در سال 2016، 155 سال از لغو رعیت در روسیه، و 155 سال از رویدادهای بزرگترین قیام دهقانی در روسیه در استان پنزا می گذرد، که ناشی از شرایط دشوار برای رهایی شخصی دهقانان از رعیت بود. ما متعهد نمی‌شویم که آیا تغییرات اساسی در آگاهی توده‌ها رخ داده است یا اینکه آیا توده‌ها هنوز «برای خدا و تزار» در عصر «سرمایه‌داری توسعه‌یافته» می‌میرند، اما هدف ما یادآوری این رویداد است که در واقع، یک نقطه عطف اجتماعی رادیکال، تا حد زیادی آینده را تعیین کرد داستان روسیه.
به یاد قیام کندیف در پنزا در زمان شوروی، این موزاییک نصب شد.
شرایط رهایی دهقانان از رعیت، که در "مقررات 19 فوریه" تدوین شده است، متشکل از 19 قانون جداگانه ("ضوابط" و "قوانین اضافی")، حتی توسط دولت اسکندر دوم به عنوان یک بالقوه به رسمیت شناخته شد. کاتالیزور ناآرامی های مردمی به یاد بیاورید که تا سال 1860، مطابق با سرشماری ها در روسیه، تقریباً 2,5 میلیون رعیت وجود داشت که به تجارت ادامه می دادند، صاحبان آنها آنها و همچنین املاک را رهن می کردند. به گفته V.O. کلیوچفسکی (یکی از مشهورترین مورخان قرن XNUMX، همچنین، به هر حال، بومی استان پنزا)، دو سوم ارواح رعیت در آغاز اصلاحات متعهد شدند.
«مقررات مربوط به بازخرید دهقانانی که از رعیت سکونتگاه املاک خود خارج شده‌اند و در مورد کمک دولت به تصاحب زمین مزرعه توسط خود دهقانان» روند بازخرید سهم دهقانان را تنظیم می‌کند. از نظر شماتیک، بحث برانگیزترین شرایط انتشار به این صورت است:
- دهقانان شخصاً آزاد شناخته شدند و دارایی شخصی (خانه ها، ساختمان ها، کلیه اموال منقول) را دریافت کردند.
- به جای رعیت، آنها "موقتا مسئول" شدند،
- دهقانان زمین را به عنوان مالکیت، فقط برای استفاده دریافت نمی کردند.
- زمین برای استفاده نه شخصاً به دهقانان، بلکه به جوامع روستایی منتقل شد.
- برای استفاده از زمین لازم است که یک کروی یا پرداخت هزینه ای که دهقانان به مدت 49 سال حق نداشتند از آن امتناع کنند، ارائه شود.
- ظرفیت قانونی دهقانان با حقوق و وظایف طبقاتی محدود شده است.
این همان چیزی است که در واقع به یک مانع تبدیل شده است: یک «آزادی» مشروط، البته بدون زمین، که برای دهقانان مساوی با گرسنگی است. آزادی و حقوق کامل، در مانیفست گفته شد، "رعیت در زمان مقرر دریافت خواهند کرد." در آنچه - با احتیاط گزارش نشده است (ظاهراً، پس از 49 سال بدنام)، به ویژه به آینده "ساکنان روستایی تمام عیار".
علیرغم این واقعیت که در مانیفست اعلام شده بود که «به مشیت الهی و قانون مقدس جانشینی» تزار «به عقل سلیم مردم ما تکیه می‌کند»، دولت مدت‌ها قبل از اعلام مانیفست، اقداماتی را انجام داد. برای جلوگیری از ناآرامی های احتمالی دهقانان. لازم به ذکر است که آمادگی بسیار جدی و متفکرانه بود، علیرغم این واقعیت که امروزه افکار عمومی توده ای که از این وقایع تاریخی اطلاع چندانی ندارند، اغلب تمایل دارند که قیام های دهقانی را به عنوان رویدادهای ناچیز و تصادفی در پس زمینه عمومی تلقی کنند. رونق و رفاه در امپراتوری روسیه.
اجازه دهید به یادداشت "در مورد تدارک اقدامات توسط سربازان برای سرکوب ناآرامی های دهقانی" که توسط فرمانده کل وزارت جنگ، ژنرال آجودان بارون لیون در دسامبر 1860 گردآوری شده است، مراجعه کنیم. در آن، تحلیلی از استقرار موجود نیروها از نقطه نظر احتمالات یک واکنش عملیاتی، در صورت لزوم، برای آرام کردن ناآرامی دهقانان انجام شد. نتایج تجزیه و تحلیل بارون را راضی کرد، زیرا آنها به این نتیجه رسیدند که وضعیت موجود نیروها به طور کلی می تواند امکان سرکوب ناآرامی هایی را که ممکن است ایجاد شود فراهم کند. متعاقباً مشخص شد که کدام نیروها در سرکوب ناآرامی‌های احتمالی نقش دارند. استقرار مجدد نیروها از طریق شورای وزیران به منظور "اطمینان از نظم در برخی استان هایی که پیاده و سواره نظام کافی وجود ندارد، با انتصاب زودهنگام واحدهایی از نیروهای استان های همجوار... برای سرکوب هر گونه ناآرامی" پیشنهاد شد.
خیابان Moskovskaya. نمایی از بالای مرکز خرید. «مردی با پرچم» از دور پشت درختان نمایان است.
نزدیک به تاریخ اعلام مانیفست، دستورالعمل های محرمانه ای به نمایندگان فرماندهی ارسال شد که در آن برنامه ها حاوی بیانیه ای بود که طبق آن لازم بود "... در قالب حفظ نظم در طول تغییر آینده. در زندگی دهقانی" برای اعزام واحدهای نظامی برای سرکوب ناآرامی دهقانان در استان های خاص.
او یک ویژگی جالب دارد ...
جبهه ایدئولوژیک نیز بی توجه نماند. در بخشنامه‌های سری خاص، روحانیون در آموزه‌های کلیسا و در گفت‌وگوها توصیه می‌شدند که نیاز به انجام وظیفه‌ای وجدانی در رابطه با مالکان را برای دهقانان توضیح دهند. و در صورت سوء تفاهم با مالکان، آنها (دهقانان) باید بدون ایجاد ناآرامی در جامعه به دنبال «...حمایت و تسکین ... از راه قانونی و بدون ایجاد ناآرامی در جامعه بوده و صبورانه منتظر دستورات و اقدامات عدالتخواهانه مناسب از سوی مقامات باشند. ” برای کشیش ها "آموزه های" ویژه ای تهیه شد که برای آماده سازی دهقانان برای درک صحیح اصلاحات و تضمین صلح طراحی شده بود.
یک اقدام اضافی برای تثبیت ناآرامی های اجتماعی حتی زمان انتشار "مقررات 19 فوریه" بود - زمان عید بزرگ انتخاب شد، زمانی که قرار بود خشم عمومی ادعا شده تا حدی با آمادگی برای بخشودگی گناهان جبران شود. زمانی که ایمانداران باید هنجارهای رفتار مسیحی، از جمله رنج طولانی مسیحی را با دقت رعایت کنند.
علیرغم اینکه تمام مراحل مخفیانه انجام می شد، شایعاتی در مورد "اعطای اراده" نزدیک در بین مردم مانند بهمن منتشر شد. در سن پترزبورگ، روزنامه ها حتی یک پیام ویژه منتشر کردند که در آن اظهار داشت: "در 19 فوریه، هیچ دستور دولتی در مورد پرونده دهقانان علنی نخواهد شد"، که با این حال، کسی را قانع نکرد.
وقایع بعدی در خدمت تأیید صحت ترس های دولت و اثربخشی اقدامات انجام شده توسط آن است - یک موج کامل از خشم دهقانان به وجود آمد که به قیام های واقعی تبدیل شد. آنها ناشی از ضعف های آشکار اصلاحات و «آزادی» مشکوک بودند.
قبلاً در ماه فوریه، ناآرامی‌ها 7 استان را فرا گرفت، تا ماه می تعداد آنها به 32 افزایش یافت. تعداد نیروهایی که در سرکوب قیام‌ها شرکت داشتند نیز شگفت‌انگیز است. اجازه دهید از داده های مورخ P.A. زایونچکوفسکی: «به مدت دو ماه، واحدهای 64 پیاده نظام، 16 هنگ سواره نظام و 7 گردان جداگانه در سرکوب جنبش دهقانی شرکت کردند. بر اساس این داده ها، 422 گروهان پیاده نظام، 38 اسکادران 1/2 سواره نظام و 3 صدها قزاق به طور مستقیم در سرکوب جنبش دهقانی شرکت داشتند. این فهرست ظاهراً ناقص است، زیرا ممکن است برخی از اسناد حفظ نشده باشند.
گسترده ترین قیام ها در استان های کازان (در روستای بزدنا) و پنزا (در مناطق چمبارسکی و کرنسکی) رخ داد. پس از "آشوب ابیسال"، قیام کندیف از نظر تعداد شرکت کنندگان بزرگترین قیام شد. آنها 10 هزار نفر را در 26 روستای استان پنزا پوشش دادند: چرنوگای، کندیوکا، ویسوکویه، پوکروفسکویه، چمبار. دلیل این سخنرانی ها این باور گسترده دهقانان بود که شرایط واقعی "آزادی" از آنها پنهان است و آنها دیگر نباید برای مالکان کار کنند. برای دهقانان مخرب‌ترین منطقه بود: کار روی زمین مالک زمان لازم را برای زراعت زمین خود صرف می‌کرد.
در استان پنزا، این وضعیت به ویژه دشوار بود. حتی ژنرال A.M. درنیاکین، که سرکوب قیام در منطقه پنزا را رهبری کرد، موافقت کرد که "استان پنزا، با وفور زمین، سهولت خدمات دریایی و زیر آب به نفع صاحب زمین، نمی تواند به خود ببالد." همین نظر توسط آجودان او، ستوان خودکوف بیان می شود. ژنرال همچنین نظر خود را در مورد دلایل قیام های شدید دهقانان در استان پنزا (25 سال پس از وقایع در مجله Russkaya Starina) بیان می کند: عدم حضور زمین داران در میدان، مدیریت نه همیشه خوب آنها، که بر دوش دهقانان بود. سختی های اضافی، نفوذ بد کشیش فئودور پومرانتسف، شماس لوکا کوروناتوف، لئونتی یگورتسف، که سردرگمی را کاشت و در مورد وجود "نامه طلایی اراده آزاد" صحبت کرد.
کوروی به عنوان شکلی از بهره برداری در زمین های کلیسا و صومعه نیز رواج داشت. به یاد بیاورید که اعتراض نه تنها دهقانان (از جمله مرفهان) را در بر گرفت، هم سربازان و هم روحانیون در قیام شرکت کردند.
در روستاهای ناحیه چمبارسکی (Studenki، Pokrovskoye)، دهقانان برای گردهمایی جمع شدند و شرایط مانیفست را به روش خود و به نفع خود تفسیر کردند. رهبران دهقانان شورشی - ساکن روستای کاندیوکا لئونتی یگورتسف، یک نارنجک انداز بازنشسته آندری الیزاروف، یک کشیش فئودور پومرانتسف، یک سرباز واسیلی گوریاچف، گاوریلا استرلتسف، آنتون تیخونوف - در روستاها با پرچم قرمز سفر می کردند. مردم به Kandievka برای مقاومت در برابر شرایط مانیفست.
اطلاعات کمی در مورد رهبران شورشیان حفظ شده است، و حتی آنها نسبتاً متناقض هستند. یکی از رهبران قیام - لئونتی یگورتسف - یک مولوکان بود، یعنی طرفدار انواع آموزه های مسیحی که توسط کلیسا به عنوان بدعت شناخته می شد، که پیروانش پرستش خدا را فقط در "روح حقیقت" می شناسند. نمادها و صلیب را که این جنبش را با پروتستانیسم مرتبط می کند، به رسمیت نمی شناسد. قیام کندیف توسط پستانک آن، ژنرال درنیاکین، یک شورش "با لمس و روش های پوگاچویسم" نامیده شد. این احتمالاً به این دلیل است که لئونتی خود را دوک بزرگ کنستانتین میخایلوویچ نامید که سی سال قبل از وقایع توصیف شده درگذشت.
به طور قابل توجهی، پنج روحانی نیز در قیام شرکت کردند، اما تنها نام فئودور پومرانتسف حفظ شد. اطلاعاتی در مورد واسیلی گوریاچف، دهقان روستای ترویتسکی، 26 ساله وجود دارد. او یک مرخصی موقت از نگهبانان زندگی هنگ یاگر بود، یک مدال برنز بر روی روبان سنت اندرو به یاد جنگ 1853-1854 داشت. او در کاندیوکا گفت که "ما باید برای دهقانان بایستیم"، که "چیزی نیست که مردم را متقاعد کند، آنها برای مالکان کار نخواهند کرد."
از 2 آوریل 1861، اعتراض در ابتدا به شکل فعال ادامه یافت: دهقانان املاک را غارت کردند، گاوها را بردند، به سربازان حمله کردند، سربازانی را اسیر کردند که تهدید به اعدام شدند، اما خود متحمل خسارات شدند.
از 9 آوریل، در مرکز ناآرامی دهقانان، که در آن سه هزار دهقان جمع شده بودند، روستای چرنوگای در همان ناحیه چمبارسکی قرار داشت. در آنجا دهقانان به گروهان هنگ پیاده نظام تاروتینو حمله کردند و برای آرام کردن آنها فراخوانده شدند. گروهان عقب نشینی کرد و یک درجه افسر و یک سرباز اسیر شدند. اما شورشیان در چرنوگای معطل نشدند ، زیرا دو گروه پیاده به آنجا اعزام شدند ، اما به کاندیوکا نقل مکان کردند که اوج قیام بود: 10 هزار نفر از چهار ناحیه استان پنزا و تامبوف در آنجا جمع شدند.
ژنرال درنیاکین با XNUMX گروهان پیاده نظام، کندیوکا را محاصره کرد و با شورشیان مذاکره کرد و کشیشی را نزد آنها فرستاد تا آنها را تشویق کند. ژنرال از سرسختی دهقانان حتی تحت تهدید زور شگفت زده شد. او می نویسد که حتی پس از شلیک گلوله ها بلند شدند و همچنان نگه داشتند. او توضیحی را در باور نادرست دهقانان می‌یابد که آن‌طور که در شرایط آزادی بیان شده است، نباید «در خدمت سربازی» باشند، بلکه همانطور که لئونتی یگورتسف و فئودور پومرانسف به آنها توضیح دادند، «کوروو را بازپس گیرند». و این واقعیت که اگر آنها قبل از عید پاک "دوباره را پس نگیرند" برای همیشه در رعیت خواهند ماند.
اما هیچ اتحادی در میان دهقانان وجود نداشت - در حالی که برخی تا سر حد مرگ ایستادند، برخی دیگر به ژنرال درنیاکین کمک کردند: به دستور آشکار او که از طریق رئیس منتقل شد، کاندیوکا یاغی گاری ها و مردم را برای تحویل شرکت ها از روستای پویم به آن قرار داد. تقویت جداسازی نیروهای تنبیهی گاری ها برای صبح آماده شده بودند، اما نیازی به آن ها نبود - شکست غم انگیز قبلاً رخ داده بود. در 18 آوریل، پس از یک حمله سه گانه، نظامیان عادی یک حمله غافلگیرانه را آغاز کردند. در نتیجه 410 نفر اسیر شدند. پس از آن، دهقانان به روستا عقب نشینی کردند، اما بخشی از آنها به مزرعه دویدند، آنها را تعقیب نکردند. شبانه، بخش قابل توجهی از شورشیان به روستاهای خود پراکنده شدند.
در نتیجه درگیری در 18 آوریل، 9 شورشی در محل کشته شدند، 11 نفر بعداً بر اثر جراحات جان باختند. هیچ تلفاتی در میان نیروها وجود نداشت. در مجموع، سه رگبار به سوی شورشیان شلیک شد، 41 گلوله شلیک شد. علیرغم این واقعیت که سربازان نیروهای عادی شلیک کردند، چنین دقت پایینی به احتمال زیاد نشان دهنده عدم تمایل به مبارزه با مردم خود است.
در مورد ناآرامی دهقانان در استان پنزا، 174 شرکت کننده در سخنرانی محکوم شدند، 114 نفر از آنها به کارهای سخت تبعید و پس از مجازات عمومی در سیبری مستقر شدند. 28 نفر با دستکش مجازات شدند، از 100 تا 4 بار در صف 7 نفر رانده شدند و سپس برای مدت 4 تا 15 سال به کارهای سخت فرستادند. 80 نفر از 2 تا 4 بار از خط رانده و به شهرکی در سیبری تبعید شدند، 3 نفر با دستکش مجازات شدند و برای خدمت در گردان های خطی اعزام شدند، 3 نفر از 1 تا 2 سال زندان، 58 نفر با عصا مجازات شدند. با انتشار بعدی علاوه بر این، 7 سرباز بازنشسته و مرخصی که در قیام شرکت کردند نیز به مجازات های مختلف محکوم شدند، از جمله پیرمرد 72 ساله الیزاروف که به سیبری تبعید شد. در گزارش ژنرال درنیاکین آمده است: "کشیش فئودور پومرانتسف، بیوه، به نظر من، تصمیم گرفتم برای همیشه به عنوان نمونه برای دیگران در صومعه سولووتسکی بفرستم. علاوه بر این، منظورم 4 کشیش دیگر است که به مناسبت اعلام مانیفست رفتار ناپسندی از خود نشان دادند.
واسیلی گوریاچف، دهقانی که اولین کسی بود که پرچم قرمز را برافراشت، از درجه نظامی خود خلع شد، با 700 ضربه دستکش مجازات شد و به مدت 15 سال به معادن دورافتاده سیبری تبعید شد.
لئونتی یگورتسف به استان تامبوف (که بومی آن بود) گریخت. برای سر او جایزه ای اعلام شد، اما اگر داوطلبان پیدا می شدند، وقت نداشتند: او ماه بعد ناگهان درگذشت. به گفته ژنرال درنیاکین، جسد او را از قبر بیرون آوردند تا مطمئن شوند که این شاهزاده خودخوانده مرده است.
علیرغم اعطای جایزه ژنرال الف.م. درنیاکین با نشان سنت استانیسلاو درجه 1، با عبارت "در تلافی دستورات محتاطانه برای برقراری نظم بین دهقانان نگران استان پنزا"، افکار عمومی، به ویژه در محافل دموکراتیک، ژنرال را محکوم کردند. بنابراین، روزنامه "زنگ" که در لندن توسط A.I. هرزن، مجموعه ای کامل از مقالات را در مورد کشتار دهقانان استان پنزا منتشر کرد، که پس از "رهایی" از رعیتی از انجام مراسم سربازی خودداری کردند ("خون روسیه ریخته شد!"، "12 آوریل 1861"، "قهرمان ما. زمان و سنت پترزبورگ آنها ...»، «گورکو آپراکسین نیست!»، «کنت آپراکسین برای ضرب و شتم دریافت کرد...»). خشم خاصی به دلیل این واقعیت ایجاد شد که به مجازات کنندگان جوایز افتخاری سلطنتی اعطا شد. مقاله "شجاع درنیاکین" آخرین بار منتشر شد: "درنیاکین شجاع "خوبی" را که دهقانان، برادران ما دهقانان روسی را کشتند، برای این جایزه تقدیم کرد. پاداش آنها چیست؟ نوشتن صلیب های اتریشی یا پروس ضروری است - پاداش دادن به خون روسیه روسی نیست!
برای اولین بار در تاریخ کشور، در جریان قیام دهقانان کندیف، پرچم سرخ به عنوان نماد مبارزه برافراشته شد. آجودان درنیاکین این لحظه را اینگونه توصیف می کند: "شال قرمز بزرگی بر روی یک میله بلند آویزان شده بود که یک بنر را نشان می داد و به این شکل این نماد اختلاف دهقانان در اطراف روستاها گرفته شد. این قطار اصلی توسط توده‌ای از دهقانان، زنان و کودکان دنبال می‌شد.» خود درنیاکین نیز این رویداد را شرح داد: "واسیلی گوریاچف، مرخصی موقت گاردهای غریق هنگ یاگر... بر روی یک تیرک در روستاها و روستاها پرچمی از وصیت نامه را که توسط او از چوب کتان ساخته شده بود حمل کرد."
با قیام در ابیس و کندیوکا، مبارزه دهقانان برای درک خود از عدالت و "آزادی واقعی"، برای لغو پرداخت های بازخرید، که 44 سال به طول انجامید، آغاز شد. درست است، هنگامی که این رویا به واقعیت تبدیل شد و مانیفست در مورد لغو پرداخت های بازخرید در سال 1905 صادر شد، مبالغی که دهقانان برای وصیت نامه خود پرداخت می کردند قبلاً چندین برابر از ارزش خود زمین در سال 1861 فراتر رفته بود.