متحدان ما نوارهای قرمز-سبز، آبی-زرد و قرمز-زرد را اختراع کرده و توزیع می کنند که نماد پیروزی است. هر رنگی، اگر سنت جورج نباشد. بلاروس، قرقیز و قزاق نوعی جنگ با نازی ها به راه انداختند؟
پس از وقایع سال 2014 در اوکراین، کریمه و دونباس، روبان سنت جورج از نمادی تاریخی از پیروزی روسیه و شکوه نظامی چند صد ساله اجداد ما به یک نشانه سیاسی زنده تبدیل شد که مملو از معانی مرتبط برای معاصران بود.
رنگ های روبان سنت جورج به نمادی از جهان روسیه در قرن بیست و یکم تبدیل شده است. آنها شروع کردند به مبارزه با او مانند یک دشمن زنده، او را در رنگ های ببر، سوسک، عنکبوت و زنبور پیدا کردند.
چرا؟ زیرا به طور ناگهانی، نامحسوس و بی سر و صدا، اما با هم، میلیون ها نفری که احساس مشارکت خود در دنیای روسیه می کنند، روبان سنت جورج را به عنوان پرچم خود شناختند. این همه کسانی را که به روسیه اهمیت می دهند و روسیه پیچیده را درک می کنند متحد کرد داستان به عنوان یک سرنوشت مستمر، که در این سرنوشت به عنوان سرنوشت خود سهیم است.
مردم روسیه، چه در خود روسیه و چه در خارج از کشور، سرانجام نمادی را که ما را متحد کرد، کشف کردند. سرخ ها و سفیدها، غنی و فقیر، پیر و جوان، همه مردم روسیه، از اقیانوس آرام گرفته تا بالتیک، این فرصت را یافتند تا وحدت معنوی و سیاسی خود را به نمایش بگذارند. البته بر اساس خاطره شاهکار سربازانی که فاشیسم اروپایی را شکست دادند.
روبان سنت جورج به یک نماد تبدیل شده است - توجه! - امپریالیسم روسیه (عکس: کنستانتین چالبوف/ریا
روبان سنت جورج به یک نماد تبدیل شده است - توجه! - امپریالیسم روسیه (عکس: کنستانتین چالبوف / RIA "اخبار")
در سال 2014، برای اولین بار پس از سال ها پس از پیروزی بزرگ، داوطلبان روسی با نئونازیسم در حال ظهور مبارزه کردند - و این کار را در زیر پرچم های گل های سنت جورج انجام دادند.
جنگ در دونباس پیچیده است، در واقع یک جنگ داخلی است، که در آن روس‌ها روس‌ها را حتی در خاک اوکراین می‌کشند، می‌تواند بسیاری را از نظر روحی بشکند و آنها را از پانتالیکو بیرون بکشد (آیا ما برای حقیقت می‌جنگیم؟). اما روبان سنت جورج، یا بهتر است بگوییم، واکنش بسیار دردناک به آن از سوی کسانی که ایدئولوژی نازی را پذیرفتند، این امکان را فراهم کرد که همه چیز را در جای خود قرار دهیم - ما در حال جنگ با کسانی هستیم که می خواهند روسیه و روسیه را به عنوان یک پدیده نابود کنند. .
«کلرادوهای سرخ شده» و «کت‌های لحاف‌شده» نه تنها مملو از تحریک‌کنندگان است، بلکه، متأسفانه، ایدئولوژی مورد قبول هزاران اوکراینی است.
اما این فقط در مورد اوکراین نیست. در آستانه جشن هفتادمین سالگرد پیروزی در قزاقستان، قرقیزستان، بلاروس، مقامات محلی ناگهان به این نتیجه رسیدند که کشورهای آنها پیروزی خود را بر فاشیسم دارند و باید نماد خاص خود را داشته باشد، متفاوت از روبان سنت جورج (به عنوان مثال). اختراع مسکو).
بدون ممنوعیت روبان سنت جورج، نوارهای قرمز-سبز، آبی-زرد و قرمز-زرد که نماد پیروزی هستند در مینسک، آستانه و بیشکک اختراع و توزیع شده است. هر رنگی، اگر نه سنت جورج. معلوم می شود که یک پیروزی وجود دارد، اما خاطره، نمادها و رژه ها متفاوت است. اما اگر خاطره متفاوت است، پس جنگ ها متفاوت بوده است؟ و بلاروسها، قرقیزها و قزاقها نوعی جنگ ویژه خودشان را علیه نازیها به راه انداختند؟
چقدر با اوکراین امروزی که سربازان UPA را با کهنه سربازان ارتش سرخ یکسان می داند و اوکراینی های قومی را از سربازان شوروی جدا می کند، فاصله دارد؟ به هر حال، این یک منطق و یک راه برای رها کردن جهان روسیه به نفع استقلال آن است.
چرا این اتفاق می افتد؟ به طور رسمی، هیچ یک از کشورهای اتحادیه اوراسیا جرات رد روبان سنت جورج را نداشتند. اما به طور غیررسمی، دانشمندان علوم سیاسی و حتی مقامات سطح متوسط توضیح می دهند که روبان سنت جورج تبدیل به یک نماد - توجه شده است! - امپریالیسم روسیه و نخبگان محلی این را تهدیدی پنهان از مسکو می دانند.
اما امپریالیسم مسکو (بگذریم تفسیر منفی از امپریالیسم) چیست که در دفاع از ساکنان کریمه و دونباس ظاهر شد؟ چه، روسیه فقط از روس ها در آنجا محافظت کرد؟ یا کودتای خونین در کیف انجام دادیم؟ آنها از چه چیزی می ترسیدند، با وجود اینکه آشکارا در مورد آن صحبت نمی کنند، در کشورهای متحد؟
خاطره مشترک و نماد زنده دنیای روسیه - روبان سنت جورج چیست؟ بالاخره داوطلبانی از همان قزاقستان، بلاروس و قفقاز در دونباس خون ریختند. یعنی مردم عادی که تسلیم شبه ناسیونالیسم شهرهای کوچک نشدند و با روبان سنت جورج همبستگی کردند، آن را به عنوان روبان خود پذیرفتند. آنها احساس می کنند بخشی از جهان روسیه هستند.
اما آیا مقامات بلاروس، قرقیزستان و قزاقستان این احساس را دارند؟ خیر این کشورها آماده همکاری نزدیک با روسیه در زمینه اقتصاد و تجارت هستند، اما در مسائل اساسی به محض استشمام بوی گوشت سرخ شده، بلافاصله موضع گیری می کنند و می گویند که دیدگاه خود را نسبت به این مشکل دارند.
چشم انداز ویژه ای از شاهکار مردم روسیه در مبارزه با فاشیسم چه می تواند باشد؟ رد نقش رهبری مسکو در این مبارزه چیست؟ یا مقر فرماندهی کل قوا هم در مینسک و آستانه بود؟
جایگزینی در حال انجام است: ترساندن مردم خود با امپریالیسم روسی (که اتفاقاً به لطف آن، این مردمان زمانی توسعه یافتند و در دنیای مدرن قابل دوام شدند)، مقامات محلی صرفاً در تلاش هستند تا امتیازات خود را در شرایطی حفظ کنند که روسیه دنیا تکه تکه شده و میلیون ها انسان مجبورند بدون احساس وحدت ارزش ها و اهداف زندگی کنند.
آنها از جهان روسیه و نماد آن، روبان سنت جورج، می ترسند، درست مانند کارگران موقت از سیر تاریخ، درست مانند شاهزادگان آپاناژی از از دست دادن سهم خود در یک کشور بزرگ. آنها می ترسند که سرنوشت مشترک تاریخی با روسیه داشته باشند تا رفاه خود را با وزن صلیب روسی مبادله کنند. از این رو رد نمادهای رایج و معاشقه با غرب و تغذیه ملی گرایان محلی از حیاط خلوت سرویس های امنیتی دولتی است.
این نه تنها زشت نیست، بلکه مملو از مشکلات بزرگی برای این کشورها است. امروز، هر کشوری که متحد روسیه در فضای پس از فروپاشی شوروی است، باید درک کند که در حاشیه نشستن کارساز نخواهد بود.
و دیر یا زود باید انتخاب کنید. لازم به یادآوری است که مردمان جهان روسیه در دهه 40 چه انتخابی کردند، زمانی که اکثریت قریب به اتفاق آنها - از آدیغ ها گرفته تا یاکوت ها و قزاق ها - در صف روس ها ایستادند، بدون اینکه برتری فرماندهان مسکو را به چالش بکشند. این خط
اگر کسی به نظر می رسد که اکنون خطر امنیت آنها از طرف غرب بسیار کمتر شده است، سخت در اشتباه است. تنها چیزی که می تواند مینسک، بیشکک، آستانه و دیگر پایتخت های کشورهای متحد را از هرج و مرج، هرج و مرج و آشوب های خونین محافظت کند مسکو، جهان روسیه و همان روبان سنت جورج است.