در سال‌های اخیر، نقش عامل انسانی در زندگی سیاسی-اجتماعی دولتها و در کل جهان افزایش یافته است. در عین حال، در میان مؤلفه‌های «عامل انسانی» در سیاست، پدیده احساسات توده‌ای جایگاه ویژه‌ای را به خود اختصاص می‌دهد.
ماهیت و محتوای پدیده
دیمیتری اولشانسکی در اثر خود به نام "روانشناسی توده ها" اشاره می کند: "حالات روحی توده ها حالت های روانی خاصی هستند که جوامع قابل توجهی از مردم را پوشش می دهند." - اینها حالتهایی هستند که از احساسات مستقیم به نظرات آگاهانه قبل از اقدامات سیاسی توده ای در حال گذار هستند. اینها تجربیات ویژه ای از نوع انتقالی هستند که از احساسات روزمره رشد می کنند، اما با شرایط زندگی سیاسی-اجتماعی - پایه های مختلف سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، معنوی آن - عقلانی می شوند. این یک واکنش روانشناختی نسبتاً همگن از نوع سیگنال برای تعداد زیادی از مردم است که منعکس کننده رضایت آنها از شرایط زندگی عمومی و عمدتاً اجتماعی-سیاسی و ارزیابی ذهنی از امکان تحقق ادعاهای آنها در این شرایط است. خلق و خوی عمومی توده ها در رابطه با جنبه های معین زندگی، نسبت به اعمال معین.
در عین حال، پدیده احساسات جمعی دارای ویژگی های زیر است:
- ارزیابی ذهنی از میزان رضایت از سیستم اجتماعی-سیاسی موجود به عنوان یک کل و فرصت های ارائه شده توسط سیستم برای تحقق برخی ادعاها - به ویژه، این امر بازتاب سیاسی را تشویق می کند که افکار عمومی را تشکیل می دهد.
- خلق و خوی به آگاهی، بیان و تجلی سیاسی ادعاهای توده ای کمک می کند.
- آماده سازی سیاسی و روانی و تشکیل یک موضوع توده ای از کنش سیاسی بالقوه را انجام می دهد.
- یکپارچگی سیاسی و روانی، شکل گیری توده ها را فراهم می کند و نقش نوعی "محرک" را ایفا می کند، به عنوان مثال، از جمله شروع، و سپس تنظیم کننده این یا آن رفتار سیاسی.
تحلیل کارکردی خلق و خوی توده‌ها، تفصیل حالات سیاسی توده‌ها را بر اساس محتوا ممکن می‌سازد. در این مورد، کارکرد سیاسی-روان شناختی خلق و خوی توده ها حرف اول را می زند. با این رویکرد، جهت گیری محتوایی حالات عامل انسانی با طرح ایدئولوژیک آنها تعیین می شود. بر این اساس، ارزیابی آنها به همزمانی یا واگرایی مواضع ایدئولوژیک و سیاسی موضوع خلقیات بستگی دارد. «در سیاست واقعی، ارزیابی و انتخاب انواع احساسات معمولاً توسط «برای» یا «علیه» آنها تعیین می‌شود. یک رویداد، پدیده یا فرآیند یکسان می تواند واکنش خلقی متفاوت، گاهی متضاد را برانگیزد - همه اینها به آگاهی مردم بستگی دارد و به این بستگی دارد که چه کسی و کجا توانسته روانشناسی توده را هدایت کند، به آن رنگ مناسب بدهد و از مزایای موجود استفاده کند. شدت، "مثلاً، نارضایتی توده ای.
ساختار، مقیاس عمل در زمان و مکان
ادوارد باتالوف در کار خود "مطالعه ساختار آگاهی سیاسی" نشان می دهد که مسیر طبقه بندی روحیات سیاسی "از طریق تلاش برای ایجاد ... یک مدل واحد جهانی نمی گذرد، بلکه از طریق ساختن سیستمی از مدل هایی که" برجسته می شود. "همزمان ... از زوایای مختلف، بازتولید متفاوت ... و در نتیجه ارضای نیازهای شناختی (و عملی - سیاسی) جامعه". در عین حال، او خاطرنشان می کند که "نه یک مسطح یک بعدی، بلکه یک مدل کروی، نه جهانی واحد، بلکه یک مدل یکپارچه، که به عنوان یک سیستم پویا از مدل های مکمل متقابل درک می شود، که فقط در کلیت خود قادر به ارائه یک مدل هستند. نمایش کافی از یک شی واقعی در مورد یک "آموزش معنوی..." پیچیده، دائماً در حال تغییر و تپنده. همچنین مشکل طبقه‌بندی احساسات توده‌ای را با ایجاد مدل‌های موقعیتی خاص با انتخاب مدلی که به اندازه کافی وضعیت سیاسی مورد مطالعه یا یک فرآیند سیاسی خاص را منعکس می‌کند، برطرف می‌کند.
از منظر عمل‌گرایانه، طبقه‌بندی احساسات توده‌ای را می‌توان با در نظر گرفتن زندگی سیاسی-اجتماعی جمعیت و همچنین رفتار سیاسی-اجتماعی توده قابل توجهی از مردم انجام داد. ویژگی های این رویکرد عبارتند از «... به طور خاص تاریخی تکنیک هایی برای تشخیص و نامگذاری انواع احساسات بر اساس ارزیابی سیاسی از پیامدهای بالقوه واقعی یا مطلوب احساسات - اقدامات سیاسی توده ای خاص.
در رویکرد جهانی، خلق و خوی سیاسی توده ای نه تنها نشان دهنده موقعیت سیاسی-اجتماعی افراد خاص است، بلکه منافع طبقه و قشر اجتماعی خاص را نیز منعکس می کند. سپس حال و هوای سیاسی نه تنها در اصطلاحات تاریخی مشخصاً درک شده، بلکه در مقیاس جهانی تر، جهانی تر و تمدنی مورد توجه قرار می گیرد. خلق و خوی سیاسی توده ها با اقدامات سیاسی که آنها تحریک می کنند سنجیده می شود.
یکی از مهمترین تضادهای دنیای مدرن که بر روحیه سیاسی توده‌ها تأثیر می‌گذارد، تضاد رابطه بین تفکر «جدید» و «قدیم» است. رابطه بین تفکر "جدید" و "قدیم" به مسئله جنگ و صلح مربوط می شود.
یک رویکرد سیستماتیک و منطق روانشناختی، تشخیص سه نوع احساسات سیاسی توده‌ای را ممکن می‌سازد: 1) کمک به آگاهی، بیان و تجلی سیاسی ادعاهای توده‌ای. 2) آماده سازی سیاسی و روانی و تشکیل یک موضوع توده ای از کنش سیاسی بالقوه. 3) ایجاد یکپارچگی سیاسی و روانی، تشکیل توده ها و ایفای نقش نوعی "محرک"، به عنوان مثال، از جمله شروع، و سپس تنظیم این یا آن رفتار سیاسی.
سیاست نظامی روسیه
سیاست نظامی فدراسیون روسیه با هدف "بهبود اشکال و روش های استخدام نیروهای مسلح، سایر نیروها و ارگان ها"، "... خنثی کردن خطرات نظامی احتمالی و تهدیدات نظامی با ابزارهای سیاسی" و ابزارهای دیگر است. مطابق دکترین نظامی، "سیاست نظامی فعالیت دولت در سازماندهی و اجرای دفاع و تضمین امنیت فدراسیون روسیه و همچنین منافع متحدان آن است."
خلق و خوی سیاسی توده ای باعث ایجاد خطرات و تهدیدات نظامی داخلی می شود. در عین حال، اصلی ترین خطرات نظامی داخلی عبارتند از: تلاش برای تغییر اجباری نظم قانون اساسی فدراسیون روسیه. تضعیف حاکمیت، نقض وحدت و تمامیت ارضی فدراسیون روسیه؛ بی نظمی در عملکرد مقامات دولتی، تاسیسات مهم دولتی، نظامی و زیرساخت های اطلاعاتی فدراسیون روسیه. به نوبه خود، تهدیدات نظامی اصلی تشدید شدید وضعیت نظامی-سیاسی (روابط بین دولتی) و ایجاد شرایط برای استفاده از نیروی نظامی است. ممانعت از عملکرد سیستم های کنترل دولتی و نظامی فدراسیون روسیه، اختلال در عملکرد نیروهای هسته ای استراتژیک این کشور، سیستم های هشدار حمله موشکی، کنترل فضا، تأسیسات ذخیره سازی سلاح های هسته ای، انرژی هسته ای، هسته ای، صنایع شیمیایی و سایر صنایع بالقوه خطرناک امکانات؛ ایجاد و آموزش تشکیلات مسلح غیرقانونی، فعالیت های آنها در قلمرو فدراسیون روسیه یا در قلمرو متحدان آن. احیای فعالیت های نیروهای مسلح دولت های منفرد (گروه های ایالت ها) با بسیج جزئی یا کامل، انتقال نهادهای کنترل دولتی و نظامی این کشورها به کار در شرایط زمان جنگ.
سرلشکر ذخیره، کاندیدای علوم نظامی، پروفسور الکساندر تسیمبالوف خاطرنشان می کند: "طبق تعریف اکثر نشریات دایره المعارفی، شکل عملیات نظامی طرح کلی، بیان بیرونی محتوای عملیات نظامی است." - نظریه هنر نظامی ما در دهه های گذشته تفسیر متفاوت و دقیق تری از این مقوله در نظر گرفته است: "شکل عملیات نظامی جنبه سازمانی اقدامات نیروها است که مهمترین ویژگی های اقدامات - اهداف و وظایف را با هم ترکیب می کند. ترکیب نیروهای درگیر و ویژگی های رهبری آنها در شرایط معین، ساختار، مقیاس عمل در زمان و مکان.
نویسنده این مطلب با تکیه بر مبانی نظری هنر نظامی از نظر اشکال و روش های به کارگیری نیروها (نیروها)، دیدگاه خود را از اشکال و روش های شکل دادن به خلق و خوی سیاسی توده ای ارائه می دهد.
شکل و راههای تجلی ادعاهای انبوه
خلق و خوی سیاسی ارزیابی ذهنی از میزان رضایت توده ها از نظام سیاسی-اجتماعی موجود به عنوان یک کل و فرصت های ارائه شده توسط این سیستم برای تحقق برخی ادعاها را ارائه می دهد. شکل تجلی ادعاهای توده ای شامل حالات سیگنالی-ارزیابی است که زمینه ساز نگرش به واقعیت سیاسی است و تفکر سیاسی در مورد امکان تحقق ادعاهای خود را تشویق می کند.
بر اساس تبادل افکار سیاسی فرد با افراد دیگر، افکار عمومی و به طور کلی آگاهی سیاسی شکل می گیرد. خلق و خوی به آگاهی، بیان و تجلی سیاسی ادعاهای توده ای کمک می کند». اعتقاد به امکان بهبود چشمگیر در زندگی، در درجه اول در حوزه اقتصادی، آرزوهای مردم برای چنین زندگی تحت تأثیر واقعیتی شکل می گیرد که آنها را راضی نمی کند، عدم تحقق وعده های انتخاباتی. شکاف بین ادعاها و فرصت‌های دستیابی به آنها، راههای زیادی برای ارضای ادعاها ایجاد کرده است.
تشکیل یک سوژه توده ای از کنش سیاسی
همانطور که بوریس پورشنف در اثر خود "روانشناسی اجتماعی و تاریخ" اشاره کرد، "خلق" خود یک جامعه را تشکیل می دهد و می سازد. مکانیسم تأثیر روحیات در تشکیل یک جامعه شامل توالی اقدامات زیر است:
- انتشار در میان تعداد قابل توجهی از افراد با ادعاهای مشابه و فرصت هایی برای اجرای آنها، خلق و خوی این افراد را متحد می کند و آنها را با تجربه مشکلات مشترک آلوده می کند.
- احساس عاطفی از اجتماع، احساس تعلق به این جامعه را در افراد بیدار می کند.
- احساس قدرت حاصله ("ما") ناگزیر با ظهور تمایل به تحقق این قدرت، رسیدن به تحقق ادعاهای خود، برای اثبات خود همراه است.
در شکل‌گیری کنش‌های سیاسی توده‌ای، سوژه‌ها و در عین حال اشیا افراد، گروه‌های خاصی از مردم، دولتها، جامعه و کل بشریت هستند. با استفاده از روش شناسی نظریه هنر نظامی، می توان ماهیت و محتوای فرم آماده سازی سیاسی و روانی و شکل گیری یک موضوع توده ای از کنش سیاسی بالقوه را آشکار کرد. دنباله اقدامات (الگوریتم) برای آشکار کردن ماهیت و محتوای فرم را می توان به صورت مراحل زیر نشان داد.
در مرحله اول، ما یک فرد را به عنوان یک شهروند، یعنی موضوع زندگی سیاسی، حامل یک جهان بینی خاص، با احساس عدالت و ذهنیت، آرمان ها و ارزش های معنوی کم و بیش برجسته می دانیم. یک شهروند موضوع آگاهانه روابط با مقامات (دولت) است و رفتار زندگی خود را بسته به میزان اعتماد او به این مقام می سازد. اعتماد به دولت هسته اصلی رفتار عمومی شهروندان است. تشکیل اعتماد وظیفه اصلی سیاسی مقامات است که به طور مستقیم یا غیرمستقیم از همه منابع نفوذ اطلاعاتی بر شهروندان در اختیار دارند، در درجه اول رسانه های دولتی و همچنین ابزارهای تأثیرگذاری بر سایر منابع. رفتار ناکافی نسبت به عمومی (از نقطه اصطکاک قدرت) یک شهروند می تواند هم شکل حاد افراط گرایی سیاسی را به خود بگیرد که موجودیت قدرت را تهدید می کند و هم تعادل سیاسی را که کمتر پایه های زندگی عمومی را تضعیف می کند.
در مرحله دوم، ما یک فرد را به عنوان یک شخصیت - فردی با آگاهی، در معرض انواع مختلفی از تأثیرات دستکاری، ماهیت اطلاعاتی در نظر می گیریم که نتایج آن می تواند مستقیماً سلامت جسمی یا روانی فرد را تهدید کند. دقیقاً چنین تأثیراتی است که اغلب در طی سالیان متمادی فضای اخلاقی و روانی را در بخش‌های خاصی از جامعه شکل می‌دهد، محیط جنایی را تغذیه می‌کند و به رشد بیماری‌های روانی در جامعه کمک می‌کند.
فرقه گرایی می تواند به عنوان نمونه ای از چنین تأثیراتی باشد که منجر به ناسازگاری اجتماعی و شخصی و در برخی موارد به تخریب روان انسان می شود.
در مرحله سوم، تحلیلی از تأثیرات اطلاعاتی بر گروه‌های سازمان‌یافته یا سازمان‌یافته (جمعیت) و توده‌های مردم انجام می‌شود. هدف از این تأثیرات ایجاد یک رفتار خاص و تعارض در شرایط حاد زندگی (سیاسی، نظامی، اضطراری) است. شروع وحشت، اجبار به تسلیم، بسیج معترضان برای اقدامات فعال - اینها نمونه هایی از این اهداف هستند.
در مرحله چهارم، مشکل اطلاعات و تأثیر روانی بر جمعیت کشور در کل یا در مقیاس منطقه ای حل می شود. در اینجا ما باید در مورد بخشی از جمعیت صحبت کنیم که بیشتر در معرض تأثیرات دستکاری هستند، که عمدتاً شهروندان محافظت نشده اجتماعی به آن تعلق دارند. آنها هستند که فشار شدید اخلاقی و روانی را تجربه می کنند که در زمینه عمومی فقر و بی نظمی در زندگی قرار می گیرد. می توان از امنیت اخلاقی و روانی جمعیت کشور صحبت کرد که میزان آن به طور قابل توجهی به درک و ارزیابی توده ای و فردی از شرایط زندگی اجتماعی بستگی دارد. با این حال، این درک و ارزیابی همیشه و تقریباً به طور کامل توسط جریان تأثیرات اطلاعاتی مداومی که بر سر مردم می‌افتد، شکسته می‌شود.
موضوعات اطلاعاتی و تأثیر روانی عبارتند از: رهبری نظامی-سیاسی، پرسنل نظامی و جمعیت غیرنظامی کشور که یک اقدام قهرآمیز علیه آنها برنامه ریزی شده است. پرسنل نظامی و جمعیت غیر نظامی دولتها و کشورهای دوست و بی طرف؛ اقلیت های ملی و مذهبی؛ نیروهای مخالف؛ گروه های اجتماعی خاص (روشنفکران، کارآفرینان، زنان خانه دار و غیره).
آغاز و تنظیم رفتار سیاسی توده ای
دیمیتری اولشانسکی در این اثر اشاره می‌کند: «خلق‌ها جوامع خاصی را که توسط آنها تشکیل شده است تحریک می‌کند تا اقدامات سیاسی انجام دهند. - با رسیدن به مرحله معینی از رشد، خلق و خوی ناگزیر منجر به نیاز به حل آنها می شود. به بیان تصویری، آنها باید "بیرون بیایند" که یا منجر به دستیابی به ادعاهایی شود که باعث ایجاد آنها شده است یا به امتناع از دستیابی به آنها برای مدتی. هر دو در عمل به دست می آیند. آنها به عنوان یک نیروی محرک مستقیم، در ابتدا نقش نوعی "محرک" را ایفا می کنند، گویی این یا آن اقدام سیاسی را راه اندازی می کنند. بنابراین به عنوان حلقه مهمی در تحقق نیازها و علایق مردم عمل می کنند. سپس خلق و خوی رفتار سیاسی را بسته به شدت، مرحله توسعه، سطح بیان، تنظیم می کند، اقدامات سیاسی توده ای فراز و نشیب خواهد داشت، پویایی رفتار سیاسی توسعه می یابد.
این گونه بود که تبلیغات آمریکا در سال های جنگ سرد با اتحاد جماهیر شوروی، افکار عمومی دموکراتیک ایالات متحده را با «تهدید کمونیسم» مرعوب کرد. جلد کتاب کمیک این فردا است؟ آمریکا تحت کمونیسم، 1947
دنباله اقدامات (الگوریتم) برای آشکار کردن ماهیت و محتوای شکل شروع و تنظیم بعدی رفتار سیاسی توده ها را می توان به دو مرحله تقسیم کرد:
- مرحله اول - سازماندهی، آموزش و ترویج یک جنبش اعتراضی توده ای.
- مرحله دوم - ترویج "انقلاب" (فناوری برای کنترل جمعی).
محتوای مراحل آغاز و متعاقب آن تنظیم رفتار سیاسی توده ها در مونوگراف الکساندر گاپیچ و دیمیتری لوشنیکوف "فناوری های انقلاب های رنگی" به خوبی آشکار شده است.
مرحله راه اندازی یک جنبش سیاسی توده ای شامل مراحل سازماندهی است. یادگیری؛ ترویج یک جنبش اعتراضی توده ای
در مرحله سازماندهی، یک ائتلاف مخالف ایجاد می شود که ممکن است شامل انواع احزاب، گروه ها و جنبش های سیاسی-اجتماعی باشد. علاوه بر این، جنبش‌های اعتراضی جوانان نقش نوعی «ماشه» را بازی می‌کنند. بنابراین، لوکوموتیوهای اکثر انقلاب‌های رنگی، جنبش‌های اعتراضی جوانان ("حمایت" در صربستان، "وقتش است" در اوکراین، "کمارا" در گرجستان) بودند که از یک الگو ساخته شده بودند. هنگام ایجاد یک جنبش مخالف، آنها توسط دو اصل هدایت می شوند: اصل شبکه ای سازماندهی، تحریک و عمل. رهبری پنهان
اصل شبکه سازماندهی، تحریک و عمل به شما امکان می دهد از فشار و سرکوب فرار کنید، درجه بالایی از آسیب ناپذیری جنبش را فراهم می کند، به شما امکان می دهد از طریق فناوری بازاریابی سیاسی شبکه ای به توده ها نفوذ کنید. رهبری پنهان (و گاه ساختگی) جنبش را از بریدن سر احتمالی توسط رژیم حاکم مصون می‌سازد.
آموزش در قالب همایش ها، سمینارها و آموزش های آموزشی، اردوهای چادری جوانان و ... انجام می شود. این آموزش توسط موسسات بین المللی بشردوستانه و سازمان های غیردولتی و همچنین سازمان دهندگان و تمرین کنندگان آموزش دیده و مجرب انقلاب های رنگی پیروز انجام می شود.
ترویج جنبش اعتراضی توده ای در سه حوزه اصلی انجام می شود: تحریک، تشکیل شبکه ها و سلول های اعتراضی و اقدامات اعتراضی.
ترویج انقلاب
برای شروع انقلاب به دلیل موجهی نیاز است. چنین مناسبتی ممکن است، برای مثال، انتخابات (در اوکراین، اسلواکی، صربستان، گرجستان) باشد.
الگوریتم عمل اپوزیسیون که انتخابات را بهانه ای برای انقلاب تشکیل می دهد و از آن استفاده می کند، شامل موارد زیر است:
- تشکیل یک پس‌زمینه اطلاعاتی احساسی و نگرش‌های سیاسی (اشاعه شایعات در مورد جعل آتی آنها توسط مقامات؛ سازمان‌های غیردولتی و نمایندگان اپوزیسیون چه در داخل و چه در خارج از کشور ابراز نگرانی می‌کنند و زنگ خطر را در مورد فرآیندهای دموکراتیک در کشور به صدا در می‌آورند. احتمال تقلب در انتخابات؛
- تثبیت شایعات و نگرش های سیاسی (اپوزیسیون از قبل پیروزی خود را اعلام می کند و سایر داده ها را جعلی اعلام می کند؛ نیروهای خارجی "نگرانی" خود را در مورد جعل احتمالی انتخابات ابراز می کنند).
- انباشت پتانسیل اعتراضی و بسیج توده ها (حامیان اپوزیسیون در پایتخت جمع می شوند، مخاطبان توده ای از تجمع اعتراضی تشکیل می شوند؛ رهبران اپوزیسیون پیروزی خود را اعلام می کنند).
- مرحله اقدامات اعتراضی فعال مخالفان.
دلیل این امر ممکن است اعلام اولیه نتایج انتخابات یا تحریک مرتبط با توسل به زور توسط «مقاماتی که دست خود را علیه مردم بلند کرده اند» باشد.
الکساندر گاپیچ و دیمیتری لوشنیکوف خاطرنشان کردند: برای موفقیت انقلاب رنگی لازم است رژیم حاکم جرأت سرکوب گسترده اعتراضات را با کمک پلیس و اقدامات نظامی نداشته باشد. رژیمی که قاطعیت نشان داده و خطر «خونریزی» را پذیرفته است، قاعدتاً قدرت خود را حفظ می‌کند.»
شکل ویژه ای از توسعه جنبش های توده ای انقلابی
خلق و خوی سیاسی توده ای به عنوان شکل خاصی از توسعه جنبش های توده ای انقلابی، از منظر رویکردی سیستماتیک، به صورت ترکیبی از عناصر زیر شکل می گیرد: نیازهای ارضا نشده اقتصادی، فرهنگی، سیاسی (بخش هایی از مردم). انتظارات برآورده نشده مردم که خلق و خوی خاصی را تحریک می کند. آگاهی پایدار از منافع خود توسط مردم؛ ساختاردهی، سازماندهی جنبش های توده ای با هدف پوشش حوزه ذهنی حوزه عقلانی یک کل واحد است که هدف آن توسعه جنبش های توده ای انقلابی است.
محتوای عناصر خلق و خوی سیاسی توده ای را می توان به شرح زیر نشان داد:
- برآورده نشدن نیازهای اقتصادی، فرهنگی و سیاسی بخشی از مردم، که طبق تعریف یان شپانسکی، جامعه شناس لهستانی، «باعث نارضایتی، ناامیدی، تغییر انرژی ذهنی، بسیج برای دستیابی به ابزار ارضای نیازها، مبارزه با واقعی می شود. یا موانعی را تصور کرد.» به بیان ساده، در این مورد، «یک حالت استرس عاطفی، اضطراب ذهنی به وجود می‌آید که به لطف تماس‌ها، درک متقابل و آگاهی بیشتر افراد از اشتراک موقعیت خود، به حالت اضطراب اجتماعی تبدیل می‌شود... حالت اضطراب = نقطه شروع توسعه جنبش های اجتماعی»;
- انتظارات برآورده نشده مردم، تحریک خلق و خوی خاص. حتی گوستاو لبون، روانشناس، جامعه شناس، انسان شناس و مورخ فرانسوی، خاطرنشان کرد که ایجاد یک قدرت جدید یا ورود یک نیروی سیاسی جدید برای رهبری ساختارهای قدرت قدیمی، به هر شکلی، مستلزم رضایت اکثریت است. از جمعیت چنین رضایتی معمولاً از طریق شکل گیری خلقیات توده ای خاص یا استفاده از حالاتی که خود به خود به وجود آمده اند به دست می آید. مکانیسم کلی مشخص است: برنامه‌ها، شعارها، وعده‌های جدید باعث موجی از شور و شوق توده‌ای می‌شود و پایه‌های سیاسی-اجتماعی را برای دولت جدید فراهم می‌کند. به همین دلیل احساسات مثبت خاصی در حمایت از مسئولان شکل می گیرد.» لو بون هشدار داد: «رای‌دهندگان غیرممکن‌ها را می‌خواهند و ناخواسته باید وعده‌های لازم را داد... هر حزبی که می‌خواهد به قدرت برسد، می‌داند که این تنها با پیشی گرفتن از وعده‌های رقبای خود امکان‌پذیر است». دیر یا زود، آگاهی جمعی شروع به ارزیابی مستقل وعده ها می کند و آنها را با واقعیت زندگی مقایسه می کند. و سپس، به عنوان یک قاعده، خلق و خوی تغییر می کند: میزان رضایت زیردستان به اطاعت کاهش می یابد، پایگاه اجتماعی-سیاسی و روانی قدرت باریک می شود. استین روکان، جامعه شناس نروژی می گوید: «قدرت در نوسان است، بحرانی رخ می دهد که منجر به تغییرات سیاسی می شود». اما مهمترین چیز این است که دولت جدید ناگزیر با تأثیرگذاری بر خلق و خوی توده ها، تقویت نگرش منفی نسبت به دولت قبلی و نگرش مثبت نسبت به خود آغاز می کند. سپس، به عنوان یک قاعده، همه چیز خود را تکرار می کند.
- آگاهی پایدار از منافع خود توسط مردم، ساختار و سازماندهی جنبش های توده ای. این دومی بر اساس احساسات توده ای است. "با شروع از تجربه خلق و خوی، افراد به سمت آگاهی پایدار از علایق خود می روند. در ابتدا، جنبش‌های توده‌ای پراکنده ساختار، سازماندهی می‌شوند و مطابق با آن حالت کیفی متفاوتی پیدا می‌کنند. مراحل توسعه جنبش‌های توده‌ای کاملاً با پویایی توسعه خلق‌ها مطابقت دارد که توسط الکساندر اولدوف شرح داده شده است: «... خلق و خوی یک ویژگی کاملاً احساسی دارد. همیشه با جهت خاصی از احساسات اجتماعی همراه است - افزایش آنها یا برعکس، افول.
- پوشش ذهنیت حوزه عقلانی افراد. چارچوب ذهنی نه تنها احساسات، بلکه حوزه عقلانی را نیز در بر می گیرد، «... هرچند لحظات عاطفی نیز در آن غالب است. در افکار عمومی هم احساسات، هم عقل و هم اراده بازنمایی می شود، به ویژه اراده اجتماعی، زیرا افکار عمومی نیز بیانگر موضع خاصی از افراد است.
خلق و خوی سیاسی توده ای به عنوان شکل خاصی از توسعه جنبش های توده ای انقلابی به تفصیل توسط بی. گارو بر اساس تعمیم مطالب تاریخی مهم توصیف شده است.
شکلی از نظامی سازی ادعاها
مولد ادعاها، نظامی گری است. کارل لیبکنشت معتقد بود که «نظامی‌گرایی ابتدا به‌عنوان خود ارتش، و خارج از ارتش، به‌عنوان سیستمی عمل می‌کند که کل جامعه را از طریق شبکه‌ای از نهادهای نظامی‌گرا در بر می‌گیرد... سپس به‌عنوان سیستمی عمل می‌کند برای اشباع کل عمومی و خصوصی. زندگی مردمی با روحیه نظامی گری».
اساس اساسی نظامی گری، فلسفه جنگ است. ماهیت آن دیدگاه کلاسیک جنگ به عنوان ابزاری کاملاً ممکن برای دستیابی به اهداف سیاسی در مواجهه با رویارویی است. مبنای سیاسی و روانی روحیه های تقابلی، حفظ تعادل بین ادعاها و احتمالات اجرای آنهاست، نوعی تعادل ترس از خواسته های خود. افرادی که ادعاهای خاصی دارند می خواهند حق آنها را حفظ کنند و از امکانات اجرای آنها محافظت کنند.
اگر دستیابی به مطالبات خود با تجاوز به افراد دیگر مرتبط باشد، البته یک هدف دیگر نیز اضافه می شود: از بین بردن ادعای دیگران و امکان تحقق آنها و اطمینان از اینکه این امر تأثیری بر ادعای خود ندارد. دستاوردها این هدف سیاست هر ایالت، بیان منافع گروه های خاصی از مردم با ادعاهای خاص است. با توجه به عقاید سنتی در مورد کلیشه های سیاست، امنیت، یعنی حفظ نگرش های مثبت، احساس اعتماد به ادعاهای خود و امکان اجرای آنها، با قدرت دولت یکی می شود.
اگر دستیابی به ادعای خود با تجاوز به افراد دیگر مرتبط باشد، یک هدف دیگر اضافه می شود: «از بین بردن ادعای دیگران و امکان تحقق آنها و اطمینان از اینکه این امر تأثیری بر دستاوردهای خود ندارد».
وابستگی مسیر و نتیجه خصومت ها به نیروها و ابزار طرف های مقابل بستگی دارد. در عین حال، هر نیرویی «علیرغم آگاهی از خطر فزاینده»، نیرویی را پدید می آورد یا می یابد که مخالف آن باشد. بی اعتمادی به طرفین باعث ایجاد تعادل در ترس می شود. تصویری تحریف شده از جهان بر توده های وسیع مردم تحمیل می شود و «از نظر روانی آنها را وادار می کند تا از منشور ترس و بی اعتمادی به جهان بنگرند». مجتمع نظامی-صنعتی و محافل حاکم که با انگیزه ترس بازی می کنند، به مردم القا می کنند که ظاهراً نظامی سازی برای محافظت از ادعاهای آنها ضروری است. در نتیجه، راههای نظامی‌سازی ادعاها نشان‌دهنده دستیابی به اهداف سیاسی در مواجهه با رویارویی طرفین با حفظ تعادل بین ادعاها و احتمالات اجرای آنها به دلیل ترس از خواسته‌های آنهاست.
در جنگ سرد، تبلیغات ایالات متحده با این شعار انجام می شد: اتحاد جماهیر شوروی ادعاهای "آمریکایی های معمولی" را برای زندگی خوب تهدید می کند و بنابراین اتحاد جماهیر شوروی "امپراتوری شیطانی" است. جهان تغییر کرده است، سیاست خارجی روسیه تغییر کرده است. با این حال، «ژنرال‌های ناتو و پنتاگون همچنان استدلال می‌کنند که روسیه با غلبه بر «مشکل‌های موقت» حتی خطرناک‌تر از اتحاد جماهیر شوروی سابق خواهد شد.