لئونید برژنف با اعضای شورای وزیران اتحاد جماهیر شوروی. دهه 1970
روز قانون اساسی سوسیالیسم توسعه یافته. در وب، می توانید قسمت هایی از برنامه 1977 Vremya را تماشا کنید. بحث قانون اساسی، شایعات جدی در مورد آن، سرانجام، رای پیروزمندانه در شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی ... سخنان کوتاه نمایندگان. اساسا - کارگران و کشاورزان جمعی، کارگران پیشرفته. هنوز - مهندسان، چوپانان، افسران. به نظر می رسد به گزارش ها و جوایز عادت کرده اند، اما ناهماهنگ صحبت می کنند، هنگام اظهارات خجالت می کشند. با این حال، لبخندها صادقانه هستند - با قرار گرفتن در معرض دندان های ناقص. لباس نمایندگان مردم نیز کاملاً معمولی است و در دسترس هر کارگر تولیدی است. خب، معاون بعد از آن امتیازات و سفرهای کاری نسبتاً کمی را به ارمغان آورد. و نمایندگان واقعی اکثریت را انتخاب کرد. البته، آنها (از بسیاری جهات، مانند اعضای فعلی دوما) قدرت واقعی نداشتند، آنها فقط تزئینات شایسته ای از خود نشان دادند.
در میان انتخاب های مردم، نمایندگانی از قشر روشنفکر هنری را نیز می شناسیم. آنها کم هستند، اما چشمگیر هستند. شادی از نگاه دوناتاس بانیونیس. آیا صادقانه است؟ یا استادانه نقش را بازی می کند؟ و اینجا برژنف است! او در حال حاضر حالش خوب نیست و به سختی لحن درست را نگه می دارد.
تعطیلات بدون آهنگ چیست؟ آهنگسازان سخاوتمند بودند، خوانندگان ناامید نشدند. این کلمات حاوی حقیقت رسمی آن زمان، ویترین آن است:
ما خوشبختی را از دنیا به نخ نگرفتیم،
این از کوزباس است، از مگنیتوگورسک است ...
Или:
ما قوی تر از دیروز هستیم.
وطن آزادی بخشنده و مهربان است.
در عشق پسرانه ما مهربان و محکم هستیم.
دوست داشتن یعنی محافظت از مشکلات.
چنین بود روح مقام رسمی آن زمان - "سخاوتمندانه و مهربان". از آن زمان تا به حال زمان بهتری نداشتیم.
چیست: لباس پوشیدن پنجره شفاف یا هنوز دلیلی برای شادی وجود داشت؟ خودت قضاوت کن ارتدوکس ها از قانون اساسی جدید به دلیل رد ایده های انقلابی انتقاد کردند. این قانون اساسی آشتی بود. هیچ دیکتاتوری پرولتاریا، از این پس، هیچ خاستگاه اجتماعی در کشور ما محترم نیست. اگر از «انقلاب علمی و فناوری» صحبت می کنیم، چگونه دیگر؟ مردم شوروی حقوق جدیدی دریافت کردند: به عنوان مثال، حق مسکن. برای هر جامعه ای این یک دستاورد است. تمایل به حفظ میراث فرهنگی، که قبلاً از تمدن شوروی نامشخص بود، ثبت شد. تاریخی بناهای تاریخی
"نان برداشت جدید - در سطل های میهن!" - شعار محبوب دهه 1970
با این حال، در اینجا فرضیه های کلیدی، ماده 45 آمده است.
"شهروندان اتحاد جماهیر شوروی حق تحصیل دارند. این حق با رایگان بودن انواع آموزش ها، اجرای آموزش متوسطه اجباری جهانی برای جوانان، توسعه گسترده آموزش حرفه ای، متوسطه تخصصی و عالی بر اساس ارتباط آموزش با زندگی، با تولید تضمین می شود. ; توسعه مکاتبات و آموزش عصرانه؛ اعطای کمک هزینه ها و مزایای دولتی به دانش آموزان و دانشجویان، توزیع رایگان کتاب های درسی مدارس؛ فرصت تحصیل در مدرسه به زبان مادری خود؛ ایجاد شرایط برای خودآموزی».
بود. و کتاب های درسی رایگان نیز یک واقعیت است. ما قبلاً از این ترتیب چیزها جدا شده ایم. متذکر می شوم که در اینجا ما فقط در مورد "توسط متوسطه عمومی" - اجباری و ضروری صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد آموزش عالی رایگان نیز صحبت می کنیم. مبارزه برای چنین حقوقی منطقی است.
ده سال دیگر می گذرد و به سختی کسی می تواند اهمیت تضمین های آموزشی را درک کند. از آنجا که ما در حال از دست دادن پایه های روشنگری، اصول اولیه ...
و مانند قرن هجدهم متخصصان درجه یک خواهیم داشت. آیا مرا به واحه های روشنگری در بابل ما اشاره می کنی؟ البته امروزه انواع و اقسام گوشه های زندگی وجود دارد. تنها در قرن بیست و یکم است که یک الگوی شدید عمل می کند: چیزی که در بعد توده ای وجود ندارد اصلا وجود ندارد. دوران لیسیوم Tsarskoye Selo به پایان رسیده است. ما با شمشیر d'Artagnan به یک نفربر زرهی حمله می کنیم ... فقط آموزش جهانی درجه یک در مبارزه برای آینده مهم است. و نویسندگان قانون اساسی-77 بسیار هوشیارتر و دوراندیشتر از حاکمان 25 سال گذشته فکر کردند. اکنون دولتمردان به عنوان امری مرسوم و مشروع، از سرمایه ای می گویند که هر خانواده برای تربیت فرزند به آن نیاز دارد. و هر سال هزینه تحصیل بیشتر و بیشتر می شود. سیستم انتخاب دانش آموزان توانمند کوچک شده است. بربریت باروهای تمدن را اشغال کرده است. ما صراحتاً خواستار بازگرداندن ماده چهل و پنجمین قانون اساسی فراموش شده خواهیم بود. چنین سنگرهایی را نمی توان واگذار کرد.
بسیاری از تحولات آن زمان شوروی اکنون به عنوان متعلق به جهان غرب تلقی می شود. اول از همه، اینها دو رکن مدرنیته هستند - مدارا و صحت سیاسی. چنین کلماتی در اتحاد جماهیر شوروی شناخته شده نبودند، اما اصول دقیقاً در اینجا، در میدان استارایا و کرملین، البته با در نظر گرفتن واقعیت های ما، کار شد. کشورهای مستقل کنونی پس از شوروی نسبت به ایالات متحده، سوئد یا فرانسه مدرن، از قانون اساسی برژنف دورتر شده اند. این رسم است که ما (نه تنها در روسیه، بلکه در تمام جمهوری های شوروی سابق بدون استثنا!) نادرستی سیاسی را به رخ بکشیم، تجهیزات فکری قرون وسطی نوستالژیک را به نمایش بگذاریم.
بحث برانگیزترین گره قانون اساسی-77 ماده ششم است که در سالهای 6-1989 در مرحله خودکشی "پرسترویکا" به شدت مورد بحث قرار گرفت.
«نیروی پیشرو و هدایت کننده جامعه شوروی، هسته اصلی نظام سیاسی، سازمان های دولتی و عمومی آن حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی است. CPSU برای مردم وجود دارد و در خدمت مردم است.»
به نظر می رسد نشانه دیکتاتوری است. حتی در قانون اساسی استالینیستی، قدرت حزب - تنها در کل کشور - به این قاطعیت اعلام نشده بود. تحت شرایط یک سیستم تک حزبی، حزب کمونیست چین از یک حزب به نوعی املاک باز تبدیل شد. شاید امپراطور پیتر هنگام ایجاد جدول رتبه‌ها رویای چیزی مشابه را دیده است. عمود حزب همچنان موفق ترین - کارآمدترین و منضبط ترین سیستم حکمرانی در فضای ما است. در بهار 1990، گورباچف با لغو ماده 6 موافقت کرد و در واقع قدرت را از نهادهای حزبی در سال 1989 سلب کرد. و در عرض دو سال، جنایت در کشور به شدت افزایش یافته، درگیری های خونین بین قومی در حال وقوع است و بدهی عمومی چندین برابر شده است. خودنمایی کرد.
لئونید برژنف در میان سازندگان راه آهن بایکال آمور. 1978
قانون اساسی نیز به ایمان پرداخته است.
آزادی وجدان برای شهروندان اتحاد جماهیر شوروی تضمین شده است، یعنی حق اظهار هر دینی یا عدم اقرار به آن، انجام فرقه های مذهبی یا انجام تبلیغات الحادی. ایجاد دشمنی و کینه در ارتباط با عقاید دینی ممنوع است. کلیسا در اتحاد جماهیر شوروی از دولت و مدرسه از کلیسا جدا شده است.
چه چیزی در اینجا قابل توجه است؟ اول از همه، به رسمیت شناختن این موضوع که 60 سال پس از انقلاب اکتبر، در اتحاد جماهیر شوروی معتقدانی وجود دارد. و حقوق آنها محفوظ است. گذار مسالمت آمیز به الحاد جهانی اتفاق نیفتاد. حتی خشن تر. در سال 1977، شور ضد مذهبی فروکش کرد، اگرچه، البته، ماشین دولتی برای آموزش ملحدان کار کرد.
لئونید ایلیچ عاشق ملاقات با مهمانان بود و این کار را با تمام وسعت روح روسی انجام داد
قانون اساسی 1977 ایده آل نیست، اما از بسیاری جهات بهینه است. و مهمتر از همه، پتانسیل توسعه مسالمت آمیز با بهبود تدریجی زندگی اجتماعی و اقتصادی را در خود دارد. در تمام جمهوری های سابق اتحاد جماهیر شوروی، پس از سال 1991، قانون اساساً تغییر کرد. در نگاه اول، قوانین جدید مناسب به نظر می رسند. اگرچه، اگر به آن نگاه کنید، ارزش ها تغییر کرده اند، و تصادفی نیست که همه ما در فضایی از نزاع بی پایان زندگی می کنیم.
دوران کار مسالمت آمیز دیری نپایید. تنها دو سال بعد، اتحاد جماهیر شوروی وارد جنگ افغانستان شد. در آنجا باید با نیروهایی که به ظاهر دور از آرمان‌های دموکراسی غربی بودند مبارزه می‌کردند و سیاستمداران ما آشکارا واکنش ایالات متحده به رویدادهای افغانستان را دست کم گرفتند. دیپلماسی آمریکایی به شدت کار کرد و تجارت از دولت کارتر در مبارزه با "تهدید شوروی" حمایت کرد. آخرین قله جنگ سرد شروع شد که تنها یکی از دو ابرقدرت قرن بیستم قادر به عبور از آن بود. این یک اشتباه مهلک بود: تنش زدایی پایان یافت، سوسیالیسم توسعه یافته پراکنده شد. ایدئولوژیست ها بازی خطرناکی را برای بالا بردن ریسک آغاز کرده اند و این همیشه به معنای پیروزی رادیکالیسم بر عقل سلیم است. اما قانون اساسی 1977 به عنوان یادگاری از زمان گیاهخواری باقی مانده است، که همانطور که در آن روزها خوانده می شد، نمی توان درباره آن "اندیشه" کرد. ما چیزهای زیادی برای یادگیری از آن قانون اساسی داریم.