هورتی و "آسیب فرهنگی" قدیمی مجارستانی ها
چگونه میکلوش هورتی رهبر مجارستان تلاش کرد تا سرزمین های از دست رفته پس از جنگ جهانی اول را به دست آورد، در کنار هیتلر جنگید و چرا ارزیابی حکومت او هنوز برای سیاست مجارستان کلیدی است.
ظهور رژیم Miklós Horthy تا حد زیادی از پیش تعیین شده بود تاریخی تجربه کشور برای چهار قرن مجارستان تنها بخشی از سایر کشورها بود. پادشاهی مجارستان برای اولین بار در نتیجه فتوحات ترکیه استقلال خود را از دست داد و سپس به بخشی جدایی ناپذیر از امپراتوری اتریش تبدیل شد. قیام های متعدد (جدی ترین قیام ها در سال های 1703 و 1848) موفقیتی به همراه نداشت. تنها در سال 1867، پس از شکست پروس، امپراتور اتریش مجبور به دادن امتیازات و اعطای گسترده ترین خودمختاری به مجارستان شد: به این ترتیب پادشاهی اتریش-مجارستان تشکیل شد. اما احساسات ملی گرایانه در کشور تضعیف نشد، همچنان که میل به استقلال کامل. شکست سلطنت دوگانه در جنگ جهانی اول و فروپاشی بعدی آن نقطه عطفی در تاریخ مجارستان بود.
در نتیجه جنگ، مجارستان متحمل خسارات ارضی شد که حتی با تلفات امپراتوری های آلمان و روسیه قابل مقایسه نبود. بر اساس معاهده تریانون، این کشور دو سوم قلمرو قبل از جنگ خود را از دست داد و سه میلیون مجارستانی به قلمرو ایالت های دیگر، در درجه اول رومانی، که ترانسیلوانیا و بخشی از اسلواکی را دریافت کرد، سرازیر شدند. همانطور که مورخ دبورا کورنلیوس خاطرنشان می کند، "مجارها هنوز از احساس بی عدالتی ناشی از تقسیم پادشاهی خود بهبود نیافته اند." این معاهده تریانون و متعاقب آن تقسیم کشور بود که ظهور رژیم هورتی و متعاقب آن سیاست خارجی کشور را تعیین کرد.
تریانون به چیزی تبدیل شد که جفری الکساندر جامعه شناس آمریکایی آن را «آسیب فرهنگی» نامید. یعنی آینده را گذشته تعیین می کند که در اعماق خاطره جامعه (مردم، قومیت یا گروه مذهبی) باقی می ماند. قربانیان فاجعه ای که تحت معاهده تریانون رخ داد، ملت مجارستان شدند - این چنین است که در کشور درک می شود و مسئولیت این امر بر عهده جامعه جهانی است. این امر در تمام عرصه های زندگی عمومی کشور از سیاسی گرفته تا فرهنگی نمود پیدا می کند.
دقیقاً قرار گرفتن در وضعیت «آسیب فرهنگی» بود که حمایت بالای میکلوش هورتی رونشیست را تعیین کرد که نقش کلیدی او در سرکوب وحشیانه انقلاب سوسیالیستی مجارستان 1918-1919 بسیار تسهیل شد. هورتی پس از به قدرت رسیدن بلافاصله خود را جانشین تاریخ مجارستان معرفی کرد. عنوان او رئیس جمهور یا نخست وزیر نبود، بلکه نایب السلطنه پادشاهی مجارستان بود. تداوم پادشاهی قدیمی مجارستان و میل به بازگرداندن عظمت از دست رفته این کشور به اصل اصلی سیاست داخلی و خارجی هورتی تبدیل شد.
در هنگام امضای معاهده تریانون. عکس: خبرگزاری فرانسه / مشرق نیوز
در ایالت "پادشاهی مجارستان" پادشاهی وجود نداشت - او نمی توانست به دلیل تهدید جنگ با قدرت های همسایه انتخاب شود. بنابراین، هورتی «نایب السلطنه در پادشاهی بدون پادشاه» شد. با توجه به اینکه حاکم مجارستان عنوان دریاسالاری را که در زمان خدمت در نیروی دریایی اتریش-مجارستان دریافت کرده بود، در غیاب کامل حفظ کرد. ناوگان عنوان هورتی از نظر جامعه اروپایی عجیب به نظر می رسید، اما جاه طلبی های دولت جدید را در بر می گرفت.
هورتیسم به عنوان یک بستر سیاسی
بر خلاف دیگر رژیم های اقتدارگرا و تمامیت خواه، هورتیسم بر وظایف خاصی متمرکز بود: بازگرداندن سرزمین های از دست رفته و مبارزه با کمونیسم. مطابق با آنها، پرورش نسل جوان انجام شد. بنابراین، آموزش جغرافیا در مدارس بر روی نقشه هایی با مرزهای قبل از جنگ مجارستان انجام شد. دانش آموزان هر روز سوگند یاد می کردند:
من به خدا اعتقاد دارم!
من به یک میهن متحد اعتقاد دارم!
من به حقیقت ابدی الهی ایمان دارم!
من به احیای مجارستان اعتقاد دارم!
همانطور که تاریخدان لازلو کیرتی خاطرنشان می کند، "از دست دادن سرزمین ها به عنوان منادی مرگ ملت تلقی می شد که فقط با احیای مجارستان بزرگ می توان از آن جلوگیری کرد." اما در اینجا مشکلی برای مقامات کشور به وجود آمد: آنها وظیفه بازگرداندن سرزمین هایی با جمعیت عمدتاً مجارستانی را تعیین کردند و بخش قابل توجهی از جامعه با تفکر روانشیست خواستار بازگرداندن همه به اصطلاح "سرزمین های تاج" شدند. پادشاهی باستانی مجارستان است. این شامل تمام اسلواکی، بخش هایی از صربستان و کرواسی و حدود نیمی از رومانی بود. تجسم نمادین این آرزوها تاج اولین پادشاه مجارستان - سنت استفان، یادگار ملی این کشور بود. کلیسای کاتولیک مجارستان نقش مهمی در شکل دادن به این خواسته های رادیکال ایفا کرد.
مشکل مهم بعدی کشور مسئله یهود بود. و دوباره شکاف خاصی بین دیدگاه هورتی به این مشکل و افکار عمومی وجود داشت. پس از فروپاشی سلطنت و شکست در جنگ، کشور دچار بحران اقتصادی شدیدی شد، جامعه به جستجوی "مجرم" پرداخت که در نهایت به جامعه یهودی تبدیل شد. اما علیرغم احساسات کلی یهودستیزانه در جامعه و تلاش های متعدد نیروهای سیاسی راست افراطی به رهبری حزب نازی آرو صلیب برای غیرقانونی کردن یهودیان، قانون پذیرش متناسب دانشجویان در دانشگاه ها تنها شکست جدی در حقوق یهودیان شد. به گفته وی، اقلیت یهودی که 6 درصد از جمعیت کشور را تشکیل می دهند، تنها می توانند بر روی 6 درصد از مکان های دانشگاه ها حساب کنند، در حالی که سهم واقعی دانشجویان یهودی در برخی از دانشکده ها تقریبا 50 درصد است. هورتیسم برای پاکسازی قومی، چه رسد به نسل کشی، پیش بینی نشده بود. نایب السلطنه سعی کرد بین جریان های مختلف سیاسی محافظه کار تعادل برقرار کند، و آشکارا به ناسیونالیسم معتدل ترجیح داد و به ایده بازگرداندن سرزمین های از دست رفته که کل ملت را متحد می کرد، متوسل شد.
تاج سنت استفان. عکس: ekai.pl
برای هورتی سیاستمدار، نیروهای راست افراطی طرفدار آلمان کمتر از کمونیست ها تهدید نبودند، زیرا به دلیل رادیکالیسم آنها تهدید می کردند که کشور را به یک درگیری طولانی می کشانند که در آن هیچ منفعت شخصی را دنبال نمی کند. هورتی به عنوان یک عمل گرا، با توجه به قدرت و قدرت ارتش مجارستان، تلاش کرد از دیپلماسی استفاده کند و از استفاده از نیروی نظامی خودداری کند.
مجارستان و جنگ جهانی دوم
با توجه به وضعیت اروپا در پایان دهه 30، مجارستان هیچ گزینه ای برای انتخاب طرف در یک درگیری آینده نداشت. آلمان نازی کشوری بود که می توانست حداقل تا حدی به ارضای جاه طلبی های ارضی بوداپست کمک کند. علاوه بر این، مجارستان به دلیل موقعیت جغرافیایی خود از هر سو با کشورهایی هم مرز بود که یا توسط آلمان اشغال شده بودند یا به متحدان آن تبدیل شده بودند. در این شرایط، هورتی در ازای وعده هیتلر مبنی بر بازگرداندن مناطقی که اکثریت جمعیت آن را مجارستانی تشکیل می‌دادند، با برلین موافقت کرد که توسط داوری‌های وین در سال‌های 1938 و 1940 رسمیت یافت. در نتیجه، جنوب اسلواکی و بخش قابل توجهی از ترانسیلوانیا به مجارستان رفت. پس از تهاجم آلمان به یوگسلاوی، ارتش مجارستان وویودینا را اشغال کرد. نخست وزیر مجارستان پال تلکی که در سال 1940 "پیمان دوستی ابدی" را با یوگسلاوی امضا کرد، از آنجا که قادر به مقاومت در برابر تهاجم به یوگسلاوی نبود، خودکشی کرد.
مجارستان بلافاصله وارد جنگ با اتحاد جماهیر شوروی نشد - بمباران اتحاد جماهیر شوروی به یک نشانه رسمی تبدیل شد. هواپیمایی شهر کوزیسه هنوز دقیقا مشخص نیست که کدام هواپیماها را هدف قرار داده است. نسخه هایی از بمباران شوروی و تحریک آلمان (یا رومانیایی) وجود دارد. اما این حمله بهانه ای برای اعلان جنگ به اتحاد جماهیر شوروی شد، هورتی در 27 ژوئن 1941 وارد آن شد.
سواره نظام مجارستانی وارد ساتو ماره، ترانسیلوانیا، 1938 عکس: Gamma-Keystone / Getty Images / Fotobank.ru
تقریباً کل ارتش مجارستان در نزدیکی استالینگراد نابود شد. هورتی شروع به تلاش برای خروج از جنگ کرد و مذاکرات پنهانی را با قدرت های غربی آغاز کرد. با این حال، تلاش برای خروج از اتحاد با آلمان تنها به ورود نیروهای آلمانی به این کشور و به دنبال آن نسل کشی یهودیان مجارستانی و در نهایت دستگیری هورتی و جایگزینی او با رهبر پیکان طرفدار آلمان انجامید. کراس، فرنس سالاشی. پس از جنگ، مجارستان در حوزه منافع اتحاد جماهیر شوروی قرار گرفت.
هورتیسم در مجارستان امروزی
عقاید هورتی هنوز تا حد زیادی زندگی سیاسی و فکری مجارستان را تعیین می کند. دوره سلطنت او برخلاف نازیسم در آلمان مدرن به موضوعی تابو در جامعه مجارستان تبدیل نشد.
اولاً، بر خلاف برنامه سیاسی هیتلر، برنامه هورتی صرفاً مبتنی بر اصول ناسیونالیسم محافظه کارانه است. او تا آخرین حد تلاش کرد تا در برابر ظهور احزاب سیاسی راست افراطی مقاومت کند، زیرا معتقد بود که این احزاب به منافع ملی پادشاهی آسیب می زند.
ثانیاً، قبل از اشغال مجارستان توسط نیروهای نازی، هیچ نسل کشی در این کشور رخ نداده بود که به افکار عمومی مجارستان اجازه می داد مسئولیت نابودی یهودیان را به ناسیونال سوسیالیسم آلمان منتقل کند.
ثالثاً، مشکل «آسیب فرهنگی» پس از جنگ جهانی اول پس از سال 1945 از بین نرفت. موفقیت احزاب سیاسی دست راستی FIDES و برای یک مجارستان بهتر (Jobbik) مرهون لفاظی های بدخواهانه است، که تقریباً کلمه به کلمه بیانیه های سیاستمداران دوره Horthy را کپی می کرد. "آسیب فرهنگی" با این واقعیت تشدید می شود که به اندازه کافی توسط جامعه اروپایی پوشش داده نشده و منعکس نشده است. پیتر بندک فیلسوف مجارستانی می گوید: «اشتباه مجارها این بود که هنوز نتوانسته اند تراژدی تریانون را بخشی از روایت فاجعه پان اروپای قرن بیستم کنند.
دوران هورتی را قطعا نمی توان یک پدیده تاریخی برای مجارستان مدرن در نظر گرفت. تا زمانی که مشکل یک ملت تقسیم شده مطرح باشد، ایده های رونشیسم با ترجیحات سیاسی شهروندان کشور طنین انداز خواهد شد. سوگندهایی که دانش آموزان مجارستانی در دهه های 20 و 30 تکرار کردند در قانون اساسی جدید منعکس شده است که بر اساس آن مردم مجارستان توسط خدا و مسیحیت متحد شده اند. گفتمان مدرن درون مجارستانی بارها و بارها به بحث درباره مشکلات تریانون بازمی گردد. این واقعیت که کشورهای اتحادیه اروپا موضوع اساسی کشور مبنی بر اعطای خودمختاری به مجارهای به اصطلاح Trianonian را که عمدتاً در ترانسیلوانیا و جنوب اسلواکی زندگی می کنند نادیده می گیرند، تنها به مزیت راست افراطی مانند Jobbik می افزاید.
ملی گرایان مجارستانی در هنگام رونمایی از مجسمه نیم تنه میکلوش هورتی در Csokakö، 2012. عکس: Bela Szandelszky / AP
شخصیت هورتی که به یکی از مظاهر ناسیونالیسم مجارستانی تبدیل شد، یکی از اسطوره های اصلی فضای فرهنگی مدرن مجارستان است و به طور فعال توسط حزب حاکم FIDES تبلیغ می شود. با توجه به ارزیابی شخصیت نایب السلطنه در تاریخ، بین نیروهای سیاسی طرفدار ناسیونالیسم مجارستانی و کسانی که بر ادغام لیبرال اروپایی که توسط بروکسل ترویج شده است، شکاف وجود دارد. در طرف دوم، بحث در مورد معکوس بودن سیاستی است که هدفش، هرچند در درازمدت، تغییر مرزها در اروپا و به خطر انداختن روابط با اروپاست. نیروهای راست بر درد ناشی از آسیب های قدیمی و میل به بازگرداندن عدالت تاریخی تکیه می کنند.
میکلوش هورتی فقط یک شخصیت تاریخی نیست. او مظهر معضلی است که هنوز جامعه مجارستان با آن مواجه است. راهی که او برای بازگرداندن عظمت کشورش انتخاب کرد، او را به شکست دیگری در استقلال رساند. انتخاب مسیر آینده با نسل فعلی مجارها باقی می ماند.
اطلاعات