روی سربازان آب جوش و روی پلیس اسید سولفوریک بریزید.

چگونه سیاستمداران قصد داشتند روسیه را در آستانه جنگ جهانی اول تجهیز کنند
جنگ جهانی اول با سقوط امپراتوری و سلطنت برای روسیه پایان یافت. پس از تحولات 1917، قدرت به دست بلشویکهای رادیکال رسید که به هیچ وجه عظیمترین یا محبوبترین نیروی سیاسی، هم در میان مردم و هم در میان نخبگان نبودند. در آستانه جنگ، هیچ کس، از جمله خود بلشویک ها، حتی از راه دور چنین تحولی را تصور نمی کرد - هم لنین و همکارانش و همه سیاستمداران دیگر 100 سال پیش، برنامه های کاملاً متفاوتی برای آینده روسیه انجام دادند. طیف احساسات در جامعه قبل از جنگ گسترده ترین بود.
"عادی" درست است
بزرگترین جناح هم در دومای دولتی سوم که از سال 1907 تا 1912 کار می کرد و هم در دومای چهارم که در طول سال های جنگ تشکیل شد، اکتبریست ها بودند. از سال 1912، آنها 98 معاون خود را از 442 نفر داشتند.
Octobrists (رسما اتحادیه 17 اکتبر) حزبی بود که عمدتاً منافع مقامات، مالکان و نمایندگان بورژوازی بزرگ را بیان می کرد. آنها اغلب با «محافظهکاران» مدرن مقایسه میشوند، اگرچه آنها نسبتاً لیبرالهای راستگرا بودند که به دیدگاههای قانون اساسی معتدل پایبند بودند. نام حزب به مانیفست تزار در 17 اکتبر 1905 برمی گردد که آزادی بیان، اجتماعات، اتحادیه ها، وجدان و حرکت، مصونیت شخص و خانه، برابری دهقانان در حقوق با سایر املاک را تضمین می کرد.
اکتبریست ها از توسعه و تقویت نظام سلطنتی مشروطه در حال ظهور، وحدت کشور، حق رای همگانی، و تامین حقوق مدنی، از جمله کاهش روز کاری کارگران، حمایت کردند. این حزب از توسعه آموزش (برای شروع - معرفی آموزش ابتدایی جهانی)، توسعه خودگردانی محلی، اصلاحات اداری و قضایی حمایت کرد.
Octobrists اهمیت ویژه، همانطور که امروز می گویند، "پروژه های ملی" در زمینه توسعه زیرساخت ها را درک کردند: برنامه آنها از نیاز به گسترش شبکه راه ها - هم راه آهن و هم بزرگراه، ایجاد آبراه های جدید، صنعت کشاورزی و ارائه وام های مقرون به صرفه. رهبران حزب از ابتکارات اصلاحی نخست وزیر پیوتر استولیپین استقبال کردند.
نه رادیکالیسم انقلابی بود و نه «استبداد». بنابراین، ایده های رهبران حزب الکساندر گوچکوف و میخائیل رودزیانکو بسیاری از نمایندگان روشنفکر، از جمله وکیل فئودور پلواکو یا جواهرکار کارل فابرگه را به خود جلب کرد.

در سال 1912، یک حزب لیبرال دست راستی دیگر از اکتبریست ها جدا شد - «پیشروها» («حزب مترقی»). رهبران آن صنعتگران بزرگ مسکو الکساندر کونوالوف و برادران ریابوشینسکی بودند. طبق ایده ایدئولوگ ها، حزب قرار بود منافع تجارت را بیان کند. در ابتدا، او 48 کرسی در دوما را اشغال کرد. حزب مترقی خود را جانشین حزب "روشنفکر" تجدید صلح آمیز 1907-1908 اعلام کرد.
خواستههای اصلاحات سیاسی از سوی مترقیها معتدل بود: سلطنت مشروطه، نمایندگی دو مجلسی انتخابی بر اساس صلاحیت مالکیت بزرگ برای نمایندگان، اما توزیع مجدد تدریجی حقوق و اختیارات از بوروکراسی به نفع شخصیتهای تجاری. در همان زمان، مترقیان از حقوق سنتی لیبرال - آزادی فردی، تحقق آزادی های مدنی و توسعه خودمختاری محلی حمایت می کردند. علیرغم انشعاب، ترقی خواهان در دوما معمولاً به همبستگی با اکتبریست ها رأی می دادند و دولت را در مسیر اصلاحات پیش می بردند، که به نظر هر دو فقط می توانست از انقلاب و هرج و مرج جلوگیری کند.
لیبرال های قدیمی خوب
لیبرالیسم روسیه در اوایل قرن بیستم به طور سنتی با حزب کادت ها ("دموکرات های قانون اساسی"، "حزب آزادی خلق") مرتبط است. در روسیه امروزی، به احتمال زیاد می توان آنالوگ آن را Yabloko نامید.
کادت ها طرفدار اجتماعی شدن مالکیت و سرنگونی سلطنت مشروطه نبودند، بلکه مانند چپ، علیه تمرکز بوروکراسی و تجارت آزاد (عدم دخالت دولت در اقتصاد) مبارزه کردند، سعی کردند بهینه را بیابند و فرموله کنند. تعادل مشارکت دولت در جامعه به طور طبیعی، کادت ها از برابری حقوق (از جمله حق رای زنان) حمایت می کردند، در حالی که در همان زمان از اشکال نسبتاً رادیکال مبارزه برای دموکراسی سازی - جنبش اعتصابی کارگران "مسالم آمیز و در عین حال مهیب" استقبال می کردند.
در برنامه قبل از جنگ کادت ها در سال 1913، بار دیگر بر اهمیت برابری همه شهروندان روسیه بدون تمایز جنسیتی، مذهبی و ملیت تأکید شد، آزادی های وجدان، بیان، مطبوعات، اجتماعات، اتحادیه ها، خودمختاری فرهنگی ملیت ها، مصونیت شخص و خانه اعلام شد. حزب همچنین از اصلاح مالیات ها برای کاهش وضعیت فقیرترین اقشار جمعیت، انتقال رایگان اراضی دولتی، آپناژ، کابینه و خانقاه به دهقانان، بازخرید اجباری بخشی از زمین های خصوصی به نفع آنها حمایت کرد. یک ارزیابی منصفانه." کادت ها خواستار رسمی شدن حق کارگران برای اعتصاب، حمایت از کار، یک روز کاری 8 ساعته - برای شروع، حداقل در جایی که امکان معرفی آن وجود دارد، شدند. آنها همچنین در مورد امکان فدرال شدن روسیه صحبت کردند.
در انتخابات دومای دولتی، این حزب هم در میان محافل وسیع روشنفکران لیبرال، بورژوازی، بخشی از اشراف لیبرال و فیلستینیسم و در میان کارگران عادی از موفقیت برخوردار بود. اما «طبقه متوسط شهری» بهویژه به تعبیر مدرن، به طور فعال به کادتها رأی داد. حمایت عمومی گسترده از حزب، از یک سو، با برنامه عمیق اصلاحات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی و از سوی دیگر، با تمایل حزب به انجام این اصلاحات منحصراً با ابزارهای مسالمت آمیز و پارلمانی تعیین شد. بدون انقلاب، خشونت و خون.
در دومای دولتی اول، کادت ها بزرگترین جناح را داشتند (179 کرسی از 499 کرسی)، اما پس از انحلال آن، بسیاری از نمایندگان برجسته لیبرال های چپ روسیه تحت بازجویی قرار گرفتند، سپس از حقوق خود محروم شدند و نتوانستند دوباره نامزدی خود را معرفی کنند. فشار مقامات پاسخی به امضای رهبران کادت های تجدید نظر ویبورگ بود که در پاسخ به انحلال مجلس، خواستار مقاومت رادیکال تر، هرچند منفعلانه تر - عدم پرداخت مالیات، عدم پرداخت مالیات شدند. به خدمت سربازی بروید و غیره. در نتیجه، تا آغاز جنگ در III، کادت ها تنها 54 کرسی در دومای دولتی اشغال کردند.

ترودویک ها
گروه کارگری (Trudoviks) در سال 1906 از میان نمایندگان غیر حزبی - دهقانان و روشنفکران جهت پوپولیستی شروع به شکل گیری کرد. بنیانگذاران گروه الکسی آلادین، استپان آنیکین، ایوان ژیلکین، سرگئی بوندارف، گریگوری شاپوشنیکوف، فدوت اونیپکو بودند. در دومای اول حدود 80 عضو گروه کارگری وجود داشت و از نظر تعداد آنها بعد از کادت ها دوم بودند.
ترودویک ها حتی موقعیت های چپ تر و «پوپولیستی» بیشتری را اشغال کردند که به طور سنتی در میان «رازانوچینتسی ها»، روشنفکران مردم، «کارمندان دولتی» آن زمان و دهقانان تحصیل کرده محبوبیت داشتند. تنها چیزی که آنها را به لیبرالها نزدیکتر کرد، انکار ترور بهعنوان شکل ممکن مبارزه سیاسی بود، اما ایدهآل از قبل جامعهای بود که بر اساس اصول سوسیالیسم بنا شده بود. یکی دیگر از "مسیرهای ویژه" سوسیالیسم، با دور زدن سرمایه داری، بر اساس سنت های اصول اشتراکی دهقانان روسیه بود که مشخصه کل ایدئولوژی پوپولیسم است.
برای شرکت در فعالیت های انقلابی در 1905-07. ترودویکها حتی در مقایسه با کادتها تحت سرکوبهای شدیدتری قرار گرفتند و در دومای دولت سوم تنها سیزده نماینده از آنها نمایندگی داشتند.
SR ها
حزب سوسیالیست انقلابی (سوسیالیست-رولوسیونرها) قبلاً واقعاً انقلابی و محبوب ترین در بین همه رادیکال ها به حساب می آمد. کافی است به یاد بیاوریم که در سال 1917 حزب به یک میلیون عضو رسید، نمایندگان آن اکثر ارگان های خودگردان محلی و سازمان های عمومی را کنترل کردند و در انتخابات مجلس مؤسسان سال 1918، SR ها اکثریت آرا را به دست آوردند. در دوران تزار، به دلایل واضح، آنها باید عمدتاً با روش های غیرقانونی عمل می کردند.
سوسیالیست-رولوسیونرها نیز از گروه های پوپولیستی رشد کردند و آثار نیکلای چرنیشفسکی، پیوتر لاوروف و نیکولای میخائیلوفسکی را از نظر جهان بینی نزدیک می دانستند. ایده های سوسیالیسم دموکراتیک، جامعه ای هماهنگ و گذار مسالمت آمیز به آن برای مردم جذاب به نظر می رسید.
پیش نویس برنامه که توسط نظریه پرداز حزب ویکتور چرنوف تهیه شد، در اوایل سال 1904 منتشر شد و تقریباً بدون تغییر باقی ماند. سوسیالیست-رولوسیونرها خود را حامیان سوسیالیسم دموکراتیک می نامیدند - همانطور که امروز می گویند "سوسیالیسم با چهره انسانی".
به عقیده سوسیالیست-رولوسیونرها، چنین سوسیالیسمی دموکراسی اقتصادی و سیاسی را فرض میکرد که باید از طریق نمایندگی تولیدکنندگان سازمانیافته (اتحادیههای کارگری)، مصرفکنندگان سازمانیافته (اتحادیههای تعاونی) و شهروندان سازمانیافته (دولت دموکراتیک با نمایندگی پارلمان و دولت خودگردان بیان میشد. بدن).
اصالت این مدل از سوسیالیسم در «نظریه اجتماعی شدن کشاورزی» نهفته است، که سوسیالیست-رولوسیونرها آن را سهم خود در توسعه تفکر سوسیالیستی جهانی می دانستند. ایده اصلی این نظریه این است که سوسیالیسم در روسیه ابتدا باید به تدریج در روستاها رشد کند، پس از اینکه مالکیت خصوصی زمین لغو شد.

بنا به گفته سوسیال رولوسیونرز، این زمین قرار بود بدون حق خرید و فروش، دارایی عمومی اعلام شود و توسط نهادهای خودگردان مردمی، از جوامع روستایی و شهری که به طور دموکراتیک سازماندهی شده اند گرفته تا نهادهای منطقه ای و مرکزی اداره می شد. . استفاده از زمین برای تبدیل شدن به نیروی کار برابر بود، یعنی تضمین مصرف بر اساس نتایج کار - چه فردی و چه در مشارکت. دموکراسی سیاسی و اجتماعی شدن سرزمین خواسته های اصلی برنامه حداقلی سوسیالیست-رولولوشنری بود.
این برنامه از استقرار یک جمهوری دموکراتیک در روسیه صحبت می کرد، همچنین با حقوق مسلم انسان و شهروند: آزادی بیان، وجدان، مطبوعات، جلسات، اتحادیه ها و اعتصابات. حق رای قرار بود برای هر شهروند بالای 20 سال، بدون تمایز جنسی، مذهب یا ملیت، جهانی و برابر شود. قرار بود انتخابات فقط مستقیم و با رای گیری مخفی برگزار شود. همچنین، سوسیال رولوسیونرها حامیان خودمختاری بودند - نه تنها برای مردم روسیه (تا تعیین سرنوشت)، بلکه از خودمختاری جوامع شهری و روستایی در مناطق روسیه. سوسیالیست-رولوسیونرها تقاضای ساختار فدرال در روسیه را در برابر سوسیال دموکرات ها مطرح کردند.
سوسیال انقلابیون، برخلاف لیبرال ها و ترودویک ها، روش های دستیابی به اهداف را نه تنها مسالمت آمیز، بلکه روش های تروریستی را نیز قابل قبول می دانستند. در طول سال های انقلاب 1905-1907، فعالیت های تروریستی آنها به اوج خود رسید - 233 حمله تروریستی انجام شد (از جمله، 2 وزیر، 33 فرماندار کشته شدند که در میان آنها فرماندار کل مسکو - عموی نیکلاس دوم، و 7 ژنرال).
مانیفست تزاری در اکتبر 1905 حزب را به دو اردوگاه تقسیم کرد. اکثریت (به رهبری یونو آزف که بعداً به عنوان یک تحریک کننده اخرانا معرفی شد) به نفع پایان دادن به ترور و انحلال سازمان شبه نظامی صحبت کردند. اقلیت (به رهبری بوریس ساوینکوف) برای تشدید ترور به منظور "پایان دادن به تزاریسم" است. از تمام انتخابات دومای دولتی، سوسیالیست-رولوسیونرها تنها در یک انتخابات شرکت کردند (37 نماینده سوسیالیست-انقلابی به دومین دومای دولتی انتخاب شدند)، انتخابات بعدی توسط کاندیداهای سوسیالیست-رولولوسیون تحریم شد، با این اعتقاد که شرکت در " قوه مقننه هنوز قدرت واقعی نمی دهد.
دور سمت راست
صحبت از نیروهای سیاسی روسیه در آغاز قرن گذشته، البته، نمی توان صدها سیاه را نادیده گرفت، که وارثان معنوی آنها نیز خود را در پرسترویکا نشان دادند - در جامعه حافظه اواخر دهه 1980 و اوایل دهه 90. آنها حتی امروز نیز وجود دارند.
صدها سیاه نام جمعی برای نمایندگان سازمان های راست افراطی در روسیه است که تحت شعارهای سلطنت طلبی، شوونیسم قدرت های بزرگ و یهودستیزی عمل می کردند. درست است ، در ابتدا آنها خود را "واقعاً روسی" ، "میهن پرست" و "سلطنت طلب" نامیدند. اما بعداً اصطلاح "صدهای سیاه" را رد نکردند و آن را به "صدها سیاه" کوزما مینین ارتقا دادند.
جنبش صد سیاه نماینده یک سازمان واحد نبود، اگرچه آنها سعی کردند آن را در سال 1906 ایجاد کنند ("مردم متحد روسیه"). انبوهی از انجمن ها و گروه ها، بزرگ و کوچک بود. از جمله مشهورترین آنها می توان به "مجمع روسیه" شاهزاده دیمیتری گولیتسین، "حزب سلطنت طلب روسیه" ولادیمیر گرینگموت، "اتحاد مردم روسیه" (همچنین شامل جان کرونشتات که به عنوان قدیس مقدس شناخته شد، پدرسالاران آینده تیخون) اشاره کرد. و الکسی اول، نویسنده کنستانتین مرژکوفسکی)، "اتحادیه مایکل فرشته" نوشته ولادیمیر پوریشکویچ.
اساس اجتماعی سازمان های ارتجاعی را عناصر ناهمگون تشکیل می دادند: زمین داران، نمایندگان روحانیت، بورژوازی بزرگ و کوچک شهری، بازرگانان، افسران پلیس، دهقانان، کارگران، صنعتگران، که از حفظ مصونیت حکومت استبداد حمایت می کردند. اساس فرمول اوواروف - "ارتدکس، خودکامگی، ملیت". به طور رسمی، چهره های علم و فرهنگ مانند دیمیتری مندلیف شیمیدان، هنرمند ویکتور واسنتسف و فیلسوف واسیلی روزانوف عضو اتحادیه صدها سیاه نبودند، اما دیدگاه های راست گرای خود را پنهان نکردند.

یک واقعیت جالب این است که بخشی از جنبش صدها سیاه از جنبش ممتنع آن زمان برخاسته است. مبارزه برای متانت، "سلامت ملت" توسط سازمان های راست افراطی حمایت می شد. علاوه بر این، برخی از سلول های صد سیاه حتی نه به عنوان سازمان های سیاسی، بلکه به عنوان جوامع متانت، چای خانه ها و کتابخوانی برای مردم شکل گرفتند - احتمالاً این تا حدودی یادآور برخی از انجمن های فعلی "هواداران فوتبال"، "دویدن دویدن" است. فعالان و "مبارزان با فروشندگان مواد مخدر" و پدوفیل ها." صدها سیاه به طور فعال "کمک های مردمی" را برای فعالیت های خود جمع آوری کردند.
در حوزه سیاسی، صدها سیاه ساختار اجتماعی محافظه کارانه ای را به عهده گرفتند (بر سر قابل قبول بودن پارلمان و سایر نهادهای نمایندگی در یک سلطنت استبدادی به این ترتیب اختلاف وجود داشت) و برخی مهار "افراط" سرمایه داری و همچنین تقویت وحدت. از جامعه در حوزه اقتصاد، صدهای سیاه طرفدار ساختار چند ساختاری بودند، اما برخی از اقتصاددانان صد سیاه پیشنهاد کردند که عرضه کالایی روبل را کنار بگذارند.
با وجود این، سازمانهای صد سیاه، به تعداد اندک، توانستند ظاهری «رتبهی بالا» ایجاد کنند. نیکلاس دوم دوست داشت بستههای تلگرامی از صدها سیاه را به منتقدان نشان دهد: "در اینجا بیان احساسات عمومی است که روزانه دریافت می کنم: آنها ابراز عشق به تزار می کنند." او به میخائیل رودزیانکو گفت.
درست همانطور که «آنتیفا» با راست افراطی مدرن درگیر می شود، سوسیالیست های رادیکال آغاز قرن گذشته نیز ناخوشایندترین احساسات را نسبت به صدها سیاه داشتند. به عنوان مثال، ولادیمیر لنین در سال 1905 خواستار شد: "بررسی کنیم که چه کسی، کجا و چگونه صدها سیاه را تشکیل می دهد، و سپس به یک موعظه محدود نشویم (این مفید است، اما این به تنهایی کافی نیست)، بلکه باید با نیروی مسلح عمل کرد. ، ضرب و شتم صدها سیاه پوست، منفجر کردن مقر آنها، آپارتمان ها و غیره." با اجرای دستورات رهبر، از طرف کمیته سن پترزبورگ RSDLP، یک حمله مسلحانه به چای خانه Tver انجام شد، جایی که کارگران کارخانه کشتی سازی نوسکی، اعضای اتحادیه مردم روسیه، جمع شده بودند. . بلشویک ها دو نفر را کشتند و پانزده نفر را زخمی کردند. اغلب به صدها سیاه و بلشویک های اورال تحت رهبری یاکوف سوردلوف حمله می کرد.
اما همچنان، علیرغم حمایت مقامات، درگیری با "اغتشاشگران انقلابی" و حمایت چشمگیر بخشی از جامعه، جنبش راست افراطی روسیه نتوانست مردم را در مورد قابلیت سیاسی خود متقاعد کند. تبیین تمام مشکلات و گرفتاری های جامعه با فعالیت های خرابکارانه یهودیان حتی برای کسانی که با یهودیان همدردی نمی کردند بیش از حد یک طرفه به نظر می رسید. اعتبار جنبش به عنوان یک کل با انشعاب های مداوم و درگیری های داخلی، همراه با رسوایی ها و اتهامات متقابل تضعیف شد. این عقیده در جامعه وجود داشت که جنبش صد سیاه مخفیانه توسط پلیس تأمین مالی می شود و همه درگیری ها در جنبش مبارزه ای برای "قطع" این مبالغ بود. در نتیجه، جنبش صد سیاه نتوانست به یک نیروی سیاسی یکپارچه تبدیل شود و در یک جامعه چند ملیتی و چندشکل متحدانی پیدا کند. اما صدها سیاه توانستند نه تنها چپ ها و لیبرال ها، بلکه حتی برخی از متحدان بالقوه خود را در میان حامیان ایده های ناسیونالیسم امپریالیستی در مقابل خود قرار دهند.
بنابراین، در آستانه جنگ، اتحادیه ملی همه روسیه و یک جناح مرتبط با آن در دومای سوم (به طور محاوره ای، "ناسیونالیست ها") شروع به رقابت با جنبش های صد سیاه در میدان "راست افراطی" کردند. برخلاف صدها سیاه پوست که عمدتاً کاریکاتور شده بودند، آنها در ایده ها و اظهارات متعادل تر بودند و زبان مشترکی با اکتبریست ها پیدا کردند. نمایندگان صد سیاه سعی کردند این را با رفتارهای ظالمانه و تحریک آمیز جبران کنند، اما این امر آنها را بیش از پیش به مطرود تبدیل کرد. در نتیجه، در انقلاب 1917، جنبش صد سیاه عملاً نقشی نداشت، خود منحل شد. دولت موقت قبلاً صدها سیاهپوست را به عنوان رقبای سیاسی واقعی درک نمی کرد، که سرکوب قابل توجهی علیه فعالان خود انجام ندادند.

بلشویک ها و منشویک ها
سرانجام، در روسیه قبل از جنگ، آن نیروی سیاسی وجود داشت که در پایان سال 1917 قدرت را "به دست گرفت" - بلشویک های معروف (جناح چپ RSDLP - حزب کارگر سوسیال دموکرات روسیه).
انشعاب RSDLP به بلشویک ها و منشویک ها بر اساس ایده های مارکس و انترناسیونال دوم در سال 1903 در دومین کنگره حزب در لندن رخ داد. سپس در جریان انتخابات ارگان های مرکزی حزب، هواداران یولی مارتوف در اقلیت و هواداران ولادیمیر لنین در اکثریت بودند. لنین می خواست حزبی «پرولتری» با نظم و انضباط سخت، به وضوح سازمان یافته و مبارز ایجاد کند. طرفداران مارتوف طرفدار انجمنی آزادتر بودند که می توانست تعداد هواداران را به قیمت نه تنها «انقلابیون حرفه ای»، بلکه همدردانان افزایش دهد. و بنابراین او با تمرکزگرایی سفت و سخت مخالفت کرد و با اپوزیسیون لیبرال «بورژوازی» اتحاد پیشنهاد داد.
به هر حال، در آینده، علی رغم نام تاسف بار - "منشویک ها"، در واقعیت اغلب حامیان بیشتری از این جناح وجود داشت. با این حال، حتی خود بلشویک ها در ابتدا کلمه "بلشویک" را دوست نداشتند. لنین گفت: «کلمهای بیمعنا و زشت، که مطلقاً هیچ چیز را بیان نمیکند، به جز شرایط کاملاً تصادفی که ما اکثریت را در کنگره 1903 داشتیم.» در جامعه، هم بلشویک ها و هم منشویک ها چندان محبوب نبودند: در دومای دولتی قبل از جنگ فقط 5 نماینده بلشویک و 6 منشویک وجود داشت - کمتر از حتی گروهی از نارودنیک های ترودویک که تقریباً توسط رژیم شکست خوردند.
اختلافات جزمی بین دو جناح RSDLP 100 سال پیش بسیار جدی به نظر می رسید. بخش اول برنامه (برنامه حداقل) برای حل وظایف انقلاب بورژوا دمکراتیک ارائه شده است: سرنگونی استبداد و استقرار یک جمهوری دموکراتیک، ایجاد حق رای همگانی و سایر آزادی های دموکراتیک، توسعه. خودگردانی محلی، حق ملت ها برای تعیین سرنوشت و برابری، هشت ساعت روز کاری برای کارگران و زمین برای دهقانان، لغو جریمه ها و اضافه کاری. بخش دوم برنامه (برنامه حداکثر) حامیان را به سمت پیروزی انقلاب پرولتاریایی که مارکس توصیف می کند، استقرار دیکتاتوری پرولتاریا (در میان بلشویک ها) و گذار به سوسیالیسم معطوف داشت.
لنین تفاوتهای بلشویکها و منشویکها را با مثالی ساده توضیح میدهد: «منشویکی که میخواهد یک سیب بگیرد، زیر درخت سیب میایستد، صبر میکند تا خود سیب به دست او بیفتد. بلشویک می آید و سیب را می چیند.» اما چنین ارزیابی در ابتدا کاملاً صحیح نبود - در سال 1905 منشویک ها نه تنها درگیر "فروشگاه های صحبت" قانونی بودند، بلکه به طور فعال در مبارزه مسلحانه علیه مقامات شرکت کردند. این آنها بودند که سعی کردند قیام را در کشتی جنگی پوتمکین رهبری کنند؛ در جریان قیام مسکو در دسامبر 1905، منشویک ها حدود 1,5٪ از 2-15 هزار شورشی را تشکیل می دادند. با این حال، شکست قیام روحیه را تغییر داد. «اولین مارکسیست روسی» و سپس منشویک برجسته گئورگی پلخانوف گفت که «لازم نیست که این کار را انجام دهیم. سلاحو در آینده منشویک ها واقعاً در مورد چشم انداز یک قیام جدید تردید داشتند.

در چهارمین کنگره اتحاد RSDLP در استکهلم در سال 1906، بلشویکها و منشویکها دوباره سعی کردند با هم آشتی کنند. مصالحه ای حاصل شد - منشویک ها موافقت کردند که اصلاحات لنین را در منشور حزب انجام دهند و بلشویک ها با انتقاد از قیام دسامبر ، ایده شهرداری کردن زمین به جای ملی کردن و شرکت در کار دوما موافقت کردند. اما بعداً ، برخی از منشویک ها دوباره پیشنهاد کردند که فقط در اشکال قانونی فعالیت شرکت کنند ، که به همین دلیل نام "انحلال دهندگان" را دریافت کردند و از RSDLP اخراج شدند.
مشارکت اعضا و هواداران RSDLP در ترور، اگرچه در مقیاس بزرگی مانند سوسیالیست-رولوسیونرها قرار نگرفت، منبع مالی مهمی برای حزب بود. در پاییز 1905، لنین آشکارا خواستار کشتن پلیس ها و ژاندارم ها، قزاق ها شد و گفت که دقیقاً چگونه باید این کار انجام شود - ایستگاه های پلیس را منفجر کنید، آب جوش را روی سربازان بریزید، و اسید سولفوریک را روی پلیس ها بریزید و غیره. لنین همچنین از نیاز به "مصادره" وجوه دولتی صحبت کرد و به زودی "نقش" - یورش انقلابیون به بانک ها و کلکسیونرها، اخاذی - به یک رویه رایج تبدیل شد.
در فوریه 1906، بلشویک ها و سوسیال دموکرات های لتونی نزدیک به آنها یک سرقت بزرگ از بانک را در هلسینگفورس انجام دادند و در ژوئیه 1907، سلب مالکیت معروف تفلیس از کامو و استالین انجام شد. در سال 1909، حمله ای به قطار پستی در ایستگاه میاس انجام شد - هفت نگهبان کشته شدند، 60 روبل و 000 کیلوگرم طلا به سرقت رفت و کار وکیل الکساندر کرنسکی (همان) که بعداً از آن دفاع کرد. مهاجمان دستگیر شد، بخشی از غنایم پرداخت شد. سرقتهای متعدد از دفاتر پست، صندوقداران ایستگاه راهآهن، دفاتر کارخانهها، سرمایههای عمومی و حتی مشروبفروشیها کمتر شناخته شده است.
هنگامی که بلشویک ها سعی کردند از "سابق" تفلیس در اروپا مبادله کنند، رسوایی بزرگی در سرتاسر اروپا رخ داد - با وجود ظرافت رهبران در نوشیدن قهوه با خامه در کافه ها، آنها در چشم مردم شهر به عنوان یک سازمان جنایتکار ظاهر شدند. از پایتخت های اروپایی احتمالاً جای تعجب نیست که به دلیل چنین درجه ای از بی وجدان بودن، این نیروی سیاسی کوچک و نامحبوب بود که در نهایت توانست قدرت را به دست گیرد.
- سرگئی پترونین
- http://rusplt.ru/ww1/history/oblivat-soldat-kipyatkom-a-politseyskih--sernoy-kislotoy-11442.html
اطلاعات