور شدند. از آنجایی که صرب‌ها اساس مقاومت پارتیزانی ضد هیتلر را تشکیل دادند، فرماندهی آلمان با بازی ماهرانه با دشمنی طولانی‌مدت ناسیونالیست‌های کرواسی و صرب، دولت اوستاش را به ابزار مهمی برای مقابله با مقاومت صرب‌ها تبدیل کرد.
اوستاش کرواسی در تلاش برای برآورده کردن استاندارد نازیسم - آلمان هیتلری - قوانین کاملاً پوچ را تصویب کرد که به ویژه قانون شهروندی 30 آوریل 1941 بود که "وابستگی آریایی" کروات ها و کروات ها را تأیید کرد. غیر آریایی ها را از اخذ تابعیت کشور مستقل کرواسی منع کرد.
واحدهای نظامی اوستاش در تجاوزات آلمان نازی به اتحاد جماهیر شوروی شرکت کردند، در حالی که در خود یوگسلاوی، اوستاش یک نسل کشی واقعی را علیه صرب ها، یهودیان و کولی ها انجام داد. هنگ پیاده نظام 369 تقویت شده، که از کروات ها و مسلمانان بوسنیایی استخدام شده بود و بیشتر به عنوان لژیون کرواسی یا لشکر شیطان شناخته می شد، در استالینگراد منهدم شد. از 4465 سرباز کرواسی که برای مبارزه با اتحاد جماهیر شوروی به جبهه شرقی رفتند، بیش از 90٪ کشته شدند.
برخلاف بسیاری از ماهواره های آلمانی دیگر از جمله ایتالیا، دولت کرواسی تا پایان جنگ جهانی دوم به هیتلر وفادار ماند. پس از شکست نازیسم، "رهبر" آنته پاولیک به اسپانیای فرانکویست گریخت. او در خانه به طور غیابی به اعدام محکوم شد و ظاهراً آنها سعی کردند این حکم را اجرا کنند - در سال 1957 تلاشی علیه پاولیچ انجام شد ، اما او زنده ماند و تنها دو سال بعد از عواقب جراحاتش درگذشت.
ایجاد جمهوری سوسیالیستی فدرال یوگسلاوی (SFRY) پس از پایان جنگ جهانی دوم نتوانست احساسات جدایی طلبانه و ملی گرایانه در میان کروات ها را خاموش کند. حتی این واقعیت که خود رهبر یوگسلاوی، یوسیپ بروز تیتو، از پدرش کروات و از مادرش اسلوونیایی بود، یعنی. نماینده بخش "غربی" یوگسلاوی، بر تمایل ملی گرایان کرواسی برای جدایی تأثیری نداشت. تأکید شد که صربستان و سایر مناطق یوگسلاوی با تجارت خارجی توسعه یافته خود، ظاهراً کرواسی را انگلی می کنند. همچنین چهره های "بهار کرواسی" - جنبش توده ای ناسیونالیستی کرواسی دهه 70. در قرن بیستم، - آنها به تحمیل خیالی "هنجارهای صربستان" بر زبان صرب-کرواسی توجه کردند.
در اواخر دهه 1980 شروع شد تجزیه یوگسلاوی از بسیاری جهات شبیه رویدادهای مشابه در اتحاد جماهیر شوروی بود. مطبوعات غربی با همدردی در مورد ناسیونالیست های کرواسی و اسلوونیایی نوشتند و برخلاف صرب ها که متهم به تلاش برای دیکتاتوری و ناتوانی در برقراری دموکراسی بودند، آنها را پیرو سنت های اروپایی و حکومت دموکراتیک خواند. نحوه تقابل «اوکراینی‌ها» و روس‌های کوچک امروز در اوکراین، تشابه مستقیمی را با سناریوی یوگسلاوی تداعی می‌کند، حتی ابزار واژگانی سیاستمداران اروپایی عملاً تغییر نمی‌کند - رژیم «خوب» و «دموکراتیک» کیف که به سمت غرب گرایش دارد. و «ژاکت‌های لحاف‌دار» و «کلورادوس» شرقی، «نسبت به دموکراسی نابالغ» و بنابراین، اگر نه مرگ، لااقل محرومیت از حقوق شهروندی، از جمله حق تعیین سرنوشت، شایسته است.
از مارس 1991 تا ژانویه 1995، به مدت چهار سال، جنگ خونینی در کرواسی در جریان بود. جمعیت صرب که پس از فروپاشی یوگسلاوی خود را در قلمرو دولت تازه تأسیس کرواسی یافتند، به ویژه با توجه به روی کار آمدن نیروهای ملی گرا، نمی خواستند در یک کشور با فرزندان اوستاش زندگی کنند. علیرغم این واقعیت که حتی در کرواسی مستقل صرب ها 12 درصد را تشکیل می دادند، آنها از قدرت سیاسی و نمایندگی واقعی محروم بودند. علاوه بر این، نئونازی‌های کرواسی مرتکب جنایات سیستماتیک علیه جمعیت صرب‌ها شده‌اند، از جمله اقداماتی مانند حمله به کلیساها و روحانیون ارتدکس. صرب ها، مردمی که بسیار مؤمن هستند و به مقدسات ارتدکس احترام می گذارند، نتوانستند این را تحمل کنند.
پاسخ ایجاد جمهوری صربستان کراجینا بود. درگیری بین نیروهای صرب و کرواسی درگرفت. در عین حال، اکثر کشورهای غربی، از جمله ایالات متحده و کشورهای اروپایی، عملاً همدردی خود را با کرواتها پنهان نکردند. مسلمانان بوسنیایی که از زمان وجود امپراتوری عثمانی نیز از مخالفان تاریخی صرب‌ها بودند، نیز در کنار کرواتها قرار گرفتند (زیرا آنها در کنار هم‌ایمانان خود - ترک‌ها، از جمله انجام وظایف پلیسی در سرزمین های اشغالی).
جنگ صرب و کروات با خسارات انسانی عظیم و ویرانی اقتصادی یوگسلاوی زمانی مرفه همراه بود. در جنگ، حداقل 13,5 هزار نفر در طرف کرواسی (طبق داده های کرواسی)، در طرف صربستان - بیش از 7,5 هزار نفر (طبق داده های صربستان) جان خود را از دست دادند. بیش از 500 هزار نفر از هر دو طرف پناهنده شدند. اگرچه امروز کرواسی رسمی و رهبران میانه رو صرب های کرواسی، بیست سال پس از جنگ، از عادی سازی روابط میان جمعیت کرواسی و صرب این کشور صحبت می کنند، اما به سختی می توان این را باور کرد. ملی گرایان کرواسی غم و اندوه زیادی را برای مردم صربستان به ارمغان آوردند - هم در طول جنگ جهانی دوم و هم در طول جنگ صرب و کروات در سال های 1991-1995.
اگر پیامدهای جنگ و ایجاد کرواسی مستقل را تحلیل کنیم، می‌توانیم به صراحت اعلام کنیم که طرف بازنده... نه، نه صربستان، بلکه اسلاوهای جنوبی و در کل جهان اسلاو است. با کمک قرار دادن کروات ها در برابر صرب ها، پرورش احساسات ضد صرب و ضد ارتدوکس در جامعه کرواسی، بر اساس همذات پنداری کروات ها با جهان اروپای غربی (البته بسیار مشکوک است که آنگلوساکسون اجازه داده است. کروات با او برابر باشد)، هدف اصلی ایالات متحده آمریکا و بریتانیا به دست آمد - تقسیم اسلاوهای جنوبی، تضعیف نفوذ روسیه در منطقه.
به کرواتها، مانند لهستانی‌ها، چک‌ها و دیگر اسلاوهای «غرب‌گرا» گفته می‌شود که آنها متعلق به جهان غرب هستند و منافع استراتژیک آنها در سطح همکاری با ایالات متحده و اتحادیه اروپا است. دقیقاً همان استراتژی امروز در اوکراین در رابطه با بخش "غربی" اوکراینی ها - نه تنها گالیسیایی ها، بلکه روس های کوچک اوکراین مرکزی که تحت نفوذ ایدئولوژیک "غربی" قرار گرفتند، استفاده می شود.
امروز یوگسلاوی سابق که مورد توجه همسایگانش قرار گرفت و از نظر اقتصادی و فرهنگی از بسیاری از کشورهای اروپایی کمتر نبود، چند کشور کوچک و ضعیف است که در واقع توانایی سیاست خارجی و داخلی مستقل را ندارند. با این حال، بالکان رنج کشیده بیش از یک بار در چنین وضعیت دشواری قرار گرفته است. اما، همانطور که تاریخ نشان می دهد، هر زمان که روسیه تقویت می شد، قدرت سیاسی و نظامی آن از جمله نفوذ در اروپای شرقی افزایش می یافت و موقعیت اسلاوهای جنوبی - صرب ها، مونته نگروها، بلغارها - بهبود می یافت.
در مورد کرواتها، آنها خود را چنان محکم با جهان «غرب» پیوند داده‌اند که در آینده‌ای قابل پیش‌بینی به سختی می‌توان در مورد احتمال بازگشت آنها به «ریشه‌های خود»، عادی‌سازی روابط با نزدیک‌ترین اقوام خود - صرب‌های ارتدوکس و مونته نگرویی ها وظيفه روسيه در اين وضعيت همچنان مانند قرن ها قبل، بازگرداندن نفوذ روسيه در كشورهاي ارتدوكس شبه جزيره بالكان و جلوگيري از غرب زدگي همين صرب ها يا مونته نگرويي ها بر اساس سناريوي اوكراين است.
اطلاعات