محافل غیرقانونی مجزا از دانشجویان و روشنفکران طرفدار آنارشیسم در دهه 1930 و در دهه 1950-1960 ادامه یافتند. اما تنها در دهه 1980 احیای واقعی جنبش آنارشیستی در اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد که با روند آزادسازی تدریجی زندگی سیاسی در کشور همراه بود. در نتیجه، تا پایان دهه 1980، یک جنبش آنارشیستی نسبتاً فعال در تعدادی از جمهوری‌های اتحاد جماهیر شوروی وجود داشت که توسط تعدادی از سازمان‌ها، گروه‌ها و نشریات با گرایش‌های ایدئولوژیک بسیار متفاوت - از آنارشیست‌های بازار "راست" نمایندگی می‌شد. کسانی که اقتصاد سرمایه داری را به رسمیت شناختند و تا آنارشیست های چپ افراطی، کمونیست هایی که مالکیت خصوصی را انکار کردند، نیروی کار و روابط کالایی-پولی را علاوه بر دولت، انکار کردند.
جنبش آنارشیستی که قبل از انقلاب اکتبر 1917 و در طول جنگ داخلی در روسیه بسیار زیاد و تأثیرگذار بود، در نیمه دوم دهه 20 در نتیجه سیاست سرکوبگرانه دولت بلشویک در واقع نابود شد. اول از همه، سرکوب علیه جهت‌هایی دنبال شد که خطری واقعی برای دولت جدید ایجاد می‌کرد - آنارکو سندیکالیستها و آنارکو کمونیست‌ها. از سوی دیگر، گروه هایی از «آنارشیست های عرفانی»، «آنارکوزیست کیهانی ها»، «اکسارشیست ها» و غیره. از نگرش تحقیرآمیز رهبری شوروی به عنوان بی اعتبار کردن جنبش آنارشیستی و تأیید نتیجه گیری نظریه پردازان بلشویک در مورد تنزل آنارشیسم و از دست دادن مؤلفه انقلابی آن استفاده کرد. اما در نیمه دوم دهه 20، سرکوب ها بر این فرقه های زیاده خواه و کوچک نیز تأثیر گذاشت. در آغاز دهه 30، جنبش آنارشیستی در اتحاد جماهیر شوروی عملاً وجود نداشت. برخی از چهره‌های برجسته سابق آنارشیسم به سمت بلشویک‌ها روی آوردند و حتی پست‌هایی در دستگاه دولتی شوروی دریافت کردند، برخی موفق شدند کشور را ترک کنند، بقیه در زندان‌ها و اردوگاه‌ها بودند. در طول سالهای سرکوب استالینیستی، حتی آنارشیست‌های سابق که مدت‌ها پیش قدرت شوروی را به رسمیت شناختند و در نهادهای دولتی شوروی کار می‌کردند، دستگیر و نابود شدند.
تا اواسط دهه 1950، قبل از "آب شدن خروشچف" معروف، عملاً چیزی در مورد آنارشیست ها در اتحاد جماهیر شوروی شنیده نمی شد. با مرگ استالین و برخی تضعیف رژیم توتالیتر در کشور، وضعیت تغییر کرد. تخریب کیش شخصیت در بیستمین کنگره CPSU، بازپروری شهروندان سرکوب شده سیاسی و عفو زندانیان سیاسی کار خود را انجام داد. تعداد افرادی که منتقد عمل سوسیالیسم دولتی بودند و در بین آموزه هایی که در تقابل با ایدئولوژی رسمی شوروی بود به دنبال جایگزینی برای آن بودند در کشور شروع به افزایش کرد. بنابراین، در اواسط دهه 1950، در میان دانشجویان جوان تاریخ مسکو که در بنای یادبود ولادیمیر مایاکوفسکی جمع شده بودند، یک حلقه غیرقانونی با جهت گیری آنارکو سندیکالیستی تحت رهبری ولادیمیر اوسیپوف (در آینده - یک ناسیونالیست مشهور) فعالیت می کرد. که اعضای آن قصد داشتند دبیر کل کمیته مرکزی CPSU N.S خروشچف را "برکنار کنند".
حلقه آنارکو سندیکالیست در دانشگاه دولتی مسکو - "گروه اوسیپوف-ایوانف"
یکی از بارزترین نمونه های محافل چپ رادیکال زیرزمینی که در آن سال ها وجود داشت را می توان گروهی نامید که در پاییز 1957 در سومین سال بخش تمام وقت گروه تاریخ دانشگاه دولتی مسکو تشکیل شد. رهبر غیررسمی آن آناتولی ایوانف بیست و دو ساله بود که با این واقعیت متمایز بود که او عضو کومسومول نبود. برعکس، رفقای او ولادیسلاو کراسنوف و ولادیمیر اوسیپوف از فعالان سابق کومسومول بودند (کراسنوف دبیر سازمان کومسومول دوره بود و اوسیپوف در سفرهای متعدد به "سرزمین های بکر" شرکت داشت). آناتولی ایوانف با مطالعه ادبیات قوم شناسی و زبان شناسی در کتابخانه، با آثار M.A. Bakunin برخورد کرد، شروع به مطالعه آنها کرد و به زودی به حامی آموزه های آنارشیستی تبدیل شد. تقریباً همزمان با این واقعیت که ایوانف به آنارشیسم علاقه مند شد ، یک اتفاق اضطراری در دانشکده تاریخ دانشگاه دولتی مسکو رخ داد - دفتر Komsomol دانشکده به اتهام ایجاد یک سازمان ضد شوروی دستگیر شد. بدین ترتیب مورد معروف حلقه چپ رادیکال کراسنوپفتسف (Lev Krasnopevtsev بعدها یک مورخ برجسته شد) آغاز شد. ایوانف که با کراسنوپفتسف و همکارانش ارتباطی نداشت، با این وجود تحت موج عمومی سرکوب قرار گرفت و از دانشکده اخراج شد، اما پس از درخواست والدینش، دوباره در بخش مکاتبه اخراج شد.
پس از افتتاح بنای یادبود وی. مایاکوفسکی در سال 1958 و جلسات منظم جوانان منتقد سیاست رهبری کشور و حزب در نزدیکی آن آغاز شد، ایوانف و اوسیپوف مرتباً در این بنا ظاهر می شوند و هواداران را جذب می کنند. می توان گفت که شکل گیری واقعی حلقه در اکتبر 1958 اتفاق افتاد، زمانی که چندین فعال کلیدی وارد آن شدند: ایوانف، اوسیپوف، آناتولی ایوانوویچ ایوانف (ملقب به رخمتوف، متولد 1933)، شاعر و مترجم الکساندر نیکیفوروویچ اورلوف (نام مستعار نور، 1932). ، اوگنی شچدرین (متولد 1939)، تاتیانا گراسیموا. این دایره عمدتاً در آپارتمان آناتولی ایوانف جمع می شد و مشغول خواندن و بحث در مورد گزارش ها و تهیه مواد برای انتشار یک نشریه نظری بود. با این حال ، آژانس های اجرای قانون موفق شدند به سرعت در مسیر "زیرزمینی" قرار گیرند - قبلاً در 20 دسامبر 1958. آپارتمان ایوانف بازرسی شد. مقامات امنیتی دولتی دست نوشته مخالفان کارگری را توقیف کردند. ایوانف در این اثر سعی کرد نادرستی نسخه «شوروی» سوسیالیسم را که از مارکس و لنین آمده بود، توجیه کند و آن را با «سوسیالیسم دموکراتیک» که از طرف آنارشیست ها و «اپوزیسیون کارگری» به انقلاب 1956 آمده بود، مقایسه کرد. . در بوداپست همانطور که در نتیجه اقدامات تحقیقاتی مشخص شد، در اوایل سال 1958 آقای. ایوانف با ایگور واسیلیویچ آودیف، متولد 1934، دانشجوی سال آخر در موسسه مهندسی برق مسکو ملاقات کرد. به درخواست آودیف، ایوانف مقاله ای با عنوان "انتظار" نوشت که در آن درباره پرونده حلقه لو کراسنوپفتسف صحبت کرد. Avdeev مقاله را با خود به Novokuznetsk (در آن زمان - Stalinsk-Kuznetsk) برد، اما در آنجا مورد توجه سازمان های امنیتی دولتی قرار گرفت. در 5 دسامبر، خانه آودیف مورد بازرسی قرار گرفت، نویسندگی ایوانف مشخص شد و اطلاعاتی در مورد آژیتاتور ضد شوروی به مسکو گزارش شد. شهرستان ژانویه 31 1959 ایوانف دستگیر شد. اوسیپوف 9 فوریه 1959 قبل از دوره سخنرانی کرد و به فعالیت های KGB اعتراض کرد و پس از آن از کومسومول و دانشگاه اخراج شد. شهر 5 می 1959 دادگاه آودیف را به شش سال زندان محکوم کرد و پس از آن به موردویا منتقل شد. در مورد ایوانف ، او به بیمارستان روانی ویژه لنینگراد فرستاده شد - زیرا ایوانف قبلاً "بلیت سفید" را از طریق بیمارستان روانی دریافت کرده بود. در آگوست 1960 ایوانف آزاد شد و پس از آن او دوباره دایره ای را دور خود جمع کرد که شامل خود ایوانف - این بار با نام مستعار "سال نو" ، اوسیپوف - "ستاره ها" و همچنین ایوانف-رخمتوف ، ویکتور خاوستوف ، ادوارد کوزنتسوف (ز. 1939.)، دانش آموز ویاچسلاو سنچاگوف (متولد 1940)، یوری گالانسکوف (متولد 1939)، شاعران آپولون شوخت، آناتولی شوکین، ویکتور ویشنیاکوف (نام مستعار کوشین). این افراد در بنای یادبود مایاکوفسکی جمع شدند، اما به تدریج شرکت به "شاعران" و "سیاستمداران" تقسیم شد. شاعران صرفاً هنری و ادبی را ترجیح می دهند و سیاستمداران - فعالیت های اجتماعی. ایدئولوژی حلقه "سیاستمداران" آنارکو سندیکالیسم بود، فعالان ایده هایی در مورد ماهیت ایدئولوژی های آنارشیستی و سوسیالیستی چپ از آثار ژرژ سورل، کارل کائوتسکی، میخائیل باکونین و آشر دلئون دریافت کردند. جلسات حلقه در زمستان 1960-1961 شروع شد و قاعدتاً آنها در شب ملاقات داشتند. در جلسات حلقه اغلب سخنان ضد شوروی شنیده می شد، اما اکثراً جوانانی که به جلسات می آمدند ترجیح می دادند شعر گوش کنند و بحث کنند. 28 1961 ژوئن با اوسیپوف برنامه خود را برای ایجاد یک سازمان ستیزه جوی آنارکو سندیکالیست خواند. پروژه سازمان که در یک نسخه نوشته شده بود برای ایوانف، کوزنتسوف، خاوستوف، سنچاگوف و آناتولی ویکتوروف خوانده شد. پس از خواندن برنامه، کاغذ بلافاصله سوزانده شد. عملاً در همان روزها شورش های دسته جمعی در موروم رخ داد - 30 ژوئن 1961. و در الکساندروف در 9 ژوئیه 1961، در نتیجه گروه هایی از شهروندان حاشیه ای به ساختمان های ادارات امور داخلی شهر یورش بردند. پس از وقایع موروم، تصمیم گرفته شد که کوزنتسوف و سنچاگوف را برای اهداف اطلاعاتی به آنجا بفرستند. پس از سفر به موروم ، آنها همچنین از وقایع الکساندروف مطلع شدند. اوسیپوف، کوزنتسوف و خاوستوف برای مصاحبه با شاهدان عینی رویدادها و تهیه اعلامیه به الکساندروف رفتند. در اکتبر 1961 اوسیپوف، ایوانف و کوزنتسوف دوباره دستگیر شدند - این بار در پرونده بوکشتاین.
بی اعتمادی به دولت شوروی، نارضایتی از نظم موجود در کشور در کل جامعه شوروی و نه فقط نمایندگان روشنفکران جوان پایتخت نفوذ کرد. در اواخر دهه 50 و اوایل دهه 60، خیل عظیمی از ناآرامی ها و شورش های خودجوش رخ داد که منجر به فعالیت اعتراضی مردم کشور شد. معروف ترین اجراها در Temir-Tau، در Murom، Aleksandrov، Krasnodar، Biysk است. این شورش‌ها به طور ناگهانی شروع می‌شد، در نگاه اول به بی‌اهمیت‌ترین دلایل شروع می‌شد و به اوج خاصی می‌رسید و سپس یا در نتیجه اقدامات پلیس و یگان‌های ارتش یا به دلیل آرام شدن اکثریت شرکت‌کنندگان متوقف می‌شد. . نیروی محرکه اصلی شورش‌های خودجوش دهه‌های 50 و 60، اقشار حاشیه‌نشین شهری بودند، که بیشترین آسیب را در نظام شوروی داشتند. تقریباً در همه جا، طردشدگان شورشی شعارهای مشابهی را مطرح کردند و نظام شوروی را به عنوان «قدرت بورژوازی جدید» افشا کردند.
در پس زمینه همه این رویدادها، افرادی در میان شهروندان شوروی ظاهر شدند، در درجه اول در میان دانشجویان و روشنفکران جوان که با آنارشیسم همدردی می کردند و حتی آماده بودند تا با توزیع ادبیات و ایجاد محافل، عقاید آن را تبلیغ کنند. آنها تا حد زیادی تحت تأثیر پژواک اعتراضات گسترده جوانان در خارج از کشور قرار گرفتند، که در دهه 60 نه تنها ایالات متحده آمریکا و اروپای غربی، بلکه ژاپن، آمریکای لاتین، آفریقا و حتی برخی از کشورهای سوسیالیستی را در بر گرفت. در نتیجه، اولین حلقه ها و گروه های جهت گیری چپ رادیکال در اتحاد جماهیر شوروی ظاهر شدند. آنها، به عنوان یک قاعده، در مراکز شهری بزرگ، در موقعیت غیرقانونی وجود داشتند. ایدئولوژی این گروه‌ها، که عمدتاً جوانان در ترکیب خود بودند، اغلب آنارشیسم «ارتدوکس» نبود، بلکه آمیزه‌ای از آنارشیسم و مارکسیسم بود که کاملاً با روح زمانه همخوانی داشت - بالاخره اروپای غربی و «چپ جدید» آمریکایی نیز عناصر این دو جهت ایدئولوژیک را ترکیب کرد.
لنینگراد "چپ جدید" در اواخر دهه 1970 - اوایل دهه 1980
در دهه 1970 - اوایل دهه 1980. گروه های چپ رادیکال غیرقانونی بیشترین فعالیت را در لنینگراد داشتند. در لنینگراد، کنترل سازمان‌های امنیتی دولتی ضعیف‌تر از مسکو بود، اما جوانان تحصیل کرده و فعال سیاسی در اینجا بیشتر از شهرهای استانی بودند. در اواخر دهه 1970 در لنینگراد بود که دو گروه غیرقانونی مهم به وجود آمد - اپوزیسیون چپ و اتحادیه کموناردهای انقلابی. گروهی که در ادبیات داخلی تاریخ جنبش دگراندیش و رادیکال چپ معمولاً "اپوزیسیون چپ" نامیده می شود، در اواخر سال 1976 به وجود آمد. هسته آن متشکل از آندری رزنیکوف، آرکادی تسورکوف، الکساندر اسکوبوف، الکسی خاوین، دانش آموزان سابق 121 مدرسه فیزیک و ریاضی لنینگراد بود. میانگین سنی اعضای گروه در زمان ایجاد آن بیش از 20 سال نبود. عضو سابق آن الکساندر اسکوبوف در مورد چگونگی تولد این گروه می گوید: "در 14 دسامبر 1976، ما به میدان سنا آمدیم تا ببینیم آیا تلاش هایی برای تکرار تظاهرات مخالفان که توسط مقامات یک سال پیش به مناسبت این روز پراکنده شده بود وجود دارد یا خیر. سالگرد قیام دکبریست حرف زدیم معلوم شد که آنها از بسیاری جهات افرادی همفکر هستند ... ". اما اولین "سورتی جنگی" رفقای آینده حتی قبل از آن اتفاق افتاد. در 24 فوریه 1976، در روز افتتاحیه کنگره XXV CPSU، چهار جوان 100 اعلامیه دست نویس "زنده باد انقلاب جدید! زنده باد کمونیسم!» بازداشت شدند. پس از شناسایی، دانش آموزان سال اول آندری رزنیکوف، آرکادی تسورکوف، الکساندر اسکوبوف و دانش آموز کلاس دهم الکساندر فومنکو از کومسومول و از موسسات آموزشی اخراج شدند. با این حال، این اقدامات نه تنها شور و شوق چپ های جوان را متوقف نکرد، بلکه آنها را بیشتر به "انحطاط بورژوایی" اتحاد جماهیر شوروی و نیاز به مبارزه رادیکال تر علیه سیستم موجود متقاعد کرد. حلقه ای تشکیل شد که ابتدا مدرسه لنینگراد و بعداً "اپوزیسیون چپ" نامیده می شد.
اعضای گروه تحت تأثیر اجراهای جوانان در غرب بودند. این، از بسیاری جهات، ایدئولوژی آنها را تعیین کرد. این گروه خود را وارث «چپ جدید» اروپای غربی می‌دانست و می‌کوشید افکار خود را در اتحاد جماهیر شوروی رایج کند. اصول اصلی که این گروه بر آن ایستاده بود عبارت بودند از: 1) رد ارزشهای بورژوایی "غربی" و ایمان به پیروزی کمونیسم. 2) به رسمیت شناختن نیاز به مبارزه انقلابی برای تغییر سیستم موجود در اتحاد جماهیر شوروی. 3) عدم اعتقاد به امکان اصلاح نظام شوروی به روش تکاملی. جالب است که مانند چپ جدید غربی، اعضای اپوزیسیون چپ تلاش کردند تا باورهای سیاسی و زندگی روزمره را از هم جدا نکنند. در همان سال 1976، اعضای گروه یک کمون جوانان را سازمان دادند و نیمی از خانه را در حومه لنینگراد اجاره کردند. بحث در مورد مسائل سیاسی در اینجا انجام شد، بازدیدکنندگان متوقف شدند.
در سال 1978، مدرسه لنینگراد یک نام جدید - "اپوزیسیون چپ" اتخاذ کرد. برای ترویج ایده های خود، این گروه تصمیم گرفت که شروع به انتشار ارگان چاپی خود - یک مجله کند. اولین شماره مجله بدون عنوان منتشر شد، زیرا اعضای گروه نتوانستند در مورد نام به توافق برسند. با انتشار شماره دوم، همه بر سر انتخاب نام «چشم انداز» اتفاق نظر داشتند. مجله تایپی «پرسپکتیوا» با حجم 30-40 صفحه در تیراژ 10-12 نسخه منتشر و در میان حلقه آشنایان توزیع شد. محتوای شماره اول مجله صرفاً نظری بود، شماره دوم، علاوه بر گزیده ای از متون نظری، حاوی روایت های شاهدان عینی از شورش های جوانان در لنینگراد در 4 ژوئیه 1978 بود.
در اینجا لازم است در مورد حوادث رخ داده با جزئیات بیشتری صحبت شود. در 4 ژوئیه 1978، مقامات قول دادند که کنسرتی در فضای باز چند گروه راک غربی در میدان قصر در لنینگراد برگزار کنند. در آخرین لحظه کنسرت لغو شد، اما تماشاگران همچنان موفق به جمع شدن شدند. اساساً مخاطبان طرفداران جوان موسیقی راک - هیپی ها و هواداران آنها بودند. تظاهرات خودجوش به پا شد که به نوسکی رفت و در آنجا توسط پلیس با کمک ماشین های آبیاری پراکنده شد. این رویداد برای آن زمان نسبتاً غیرمعمول بود و امیدهای شادی را در میان شرکت کنندگان "اپوزیسیون چپ" برانگیخت که تغییر در نظم موجود در اتحاد جماهیر شوروی قریب الوقوع است. برای برقراری ارتباط با جوانان هیپی، داستان شاهدان عینی این اجرا در پرسپکتیو منتشر شد.
الکساندر اسکوبوف (عکس از زمان ما)
شماره سوم به عنوان پل ارتباطی با مخالفان حقوق بشر لیبرال تهیه شد، اما در آخرین لحظه قبل از انتشار مجله در اکتبر 1978، اعضای گروه توسط کارکنان اداره کمیته امنیت دولتی اتحاد جماهیر شوروی برای لنینگراد دستگیر شدند. منطقه لنینگراد بازجویی ها و جستجوها حدود 40 نفر را تحت تأثیر قرار دادند - عمدتاً نمایندگان جوانان "غیررسمی" لنینگراد. سه نفر دستگیر شدند - الکساندر اسکوبوف، دانشجوی دانشکده تاریخ دانشگاه دولتی لنینگراد، آرکادی تسورکوف، دانشجوی دانشکده فیزیک دانشگاه دولتی لنینگراد، و الکسی خاوین، دانشجوی موسسه پزشکی. دو ایدئولوژیست این گروه، الکساندر اسکوبوف و آرکادی تسورکوف، بر اساس ماده 70 قانون جزایی اتحاد جماهیر شوروی - تبلیغات ضد شوروی و تحریک با هدف تضعیف و تضعیف سیستم موجود متهم شدند. آرکادی تسورکوف به 5 سال در اردوگاه ها و 2 سال تبعید محکوم شد، الکساندر اسکوبوف پس از محاکمه به بیمارستان روانی ویژه فرستاده شد. تسورکوف در آخرین سخنرانی خود اعلام کرد که حتی پس از آزادی به مبارزه ادامه خواهد داد و خطاب به دوستانش که در نزدیکی ساختمان دادگاه جمع شده بودند فریاد زد: "زنده باد جنبش دموکراتیک!"
اما پس از دستگیری اعضای اصلی گروه، انتشار مجله «چشم انداز» متوقف شد و دیگر از سر گرفته نشد. ایرینا تسورکووا که آزاد بود و بعداً اسکوبوف که از بیمارستان روانی مرخص شد، به انجمن دموکراتیک آزاد بین حرفه ای کارگران (SMO) پیوستند.
تقریباً همزمان با اپوزیسیون چپ، گروه آنارکو-کمونیست دیگری به نام اتحادیه کموناردهای انقلابی در همان لنینگراد فعالیت می کرد. شرکت کنندگان آن، کارگر ولادیمیر میخائیلوف، هنرمند الکسی استاسویچ، و دانشجوی الفتینا کوچنوا، دیدگاه های نزدیک به اپوزیسیون چپ داشتند و نظام شوروی را به عنوان سرمایه داری دولتی تعریف می کردند. این گروه خود را دانشجویان «چپ جدید» همفکری می دانست که در می 1968 در پاریس سخنرانی کردند.
مانند اپوزیسیون چپ، اتحادیه کموناردهای انقلابی یک کمون را در یک آپارتمان اجاره ای سازماندهی کرد. فعالیت روزانه این گروه به نوشتن شعارهای "مرگ بر سرمایه داری دولتی" بر دیوار خانه ها و نهادهای شوروی خلاصه شد. و "دموکراسی عوام فریبی نیست!" و توزیع اعلامیه هایی که توضیح می دهد تمام بدی های دنیا از وجود دولت، خانواده و مالکیت خصوصی ناشی می شود. با این حال، اعضای گروه دستگیر و در آذر 1979 به اتهام "اوباشگری" محکوم شدند.
در سایر مناطق اتحاد جماهیر شوروی، فعالیت محافل جوانان طرفدار آنارشیست در اواخر دهه 1970 و اوایل دهه 1980 بود. کمتر قابل توجه است. مشخص است که چندین آژیتاتور آنارشیست در اواخر دهه 1970 در اوکراین فعال بودند. نیکولای اوزیموف که خود را یک آنارکو-عارف می دانست، 15 سال را در زندان گذراند. در دانشگاه ایالتی دنپروپتروفسک در سال 1979، گروهی از دانشجویان تلاش کردند تا اتحادیه کمونیستی آنارشیست ها را ایجاد کنند. در این مورد، وی. استرلکوفسکی دستگیر شد که این واقعیت که او عضو یک حلقه زیرزمینی بود که دو سال قبل در همان دانشگاه در سال 1977 فعالیت می کرد، در مورد او فاش شد. در بلاروس، بخشی از هیپی ها با آنارشیسم همدردی کردند.
"جامعه" و ایجاد جنبش آنارکو سندیکالیستی در اواخر دهه 1980
با شروع پرسترویکا، وضعیت به طور قابل توجهی تغییر کرد. مقامات شوروی پس از تعیین مسیری برای دموکراتیزه کردن جامعه، علاقه مند به ایجاد تصویری از اصلاح طلبان و مبارزان علیه گذشته توتالیتر بودند. در نتیجه لیبرال‌سازی، بخش قابل توجهی از چپ رادیکال و به‌ویژه گروه‌های آنارشیستی که تا آغاز پرسترویکا جان سالم به در برده بودند، این فرصت را یافتند که خود را تحت پوشش انواع مختلف «باشگاه‌ها»، «جوامع در حمایت از» قانونی کنند. پرسترویکا» و غیره ضد دولت گرایان در آغاز پرسترویکا البته هنوز جرأت نداشتند از خود به عنوان آنارشیست صحبت کنند و به عنوان "حامیان سوسیالیسم با چهره انسانی" عمل کردند. تحت این نام تجاری، آنها می توانستند عملاً به طور قانونی فعالیت کنند، بدون اینکه مورد آزار و اذیت شدید KGB قرار گیرند. البته این بدان معنا نیست که سرکوب‌ها علیه رادیکال‌های چپ در اتحاد جماهیر شوروی کاملاً متوقف شده است (آنها در روسیه پس از شوروی نیز کاملاً متوقف نشده‌اند)، اما برخلاف دوران پیش از پرسترویکا، آنها بیشتر به یک استثنا تبدیل شده‌اند. قانون از خود قانون آغاز قانونی شدن گروه های چپ رادیکال به سال 1986 برمی گردد، اما طغیان واقعی آنها یکی دو سال بعد رخ داد. این روند در مراکز پایتخت و استان‌ها به روش‌های مختلف انجام شد: در مسکو و لنینگراد، مطمئناً آسان‌تر از شهرهای استانی بود، که بعداً «باد تغییر» به آن رسید و مقامات محلی «سخت‌گیری استالینیستی» خود را حفظ کردند. زمان طولانی.
یکی از اولین نمونه های قانونی سازی گروه های چپ رادیکال در اتحاد جماهیر شوروی، ظهور در سال 1986 در دانشکده تاریخ موسسه آموزشی دولتی مسکو باشگاه مناظره دانشجویی است، که تحت پوشش آن حزب مارکسیست انقلابی همه اتحادیه ( VRMP) که در سالهای 1980-1985 وجود داشت، قانونی شد که رهبران آن ولادیمیر گولیایف، دمیتری چگودایف و آندری ایسایف (در آینده - ایدئولوگ آنارکو سندیکالیستها) بودند. هدف VRMP انجام یک انقلاب پرولتری جدید در اتحاد جماهیر شوروی بود، زیرا نخبگان شوروی توسط رهبران این گروه به خیانت به منافع طبقه کارگر و به انحطاط بورژوازی متهم شدند. قرار بود انقلاب پرولتری اتحاد جماهیر شوروی را از احیای اجتناب ناپذیر روابط سرمایه داری نجات دهد.
با این حال، زمانی که باشگاه مناظره دانشجویی بر اساس VRMP ایجاد شد، ایدئولوژیست های این گروه، در درجه اول ایسایف، قبلاً به موقعیت های نزدیک به آنارشیسم (آنارکو سندیکالیسم) نقل مکان کرده بودند. در ابتدا، باشگاه مناظره دانشجویی یک سازمان آشکارا سیاسی نبود. شکل اصلی فعالیت او برگزاری بحث و گفتگو در بین مخاطبان دانشجو در مورد مزایا و معایب آموزه های مختلف سوسیالیستی بود. سخنرانان باشگاه جنبه های مثبت و منفی سیستم های ایدئولوژیک مورد بررسی را تحلیل کردند (بیشتر آنها سوسیالیسم شوروی، مدل یوگسلاوی، مائوئیسم، یوروکمونیسم و آنارکو سندیکالیسم بودند) و سپس همراه با حضار به این نتیجه رسیدند که حداکثر مزیت هر گرایش سوسیالیستی
با رشد باشگاه مناظره دانشجویی، بر اساس آن در سال 1987، باشگاه تاریخی و سیاسی "جامعه" ایجاد شد که قبلاً صراحتاً به سمت ایدئولوژی رادیکال چپ گرایش داشت. ایدئولوژیست های شناخته شده "جامعه" آندری ایسایف و الکساندر شوبین بودند. "جامعه" تقریباً بلافاصله به مبارزه سیاسی پیوست، نمایندگان آن شروع به شرکت منظم در تمام اقدامات اپوزیسیون دموکراتیک، از جمله سمینارها و کنفرانس ها، و همچنین تجمعات و تظاهرات خیابانی کردند (به ویژه در 28 مه 1988، "جامعه" به همراه گروه دموکراتیک "کرامت مدنی" تظاهراتی را در مسکو برگزار کردند). علاوه بر این، اوبشچینا شروع به انتشار مجله ای به همین نام کرد که برای مدتی به عنوان نشریه آنارشیستی پیشرو در اتحاد جماهیر شوروی باقی ماند. در اصطلاح ایدئولوژیک، «جامعه» که همچنان از همذات پنداری خود با آنارشیست ها اجتناب می کرد، خود را «سوسیالیست کمونال» اعلام کرد. برنامه سیاسی «جامعه» شامل عناصری از آنارشیسم (عمدتاً میراث نظری M.A. Bakunin) و لیبرالیسم مدرن بود.
به ویژه، همراه با جهت گیری به سمت ساختار جامعه بدون دولت در قالب فدراسیون های خودگردان جوامع خودمختار، «جامعه» به عنوان اهداف خود مبارزه برای معرفی مالکیت خصوصی و اقتصاد بازار، برای یک اقتصاد چندگانه را اعلام کرد. نظام سیاسی حزبی، برای واگذاری شرکت های دولتی به مالکیت گروه های کارگری، برای لغو مجازات اعدام و خدمات نظامی عمومی. در شرایط سیستم توتالیتر، که هنوز تا حد زیادی در اتحاد جماهیر شوروی حفظ شده بود، چنین شعارهای دموکراتیک عمومی ارائه شده توسط "جامعه" برای درک توده های وسیع مردم که از سیستم دولتی-اداری خسته شده بودند طراحی شد. و از آغاز تحولات سرمایه داری استقبال کرد. بنابراین، ایدئولوژی «جامعه» یکی از انواع «سوسیالیسم بازار» بدون دولت بود که در آن تأثیر نظریه های آنارکو سندیکالیستی، باکونینیسم و پرودونیسم به وضوح قابل توجه است. "جامعه" از اولین ماه های وجود خود شروع به تلاش برای تحکیم گروه های رادیکال چپ پراکنده ای کرد که در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی وجود داشتند. برای این منظور، رهبران "جامعه" با نمایندگان دیگر گروه های چپ رادیکال و دمکراتیک چپ تماس گرفتند تا آنها را در یک سازمان واحد متحد کنند. در همان زمان، تماس های خاصی با بخش مدرنیستی رهبران کومسومول برقرار شد، زمانی "جامعه" حتی با رهبران کومسومول در مورد دموکراتیزه کردن کومسومول مشورت کرد. با این وجود، در ژوئیه 1988، به لطف تلاش های رهبران "جامعه"، یک سازمان چپ رادیکال واحد ایجاد شد - تعدادی از گروه ها، از جمله "جامعه"، "مردم جنگل"، "پنجم ژوئن" (ریازان)، "چشم انداز" (کویبیشف) و "نجات" (لنینگراد)، متحد در اتحاد سوسیالیست-فدرالیست ها (ASF). از نظر ایدئولوژیک، اتحاد جهت گیری «جامعه» را به سمت آنارشیسم معتدل حفظ کرد، با این حال، اعضای ASF همچنان از صحبت درباره خود به عنوان آنارشیست اجتناب می کردند و خود را «سوسیالیست-فدرالیست» می نامیدند. اتحاد در فعالیت های تبلیغاتی خود بر ساختارهای FSOK تکیه داشت که بقایای آن به پایگاه اصلی سازمانی سازمان جدید تبدیل شد. قبلاً در سپتامبر 1988، اتحاد سوسیالیست-فدرالیست ها به اتحادیه سوسیالیست های مستقل (SNS) تغییر نام داد، که تحت این نام تا ژانویه 1989، زمانی که کنفدراسیون آنارکو سندیکالیست (KAS) بر اساس آن ایجاد شد، وجود داشت.
اگر در مسکو احیای جنبش آنارشیستی عمدتاً در چارچوب «جامعه» و سازمان‌های سیاسی برخاسته از آن اتفاق افتاد، در لنینگراد تصویری تا حدودی متفاوت مشاهده می‌کنیم. در سال 1988، در دانشکده تاریخ انستیتوی آموزشی دولتی لنینگراد، گروهی از دانشجویان، که توسط پتر راوش، پاول گسکین، ای. گریگوریف و ن. نوپوکووا سازماندهی شده بودند، شروع به انتشار مجله تایپی "فوریه" کردند (عنوان به موازات فوریه انقلاب 1917)، بر تبلیغات و ارائه به شکلی در دسترس از ایده های آنارشیسم متمرکز بود. در آگوست 1988، به ابتکار گروهی که فوریه را منتشر کرد، عملاً اولین سازمان قانونی با جهت گیری آنارشیستی در لنینگراد، انجمن آزاد آنارکو سندیکالیست (ACCA) ایجاد شد. قدرت عددی ACCA 15 نفر بود. از نظر ایدئولوژیک، ACCA موضع آنارکو-فردگرایی را گرفت و عناصر خاصی از ایدئولوژی نئولیبرال را نیز پذیرفت و در جناح راست جنبش آنارشیستی جای گرفت. ACCA اصول برنامه خود را معرفی مالکیت خصوصی و اقتصاد بازار، ضد توتالیتاریسم، واگذاری شرکت ها به مالکیت کارگران، لغو آموزش متوسطه اجباری، آزادی کامل عقیده و انجمن های سیاسی (سیستم چند حزبی) اعلام کرد. ACCA تمرکز خود را بر اشکال مبارزه بدون خشونت، که به معنای فعالیت های تبلیغاتی و تحقیقاتی، سازماندهی اعتصابات، شرکت در اعتراضات توده ای، کمپین های نافرمانی مدنی است، اعلام کرد. خشونت فقط در موارد دفاع از خود کافی تلقی می شد. تقریباً بلافاصله ACCA به عنوان یک جبهه متحد با سایر نیروهای مخالف لنینگراد ظاهر شد. مواضع "راست" که ACCA اولیه را متمایز می کرد، بعداً مشخصه آنارشیست های سن پترزبورگ شد، به طوری که تا زمان حاضر، آنارشیست های سن پترزبورگ به طور سنتی جناح "راست" جنبش آنارشیست روسیه را اشغال می کنند.
همانطور که در بالا ذکر شد، در سال 1987-1988. احیای جنبش آنارشیستی در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی نه تنها در پایتخت ها، بلکه در استان ها نیز رخ داد. ایرکوتسک به یکی از مراکز سازمانی و ایدئولوژیک آنارشیسم در سیبری و خاور دور تبدیل شد.
حلقه هایی که ایده های آنارشیسم را ترویج می کردند حتی قبل از پرسترویکا در این شهر ظاهر شدند. در اوایل دهه 1980 در دانشگاه دولتی ایرکوتسک به اصطلاح وجود داشت. "فدراسیون آنارشیست-کمونیست های ایرکوتسک"، با الهام از دانشجوی دانشگاه ایگور پودشیوالوف (تصویر). بعداً، در سال 1983، پودشیوالوف به همراه میخائیل درونوف و ایگور پروالوف، گروه کمونیست های جدید را ایجاد کردند که آن نیز به سمت آنارشیسم گرایش داشت. «کمونیست های جدید» سالنامه «شمع» را منتشر کرد که در آن علاوه بر آثار ادبی اعضای حلقه، مقالاتی درباره تاریخ و نظریه آنارشیسم منتشر شد. فعالیت های این گروه توجه مقامات را به خود جلب کرد و در سال 1984 پودشیوالوف از سال پنجم دانشگاه اخراج شد (با عبارت "برای ترویج ایده های آنارشیسم")، سایر اعضای حلقه با مجازات های کمتر قابل توجهی کنار رفتند. . با این وجود، فعالیت های آنارشیست ها در ایرکوتسک ادامه یافت. در 4 ژوئیه 1988، نیروهای مخالف ایرکوتسک در باشگاه سوسیالیست متحد شدند. تعداد اعضای کلوپ سوسیال به زودی از 80 نفر فراتر رفت و بیشتر فعالان آن به اندازه نمایندگان جنبش های سیاسی دیگر، به ویژه سوسیال دموکرات ها، آنارشیست نبودند. همانطور که I. Podshivalov اشاره می کند، عملاً تمام جنبش های سیاسی ایرکوتسک در دوره پرسترویکا باشگاه سوسیالیست را ترک کردند - دموکرات های مسیحی، سوسیال دموکرات ها، "کادت ها" و آنارکو سندیکالیست ها. همه آنها در آن زمان با نام «غیررسمی» متحد بودند و تفاوت خاصی بین آنها وجود نداشت. در واقع، خط باشگاه سوسیالیست توسط آنارشیست ها تعیین می شد که انتشار ارگان چاپی انجمن را کنترل می کردند - سالنامه "شمع" که در 12 نسخه منتشر شد، اما با وجود تیراژ کم، در بین ایرکوتسک بسیار محبوب بود. مخالفت علیرغم این واقعیت که باشگاه اجتماعی شامل نمایندگان جنبش های مختلف مخالف بود، برنامه واحدی تدوین شد که مانند سایر اسناد آنارشیست های شوروی آن زمان، با ترکیبی از آنارشیسم با لیبرالیسم مشخص می شد، اصل جامعه بدون دولت با الزامات برای معرفی یک سیستم چند حزبی، مالکیت خصوصی و اقتصاد بازار.
بین نیمه دوم دهه 1930. و اوایل دهه 1950 جنبش آنارشیستی در اتحاد جماهیر شوروی در واقع وجود نداشت. اگر جنبش آنارشیستی اتحاد جماهیر شوروی در اولین مرحله از وجود خود، در اواسط دهه 1920 - اوایل دهه 1930، با تعداد قابل توجهی و فعالیت زیاد، حفظ تداوم در رابطه با جنبش آنارشیستی روسیه پیش از انقلاب و روابط نزدیک با جامعه آنارشیست خارجی، سپس در دوره از اواسط دهه 1950 تا اوایل دهه 1980. گروه های آنارشیست در اتحاد جماهیر شوروی با ویژگی های زیر مشخص می شدند:
1. تفرقه. گروه ها مستقل از یکدیگر پدید آمدند و عمل کردند و اغلب از وجود یکدیگر بی خبر بودند.
2. انزوا از توده های وسیع مردم، عدم حمایت تقریباً کامل در میان طبقه کارگر.
3. انزوا از همفکران خارجی، به دلیل «پرده آهنین» که آشنایی آنارشیست های اتحاد جماهیر شوروی با آخرین روندهای تفکر رادیکال چپ زمان خود را با تجربه خارجی غیرممکن می کرد. رادیکال های چپ
4. کوچکی. گروه‌هایی که در دهه‌های 1950 و 1980 فعالیت می‌کردند، هرگز فراتر از حلقه‌های چند نفری، که حول یکی دو یا سه نفر از برجسته‌ترین رهبران متحد شدند، نرفتند.
5. عدم تداوم. گروه هایی که پس از جنگ بزرگ میهنی پدید آمدند، عملاً هیچ چیز نمی دانستند (و به دلیل ماهیت بسته بایگانی ها نمی توانستند بدانند) در مورد فعالیت های پیشینیان بلافصل خود، از فرصت مطالعه ادبیات و تجربه پیش از آن محروم شدند. جنبش آنارشیستی انقلابی