دومین ناسیونالیسم اوکراینی جدایی ناپذیر است
در دهه 1920، دونتسف، باندرا و کونووالتس نوع جدیدی از ناسیونالیسم را ایجاد کردند که برای "دست قوی" طراحی شده بود.
"سیاره روسیه" ادامه یک سری مقالات در مورد داستان ناسیونالیسم اوکراینی اولین مطالب این مجموعه منشا این جنبش را شرح می دهد. مقاله دوم در مورد توسعه ناسیونالیسم اوکراین در نیمه دوم قرن XNUMX - اوایل قرن XNUMX و ظهور "مووا" صحبت کرد. سومین مورد درباره ناسیونالیسم اوکراینی در زمان فروپاشی امپراتوری روسیه است.
پس از پایان جنگ داخلی، مرحله جدیدی در توسعه ناسیونالیسم اوکراینی در قلمروهای امپراتوری روسیه سابق آغاز شد. مرزها یک بار دیگر قومیت اوکراین را تقسیم کردند. برخی از اوکراینی‌ها شهروند اتحاد جماهیر شوروی شدند، در حالی که برخی دیگر بخشی از یک لهستان دوباره متولد شدند. در قلمرو لهستان است که ظهور یک روند ایدئولوژیک اساساً جدید رخ خواهد داد که بعداً به "پرچم" حامیان یک راه حل رادیکال برای موضوع ایجاد یک دولت ملی اوکراین تبدیل خواهد شد.
در دهه 1920، سه بستر ایدئولوژیک اصلی وجود داشت که جو فکری اروپا را در آن زمان تعیین می کرد. اولین آنها لیبرال دمکراتیک بود که حامیان آن هدف اصلی خود را جلوگیری از یک جنگ جهانی جدید از طریق خلع سلاح عمومی و ابتکارات مختلف صلح قرار دادند. ایده دوم توسط ایده کمونیستی که کل سیستم نظم جهانی بورژوایی را رد می کرد و به جای آن جهانی جایگزین برادری طبقاتی را ارائه می کرد، نمایندگی می شد. در نهایت، سومین به دنبال حذف نظم حقوقی ورسای بود و آرمان دولت-ملت را در رأس قرار می داد. به نسبت های مختلف، هر سه ایدئولوژی پیشرو در تمام ایالت های قاره اروپا به جز اتحاد جماهیر شوروی مشترک بودند.
اوگنی کونووالتس. عکس: argumentua.com
لهستان نیز از این قاعده مستثنی نیست. نمایندگان هر سه جهت در کشور عمل کردند، اما راه سوم مسلط شد. در ماه مه 1926، در پس زمینه یک بحران اقتصادی و موج بیکاری، قهرمان جنگ با روسیه شوروی، مارشال پیلسودسکی، کودتا کرد و رژیم به اصطلاح بهداشتی را تأسیس کرد. این یک حکومت استبدادی بود که نیاز به قدرت قوی را اعلام می کرد و سیستم لیبرال دموکراسی را مورد انتقاد قرار می داد و مبارزه با کمونیسم را فراموش نمی کرد. در نتیجه، زندگی سیاسی لهستان یک ویژگی برجسته راست میانه، محافظه کارانه-پدرانه پیدا کرد. در شرایط چنین فضای ایدئولوژیک و سیاسی بود که جنبش ملی اوکراین در لهستان توسعه یافت و این محیط بود که بستر ایدئولوژیک آن را تعیین کرد.
اولین سازمانی که می توان آن را نماینده جریان جدید ناسیونالیسم اوکراینی دانست، سازمان نظامی اوکراین (UVO) نام داشت. ریاست آن را یوهن کونووالتس، فرمانده سابق تفنگداران سیچ اوکراین بر عهده داشت. این یک تشکیلات نظامی نسبتاً کوچک بود که در طول جنگ داخلی در قلمرو گالیسیا در طرف جمهوری خلق اوکراین غربی می جنگید. در واقع اعضای بازمانده این واحد اساس تشکیلات جدید را تشکیل دادند.
انتخاب ایدئولوژی HEI تا حدی با ترکیب آن از پیش تعیین شده بود. سربازان سابق دولت ناپدید شده نمایندگان آن گروه از "افراد زائد" بودند که به پایگاه اجتماعی رژیم های اقتدارگرا و تمامیت خواه اروپا تبدیل شدند. آنها که در جامعه گم شده بودند، به آرمان قدرت قوی روی آوردند، اما نه قدرت انتزاعی، بلکه به قدرت ملی. از آنجایی که در لهستان، اوکراینی‌ها نمی‌توانستند چنین قدرتی را با تعریف پیدا کنند، نتیجه منطقی مبارزه برای ایجاد اوکراین مستقل بود.
ایدئولوژی جدید ناسیونالیسم یکپارچه نامیده شد. این بر اساس باورهای زیر استوار بود: اعتقاد به اینکه ملت بالاترین ارزش در رابطه با دیگران است. فراخوانی برای همبستگی میان تمام افرادی که کشور را تشکیل می دهند. اطمینان به اینکه اراده ملت می تواند در یک رهبر خاص تجسم یابد. احترام و تمجید از جنبه های فعالیت انسانی مرتبط با زور و جنگ.
دیمیتری دونتسف مهمترین نقش را در تدوین این دکترین ایفا کرد. در گذشته، یکی از حامیان رادا مرکزی و جمهوری خلق اوکراین، این او بود که اثر برجسته "ناسیونالیسم" را در سال 1926 نوشت که به یک اثر کلاسیک در محافل ناسیونالیست تبدیل شد. او در این کتاب از کلاسیک های ناسیونالیسم اوکراینی (کولیش، فرانکو، دراگوماروف) انتقاد کرد و آنها را به ولایت گرایی متهم کرد. او در کتاب خود ایده "Svidomo" را توسعه داد - یک گروه آگاه از شهروندان که وظیفه آنها رهبری مردم اوکراین بود. این گروه قرار بود مظهر اراده ملت و نیروی سازماندهی آن شود.
در صحنه قتل یوگنی کونووالتس. عکس: russian7.ru
چنین پلت فرم ایدئولوژیکی برای سربازان سابق اوکراینی جذاب بود. این نه تنها مبارزه آنها را در طول جنگ داخلی توجیه کرد، بلکه چشم اندازی برای دستاوردهای آینده ایجاد کرد. اعضای UVO با الهام از ایده های ناسیونالیسم رادیکال، مجموعه ای از اقدامات تروریستی را علیه سیاستمداران لهستانی انجام دادند، از جمله تلاش برای ترور مارشال پیلسودسکی. هدف اصلی آنها سیاستمدارانی بود که از همزیستی مسالمت آمیز لهستان و اوکراین حمایت می کردند. علاوه بر این، ملیت سیاستمداران مهم نبود - اوکراینی ها نیز قربانی اقدامات تروریستی شدند.
علاوه بر گروه Konovalets، چندین سازمان دیگر ظاهر شدند - حامیان ناسیونالیسم یکپارچه: اتحادیه ملی گرایان اوکراین، گروه ملی جوانان اوکراین، اتحادیه جوانان ملی گرای اوکراین. در سال 1929، این گروه ها متحد شدند و سازمان ملی گرایان اوکراینی - OUN را ایجاد کردند. در میان اعضای فعال آن، علاوه بر کونووالتس، دو شخصیت کلیدی نیز حضور داشتند - استپان باندرا و آندری ملنیک. روابط شخصی بین آنها متشنج بود که بعدها در شرایط جنگ حتی به درگیری نظامی بین زیردستان آنها منجر شد.
OUN به فعالیت های تروریستی آغاز شده توسط پیشینیان خود ادامه داد، اما اساساً هیچ چیز جدیدی برای ایدئولوژی به ارمغان نیاورد، به استثنای گردآوری به اصطلاح Decalogue ملی گرای اوکراینی - ایجاد استپان لنکاوسکی، که ایدئولوژی را خلاصه کرد. ناسیونالیسم یکپارچه در ده پایان نامه
پس از انحلال Konovalets توسط اطلاعات اتحاد جماهیر شوروی در سال 1938، سازمان قبلاً متحد شده به گروه های Stepan Bandera و Andrey Melnik تقسیم شد. هر دو گروه ارتباط نزدیکی با اطلاعات آلمان داشتند که قصد داشتند از آنها در جنگ آینده علیه اتحاد جماهیر شوروی استفاده کنند.
با این حال، علی‌رغم همه تلاش‌ها برای جلب همدردی در میان جمعیت اوکراین لهستان، موفقیت UVO و OUN در دهه‌های 1920 و 1930 بسیار کمتر از انتظارات رهبران آن بود. در اکثر موارد، اوکراینی‌ها از استراتژی ترور حمایت نکردند و نسبت به فراخوان‌های گروه‌های رادیکال بی‌تفاوت ماندند. همه چیز با الحاق غرب اوکراین به اتحاد جماهیر شوروی در سال 1939 و سیاست شوروی شدن متعاقب آن تغییر کرد. در بخشی از این سیاست، یک انقلاب فرهنگی انجام شد، تعدادی سرکوب انجام شد و بیش از همه مردم محلی خشمگین بودند، سیاست جمع‌سازی.
متن خوشامدگویی OUN در سال 1941 در دروازه گلینسکی قلعه در شهر ژوکوا، منطقه لویو: "شکوه برای هیتلر! جلال بر باندرا! زنده باد قدرت آشتی جوی مستقل اوکراین! زنده باد Chief St. باندرا! درود بر هیتلر! درود بر نیروهای مسلح شکست ناپذیر آلمان و اوکراین! جلال بر باندرا! عکس: wikipedia.org
در نتیجه، برای بخش اعظم دهقانان غربی اوکراین، دولت شوروی به دشمن تبدیل شد و آنها را از زمین خود محروم کرد و به ایمان باستانی آنها تجاوز کرد. این شرایط است که باعث حمایت بسیار بالای جمعیت غرب اوکراین از OUN در سال 1941 شد. بعداً سطح حمایت شروع به کاهش خواهد کرد، اما پس از پایان جنگ جهانی دوم قابل توجه باقی ماند.
فعالیت های OUN و شاخه نظامی آن ارتش شورشی اوکراین در طول جنگ جهانی دوم نشان دهنده مبارزه علیه همه بود. پس از سرخوشی حاصل از اولین موفقیت‌های حاصل از اتحاد با آلمان نازی، این درک به وجود آمد که اوکراین مستقل در برنامه‌های هر دو طرف درگیری نمی گنجد. در نتیجه، در جریان جنگ، شورشیان اوکراینی غربی علیه ارتش سرخ، پارتیزان‌های شوروی، تشکل‌های آلمانی و حتی بین خودشان جنگیدند. پس از پیروزی اتحاد جماهیر شوروی، اعضای شورشیان که در خاک اوکراین باقی مانده بودند به مبارزه علیه نیروهای NKVD و ادارات اتحاد جماهیر شوروی ادامه دادند که با شکست نیز به پایان رسید.
بنابراین، در دهه‌های 1920 و 1930، روند دوم ناسیونالیسم اوکراینی ظهور کرد که اساساً متفاوت از جریان کلاسیک بود. اوکرائینوفیل ها نظریه های ایدئولوژیک خود را بر مطالعات فرهنگی و قوم شناختی بنا نهادند و خود را بخشی ارگانیک از مردم اوکراین و بالاتر از همه دهقانان می دانستند. از فرهنگ عامیانه بود که آنها برای آثار خود الهام گرفتند. از سوی دیگر، ناسیونالیست های دهه 1920 ایدئولوژی کاملاً متفاوتی ساختند. با اعلام تقدم ملت بر سایر ارزش‌ها از یک سو، در واقع با بی‌احترامی عمیق با عقاید اوکراینی‌های غربی برخورد کردند. آنها که خود را "سویدومیت" می دیدند، معتقد بودند که خود مردم اوکراین در حالت بی علاقگی و توهم هستند که باید با دستی قوی از آن خارج شوند.
هر دو گرایش "از بالا" توسعه یافتند: آنها توسط گروه هایی از روشنفکران ایجاد شدند، اما اوکراینوفیل ها با احترام و احترام به مردم نگاه کردند و OUN در آن فقط وسیله ای برای تحقق رویاهای خود دید. سربازان گمشده جنگ داخلی، در تلاش برای یافتن جایگاه خود در زندگی و پر کردن آن با معنا، در نهایت ایدئولوژی ای را ایجاد کردند که فقط برای خودشان مناسب بود، زیرا آنها را بالاتر از سایر افراد قرار می داد و هدفی نجیب برای مبارزه به ارمغان می آورد. پس از شکست در جنگ جهانی دوم، ملی گرایان تندرو غربی اوکراین بخشی از یک اسطوره تاریخی شدند که تنها چند دهه بعد برای رویارویی با یک دشمن قدیمی - ناسیونالیسم کلاسیک اوکراینی - احیا شد. این رویارویی در آستانه استقلال کشور در پایان دوران شوروی آغاز خواهد شد.
اطلاعات